《緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻》課件39張

1、緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻 什么是緣事析理呢？ 緣事析理是指依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理。 要求：別人沒有說過或沒有說得正確、說得透徹的道理，即深刻（高度 寬度）1、透過現(xiàn)象，深入本質(zhì)2、揭示問題產(chǎn)生的根源3、剖析問題實(shí)質(zhì)和影響4、觀點(diǎn)新穎具有啟發(fā)性學(xué)習(xí)寫得深刻何為深刻？怎樣把文章寫得深刻從一件細(xì)小的生活瑣事看到它背后蘊(yùn)藏的大的社會(huì)問題，這種思考問題的方式叫以小見大。 1 、以小見大怎樣把文章寫得深刻 2、避個(gè)人得失，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。 使自己作文主旨深刻的又一策略是在文中盡量避開個(gè)人得失，要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。如果一篇作文只是個(gè)人思想情緒的表現(xiàn)，那它就失去了它存在的社會(huì)意義，更談不上深刻。我們必須密切關(guān)注社

2、會(huì)，承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，所以作文要有一定的深度，就要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，反映現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)、亮點(diǎn)。 3、時(shí)時(shí)點(diǎn)題，處處著旨一篇作文要使它主題深刻，還有一種方法是在行文中時(shí)時(shí)點(diǎn)題、處處著旨。即整篇文章要始終圍繞著主題來進(jìn)行，不論是舉例，還是議論，還是結(jié)論處，均要用適當(dāng)?shù)姆绞阶屪x者知道是圍繞著主題的。4、比較鑒別（由此及彼） 人類認(rèn)識(shí)事物的主要方法是比較。通過比較，很容易看出兩種事物的差別，比較是將認(rèn)識(shí)引向深刻的重要思維方法。如王安石的游褒禪山記寫前洞與后洞，就用了比較，正是基于這樣的比較，作者才得出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！钡纳羁陶撌觥Ｈ缰祆涞恼?/p>

3、理詩觀書有感：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”水為什么會(huì)如此清澈，因?yàn)橛性搭^活水源源不斷地流進(jìn)來。此中邏輯，顯然是因果關(guān)系。對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。 5 探究因果 材料：五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國(guó)的懷抱。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾在得知他要回國(guó)時(shí)，立即給美國(guó)移民當(dāng)局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國(guó)。因?yàn)閷?duì)我們來說至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師?！?因果分析： 為什么他（錢學(xué)森）一個(gè)人任何時(shí)候都足以抵得上五個(gè)師呢？還不是因?yàn)闉?/p>

4、他的頭腦里掌握了太多高深、前沿的現(xiàn)代科學(xué)理論和高精尖的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)？還不是因?yàn)檫@些關(guān)于“原子能量”的“知識(shí)”足以增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家的實(shí)力甚至改變整個(gè)世界、決定人類命運(yùn)？可見，知識(shí)就是力量。課堂作文訓(xùn)練 故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店一家美國(guó)咖啡店開門營(yíng)業(yè)了六年。 閱讀下列材料，根據(jù)要求完成作文。 故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店一家美國(guó)咖啡店開門營(yíng)業(yè)了六年。你如何看待此事？從“故宮中的星巴克”說開去 在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已開設(shè)了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在長(zhǎng)袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。

5、它仿佛向前來故宮的游客訴說著什么。（在描述與評(píng)論中引出事例）例文賞析 星巴克咖啡店是美國(guó)消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說明它迎合了許多游客，尤其是外國(guó)游客的消費(fèi)心理。故宮是我國(guó)傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克”開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國(guó)文化的“軟力量”在我國(guó)一個(gè)五千年文明古國(guó)的滲透與擴(kuò)張。（析例，以小見大） 近年來，外國(guó)文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國(guó)外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語補(bǔ)習(xí)海報(bào)；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓

6、劇，遮天蔽日。 （橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，扣題“說開去”） 面對(duì)軟力量的強(qiáng)大攻勢(shì)，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我。他們花大量的時(shí)間苦讀英語卻忽視自己的母語；他們熟知比爾蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀詩經(jīng)、離騷（再引例，展開對(duì)比，已現(xiàn)觀點(diǎn)） 外國(guó)文化正一步步蠶食著我們?cè)居邢薜男撵`空間。自然界中有“生物入侵”一說，武漢東湖的水面就曾被從國(guó)外引進(jìn)的水葫蘆一種生長(zhǎng)極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化也是如此。當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會(huì)被金錢物欲所填滿。今天，有幾個(gè)人能靜靜地坐下來與古典對(duì)話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們

