湖南省長(zhǎng)沙市金海中學(xué)高三語(yǔ)文期末試題含解析

1、湖南省長(zhǎng)沙市金海中學(xué)高三語(yǔ)文期末試題含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：圖1：短視頻用戶對(duì)視頻媒體的認(rèn)知（網(wǎng)民比例）認(rèn)知描述短視頻網(wǎng)絡(luò)視頻電視網(wǎng)絡(luò)直播娛樂性更強(qiáng)498%235%140%12.7%更能陪我度過空閑時(shí)間457%306%195%4.2%內(nèi)容更豐富多樣，可選擇余地大446%291%181%83%更愿意與家人朋友交流、分享、推薦444%233%270%54%更及時(shí)獲取資訊信息437%150%288%126%實(shí)時(shí)的互動(dòng)體驗(yàn)更好338%149%119%394%知識(shí)性更強(qiáng)279%185%475%61%有更多制作精良、好看優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容270%305%3

2、70%56%內(nèi)容更健康195%165%599%41%內(nèi)容更有深度，專業(yè)性更強(qiáng)187%216%534%63%更愿意與家人一起看179%228%555%38%信息權(quán)威，可信度更高167%140%633%59%圖2：四種視頻形式的跨屏使用情況（網(wǎng)民比例）（選自短視頻用戶價(jià)值研究報(bào)告2018-2019）材料二：網(wǎng)絡(luò)短視頻作為一種新興的傳播形式，已經(jīng)對(duì)人們的生活方式產(chǎn)生重要影響，必然在促進(jìn)媒體深度融合、實(shí)現(xiàn)媒體一體化發(fā)展的進(jìn)程中扮演重要的角色。當(dāng)然，在看到網(wǎng)絡(luò)短視頻飛速繁榮發(fā)展的同時(shí)，我們也要注意到影響短視頻持續(xù)健康發(fā)展的深層次問題，比如，短視頻內(nèi)容魚龍混雜，低俗庸俗惡俗的情況也時(shí)有發(fā)生，需要不斷強(qiáng)化內(nèi)

3、容監(jiān)管，此外，短視頻的版權(quán)保護(hù)目前還沒有得到應(yīng)有的重視。內(nèi)容是與創(chuàng)意緊密相關(guān)的，保護(hù)創(chuàng)意等智力成果就顯得格外重要，如果缺乏對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有效保護(hù)，創(chuàng)新性內(nèi)容就會(huì)成為無源之水，無本之木，最終傷害的還是短視頻整體業(yè)態(tài)。近年來，在網(wǎng)絡(luò)短視頻領(lǐng)域侵權(quán)問題頻發(fā)，對(duì)短視頻健康發(fā)展產(chǎn)生不小的負(fù)面影響。為了促進(jìn)短視頻高質(zhì)量發(fā)展，首先，應(yīng)該進(jìn)一步完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)體系。網(wǎng)絡(luò)短視頻畢竟是一個(gè)相對(duì)新興的領(lǐng)域，具體運(yùn)作過程中難免產(chǎn)生版權(quán)爭(zhēng)議，這就要求我們加快制度建設(shè)，盡快健全完善版權(quán)保護(hù)體系，使從業(yè)者有法可依、有章可循，為短視頻持續(xù)健康發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。其次，政府有關(guān)部門要加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)執(zhí)法力度。規(guī)范是為了更好地

4、發(fā)展，要積極治理短視頻領(lǐng)域的侵權(quán)亂象，充分維護(hù)權(quán)利人的合法權(quán)益，構(gòu)建競(jìng)爭(zhēng)有序的短視頻市場(chǎng)環(huán)境。最后，要強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)。保護(hù)短視頻版權(quán)需要全社會(huì)共同努力。網(wǎng)絡(luò)短視頻用戶數(shù)以億計(jì)，如果每一位用戶都能增強(qiáng)版權(quán)保護(hù)意識(shí)，在使用和分享過程中，自覺堅(jiān)持知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)理念，對(duì)于營(yíng)造良好的短視頻保護(hù)環(huán)境必然大有裨益。（摘編自讓短視頻更精彩，（中國(guó)出版2019年第5期）材料三：隨著媒體融合進(jìn)程特續(xù)深入，短視頻發(fā)展將在2019年進(jìn)入新階段。來自中國(guó)廣視索福瑞媒介研究（CSM）最新發(fā)布的短視頻用戶價(jià)值研究報(bào)告2018-2019顯示，短視頻將以其“視覺化的強(qiáng)參與性、社交傳播的強(qiáng)互動(dòng)性、短視頻+的連接延展性，

5、重構(gòu)視頻生態(tài)的演化圖景”。根據(jù)CSM全國(guó)網(wǎng)收視率調(diào)查數(shù)據(jù)，電視觀眾三天內(nèi)收看電視的平均到達(dá)率約為70%，換言之，三天內(nèi)沒有接觸過電視的觀眾比例約為30%；這個(gè)數(shù)據(jù)和三天內(nèi)只選擇使用短視頻的29.7%的網(wǎng)民比例極為接近，其中邏輯大致意味著，如果不看電視，則轉(zhuǎn)向只看短視頻。短視頻構(gòu)成對(duì)電視的直接競(jìng)爭(zhēng)。業(yè)界專家認(rèn)為，短視頻的規(guī)模紅利正在趨向消泯，要想繼續(xù)獲取規(guī)模紅利，短視頻的價(jià)值型增長(zhǎng)將變得更加重要。電視平臺(tái)從媒體融合視角出發(fā)的短視頻業(yè)務(wù)發(fā)展，既是對(duì)短視頻市場(chǎng)價(jià)值提升的一種觀照，也是穩(wěn)定電視平臺(tái)傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的一份努力。電視內(nèi)容的主體是長(zhǎng)視頻。自然是和短視頻相對(duì)立的。短視頻對(duì)電視邊界的侵蝕與消解也同時(shí)激起

