中國(guó)古代文學(xué)：陶淵明專題課件

1、 陶淵明：（365427），字元亮,一說(shuō)名潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今九江）人。 一、生平與思想其一生大致分為三個(gè)時(shí)期: 1、29歲以前,家居讀書期。既有“性本愛(ài)丘山”的意趣，也有“猛志逸四?！钡谋ж?fù)。 2、29-41歲，時(shí)官時(shí)隱期。為江州祭酒，因“不堪吏職”辭官而歸 。36歲時(shí)，為荊州刺史桓玄的僚 佐，不久辭歸。 40歲時(shí)，出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕的參軍，后又任建威將軍、江州刺史劉敬宣的參軍。41歲辭歸。 3、41-63歲，辭官歸隱期。其濟(jì)世之志無(wú)法實(shí)現(xiàn)，退而躬耕。故而其詩(shī)歌既有歸田之了，也時(shí)有壯志難酬之嘆。六十三歲病逝于家。 辭官歸家二、陶淵明的思想性格儒家思想：他早年具有濟(jì)世之志，幾次

2、出仕，正是儒家積極用世、兼濟(jì)天下的思想的體現(xiàn)。退隱后，儒家的安貧樂(lè)道、君子固窮的思想又成為他的精神支柱。道家思想：他繼承了正始以后道家精神批判現(xiàn)實(shí)、否定現(xiàn)實(shí)的一面，其中老莊的消極避世、清靜無(wú)為、順適自然的思想，也對(duì)他產(chǎn)生了消極的影響。任真：任真是其性格最突出的特點(diǎn)。為文為人，皆表現(xiàn)出真率的態(tài)度。三、陶淵明的田園詩(shī)1、作品保存和流傳陶淵明流傳至今的作品有詩(shī)一百二十余首，另有文、賦等十余篇。陶詩(shī)可分為:田園詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)、行役詩(shī)、贈(zèng)答詩(shī)。田園詩(shī)代表了其文學(xué)創(chuàng)作的主要成就。清陶澍注的靖節(jié)先生集，今人逯欽立注的陶淵明集是較好的注本。第一，描繪田園景物的恬美與悠然自得的心境。代表作歸園田居、和郭主簿

3、、庚戌九月中于西田獲早稻、懷古田舍等。由于他以全部身心熱愛(ài)著大自然，把自己的真切感受注入筆端，所以他筆下的農(nóng)村田園風(fēng)光和諧自然，別開(kāi)生面。 第二，描寫躬耕生活。歸園田居其三中寫道： 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。此詩(shī)寫出了詩(shī)人的真實(shí)感受和安貧苦節(jié)的決心。這些詩(shī)感情樸素而真摯，散發(fā)著濃厚的生活氣息。 第三,反映農(nóng)村的凋敝景象及自己困頓的生活。歸園田居其四：“井灶有遺處，桑竹殘朽株?！睂憫?zhàn)后的荒涼；怨詩(shī)楚調(diào)示龐住簿：“夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。造夕思雞鳴，及晨愿烏遷?！睂?zhàn)嚭D辛。第四，表現(xiàn)詩(shī)人美好的社會(huì)理想。如桃花源。四、陶淵明的詠

4、懷詩(shī)1、詠懷詩(shī)主要有飲酒、雜詩(shī)、詠貧士、讀山海經(jīng)等，圍繞出仕與歸隱矛盾，表現(xiàn)了壯志未遂的苦悶的不與統(tǒng)治者同流合污的高尚品格，也曲折暴露了黑暗。在一些詩(shī)篇中，他還以松菊、孤云自比，表現(xiàn)了孤芳自賞、守志不阿的耿介品格。但有些詩(shī)篇，也流露出壯志未遂的苦悶無(wú)奈和樂(lè)天安命的宿命論思想。2、他還有一些借詠史而詠懷的作品。詠史也是詠懷，不過(guò)是借史實(shí)為媒介而已。如詠荊軻、擬古等。詠荊軻一首借對(duì)古代人物的熱烈歌頌或深摯同情，抒發(fā)自己的滿腔悲憤，寄托自己堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，被魯迅先生稱為“金剛怒目”式的詩(shī)篇。 陶詩(shī)的平淡自然有其顯著的特色，即“外枯而中膏，似淡而實(shí)美?！保ㄌK軾評(píng)韓柳詩(shī)）以樸素的衣著妝裹著豐美的姿容，貌

5、似枯槁而內(nèi)在豐腴，這就使他的詩(shī)能寓豐采情味于平淡之中。蘇軾說(shuō)：“淵明詩(shī)初看若散緩，熟看有奇句?！保ɑ莺槔潺S夜話引蘇軾語(yǔ)）這種平淡自然是耐人咀嚼回味的。2、陶詩(shī)的另一顯著特色是情、景、理的和諧交融。詩(shī)中，往往將詩(shī)人的感受、自然的景物、人生的哲理結(jié)合在一起，構(gòu)成完整的意境。飲酒之五可稱這方面的代表作：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！蓖ㄆ獩](méi)有工巧的詞句，而是寓理于情，融情入景，意到筆隨，充滿了情味、理趣。給讀者的，不僅是藝術(shù)上的滿足，而且有思想上是啟迪。六、陶淵明的文、賦陶淵明現(xiàn)存散文6篇，辭賦3篇。作品雖數(shù)

6、量不多，但幾乎都是歷代傳誦的名篇佳制。歸去來(lái)辭、桃花源記、五柳先生傳、感士不遇賦等都一掃晉宋文壇雕章琢句的華靡之風(fēng)，感情真摯而強(qiáng)烈，風(fēng)格質(zhì)樸而自然，使人可以洞悉詩(shī)人坦露的胸襟，聽(tīng)見(jiàn)他那誠(chéng)摯而又激憤的心聲。歐陽(yáng)修：“晉無(wú)文章，惟陶淵明歸去來(lái)辭而已！”（李公煥箋注陶淵明集卷五引）歸去來(lái)兮圖（局部）七、陶淵明的影響1、思想品格：陶淵明蔑視寶貴、不與統(tǒng)治者同流合污的品德給后代作家樹(shù)立了榜樣。2、詩(shī)歌創(chuàng)作：他是田園詩(shī)派開(kāi)山之祖。鐘嶸詩(shī)品稱譽(yù)他為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。后世的“擬陶”、“和陶”詩(shī)不下上千首。李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游等都表示過(guò)對(duì)陶淵明其人其詩(shī)的贊美與仰慕。沈德潛說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)云：“唐人祖述者，王右丞（王維）有其清腴，孟山人（孟浩然）有其閑遠(yuǎn)，儲(chǔ)太祝（儲(chǔ)光羲）有其樸實(shí)，韋左司（韋應(yīng)物）有其沖和，柳儀曹（柳宗元）有其峻潔?！?。 唐白居易：“予夙慕陶淵明為人，往歲渭川閑居，嘗有效陶體詩(shī)十六首，今游廬山，經(jīng)柴桑，過(guò)栗里，思其人，不能默默，又題詩(shī)云：我生君之后，相去五百年；每讀五柳傳，目想心拳拳。每逢陶姓人，使我心依然?！保ㄔL陶公舊宅并序） 北宋蘇軾：“吾于詩(shī)人，無(wú)所