2022年上海教師資格筆試常考點(diǎn)德育過(guò)程

1、德育這部分的知識(shí)點(diǎn)，在教育學(xué)部分相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)樸，一般教師資格證考試中這部分都會(huì)出題，但是相對(duì)的題量會(huì)少某些。這部分的知識(shí)點(diǎn)在考試的時(shí)候重要以客觀題為主，但是主觀題也會(huì)考察。這部分知識(shí)點(diǎn)在學(xué)習(xí)的時(shí)候需要人們可以抓住重點(diǎn)，達(dá)到事半功倍的作用。接下來(lái)重要針對(duì)德育過(guò)程的有關(guān)概念及德育過(guò)程的基本規(guī)律這兩個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)介。知識(shí)點(diǎn)1：德育過(guò)程的有關(guān)概念1.德育過(guò)程的含義：德育過(guò)程是教育者按照一定社會(huì)的規(guī)定和受教育者品德形成規(guī)律，對(duì)受教育者有目的地施加教育影，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而增進(jìn)其品德發(fā)展的過(guò)程。從本質(zhì)上說(shuō)是個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化。這里的兩個(gè)核心詞就是“個(gè)體社會(huì)化”和“社會(huì)規(guī)范個(gè)體化

2、”，也就是說(shuō)德育的過(guò)程從本質(zhì)來(lái)說(shuō)就是這兩個(gè)核心詞，個(gè)體行為可以符合社會(huì)的規(guī)范，社會(huì)的規(guī)范又可以在個(gè)體身上有所體現(xiàn)。2.德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德規(guī)定與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程的重要矛盾，它貫穿于德育過(guò)程的始終。德育過(guò)程的基本矛盾是這里的一種重點(diǎn)內(nèi)容，用通俗的語(yǔ)言解釋就是學(xué)生既有的道德水平和教師規(guī)定學(xué)生達(dá)到的道德水平之間的矛盾，例如：教師們規(guī)定學(xué)生們都可以成為四有五育的人，但是學(xué)生們的道德水平仍然較低。這就體現(xiàn)了德育過(guò)程中的基本矛盾。3.德育過(guò)程的實(shí)質(zhì)是教育者將一定的社會(huì)思想道德規(guī)范轉(zhuǎn)

3、化為受教育者個(gè)體的思想品德的過(guò)程。知識(shí)點(diǎn)2：德育過(guò)程的基本規(guī)律(一)德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程1.學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德結(jié)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的結(jié)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基本。道德結(jié)識(shí)也就是我們一般說(shuō)的“曉之以理”，我們每個(gè)人都懂得隨處吐痰是不對(duì)的，都懂得把摔倒的老年人扶起來(lái)是崇高的，這就體現(xiàn)了道德結(jié)識(shí)。道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)她人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德情感就是我們一般所說(shuō)的“動(dòng)之以情”，我們懂得扶老人是崇高的，扶起來(lái)我們就會(huì)很開(kāi)心，如果看到老年人摔倒了而

4、不扶起來(lái)，就會(huì)心生愧疚，這就體現(xiàn)了道德情感。道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目的的心理過(guò)程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。當(dāng)我們有了這樣的道德結(jié)識(shí)和道德情感后，一般狀況下我們也不會(huì)立馬就做出選擇，當(dāng)我們真的在現(xiàn)實(shí)生活中遇到摔倒的老年人時(shí)，心中也會(huì)有某些掙扎，扶起來(lái)是較好，但是如果去扶會(huì)不會(huì)被訛詐，此時(shí)我們的道德意志就起了作用，協(xié)助我們做判斷。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部體現(xiàn)。我們看一種人有無(wú)一種良好的品德基本上不會(huì)去看道德結(jié)識(shí)和道德情感、道德意志，而是看有無(wú)一定的道德行為，也就是我們有無(wú)真正的扶老人起來(lái)這個(gè)行為。只有真正做出了道德行為，才真正體現(xiàn)出一種人的品德水平，

5、因此道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。2.德育過(guò)程要增進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展。(1)要注意全面性(統(tǒng)一性)德育過(guò)程具有統(tǒng)一性。知、情、意、行四個(gè)基本要素是互相作用的，其中，“知”是基本，“行”是核心。道德結(jié)識(shí)指引、控制和調(diào)節(jié)著道德情感、意志和行為，道德情感和意志又對(duì)道德結(jié)識(shí)的鞏固和發(fā)展，道德情感的加深和豐富以及道德意志的鍛煉起著很大的增進(jìn)作用。因此，在德育過(guò)程中，應(yīng)在知、情、意、行四個(gè)方面同步對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，以增進(jìn)學(xué)生品德結(jié)識(shí)、情感、意志和行為的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。(2)要注意多端性知、情、意、行四者互相聯(lián)系、互相制約、互相增進(jìn)，推動(dòng)思想品德的發(fā)展，德育要注意發(fā)揮四者的整體功能。德育