6、電視平臺(tái)尋求發(fā)展自由身短視頻業(yè)務(wù)的動(dòng)力。長(zhǎng)視頻平臺(tái)發(fā)力短視頻業(yè)務(wù)，成為當(dāng)下媒體融合與轉(zhuǎn)型的標(biāo)志事件。（摘編自鄧維東短視頻將持續(xù)改寫電視行業(yè)，傳媒2019年第5期）材料四：相對(duì)于長(zhǎng)視頻來說，短視頻盡管短，但其同樣是作者創(chuàng)作行為的產(chǎn)物，是作者思想與情感的外在表現(xiàn)，在滿足原創(chuàng)性的前提條件之下應(yīng)受版權(quán)法保護(hù)。世界上第一部電影作品只有一分多鐘，而且只有一個(gè)攝像機(jī)位，這并不影響其作為作品的存在。糾結(jié)于時(shí)長(zhǎng)的長(zhǎng)短對(duì)短視頻進(jìn)行類型化從而對(duì)其是否為作品及是否滿足原創(chuàng)性要件進(jìn)行判定并非明智做法。另外，創(chuàng)作本無高低，藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值并非版權(quán)法所關(guān)注的對(duì)象，從所謂創(chuàng)作高度的角度對(duì)短視頻進(jìn)行類型化亦非明智之舉。在與短

7、視頻有關(guān)的司法裁判中，與其無謂“糾結(jié)”，還不如“釋懷”，對(duì)短視頻作品提供一體化、扁平化和普惠化的保護(hù)，為短視頻行業(yè)建構(gòu)健康有序的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。（摘編自盧海君短視頻的地位，（中國(guó)出版2019年第5期）4. 下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 短視頻用戶對(duì)短視頻娛樂性的認(rèn)同比例最高，其次是陪伴性、內(nèi)容豐富性、社交性、資訊獲取的及時(shí)性，而對(duì)信息可信性的認(rèn)同比例最低。B. 電視媒體在內(nèi)容特性和家庭收看上獲得高認(rèn)同，內(nèi)容特性包括權(quán)威性、健康性、專業(yè)性和知識(shí)性；但其實(shí)時(shí)互動(dòng)體驗(yàn)性不如短視頻。C. 短視頻用戶對(duì)視頻媒體有不同的認(rèn)知，尤其是對(duì)短視頻和電視媒體形成顯著的認(rèn)知互補(bǔ)；短視頻的強(qiáng)娛樂

8、性是其贏得用戶歡迎的根本原因。D. 多元視頻媒體共存使用戶跨屏使用成為常態(tài)，短視頻成為網(wǎng)民跨屏使用的重要組成；長(zhǎng)短視頻組合觀看已經(jīng)成為網(wǎng)民主流選擇。5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 短視頻內(nèi)容深度不足、專業(yè)性欠缺、知識(shí)性弱化，以及娛樂化傾向，難免導(dǎo)致低俗庸俗惡俗內(nèi)容的產(chǎn)生，因此需要加強(qiáng)內(nèi)容監(jiān)管。B. 促進(jìn)短視頻高質(zhì)量發(fā)展，需立法機(jī)構(gòu)、執(zhí)法部門和全社會(huì)共同努力，在健全法律法規(guī)，強(qiáng)化執(zhí)法力度，提升知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)等方面下功夫。C. 在當(dāng)下媒介融合發(fā)展的進(jìn)程中，短視頻既是電視強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)者，也成為電視平臺(tái)基于媒體融合視角發(fā)展自身短視頻業(yè)務(wù)的動(dòng)力。D. 在規(guī)模紅利還漸萎縮的

9、背景下，短視頻行業(yè)發(fā)展如果未能在內(nèi)容健康、知識(shí)性強(qiáng)、信息可信度方面用力，就難以穩(wěn)定乃至擴(kuò)大其規(guī)模紅利。6. 材料二、三四報(bào)道內(nèi)容的角度，各有怎樣的側(cè)重點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。參考答案：4. C 5. D 6. 材料二從知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的角度，提出促進(jìn)短視頻健康發(fā)展的對(duì)策；材料三從媒體融合發(fā)展的角度，指出短視頻促進(jìn)視頻生態(tài)重構(gòu)的演化圖景，指出它將改寫電視行業(yè)；材料四從著作權(quán)法的角度，指出短視頻在滿足原創(chuàng)性的前提下應(yīng)受到版權(quán)法保護(hù)，為短視頻行業(yè)建構(gòu)健康有序的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。4題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的篩選和理解能力。解答此類題目首先要明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，鎖定答題區(qū)間，然后篩選出答案。本題中C項(xiàng)“短視頻

10、的強(qiáng)娛樂性是其贏得用戶歡迎的根本原因”強(qiáng)加因果，表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料一圖表可知，短視頻受到用戶歡迎的原因有很多：娛樂性更強(qiáng)、更能陪我度過空閑時(shí)間、更及時(shí)獲取資訊信息等。但是根本原因是什么，在文中并沒有提到。故選C。【5題詳解】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目首先要注意認(rèn)真研讀文本，然后將選項(xiàng)與文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的比對(duì)分析。本題中D項(xiàng)“短視頻行業(yè)發(fā)展如果未能在內(nèi)容健康、知識(shí)性強(qiáng)、信息可信度方面用力，就難以穩(wěn)定乃至擴(kuò)大其規(guī)模紅利”這一推論依據(jù)不足，表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料三正確表述：“業(yè)界專家認(rèn)為，短視頻的規(guī)模紅利正在趨向消泯，要想繼續(xù)獲取規(guī)模紅利，短視頻的價(jià)值型增長(zhǎng)將變得更加重要?！钡?/p>

11、是得出題干中的推論于文無據(jù)。故選D?！?題詳解】本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出答案。本題中要求從“材料二、三四報(bào)道內(nèi)容的角度，分析各有怎樣的側(cè)重點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！苯Y(jié)合材料二“為了促進(jìn)短視頻高質(zhì)量發(fā)展，首先，應(yīng)該進(jìn)一步完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)體系”、“其次，政府有關(guān)部門要加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)執(zhí)法力度” “最后，要強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)”可知材料二從知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的角度，提出促進(jìn)短視頻健康發(fā)展的對(duì)策；結(jié)合材料三“隨著媒體融合進(jìn)程持續(xù)深入，短視頻發(fā)展將在2019年進(jìn)入新階段。來自中國(guó)廣視索福瑞媒介研究（

