江蘇省高二政治堅(jiān)持正確的價(jià)值取向

1、 第六課堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 教學(xué)小結(jié) 2005.4.252021/8/8 星期日1教學(xué)內(nèi)容：1、第六課小結(jié)2、講解課后習(xí)題(部分）3、解題方法指導(dǎo)2021/8/8 星期日2教學(xué)目標(biāo)： 通過教學(xué)小結(jié)，達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固 所學(xué)知識，從整體上把握本課知 識體系，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。 通過講解習(xí)題，學(xué)會運(yùn)用本課知識分析、解決實(shí)際問題。培養(yǎng)能力，提高覺悟，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，用集體主義價(jià)值觀規(guī)范自己的行為2021/8/8 星期日3教學(xué)小結(jié)：知識結(jié)構(gòu)圖表堅(jiān)持正確 的價(jià)值取向 社會意識與價(jià)值觀社會存在與社會意識的基本含義-辨證關(guān)系-價(jià)值觀的基本含義。 價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。 社會存在與 社會意識價(jià)值觀是一種社會意識堅(jiān)持正

2、確的價(jià)值觀科學(xué)合理的價(jià)值評價(jià)。樹立正確價(jià)值觀的意義。堅(jiān)持集體主義的價(jià)值觀取向集體主義是正確的價(jià)值觀目前社會生活存在著多種價(jià)值觀-集體主義價(jià)值觀的主要內(nèi)容-堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀要注意的問題-社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義價(jià)值觀認(rèn)為集體主義價(jià)值觀已經(jīng)過時(shí)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義價(jià)值觀在本質(zhì)上是一致的-在新的歷史條件下堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系-要顧全大局，反對小團(tuán)體主義。要反對個(gè)人主義-繼續(xù)2021/8/8 星期日4什么是社會存在？什么是社會意識？ 社會生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。 社會生活的精神方面，包括政治法律思想、

3、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。返回2021/8/8 星期日5社會存在與社會意識的辨證關(guān)系是怎樣的？ 社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映 社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì) 社會存在的變化決定社會意識的變化社會意識對社會存在 具有能動的反作用促進(jìn)作用：先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的 社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生 巨大的促進(jìn)作用。阻礙作用：落后的、反動的、非科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用。返回辨證統(tǒng)一的關(guān)系是否承認(rèn)這一點(diǎn),是區(qū)分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn).2021/8/8 星期日6科學(xué)的社會意識為什么能起促進(jìn)作用？ 科學(xué)的社會意識之所以能夠?qū)ι鐣嬖诋a(chǎn)生巨大的

4、促進(jìn)作用，是因?yàn)椋?它正確反映了事物的屬性和變化發(fā)展規(guī)律，能對事物的發(fā)展趨勢作出正確的分析、判斷和預(yù)測，使人們采取正確的措施，推動事物的發(fā)展。返回2021/8/8 星期日7什么是價(jià)值觀？ 價(jià)值觀是一種社會意識，是社會存在的反映。它在一定的社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會存在的變化而變化。返回2021/8/8 星期日8返回價(jià)值觀的導(dǎo)向作用主要表現(xiàn)為： 第一、價(jià)值觀不同，人們對客觀事物的評價(jià)就不同。 第二、價(jià)值觀不同，人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中指向就不同。 第三、價(jià)值觀對人生選擇、人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向 作用。2021/8/8 星期日9返回如何評價(jià)一種價(jià)值觀是否正確？ 歷史唯物主義認(rèn)為：凡

5、是符合事物發(fā)展的規(guī)律，符合人類根本利益的價(jià)值觀都是正確的。 人類的根本利益是衡量價(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)。 具體標(biāo)準(zhǔn)是：能否堅(jiān)決貫徹“三個(gè)代表”的重要思想；能否堅(jiān)持黨的基本路線；能否堅(jiān)持“三個(gè)有利于”。2021/8/8 星期日10樹立正確價(jià)值觀具有哪些重要意義？ 樹立與時(shí)代要求相適應(yīng)的正確價(jià)值觀，以便在認(rèn)識世界和改造世界的活動中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，完成時(shí)代賦予我們青年的使命，同時(shí)也使自己得到發(fā)展與完善。返回2021/8/8 星期日11目前社會社會生活中存在著那些價(jià)值觀？ 主要有：集體主義價(jià)值觀、拜金主義價(jià)值觀、享樂主義價(jià)值觀、實(shí)用主義價(jià)值觀、極端個(gè)人主義 價(jià)值觀，等等。返回2021/8/8 星期日