7、拋棄。 山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國(guó)去學(xué)習(xí)程序，不正是一個(gè)最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬?cái)嘣甜B(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬?cái)鄬⑽覀兙o緊聯(lián)系的民族文化紐帶時(shí)，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說得好：“科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮?！保ㄔ傥隼容^鑒別，分析任其發(fā)展的后果） 這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說過：“文化的衰落表明一個(gè)民族的衰落，這兩者走下坡路的時(shí)間是齊頭并進(jìn)的。”（補(bǔ)說一層，論證嚴(yán)密） 誠(chéng)然，外國(guó)文化也有精華值得我們吸收。在各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，我們?cè)僖膊荒荛]關(guān)鎖國(guó)、固步自封；

8、但我們要牢記，在對(duì)外來文化實(shí)行“拿來主義”時(shí)，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，一定要保持本國(guó)文化的特色。（得出結(jié)論）模式:“引例析例結(jié)論”隨堂作文美國(guó)總統(tǒng)林肯曾在給朋友的信中談到幼年的一段經(jīng)歷： 我父親在西雅圖有一處農(nóng)場(chǎng)，上面有許多石頭。正因?yàn)槿绱?，父親才以較低的價(jià)格買下它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說，如果可以搬走的話，主人就不會(huì)賣給我們了，它們是一座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城里買馬，母親帶著我們?cè)谵r(nóng)場(chǎng)里勞動(dòng)。母親說：讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎？于是我們開始挖那一塊塊石頭。不長(zhǎng)時(shí)間，就把他們弄走了。因?yàn)樗鼈儾⒉皇歉赣H想象的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要

9、往下挖一英尺，就可以把他們晃動(dòng)。在你的生活中，有類似的經(jīng)歷或見聞麼？請(qǐng)以“石頭與山頭”為話題寫一篇文章先審話題，話題是“石頭與山頭”，有寓意，代表困難、障礙等；關(guān)系是如何不把“石頭”看成“山頭”。再審材料，對(duì)于這些對(duì)農(nóng)場(chǎng)無利的石頭，父親認(rèn)為是山頭，不可移動(dòng)；母親認(rèn)為是石頭，可以搬走。不同的原因是什么呢？父親道聽途說，主觀上放大了困難，沒有親自試一試；母親透過現(xiàn)象看到了本質(zhì)，主動(dòng)去做，去嘗試，去付諸實(shí)踐。二、立意的角度1、表象與本質(zhì)。材料中的“父親”就是被表象迷惑而不去開挖。2、付諸實(shí)踐最重要，如此才能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。（不能想當(dāng)然，只有做了才知道，想與做，貴在實(shí)踐。）3、思想是行為的先導(dǎo)。一旦

10、先入為主，“石頭”也就成了“山頭”；而當(dāng)你下定決心去做，則“山頭”成了“石頭”。很多時(shí)候，有些事人們之所以不去做，是他們認(rèn)為不可能。而實(shí)際上，許多不可能只存在于人們的主觀想象中。看來，結(jié)論應(yīng)該產(chǎn)生在調(diào)查研究之后。4、生活中有許許多多的挫折與困難，不要知難而退，而要勇于嘗試。三、思路凡事都不能憑主觀臆斷，更應(yīng)該提倡大膽實(shí)踐的精神。莫為假象所蒙蔽。要敢于質(zhì)疑，尤其是要敢于向權(quán)威質(zhì)疑。不要放大困難，要做，要嘗試，才能成功。（提煉成）核心話題/關(guān)鍵詞：想和做/現(xiàn)象與本質(zhì)/嘗試/主觀和客觀/認(rèn)識(shí)與實(shí)踐/迎難而上/打破思維定勢(shì)/勇氣石頭似山不是山 你常說：沙漠不可越，即使鼓足勇氣，也難免有被風(fēng)沙淹沒的危險(xiǎn)

11、。你怕了。你常說：大洋不可渡，就算加滿信心，也難免有被駭浪擊傷的悲劇。你懼了。你常說：森林不可穿，縱使裝備齊全，也難免有被悍獸巨蟒恐嚇的噩夢(mèng)。你怯了。 于是，你說：困苦是山頭，搬不動(dòng)，推不移，挖不走。 但是，知難而進(jìn)者才是勇士。當(dāng)敵人的戰(zhàn)機(jī)襲來，魚雷炸響；當(dāng)人民在呻吟，不列顛在哭泣。是他的那聲“就算希特勒侵略到地獄，我們也要和魔鬼站在一起”的壯志豪言，激發(fā)了奮戰(zhàn)的斗志，堅(jiān)定了必勝的信念，吹響了希望的號(hào)角。他，丘吉爾，把那座看似山頭的強(qiáng)大的石頭搬動(dòng)了，便成功了。 但是，愈戰(zhàn)愈勇者才是斗士。當(dāng)文壇被浮華充斥，萎靡掩埋；當(dāng)思想被束縛，文化被禁錮。是他的那種“文以載道，唯陳言之務(wù)去”的學(xué)者大氣，點(diǎn)燃了