12、CSM）最新發(fā)布的短視頻用戶價(jià)值研究報(bào)告2018-2019顯示，短視頻將以其視覺化的強(qiáng)參與性、社交傳播的強(qiáng)互動(dòng)性、短視頻+的連接延展性，重構(gòu)視頻生態(tài)的演化圖景”可知材料三是從媒體融合發(fā)展的角度，指出短視頻促進(jìn)視頻生態(tài)重構(gòu)的演化圖景，指出它將改寫電視行業(yè)；結(jié)合材料四“相對(duì)于長(zhǎng)視頻來說，短視頻盡管短，但其同樣是作者創(chuàng)作行為的產(chǎn)物，是作者思想與情感的外在表現(xiàn)，在滿足原創(chuàng)性的前提條件之下應(yīng)受版權(quán)法保護(hù)”以及“在與短視頻有關(guān)的司法裁判中，與其無謂糾結(jié)，還不如釋懷，對(duì)短視頻作品提供一體化、扁平化和普惠化的保護(hù)，為短視頻行業(yè)建構(gòu)健康有序的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境”可知材料四是從著作權(quán)法的角度，指出短視頻在滿足原創(chuàng)性的前提下

13、應(yīng)受到版權(quán)法保護(hù)，為短視頻行業(yè)建構(gòu)健康有序的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境?！军c(diǎn)睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對(duì)文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確?？傊?，這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析，這樣就能很好的完成這類試題。2. 閱讀下面的文字，完成1922題。（18分）話 說 知 音 林非 兩千年前的這個(gè)關(guān)于知音的傳說，已經(jīng)深深地珍藏在無數(shù)華夏子孫的心坎里，有時(shí)發(fā)出細(xì)微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時(shí)又像颶風(fēng)似的咆哮，催促人們趕快付諸行動(dòng)。神往和渴求充滿了崇高友

14、誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。 說的是春秋時(shí)期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會(huì)聽得出神入化。當(dāng)他把仰慕著高山的情思注入音符時(shí)，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山！”當(dāng)他揮舞手指彈出浩蕩迸涌的水聲時(shí)，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡的叫喊起來：“湯湯乎若江河！”對(duì)這變幻無窮和神秘莫測(cè)的琴聲，怎么能感應(yīng)得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來的？如此神奇的領(lǐng)悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓俞伯牙萬(wàn)分地興奮和感激？因此當(dāng)鐘子期死去之后，他就再也沒有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩(shī)人孟浩然，要反

15、復(fù)地感嘆“恨無知音賞”和“知音世所稀”了。 我偶或在黝黑的深夜里瀏覽著呂氏春秋本味和列子湯問，思忖著知音這兩個(gè)字的分量，想得心馳神往時(shí)，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時(shí)間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來，矍鑠地站在我身旁。當(dāng)我向他衷心地致敬時(shí)，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應(yīng)該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動(dòng)人的樂曲，難道就不會(huì)熏陶出第二個(gè)、第三個(gè)乃至更多的知音？而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好?。?更何況

16、伯牙學(xué)習(xí)鼓琴的道路實(shí)在太艱辛了，我曾在樂府解題里看到過這樣的記載。據(jù)說他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是迸出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。于是苦心孤詣的恩師帶領(lǐng)他奔向波濤洶涌的東海，整日整夜在沙灘上躑躅?？耧L(fēng)吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險(xiǎn)些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地的怒吼著的波濤，茫茫無際蔓延著的天涯，扶搖直上哀號(hào)和翱翔著的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚(yáng)而又壯烈，清冽而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無法遏止自己的淚水順

17、著臉頰滾滾流淌。像這樣花費(fèi)千辛萬(wàn)苦學(xué)得的技藝，輕易放棄了是多么嚴(yán)重的損失，藝術(shù)的追求必須不懈地堅(jiān)持下去，不能動(dòng)搖和沉淪。 大凡能用聲音、圖畫或文字去打動(dòng)人們的藝術(shù)家，往往會(huì)歷盡滄桑，甚至要闖過多少生死的關(guān)隘，還得在日后反復(fù)地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經(jīng)耗費(fèi)了畢生的心血，投入了了如此巨大的工夫，確實(shí)就應(yīng)該永不停頓的奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人們心中，獲得更多更多的知音。19俞伯牙遇到鐘子期這個(gè)知音，為什么會(huì)“萬(wàn)分的興奮和感激”？（3分）答： 20知音的傳說已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。根據(jù)文意，分兩點(diǎn)對(duì)此概括說明。（6分）答：（1）（2）21俞伯牙失去知音而不再鼓琴的故事已成為

18、千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”？根據(jù)文意，分兩點(diǎn)簡(jiǎn)要回答。（6分）答：（1） （2）22下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（3分）A這篇散文選擇一個(gè)全新的視角，對(duì)早已深入華夏子孫的心坎里的知音的傳說進(jìn)行評(píng)說，表達(dá)了作者對(duì)知音的獨(dú)特看法。B全文以“神往和渴求知音”為線索，以敘述和描寫俞伯牙遇知音和艱辛學(xué)琴的經(jīng)歷為主要內(nèi)容，揭示知音難覓但又可求的主題。C“我似乎瞧見他滾滾流淌”一句，生動(dòng)地描寫出伯牙學(xué)琴成功后激動(dòng)與喜悅的心情，也融入了作者學(xué)藝的切身體會(huì)。D最后一段以“獲得更多更多的知音”收尾，既與第一段神往與渴求知音的意思相呼應(yīng)，又進(jìn)一步闡釋了第一段的內(nèi)容。E 第一段中“有時(shí)發(fā)出細(xì)微的