6、12集體主義價(jià)值觀的主要內(nèi)容有哪些？集體主義價(jià)值觀的主要內(nèi)容是： 堅(jiān)持國家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會和個(gè)人的和諧發(fā)展，倡導(dǎo)把國家、集體利益放在首位； 充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動作用； 當(dāng)國家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國家和集體利益。返回2021/8/8 星期日13集體主義為什么是新時(shí)期我國人民的正確價(jià)值取向？主要是因?yàn)樗?反映了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國人民的根本利益； 正確地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系； 是我國人民全面建設(shè)小康社的力量源泉2021/8/8 星期日14個(gè)人利益 與集體利益是辨證統(tǒng)一的關(guān)系個(gè)人利益與集體利益互為前

7、提而存在個(gè)人利益與集體利益相互促進(jìn)而共同發(fā)展返回2021/8/8 星期日15堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀要注意哪些問題？應(yīng)注意以下三個(gè)問題： 一是應(yīng)該允許個(gè)人在不違反集體主義原則的前提下，作出不同的具體的價(jià)值選擇。 二是社會集體利益高于個(gè)人利益但個(gè)人的正當(dāng)利益也必須得到維護(hù)。 三是社會集體應(yīng)該不斷完善和發(fā)展，為個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造越來越多的條件。返回2021/8/8 星期日16社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上是一致的 社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動中堅(jiān)持集體主義 社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用 社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)返回2021/8/

8、8 星期日17如何正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系？要尊重人要主動關(guān)心人要尊重他人的正當(dāng)利益返回2021/8/8 星期日18定義（特征）只顧局部利益，不顧全局利益。主 要表 現(xiàn)脫離實(shí)際，急功近利，只從本地區(qū)、本部門利益出發(fā)，犧牲全局利益。實(shí) 質(zhì)極端狹隘的個(gè)人主義。危 害導(dǎo)致資金使用、建設(shè)布局、科研力量分散，固定資產(chǎn)投資規(guī)模過大，經(jīng)濟(jì)效益低下企業(yè)競爭力弱化，破壞社會穩(wěn)定，危害現(xiàn)代化建設(shè)?？?服 的辦 法從思想道德上堅(jiān)持集體主義，著眼于全國一盤棋，堅(jiān)決維護(hù)中央的權(quán)威。關(guān)于小團(tuán)體主義：返回2021/8/8 星期日19定 義片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，宣揚(yáng)個(gè)人中心個(gè)人至上。（掌握作為價(jià)值體系包括的三個(gè)方面的內(nèi)容）特 征

9、以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人出發(fā)，為了滿足個(gè)人私欲而不惜損害社會和他人利益。產(chǎn) 生 的根 源是同西方資本主義國家的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度相適應(yīng)的。危 害必然對人們的思想產(chǎn)生極大的腐蝕作用；必然導(dǎo)致人與人之間的殘酷斗爭，危害社會穩(wěn)定；必然導(dǎo)致人們對社會主義集體主義的信仰危機(jī)，我行我素，乃至違法犯罪而不能自拔。關(guān)于個(gè)人主義：返回2021/8/8 星期日20講解課后習(xí)題：（想想） 1、“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！斑@句古語的正確性在哪里？ 2、一位國企的負(fù)責(zé)人說：企業(yè)固然需要利潤，但這不是社會需要這個(gè)企業(yè)的理由。這個(gè)觀點(diǎn)的合理之處是什么？ 繼續(xù)2021/8/8 星期日21解1： “倉廩實(shí)”與“衣食足”

