人教人音版九年級(jí)音樂(lè)下冊(cè)《絲路花雨》課件

1、音樂(lè)與舞蹈絲路花雨 敦煌莫高窟建于東晉太和元年（公元366），是世界著名的文化寶庫(kù)，中國(guó)古代美術(shù)史的畫(huà)廊。它有石窟482個(gè)、壁畫(huà)50000多平方米，彩塑2000多身。特別是唐代的200多個(gè)洞窟，壁畫(huà)絢麗多彩、彩塑栩栩如生。壁畫(huà)中描繪的宗教人物有沉靜莊嚴(yán)的佛、雅致美麗的菩薩、英俊威武的力士、善良虔誠(chéng)的弟子。描繪的供養(yǎng)人像有尊貴顯赫的天子，皇后，貴族，官吏，有普通平凡的百姓、藝人；有漢族，也有回族、蒙古族；還有來(lái)到中國(guó)的印度、非洲、羅馬人和西域各國(guó)人像。歷代人物服飾，浩如煙海，美不勝收，是一部十分珍貴的古代服飾演變資料。莫高窟欣賞作者簡(jiǎn)介 絲路花雨由韓中才、呼延、焦凱作曲。甘肅省歌舞團(tuán)編劇。劉少雄

2、、張強(qiáng)、朱江、許琪、晏建中編導(dǎo)。舞劇 在西方統(tǒng)稱芭蕾。起源于文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，形成與16世紀(jì)的法國(guó)。是一種以舞蹈為主要表現(xiàn)手段，綜合音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式，表現(xiàn)特定的人物和一定戲劇情節(jié)的舞臺(tái)表演藝術(shù)。 舞劇在我國(guó)尚屬一門(mén)年輕的藝術(shù)。20世紀(jì)40年代前后開(kāi)始有舞劇創(chuàng)作。中華人民共和國(guó)成立之后，舞劇事業(yè)有了較大發(fā)展，大型舞劇有：魚(yú)美人、紅色娘子軍、白毛女等；近年來(lái)，舞劇創(chuàng)作不僅在戲劇結(jié)構(gòu)、舞蹈語(yǔ)匯、美術(shù)設(shè)計(jì)等方面，而且在音樂(lè)創(chuàng)作表現(xiàn)手法上，都有不少突破和創(chuàng)新，尤其是甘肅創(chuàng)作的絲路花雨、大夢(mèng)敦煌等有影響的作品。舞劇音樂(lè)舞劇音樂(lè)是舞劇的重要組成部分之一。它在表現(xiàn)思想內(nèi)容、發(fā)展戲劇情節(jié)、塑造人物

3、形象及其性格上發(fā)揮著重要作用。正如有人所說(shuō)：“音樂(lè)是聽(tīng)得見(jiàn)的舞蹈，舞蹈是看得到的音樂(lè)?！笨梢?jiàn)，音樂(lè)成了舞劇內(nèi)容、舞臺(tái)動(dòng)作密不可分的重要組成部分。特別是音樂(lè)的交響性加強(qiáng)了音樂(lè)的主導(dǎo)作用，提高了舞劇音樂(lè)的表現(xiàn)力。劇情簡(jiǎn)介 絲路花雨在盛唐時(shí)期，絲綢之路上，各國(guó)商旅絡(luò)繹不絕。突然狂風(fēng)四起，老畫(huà)工神筆張帶著女兒英娘救起了昏倒在沙漠的波斯商人伊努思。但在途中，英娘被強(qiáng)盜劫去。數(shù)年后，在敦煌市場(chǎng)中，伊努思仗義疏財(cái)，為淪為歌舞伎的英娘贖身，父女得以團(tuán)聚。在莫高窟中，神筆張按照女兒的舞姿畫(huà)出敦煌壁畫(huà)的代表作反彈琵琶伎樂(lè)天。英娘與波斯人們朝夕相處，互授技藝。為免遭市曹毒手，英娘隨伊努思出走波斯。后來(lái)，伊努思奉命使