12、古文的活力，擦亮了有志文人的雙眸，鋪墊了散文騰飛的道路。他，韓昌黎，把那座看似山頭的頑固的石頭推移了，便輝煌了。 但是，百折不撓者才是壯士。當(dāng)中國(guó)被扣上貧油的帽子，冷嘲熱諷；當(dāng)人民熱情地期盼，懇切地注目。是他的那股“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的拼搏斗志，沸騰了黑土地下的熱血，舒展了祖國(guó)大地的筋骨，挺起了華夏兒女的脊梁。他，王進(jìn)喜，把那座看似山頭的沉重的石頭挖走了，便流芳了。 所以，你錯(cuò)了。困苦是石頭，肯搬才能動(dòng)，肯推才能移，肯挖才能走。其實(shí)，沙漠可以越；只要懂得去創(chuàng)造、去開辟，撒哈拉上也會(huì)留下你曾拼過的足跡。其實(shí)，大洋可以渡；只要知道去行動(dòng)、去突破，太平洋里也會(huì)留下你曾搏過的浪花。其

13、實(shí)，森林可以穿；只要明白去進(jìn)取、去超越，亞馬孫中也會(huì)留下你曾闖過的氣息。 所以，請(qǐng)跟我來，清點(diǎn)好你的行囊，收獲人生旅途的通達(dá)，品嘗“除石”過程中絕對(duì)精彩的財(cái)富。并請(qǐng)始終堅(jiān)信“石頭似山不是山，困苦擾人不溺人”。搬走石頭，并無山頭 卡耐基曾說：“人性最大的弱點(diǎn)在于在困難面前退縮，以懼怕的心理做預(yù)判，以軟弱的行動(dòng)做敷衍性的抵抗?！笔堑模诶щy面前，我們很容易被嚇到。其實(shí)困難就是紙老虎，一捅就破，并非想象中的那么難。等你搬走了那些零零碎碎的石頭，發(fā)現(xiàn)并無山頭，這時(shí)有的就是自己大徹大悟的微笑和攻克難關(guān)的自豪。 有人曾做過這樣的實(shí)驗(yàn)，將一些蒼蠅放入一個(gè)器皿中，用透明的玻璃板蓋上，將其與外界隔開。起初這些蒼

14、蠅會(huì)像發(fā)了瘋似的撞擊玻璃片，想要重獲自由；數(shù)天之后，人們將玻璃片抽去，奇怪的是它們不再嘗試撞擊，而是在器皿中漫無目的地飛。顯然這些小東西是撞怕了，在困難面前放棄了自己最初的夢(mèng)想，意志被摧垮。殊不知只要再飛一飛，就能重歸藍(lán)天，享受自由?？墒撬鼈冎豢吹搅搜矍暗纳筋^，便再也不愿意去搬石頭了。它們因?yàn)槲窇郑酝藚s；因?yàn)橥藚s，只能平庸。 相反，當(dāng)我們不去擴(kuò)大困難，不用失敗去預(yù)判，往往能創(chuàng)造奇跡。房里的年輕人手里還拿著直尺和圓規(guī)在奮戰(zhàn)，天空露出了一絲曙光，也給了他一個(gè)微笑，他終于做出來了，欣喜若狂的他捧著圖紙去找導(dǎo)師，他近乎啜泣地說：“老師，昨天您給我的那個(gè)題目用直尺和圓規(guī)作出一個(gè)正十七邊形，我做出來了

15、，但是我很笨，竟然花了一個(gè)通宵。”老師接過他手中的圖紙，用顫抖的聲音對(duì)他說：“這真是你做出來的？”他不明白，就示范給老師看。老師大叫道：“你真是個(gè)天才！這是個(gè)遺留了一千多年的問題，亞里士多德沒解出來，牛頓也沒解出來，你一個(gè)晚上就解出來了！”他聽后大為震驚，在日記中寫道：如果我早知道它是一個(gè)千年難題，我也會(huì)被嚇倒。他就是數(shù)學(xué)王子高斯。其實(shí)真理的門是虛掩的，只要你不被眼前的山頭嚇到，腳踏實(shí)地地去搬石頭，大門就會(huì)為你敞開。 縱觀古今中外，人類發(fā)展的歷史就是一部戰(zhàn)勝困難、擺脫束縛的戰(zhàn)斗史，正因?yàn)闊o數(shù)仁人志士知難而行，才有這輝煌的歷史。所以什么是庸人？就是遇到困難就給理想，給自己打折的人。當(dāng)不了總統(tǒng)就當(dāng)