19、聲響，催促人們趕快付諸行動(dòng)”，形象地表達(dá)了知音的傳說帶給人們的美感和鞭策作用。參考答案：19（3分）因?yàn)橛岵赖那俾曌兓脽o窮、神秘莫測(cè)，鐘子期卻能夠準(zhǔn)確感應(yīng)他的琴聲，領(lǐng)悟他的情思。20（6分）答：神往和渴求知音，已經(jīng)成為華夏子孫的一種純潔而神圣的情操。：中國(guó)古代典籍中多有記載、傳誦。21（6分） （1）知音越多越好，俞伯牙不能因?yàn)槭ョ娮悠诙蝗ふ腋嗟闹簟?（2）千辛萬(wàn)苦學(xué)得的技藝不應(yīng)輕易放棄，藝術(shù)的追求必須不懈地堅(jiān)持下去。 22A E（全對(duì)3分，只選對(duì)一項(xiàng)1分，選3項(xiàng)0分）3. 閱讀下面的文章，完成57題（每題3分，共9分）微力量：微博彰顯影響力隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的加快，微博在中國(guó)快速

20、地發(fā)展和普及，大量傳統(tǒng)媒體、政府機(jī)構(gòu)、公私企業(yè)、公眾人物入駐微博。隨著微博對(duì)社會(huì)生活的日益滲透，微博充分彰顯了它對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響力。長(zhǎng)期以來，傳統(tǒng)媒體一直身兼雙重角色信息中介者和議題主導(dǎo)者。受眾作為信息傳播的終端，對(duì)新聞信息的處置是完全被動(dòng)的。微博的興起徹底打破了傳統(tǒng)媒體的“專業(yè)主義壁壘”，為普通公眾提供了一個(gè)更為便捷的話語(yǔ)平臺(tái)。這是一個(gè)“人人都能發(fā)聲，人人都可能被關(guān)注的時(shí)代”。任何人只要擁有一定的技術(shù)知識(shí)和設(shè)備，都可以成為傳播的主體，甚至成為“公民記者”。微博關(guān)于突發(fā)事件的報(bào)道已達(dá)到“秒互動(dòng)”地步，它可在幾秒鐘內(nèi)向用戶報(bào)道事件實(shí)況，用戶甚至可以不到1分鐘就做出反饋，其實(shí)時(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)感以及快捷性

21、，超過了傳統(tǒng)媒體。微博帶來的改變已經(jīng)不只是媒介傳播方式的改變，而且是新聞傳播主體的移位?，F(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展，信息瞬息萬(wàn)變，各種新情況、新問題隨時(shí)隨地都有可能涌現(xiàn)；受人力、物力等條件的限制，任何傳統(tǒng)媒體不可能在全國(guó)各地都設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，更不可能將觸角延伸到社會(huì)的每個(gè)角落。數(shù)量龐大的微博則不同，它散布世界各地，就像是無所不在的眼睛，可以深入到生活的每一個(gè)角落，以一種旁觀和參與兼?zhèn)涞淖藨B(tài)，注視和記錄著身邊發(fā)生的大小事件，并以更為多元化的觀點(diǎn)和方式對(duì)事件進(jìn)行傳播和詮釋。微博在直接發(fā)掘新聞議題的同時(shí)，也從傳統(tǒng)媒介那里“搶”走了部分議題設(shè)置權(quán)。目前國(guó)內(nèi)正在形成一種新的輿論機(jī)制，即微博率先報(bào)道，傳統(tǒng)媒體不斷跟進(jìn)

22、，通過議題互動(dòng)，共同掀起輿論高潮。2011年1月26日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所某教授設(shè)立的“隨手拍照解救乞討兒童”微博，僅開通10余天，粉絲數(shù)量達(dá)到16萬(wàn)多人，有1000余張網(wǎng)友拍攝的乞討兒童照片被發(fā)布在微博上。截至3月8日，通過網(wǎng)上照片辨認(rèn)，已發(fā)現(xiàn)被拐賣兒童6個(gè)，目前他們已被解救。作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的媒介節(jié)點(diǎn)，微博在用“微力量”改變中國(guó)媒介生態(tài)的同時(shí)，也見證著社會(huì)生活方式的變遷。目前, 微博已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面?；ヂ?lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心調(diào)查報(bào)告顯示, 微博用戶使用微博發(fā)布信息、記錄心情、消磨時(shí)光、結(jié)交朋友、拓展知識(shí)、討論同感興趣的話題、關(guān)注有興趣的名人等。由此，微博延展了社交的網(wǎng)絡(luò)

23、，重塑了社會(huì)關(guān)系的總和。它甚至聚集民眾的智慧與力量，通過關(guān)注來改變社會(huì)，微博的社會(huì)救助和社會(huì)公益就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。透視中國(guó)的“微博熱”，碎片化的信息形式、裂變式的傳播方式、日益深化的媒介融合，決定了微博的影響力及其發(fā)展趨勢(shì)。隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的加快和深化，越來越多的機(jī)構(gòu)與個(gè)人入駐微博, 微博對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響將更為顯著。（摘自現(xiàn)代傳播2011年第4期）5下列有關(guān)微博“打破了傳統(tǒng)媒體的專業(yè)主義壁壘”的說法，不正確的一項(xiàng)是A微博的興起可讓普通公眾從新聞信息的受眾變?yōu)樾畔⒌膫鞑フ?。B微博對(duì)于突發(fā)事件的報(bào)道比傳統(tǒng)媒體更快捷更易搶得報(bào)道先機(jī)。C微博具有強(qiáng)大的直接發(fā)掘議題的能力并決定著公共輿論的走向。D微