6、過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德結(jié)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。有的班主任根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)將德育工作總結(jié)概括為曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話，這是符合德育過(guò)程規(guī)律的。但是在德育具體實(shí)行過(guò)程中，具有多種開(kāi)端，即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體狀況，或從導(dǎo)之以行開(kāi)始，或從動(dòng)之以情開(kāi)始，或從鍛煉品德意志開(kāi)始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。(二)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程1.活動(dòng)和交往是德育過(guò)程的基本。此句易浮現(xiàn)單選題。2.活動(dòng)和交往中受到多方面的影響(三)德育過(guò)程是增進(jìn)學(xué)生的思想品

7、德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)程1.結(jié)識(shí)性質(zhì)的矛盾這種矛盾是由于學(xué)生缺少道德知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)而呈現(xiàn)出結(jié)識(shí)上的差距或產(chǎn)生的錯(cuò)誤思想、行為與道德規(guī)定的矛盾，學(xué)生常常體現(xiàn)為“有錯(cuò)不知錯(cuò)”。解決這種矛盾，需要向她們反復(fù)解說(shuō)道德規(guī)范，提高她們的理論修養(yǎng)、結(jié)識(shí)水平。2.能力性質(zhì)的矛盾這種矛盾是由于青少年學(xué)生道德能力不強(qiáng)、未能履行道德規(guī)定而出差錯(cuò)產(chǎn)生的矛盾，學(xué)生常常體現(xiàn)為“出錯(cuò)不自覺(jué)”。解決這種矛盾，必須引導(dǎo)學(xué)生注意總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)和加強(qiáng)道德的實(shí)際鍛煉，通過(guò)提高她們的自我控制和道德修養(yǎng)能力來(lái)解決3.思想性質(zhì)的矛盾這種矛盾是由于學(xué)生沾染上或已形成某些不良的思想與習(xí)氣，因而不能遵循或主線不肯遵循道德規(guī)范犯了錯(cuò)誤而產(chǎn)生的矛盾，學(xué)生

8、常常體現(xiàn)為“知錯(cuò)也出錯(cuò)”。對(duì)這種矛盾，要做到進(jìn)一步細(xì)致的思想工作，引導(dǎo)她們結(jié)識(shí)自己思想與行為上的問(wèn)題與錯(cuò)誤，她們積極而認(rèn)真的進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，找出錯(cuò)誤本源，并督促她們努力改正錯(cuò)誤。(四)德育過(guò)程是一種長(zhǎng)期性、反復(fù)性、逐漸提高的過(guò)程1.德育過(guò)程是一種長(zhǎng)期的過(guò)程個(gè)體品德的發(fā)展與形成不是一蹴而就的成果，而是長(zhǎng)期積累，從量變到質(zhì)變的成果。德育過(guò)程是一種長(zhǎng)期的過(guò)程，我們常常說(shuō)的“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，說(shuō)的就是這一點(diǎn)，我們個(gè)體的發(fā)展不是一蹴而就的，因此教育工作者要有耐心和毅力。2.德育過(guò)程是一種反復(fù)的過(guò)程個(gè)體品德發(fā)展不是直線上升，而是會(huì)經(jīng)歷一種迂回曲折、甚至臨時(shí)倒退的過(guò)程。德育過(guò)程的長(zhǎng)期、反復(fù)、漸進(jìn)性特點(diǎn)規(guī)定

9、教育者根據(jù)學(xué)生的年齡階段特點(diǎn)，有針對(duì)性地逐漸發(fā)展她們的品德。必須持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生，要對(duì)的結(jié)識(shí)和看待學(xué)生思想行為的反復(fù)，善于反復(fù)抓，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐漸邁進(jìn)?！揪毩?xí)題】1.【多選題】德育過(guò)程是( )的過(guò)程。A.培養(yǎng)知、情、意、行B.教師指引下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)C.增進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化D.提高學(xué)生自我教育能力1.【答案】ABCD。解析：德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程;德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程;德育過(guò)程是增進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)程;德育過(guò)程是一種長(zhǎng)期性、反復(fù)性、逐漸提高的過(guò)程。德育過(guò)程規(guī)律的另一種說(shuō)法是：德育過(guò)程是

10、教師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)過(guò)程;德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程;德育過(guò)程是提高學(xué)生自我教育能力的過(guò)程。2.【單選題】德育過(guò)程是一種不斷反復(fù)、螺旋式逐漸提高的過(guò)程，因此德育過(guò)程必須反復(fù)抓、抓反復(fù)。這里所根據(jù)的德育規(guī)律是( )。A.知情意相處因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律B.長(zhǎng)期性反復(fù)性和漸進(jìn)性規(guī)律C.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律D.在交往過(guò)程中形成品德規(guī)律2.【答案】B。解析：個(gè)體品德發(fā)展不是直線上升，而是會(huì)經(jīng)歷一種迂回曲折、甚至臨時(shí)倒退的過(guò)程。德育過(guò)程的長(zhǎng)期、反復(fù)、漸進(jìn)性特點(diǎn)規(guī)定教育者根據(jù)學(xué)生的年齡階段特點(diǎn)，有針對(duì)性地逐漸發(fā)展她們的品德。必須持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生，要對(duì)的結(jié)識(shí)和看待學(xué)生思想行為的反復(fù)，善于反