10、標(biāo)志著生產(chǎn)發(fā)展的程度；“知禮節(jié)”與“知榮辱”說的是社會意識進(jìn)步的水平。二者是辨證統(tǒng)一的。前者是決定因素，后者具有能動作用。 這個(gè)觀點(diǎn)看到了社會存在對社會意識的決定作用，是其正確性、合理性所在。但是，如果認(rèn)為“倉廩實(shí)”就一定“知禮節(jié)”，“衣食足”就一定“知榮辱”，那是不符合實(shí)際的，也不是歷史辯證法的觀點(diǎn)。因?yàn)?，包括“知禮節(jié)”、“知榮辱”這樣的道德觀念在內(nèi)的社會意識，其變化發(fā)展的原因是復(fù)雜的。返回2021/8/8 星期日22解2： 第一、我們國企的一切活動必須充分體現(xiàn)社會主義的性質(zhì)。為社會服務(wù)、為滿足人民物質(zhì)和精神需求服務(wù)，是國有企業(yè)正確 第二、作為企業(yè)必須獲得利潤一方面滿足企業(yè)自身的需要，另一方

11、面也是為國家積累財(cái)富。但是，企業(yè)不能為追求自己的利益而損害國家利益。返回2021/8/8 星期日23(議議） 1、一位藥廠的總裁說 ： 我們總是記住，藥是為患者生產(chǎn)的，藥是為人生產(chǎn)的，不是為利潤，但利潤總會如期而來。我們對這一點(diǎn)記得越牢，利潤就越大。 就這個(gè)觀點(diǎn)談?wù)勛约旱囊娊狻?2、2003年的“非典”期間，許多人的思想發(fā)生了很大變化，而這在平常是出現(xiàn)不了的。這是為什么？并具體說明變化的原因？繼續(xù)2021/8/8 星期日24解1： 第一，藥廠是為利潤生產(chǎn)藥物，還是為患者生產(chǎn)藥物。這是實(shí)實(shí)在在的價(jià)值選擇。從患者的利益出發(fā)，就是正確的選擇。 第二、越是為患者著想，就越是能夠獲利。這恰恰表明，市場經(jīng)

12、濟(jì)并不排斥正確的價(jià)值選擇。返回2021/8/8 星期日25解2： 社會存在決定社會意識，社會存在的變化遲早會引起社會意識的變化。在“非典”期間，我國社會生活的許多方面發(fā)生了變化。這些變化反映到我們的頭腦中，就使我們的思想發(fā)生了變化。由于社會生活的復(fù)雜性，個(gè)人原有價(jià)值觀的差異，知識的多少、心理承受能力的大小，在“非典”期間人們的思想變化并不是一樣的。返回2021/8/8 星期日26（分析） 1、有人說：“科學(xué)是一把雙刃劍，就看使用科學(xué)的人了?！霸嚪治鲞@個(gè)觀點(diǎn)。 2、在深化分配制度改革方面，我們既要反對平均主義，又要防止收入懸殊。初次分配注重效率，發(fā)揮市場的作用，鼓勵一部分人通過誠實(shí)勞動，合法經(jīng)營

13、先富起來。再分配注重公平，加強(qiáng)政府對收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過大的收入。試用價(jià)值觀的理論分析這樣做的必要性。繼續(xù)2021/8/8 星期日27解1： 在人們運(yùn)用科學(xué)時(shí)，由于價(jià)值觀的差異，就會帶來不同的甚至是相反的結(jié)果。堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，把科學(xué)服務(wù)于人類的進(jìn)步事業(yè)，科學(xué)技術(shù)就是第一生產(chǎn)力，就是推動社會前進(jìn)的革命力量。以錯(cuò)誤的價(jià)值觀為指導(dǎo)來使用科學(xué)，就會把科學(xué)變?yōu)榉?wù)于少數(shù)人的工具，那就會阻礙社會的進(jìn)步。 可見，把科學(xué)比喻為“雙刃劍”是有道理的，它看到了不同價(jià)值觀的人在對待和使用科學(xué)上的對立。返回2021/8/8 星期日28解2： 選擇什么樣的分配制度，怎樣深化分配制度的改革，也是個(gè)價(jià)值選擇問題