24、博可以一種更為多元化的觀點(diǎn)和方式對(duì)事件進(jìn)行傳播和詮釋。6下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是A微博直接對(duì)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威地位形成挑戰(zhàn)，獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)使受眾不再是信息傳播的終端。B“隨手拍照解救乞討兒童”事件說明，微博已形成了新的輿論機(jī)制且對(duì)社會(huì)有所改變。C微博信息形式、傳播方式?jīng)Q定了其影響力和發(fā)展趨勢(shì)，它成了生活中不可或缺的部分。D微博成為了公眾新的生活內(nèi)容的一部分，它促進(jìn)了社會(huì)的交往，對(duì)社會(huì)關(guān)系的總和進(jìn)行了重塑。7對(duì)“微力量”的理解，下列說法不正確的一項(xiàng)是：A“微力量”是指由于微博的快速發(fā)展，伴隨其對(duì)社會(huì)生活的日益滲透，微博充分彰顯了它對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響力。B數(shù)量龐大的微博像是無所不在的眼睛深入

25、到生活的每一個(gè)角落，比傳統(tǒng)媒介對(duì)突發(fā)事件的報(bào)道更快，更有力度和深度。C微博的社會(huì)救助和社會(huì)公益聚集了民眾的智慧與力量，通過關(guān)注來改變社會(huì)，也延展了人們的社交網(wǎng)絡(luò)。D隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的加快和深化，微博熱將持續(xù), 微博的“微力量”對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響將更為顯著。參考答案：5C ?！安Q定著公共輿論的走向”錯(cuò)。文章談到國(guó)內(nèi)新的輿論機(jī)制時(shí)說：“微博率先報(bào)道，傳統(tǒng)媒體不斷跟進(jìn)，通過議題互動(dòng)，共同掀起輿論高潮”故應(yīng)是微博對(duì)公共輿論有影響，但并不意味著決定。6D /A“直接對(duì)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威地位形成挑戰(zhàn)”錯(cuò)，為外加信息；“受眾不再是信息傳播的終端”也錯(cuò)，有違事實(shí)。B“已形成了新的輿論機(jī)制”錯(cuò)，不合文意。根據(jù)文意

26、，應(yīng)是微博的出現(xiàn)引起社會(huì)形成新的輿論機(jī)制，而不是“微博”本身。C “成了生活中不可或缺的部分”錯(cuò)，不能必然地推斷。7B “更有力度和深度”錯(cuò)略二、 古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4. 閱讀下面的文言文，完成小題。子春，字若木，萬(wàn)歷三十二年進(jìn)士。歷知高陽(yáng)、獻(xiàn)二縣，征授御史。太仆少卿徐兆魁攻李三才，因痛詆顧憲成。春三疏首發(fā)其憸邪。出按湖廣，請(qǐng)予禮部侍郎郭正域及光祿少卿顧憲成恤典。楚宗人以訐偽王事，錮高墻者甚眾，春為訟冤，尋復(fù)請(qǐng)釋回故宗家屬，語(yǔ)甚切至。咸寧知縣滿朝薦久系，奏請(qǐng)釋之，因請(qǐng)并釋王邦才、卞孔時(shí)。又再疏劾守備中官杜茂，且備陳采榷之害，言：“臣不忍皇上聽小人之謀，名出漢桓、唐德下，為我明基禍之

27、主?！钡垡院V地為福王莊田。春三疏力爭(zhēng)，帝降旨切責(zé)。葉向高致政去，方從哲為首輔。春抗疏言：“今天下人材則朝虛野實(shí)，貨財(cái)則野虛朝實(shí)。從哲不能救正，而第于福王則無事不曲從。臣嘗嘆皇上有為堯、舜之資，而輔佐無人。僅得王家屏、沈鯉，又俱不信用。其余大抵庸惡陋劣，奸回媢嫉之徒，不意至從哲而風(fēng)益下。臣聞從哲每向人言，輒云內(nèi)相之意，是甘為萬(wàn)安、焦芳，曾趙志皋，沈一貫之不若也?！睆恼苁璞嫫蛉?。帝慰留，而責(zé)春妄言瀆奏，出為福建右參議。尋丁父艱。天啟初，起故官。召為尚寶少卿，歷遷光祿卿。五年，魏忠賢黨門克新劾春倚恃東林，父作子述，削籍歸。崇禎九年召拜通政使遷戶部右侍郎歷尚書總督倉(cāng)場(chǎng)條行厘弊十事以勞瘁予告未幾起南京

28、戶部尚書。疏請(qǐng)皇太子出閣，從之。累疏引疾，不允。九年，條上戰(zhàn)守之策，并論賊三可擊狀。帝如議敕行。十一年，黃道周、劉同升等諫楊嗣昌奪情，被貶謫。范景文等疏救，春名與焉。明年正月，削景文籍，置春不問。春為御史，甚有聲。及居大僚，循職無咎。會(huì)上疏請(qǐng)改折白糧，忤旨，罷歸。是年卒。（節(jié)選自明史列傳一百十九）10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A. 崇禎九年/召拜通政使/遷戶部右侍郎/歷尚書/總督倉(cāng)場(chǎng)條行/厘弊十事/以勞瘁予/告未幾/起南京戶部尚書/B. 崇禎九年/召拜通政/使遷戶部右侍郎/歷尚書/總督倉(cāng)場(chǎng)條行/厘弊十事/以勞瘁予告/未幾/起南京戶部尚書/C. 崇禎九年/召拜通政使/遷戶部右

29、侍郎/歷尚書/總督倉(cāng)場(chǎng)/條行厘弊十事/以勞瘁予告/未幾/起南京戶部尚書/D. 崇禎九年/召拜通政/使遷戶部右侍郎/歷尚書/總督倉(cāng)場(chǎng)/條行厘弊十事/以勞瘁予/告未幾/起南京戶部尚書/11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A. 恤典，朝廷對(duì)去世官吏給予輟朝示哀、賜祭、配饗、追封、贈(zèng)謚、樹碑等的典例。B. 首輔，明中期后，內(nèi)閣大學(xué)士成為實(shí)際宰相，稱之為輔臣，首席大學(xué)土稱作首輔。C. 削籍，朝廷對(duì)官員的處罰方式，官員登記在冊(cè)，因獲罪從官名冊(cè)中除名即為削籍。D. 出閣，古時(shí)稱公主出嫁為“出閣”，后泛指女子出嫁；皇子大婚，亦作“出閣”。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一