4、唐，英娘隨之踏上歸國(guó)的旅途，市曹為泄私憤，唆使強(qiáng)人竇虎于陽(yáng)關(guān)外烽火臺(tái)下攔劫，神筆張點(diǎn)火報(bào)警，救伊努思于危難之中。在敦煌二十七國(guó)交誼會(huì)上，英娘化妝獻(xiàn)藝，借機(jī)陳訴市曹和竇虎的罪狀，剪除了絲綢之路隱患。神筆張和小英娘序幕救助沙漠中遇難的波斯商人伊努斯英娘被抓走，神筆張悲痛萬(wàn)分！數(shù)年后，集市上英娘被迫賣(mài)藝！數(shù)年后，集市上英娘被迫賣(mài)藝！惡霸竇虎父女相認(rèn)洞窟內(nèi)，英娘獨(dú)舞反彈琵琶神筆張觀反彈琵琶舞后，思索中！神筆張作畫(huà)神筆張作畫(huà)畫(huà)出經(jīng)典名作反彈琵琶，邀伊努斯共同欣賞！英娘在波斯生活準(zhǔn)備隨伊努斯使唐回國(guó)神筆張夢(mèng)境中作畫(huà)神筆張夢(mèng)境中作畫(huà)神筆張夢(mèng)境中作畫(huà)夢(mèng)境雙人舞飛天夢(mèng)境雙人舞飛天被竇虎殘忍殺害神筆張離開(kāi)人世，手

5、仍持握筆狀。 飛天仙子為序幕“飛天仙子舞”的音樂(lè)。配合在天際遨游的仙女向人間撒花雨的舞臺(tái)場(chǎng)景，以起伏流動(dòng)的優(yōu)雅旋律和徐緩輕盈的節(jié)奏，塑造了敦煌壁畫(huà)中“飛天”的形象。欣賞1欣賞2 反彈琵琶是敦煌藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿。它勁健而舒展，迅疾而和諧，反彈琵琶實(shí)際上是又奏樂(lè)又跳舞，把高超的彈奏技藝絕妙的舞蹈本領(lǐng)優(yōu)雅迷人地集中在這個(gè)舞位的肩上。畫(huà)面中反彈琵琶的伎樂(lè)天是佛及菩薩的侍從，其主要職能是“娛佛”。在敦煌壁畫(huà)中也有大量的伎樂(lè)天形象，多為半裸束裙，披巾戴冠，色彩明麗，形如菩薩，其神態(tài)悠然，體形豐滿，具有唐代仕女畫(huà)的特點(diǎn)，人物造型優(yōu)美，是一幅精美的佛教藝術(shù)品。 欣賞 輝煌燦爛的敦煌藝術(shù)寶庫(kù)從來(lái)就是歷史學(xué)家和

6、藝術(shù)家們流連忘返的藝術(shù)寶殿。 在敦煌的日日夜夜里，仿佛置身在“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)，金壁輝煌，光彩奪目”的神奇世界里，深深為我們祖先杰出的藝術(shù)才能和光輝的藝術(shù)成就所感動(dòng)。過(guò)去聽(tīng)人說(shuō)，漢族服飾不如少數(shù)民族服飾美，沒(méi)有特色。敦煌的珍貴文物證明，這種看法是片面的。敦煌文物研究所的專家們說(shuō)，我國(guó)古代的服飾藝術(shù)是突出于世界服飾藝術(shù)之林的寶貴遺產(chǎn)。把壁畫(huà)中的服飾照原樣復(fù)制出來(lái)，能和任何民族的服飾相媲美。 在專家們的指導(dǎo)下，從壁畫(huà)中精心臨摹了一千多張服飾資料圖，博采眾長(zhǎng)，從而為塑造出絲路花雨劇的服飾奠定了較雄厚充實(shí)的基礎(chǔ)。藝術(shù)成就 絲路花雨是甘肅敦煌藝術(shù)劇院取材于敦煌莫高窟壁畫(huà)藝術(shù)，博采各地民間歌舞之長(zhǎng)，創(chuàng)作的大型民族舞劇。絲劇是首創(chuàng)于1979年，被新聞媒介贊譽(yù)為“活的敦煌壁畫(huà)，美的藝術(shù)享受”，“此舞只應(yīng)天上有，人間難得看幾回”，絲“為中國(guó)舞蹈劇開(kāi)辟了新路”。 此后多年，此劇在全國(guó)各地久演不衰，所到之處盛況空前，期間還歷經(jīng)三十年的時(shí)光打磨，如今，絲路花雨早已經(jīng)成為中國(guó)舞劇的文化名片之一，琵琶伎樂(lè)、捧花飛天的西域之美