14、。 我國是社會主義國家，我們處于社會主義初級階段。我們的改革必須從這個(gè)根本實(shí)際出發(fā)符合人民的根本利益，促進(jìn)社會的發(fā)展。 初次分配注重效率，再分配注重公平。這樣的做法，是正確價(jià)值選擇的體現(xiàn)。返回2021/8/8 星期日29（評論） 1、大利大干，小利小干，無利不干。 2、己所不欲，勿施與人. （論語）2021/8/8 星期日30解1： 人們的活動總是與他們的利益相關(guān)，在確定一件事是否需要去做的時(shí)候，人們認(rèn)為有利的才去做。這就是價(jià)值選擇。越是有利的事，人們就越愿意去干。所以，從這個(gè)意義上說“大利大干，小利小干，無利不干”是可以理解的。 但是，以什么人的利益為標(biāo)準(zhǔn)來確定是否有利以及利益的大小呢？這是

15、問題的關(guān)鍵所在。如果以人民群眾的利益為標(biāo)準(zhǔn)，那么“大利大干，小利小干，無利不干”就是正確的價(jià)值觀。如果以個(gè)人或小 集團(tuán)的利益為標(biāo)準(zhǔn)，那么“大利大干，小利小干，無利不干”就是錯(cuò)誤的價(jià)值觀。社會生活是復(fù)雜的。符合人民根本利益的事情，不一定就直接對個(gè)人或小集團(tuán)是有利的，這就需要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。返回2021/8/8 星期日31解2： 在處理“己”與“人”的關(guān)系上，該不該做什么事情，存在者價(jià)值選擇。 自己不希望別人做的事，自己首先不要去做，這樣就堅(jiān)持了同一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。如果不希望別人做某種事情，而自己卻恰恰去去做某種事情。這就是搞雙重標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人其實(shí)還是堅(jiān)持以個(gè)人的利益為標(biāo)準(zhǔn) 由此可見，該不該做

16、什么事情，希望做什么事情，不應(yīng)以“己”作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。在我國社會主義條件下，不符合集體主義原則的事，自己不去做，也要反對其他人去做。 2021/8/8 星期日32 解題指導(dǎo)關(guān)于選擇題: 四審審題干審設(shè)問審題肢審題干與題肢的關(guān)系五排排繆法:排除錯(cuò)誤的題肢.排異法:觀點(diǎn)正確,但與題干無關(guān).排重法:與題干意思相同,重復(fù)的題肢.排倒法:因果關(guān)系顛倒的題肢.排亂法:題肢的共性與個(gè)性,題肢的共 性與個(gè)性不符的題肢.2021/8/8 星期日33 例題1:全黨之所以要始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài),是因?yàn)? ( )A、意識是物質(zhì)的產(chǎn)物B、精神狀態(tài)對于人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有著巨大的影響C、精神狀態(tài)決定著人們發(fā)

17、揮主觀能動性能否取得積極的效果D、意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展（未強(qiáng)調(diào)精神的作用）（夸大了精神的作用）（說法本身錯(cuò)誤。應(yīng)為正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。）（符合題意）B2021/8/8 星期日34 關(guān)于辨析題: 要求理論聯(lián)系材料,有的放矢,按題意要求,分層次做出答案. 關(guān)鍵是“辯”,只有辯的清楚,才能把握答題方向. 重點(diǎn)是“析”.分析要切題.2021/8/8 星期日35 例題2: 辨析：只要是為了大家的利益，而不是為了個(gè)人私利，就是集體主義。 （1）這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，它混淆了“集體主義”與“大家利益”的界限，把“大家利益”當(dāng)作“集體主義”是有害的。 （2）集體主義是新時(shí)期我國人民的正確價(jià)值取向，它要求人們把集體利益放在首位，個(gè)人利益服從集體利益，但又不排除個(gè)人利益，而是尊重個(gè)人利益。（3）在我國，國家、集體、個(gè)人利益具有一致性。如果“大家利益”與整個(gè)國家、社會、人民利益的整體利益相一致，那么，為了“大家利