30、項(xiàng)是A. 子春為人正直，屢次替人訟冤。他為楚宗人等申辯冤屈，既而言辭懇切盡理地請(qǐng)求釋放其故宗家屬；他還曾先后上書請(qǐng)求釋放滿朝薦、王邦才、卞孔時(shí)。B. 子春人格獨(dú)立，絕不屈從權(quán)貴。他多次檢舉太仆少卿徐兆魁為人狠毒、陷害忠良；他斷然拒絕魏忠賢同黨門克新的拉攏，據(jù)理力爭(zhēng)，使得對(duì)方削籍而歸。C. 子春敢于直諫，指出皇帝弊端。他多次上書力爭(zhēng)，反對(duì)皇帝把湖廣大片土地賜給福王作莊田；他上書直言方從哲并非救正之人，皇帝任命其為首輔不妥。D. 子春忠于職守，在職多有作為。他任南京戶部尚書時(shí)，上書提議有關(guān)皇太子的事項(xiàng)，分項(xiàng)陳述守戰(zhàn)的策略分析擊潰叛軍的必備條件，均被皇帝采納并施行。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)

31、代漢語(yǔ)。（1）臣不忍皇上聽小人之謀，名出漢桓、唐德下，為我明基禍之主。（2）從哲疏辨乞去，帝慰留，而責(zé)春妄言瀆奏，出為福建右參議。參考答案：10. C 11. D 12. B 13. （1）我不忍心看到皇上聽信奸邪小人的主意，名聲在漢桓帝、唐德宗之下，成為我大明朝肇禍（滋生禍根）的君主。（2）方從哲上書辯解并請(qǐng)求辭職，皇上對(duì)他勸慰挽留，而責(zé)怪子春隨意亂說輕率上奏，將其外放擔(dān)任福建右參議。10. 試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“總督”的賓語(yǔ)是“倉(cāng)場(chǎng)”，也可以看做一個(gè)官職名，不

32、要斷開；“通政使”官職名，不要斷開。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11. 試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的

33、含義作答。題中D項(xiàng)，“皇子大婚，亦作出閣”錯(cuò)，應(yīng)為“皇子出就封國(guó)”。12. 試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中B項(xiàng)，“斷然拒絕魏忠賢同黨門克新的拉攏，據(jù)理力爭(zhēng)”原文無據(jù)；“使得對(duì)方削籍而歸”錯(cuò)。13. 試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，聽：聽信；謀：主意；出下：名聲在之下；基禍：滋生禍根；乞去：請(qǐng)求辭職；慰留：勸慰挽留；瀆奏：輕率上奏；出：外放。5. 閱讀 論語(yǔ) 中的兩則文字，然后回答問題。（4 分

34、） 子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。” 子罕 子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（ 雍也 ）23 請(qǐng)寫出一個(gè)出自上述選段的成語(yǔ)。（1 分）答： 24.孔子在教育兒子時(shí)說“不學(xué)禮，少無以立”（ 季氏），請(qǐng)結(jié)合上述選段對(duì)“博學(xué)于文，約之以禮”加以評(píng)析。（3 分）答： 參考答案：23.(1分) 后生可畏24.(3分) 孔子主張真正的君子，不僅要廣泛地學(xué)習(xí)文獻(xiàn)、典籍，而且要用禮來約束自己的行為，孔子不僅這樣說，而且還將之實(shí)施于教育之中，他教育兒子時(shí)說“不學(xué)禮，無以立”，只有讓自己的言行舉止符合社會(huì)道德規(guī)范，才能自立于世，受到他人和社會(huì)的尊重?？?/p>

35、子的思想就是在今天也有積極的現(xiàn)實(shí)含義。6. 閱讀下面的文言文，完成9-12題。明僧紹，字承烈，平原鬲人也。祖玩，州治中。父略，給事中。僧紹宋元嘉中再舉秀才，明經(jīng)有儒術(shù)。永光中，鎮(zhèn)北府辟功曹，并不就。隱長(zhǎng)廣郡嶗山，聚徒立學(xué)。淮北沒虜，乃南渡江。明帝泰始六年，征通直郎，不就。升明中太祖為太傅，教辟僧紹及顧歡、臧榮緒以旍幣之禮，征為記室參軍，不至。僧紹弟慶符為青州，僧紹乏糧食，隨慶符之郁洲，住弇榆山，棲云精舍，欣玩水石，竟不一入州城。建元元年冬，詔曰：朕側(cè)席思士，載懷塵外。齊郡明僧紹標(biāo)志高棲，耽情墳素，幽貞之操，宜加賁飾。征為正員外郎，稱疾不就。其后與崔祖思書曰：明居士標(biāo)意可重，吾前旨竟未達(dá)邪？小涼

36、欲有講事，卿可至彼，具述吾意，令與慶符俱歸。又曰：不食周粟而食周薇，古猶發(fā)議。在今寧得息談邪？聊以為笑。慶符罷任，僧紹隨歸，住江乘攝山。太祖謂慶符曰：卿兄高尚其事，亦堯之外臣。朕雖不相接，有時(shí)通夢(mèng)。遺僧紹竹根如意，筍籜冠。僧紹聞沙門釋僧遠(yuǎn)風(fēng)德，往候定林寺，太祖欲出寺見之。僧遠(yuǎn)問僧紹曰：天子若來，居士若為相對(duì)？僧紹曰：山藪之人，正當(dāng)鑿壞以遁。若辭不獲命，便當(dāng)依戴公故事耳。永明元年，世祖敕召僧紹，稱疾不肯見。詔征國(guó)子博士，不就，卒。子元琳，字仲璋，亦傳家業(yè)。僧紹長(zhǎng)兄僧胤能玄言宋世為冀州刺史弟僧暠亦好學(xué)宋孝武見之迎頌其名時(shí)人以為榮。泰始初，為青州刺史。慶符，建元初為黃門。僧胤子惠照，元徽中為太祖平南