16、個(gè)州長(zhǎng)，州長(zhǎng)還有點(diǎn)困難，不如做個(gè)區(qū)長(zhǎng)吧，再不行就甘為平民。你給自己打折，命運(yùn)還會(huì)給你打折。做什么事不會(huì)遇到點(diǎn)困難？因?yàn)槲窇志屯藚s，退卻之后就只能是一無所成了。 人生路上，多少會(huì)遇到一些困難，我們不要將這些困難無限放大，視其為一座座不可逾越的山頭。抖擻精神，放手一搏，走過之后才發(fā)現(xiàn)，它們只不過是一個(gè)個(gè)可以搬走的石頭。議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題分析問題解決問題（引論）（ 本論 ） （結(jié)論）整體的結(jié)構(gòu)布局：總分總并列式遞進(jìn)式常結(jié)合運(yùn)用正反對(duì)照式六步定式（對(duì)照式與層進(jìn)式的綜合）圖示如下： 正點(diǎn) 深 聯(lián) 總 反“六步定式”結(jié)構(gòu)3點(diǎn)：即點(diǎn)明中點(diǎn)論點(diǎn) （字?jǐn)?shù)約占全文的十分之一，約80字）正：即正面舉例論述 （字

17、數(shù)約占全文的十分之二，約160字）反：即反面舉例論述 （字?jǐn)?shù)約占全文的十分之二，約160字）深：即深入開掘，揭示實(shí)質(zhì)、意義、危害等（字?jǐn)?shù)約占全文的十分之三，約240字）聯(lián)：即聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)人生自我等如何體現(xiàn)觀點(diǎn)（字?jǐn)?shù)約占全文的十分之三，約240字）總：即總收全文，呼應(yīng)中心作結(jié)（字?jǐn)?shù)約占全文的十分之一，約80字）逆境與成才（點(diǎn)）正如水可載舟也可覆舟一樣，逆境可以造就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人。那么應(yīng)當(dāng)怎樣正確看待逆境與成才的關(guān)系呢？（正）人生的路很漫長(zhǎng)，遇到荊棘、沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉(xiāng)；被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金年輕時(shí)曾被流放；還有我國(guó)著名

18、的數(shù)學(xué)家華羅庚、導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，他們作出的貢獻(xiàn)是無法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。逆境給與他們的是更堅(jiān)定的決心、更頑強(qiáng)的斗志。應(yīng)該說困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創(chuàng)造奇跡。（反）但逆境對(duì)于每個(gè)人的作用并不都是一樣的。確實(shí)有人因無法忍受巨大的痛苦而放棄了；確實(shí)有人在困難面前束手無策而最終失敗了；甚至有人還感嘆命運(yùn)的不公，由此而沉淪。對(duì)于他們，逆境起了覆舟的作用；對(duì)于他們，困難的確是一件壞事。（深）這也許就是事物的兩面性。但究其本質(zhì)，逆境對(duì)于一個(gè)人產(chǎn)生怎樣的影響不在逆境而恰恰在人的本身。對(duì)于一個(gè)有著崇高理想的人，一次次的挫折只會(huì)使他的意志更堅(jiān)定，逆境對(duì)于他只是一劑強(qiáng)心劑。

19、正如夏衍在野草中說的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ?。常聽人說：如果沒有怎樣，自己會(huì)是個(gè)人才。我卻認(rèn)為所謂人才，不應(yīng)只指有多高的學(xué)問，多大的才能，還應(yīng)包括他承受壓力、承受打擊的能力，倘若沒有這一點(diǎn)，就不該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞，一遇風(fēng)雨就會(huì)夭折，而真正能支撐和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的應(yīng)是經(jīng)受過風(fēng)雨洗禮而依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之材。（聯(lián)）當(dāng)然，逆境僅僅是一個(gè)外部條件而已，也許在順境和常境里更易成才，但只要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務(wù)。（總）我們這一代青年人，幾乎還沒有什么機(jī)會(huì)經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，往往缺乏與困難作斗爭(zhēng)的勇氣和毅力，因此正確認(rèn)識(shí)逆境與成才的關(guān)系很有現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，主動(dòng)找苦吃，在一些小的困難中不斷磨練自己，使自己將來能成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材。單個(gè)材料過長(zhǎng) 某同學(xué) 西紅柿 250字 美國(guó)總統(tǒng)林肯有這樣一段經(jīng)歷：他幼年時(shí)父親買了一處農(nóng)場(chǎng)，上面有許多石頭。有一天母