37、主簿，從拒桂陽(yáng)，累至驃騎中兵，與荀伯玉對(duì)領(lǐng)直。建元元年為巴州刺史，綏懷蠻蜒，上許為益州，未遷，卒。（選自南齊書明僧紹傳，有刪改）注：壞：同“坯”，屋的后墻；戴公，宋元嘉年間的隱士。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A、淮北沒虜 沒：淪陷B、卿可至彼，具述吾意 具：全部C、朕雖不相接，有時(shí)通夢(mèng) 相：互相D、建元元年為巴州刺史，綏懷蠻蜒 綏：安撫10下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A、教辟僧紹及顧歡、臧榮緒以旍幣之禮 愿以十五城請(qǐng)易璧B、其后與崔祖思書曰 與嬴而不助五國(guó)也C、隨慶符之郁洲 師道之不傳也久矣D、不食周粟而食周薇 蟹六跪而二螯11下列對(duì)文中畫波浪線部分

38、的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A、僧紹長(zhǎng)兄僧胤/能玄言宋世/為冀州刺史/弟僧暠亦好學(xué)/宋孝武見之迎/頌其名/時(shí)人以為榮B、僧紹長(zhǎng)兄僧胤/能玄言宋世/為冀州刺史/弟僧暠亦好學(xué)/宋孝武見之/迎頌其名時(shí)/人以為榮C、僧紹長(zhǎng)兄僧胤/能玄言/宋世為冀州刺史/弟僧暠/亦好學(xué)/宋孝武見之迎/頌其名時(shí)/人以為榮D、僧紹長(zhǎng)兄僧胤/能玄言/宋世為冀州刺史/弟僧暠/亦好學(xué)/宋孝武見之/迎頌其名/時(shí)人以為榮12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A、明僧紹出生于平原郡，有很高的儒學(xué)修養(yǎng)。最初，他在長(zhǎng)廣郡一帶聚徒講學(xué)，后來淮北四州淪于北魏，他隨家族南下。B、齊高帝認(rèn)為明僧紹立志高遠(yuǎn)，心性酷愛純樸，幽靜貞節(jié)的

39、操守，下詔書表示要加以褒獎(jiǎng)并授予官職，但是明僧紹借口有病而不肯就職。C、明僧紹跟隨弟弟明慶符住在江乘攝山時(shí)，聽聞佛教教徒釋僧遠(yuǎn)有高尚的風(fēng)范品德，于是前往定林寺拜訪，齊太祖因此得以與明僧紹見面。D、齊太祖在做太傅之時(shí)，就曾經(jīng)以旌旗幣帛這樣的征聘大禮去聘請(qǐng)明僧紹，后來贈(zèng)送給他一支竹根如意，一頂筍籜冠。13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）僧紹宋元嘉中再舉秀才，明經(jīng)有儒術(shù)。永光中，鎮(zhèn)北府辟功曹，并不就。（5分）（2）僧紹曰：山藪之人，正當(dāng)鑿壞以遁。若辭不獲命，便當(dāng)依戴公故事耳。（5分）參考答案：9. C 10. A：介詞，用11. D12. C13.(10分)（1）（5分

40、）【答案】宋元嘉年間明僧紹兩次被舉薦為秀才，通曉經(jīng)義，儒學(xué)造詣很深。宋永光年間，鎮(zhèn)北府征召他為功曹，他一概不就職。（再：兩次；明經(jīng)：通曉經(jīng)義；辟：征召；并：副詞，全、一概；每點(diǎn)1分，語(yǔ)句通順1分）（2）（5分）【答案】明僧紹說：“山野之人，正應(yīng)當(dāng)鑿墻挖洞來躲避。假如推辭得不到同意，就應(yīng)當(dāng)依照以前戴公的先例行事了?！保ㄉ剿挘荷缴盍置艿牡胤?，山藪之人即為山野之人；鑿壞以遁：鑿墻挖洞以躲避，也指隱居不仕；若辭不獲命：假如推辭得不到同意；故事：先例。每點(diǎn)1分。句子通順1分）附參考譯文：明僧紹字承烈，平原郡鬲縣人。祖父名玩，為州治中。父親名略，為給事中。宋元嘉年間明僧紹兩次舉為秀才，通曉經(jīng)義，儒學(xué)造詣很

41、深。宋永光年間，鎮(zhèn)北府征召他為功曹，一概不就職。隱居在長(zhǎng)廣郡的嶗山，聚徒講學(xué)?；幢毕萋溆跀呈种蟛拍隙砷L(zhǎng)江。宋明帝泰始六年，征他為通直郎，不肯就任。宋順帝升明年間，齊太祖當(dāng)時(shí)為太傅，教采用以旌旗幣帛為禮品的征聘大禮去聘請(qǐng)明僧紹及顧歡、臧榮緒等人，征召明僧紹為記室參軍，他也不來。明僧紹之弟明慶符，任青州刺史，明僧紹因?yàn)槿狈Z食，所以隨明慶符一起到郁洲，住在弇榆山，棲云精舍，喜歡賞玩水石，竟然一次也沒有進(jìn)過青州城。齊高帝建元元年冬，詔書說：“朕輾轉(zhuǎn)反側(cè)地思念賢士，以懷想塵俗之外的隱者。齊郡明僧紹立志高遠(yuǎn)，心性酷愛純樸，幽靜貞節(jié)的操守，應(yīng)當(dāng)加以褒獎(jiǎng)。”征召他為正員郎，明僧紹借口有病而不肯就職。以后齊

42、高帝在給崔祖思的信中說：“明居士立志值得敬重，我以前的旨意竟然沒有傳達(dá)給他嗎？天氣稍涼想舉辦講習(xí)之事，你可以到他那兒，把我的意思全部告訴他，令他和明慶符一塊兒回來?！庇终f：“伯夷、叔齊不吃周朝糧食卻采食周朝野菜，在古時(shí)候尚且受到人們議論，現(xiàn)今難道能息止這種議論嗎？姑且把它當(dāng)做笑話罷了?！泵鲬c符解除現(xiàn)任職務(wù)后，明僧紹跟著他返回，住在江乘攝山。齊太祖對(duì)明慶符說：“你的兄長(zhǎng)高尚隱逸之事，這也是堯的方外之臣。朕雖然沒有與他直接交往，有時(shí)卻在夢(mèng)中相通?！辟?zèng)給明僧紹一支竹根如意，一頂筍籜冠。明僧紹聽說佛教教徒釋僧遠(yuǎn)有高尚的風(fēng)范品德，前往定林寺守候他。太祖想出寺廟去見僧紹。僧遠(yuǎn)問明僧紹說：“天子如果到來，居

43、士你怎樣和他相見？”明僧紹說：“山野之人，正應(yīng)當(dāng)鑿墻挖洞以躲避。假如得不到同意，便應(yīng)當(dāng)依照以前戴公的辦法行事了?！庇烂髟?，齊世祖敕命召明僧紹，他借口有病不肯相見。下詔征聘他為國(guó)子博士，也不肯就任，去世。其子明元琳，字仲璋，也能繼傳家業(yè)。明僧紹的長(zhǎng)兄明僧胤，能談玄說道，宋朝時(shí)為冀州刺史。明僧紹之弟明僧暠，也愛好學(xué)問，宋武帝見了他，親自迎接并頌揚(yáng)其名聲，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為這是很榮耀的事。宋明帝泰始初年，他任青州刺史。明慶符在齊高帝建元初年為黃門官。明僧胤之子明惠照，宋元徽年間，任齊太祖蕭道成的平南主簿，跟隨拒守桂陽(yáng)，多次升官至驃騎中兵，與荀伯玉同為值班管領(lǐng)。齊高帝建元元年，為巴州刺史，對(duì)蠻蜓人采用綏靖懷

44、柔政策，高帝答允讓他作益州刺史，（但他）還未升遷便去世了。9. 相：偏指一方，“他”10. B、與：動(dòng)詞，給/動(dòng)詞，結(jié)交，親附；C、之：動(dòng)詞，到/助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性； D、而：連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞，表并列三、 語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7. 填入下文橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）難忘的是雨季，天潮潮地濕濕。小街是一架古老的琴。細(xì)細(xì)密密的雨點(diǎn)由輕而重，輕輕重重敲打著小街，低沉的節(jié)奏里自有一種寂寞與凄涼。時(shí)而有一股股細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺而下，像一片片敲擊音與重滑音流過小街。_，想沖破這雨帷，想走在小街上。A.低沉的節(jié)奏里又倏地增添了一種單調(diào)B.寂寞與凄涼的節(jié)奏里又倏地增

45、添了一種煩悶與不安C.煩悶與不安中又倏地增添了一種寂寞與凄涼D.單調(diào)的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安參考答案：D命題目的：本題考查的是表達(dá)應(yīng)用中的語(yǔ)言表達(dá)連貫、得體。解析：從上句的“像一片片敲擊音與重滑音流過小街”可知用“節(jié)奏”來銜接，刪除C項(xiàng)，“寂寞和凄涼”不可修飾“節(jié)奏”，根據(jù)語(yǔ)意選“單調(diào)”最恰當(dāng)。8. 在下面這段文字的橫線處填上恰當(dāng)?shù)木渥?，使其與所在段落的其他句子組成排比句并符合上下文語(yǔ)境。（6分）你如果是一塊鵝卵石，就不要抱怨不能成為一塊美玉；你如果是一泓清泉，就不要抱怨不能擁有大海的壯麗； ， 。當(dāng)然，假如你是一匹駿馬，就決不能滿足于蝸牛的步履； ， ； ， 。 參考答案：示例：如

46、果是月亮,就不要抱怨不能發(fā)出太陽(yáng)的光輝 假如你是一只鯤鵬,就決不能滿足于燕雀的志趣 假如你是一尊金佛就決不能滿足于門神的位置9. 根據(jù)下面的情境，補(bǔ)寫白云反駁高山的話。（要求：反駁要一破一立，兼顧雙方；除擬人和對(duì)比之外，至少還須用兩種修辭；不超過80字。）白云掠過山尖，山對(duì)白云說：“你這樣萍蹤絮影，長(zhǎng)年漂泊，居無定所，不顯得累嗎？”白云說：“_。所以我不羨慕你?！眳⒖即鸢福何译m然長(zhǎng)年漂泊，有些累，但我能閱盡人間世態(tài)，飽覽天下風(fēng)光，（對(duì)偶）人生最寶貴的難道不是生活體驗(yàn)嗎？（反問）前立你雖然生活穩(wěn)定，但眼界有限，視野固定，更主要的是你沒有自由。后破試題分析：題干要求補(bǔ)寫出白云反駁高山的話，考查的是

47、語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確得體的能力。反駁要一破一立，首先就要明確何為“立”，何為“破”?！傲ⅰ笔翘岢鲆粋€(gè)觀點(diǎn)，并證明自己觀點(diǎn)的正確性，而“破”則是對(duì)片面的、錯(cuò)誤的、反動(dòng)的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁?？忌上绕坪罅⒁部上攘⒑笃??？上茸C明白云的生活方式是正確的，再批駁大山的生活方式是錯(cuò)誤的，也可先批駁大山觀點(diǎn)錯(cuò)誤，再提出自己的正確觀點(diǎn)。從形式上來看，補(bǔ)寫的句子是“白云”說出來的，這就運(yùn)用了擬人的修辭手法，“兼顧雙方”，就需要使用對(duì)比的手法，除此之外，還要使用至少兩種修辭方式，建議考生選擇自己比較擅長(zhǎng)的修辭手法來寫。考生答案符合上述要求即可。10. 閱讀下面的文字，在畫橫線處把結(jié)論性的句子補(bǔ)寫完整。 習(xí)語(yǔ)帶有鮮明的文化色彩。在漢語(yǔ)中說“犟得像頭牛”，在英語(yǔ)中卻說“犟得像頭騾子”；漢語(yǔ)中說“力大如?！保谟⒄Z(yǔ)中卻說“力大如馬”，因?yàn)樵谖鞣轿幕?，“騾子”?/p>