2010年長(zhǎng)沙市一中高三語(yǔ)文試卷教師卷

1、2010年長(zhǎng)沙市一中高三語(yǔ)文試卷（教師卷）語(yǔ) 文本試卷共7道大題，22道小題。共150分，考試時(shí)間為150分鐘。一、語(yǔ)言知識(shí)及運(yùn)用（15分，每小題3分） 1下列各組中，加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是A糙（Co）米衣缽（b）豆豉（Ch）提綱挈（qi）領(lǐng) B興盛（shng）畜（x）牲狼藉（j）乳臭（xi）未干 C起哄（hng）漸（jin）染倔強(qiáng)（jing）曲高和（h）寡 D吮（shn）吸忖（Cn）度泥濘（nng）岸芷汀（dng）蘭1A（B畜x（ch）牲；C起哄hng（hng）漸jin（jin）染，D岸芷汀dng（tng）蘭。）2.下列句子中有錯(cuò)別字的一句是 A索馬里海域海盜活動(dòng)猖獗，幫匪把劫船獲取贖

2、金當(dāng)成發(fā)財(cái)致富的絕佳途徑。 B歐洲中世紀(jì)的精神桎梏、法西斯的大屠殺，并不能使文化斷層、民族滅絕。 C厚葬在海地強(qiáng)烈地震中罹難的八名維和烈士，彰顯中國(guó)的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。 D剛開(kāi)始是哭聲，隨后是吵架，最后變成了嚎叫，特別恐怖，令人毛骨悚然。2A（幫匪，綁匪。）3.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿4名青年向53歲出租車(chē)司機(jī)箍頸及強(qiáng)搶錢(qián)箱。司機(jī)拚命反抗并呼叫，4人無(wú)法得手跳車(chē)逃去，趕來(lái)的警員前來(lái)兜抄，終在附近拘捕4名疑犯。B泰國(guó)政府宣布吊銷(xiāo)前總理他信的普通護(hù)照。理由是，流亡國(guó)外的他信不時(shí)以視頻連線(xiàn)方式與“紅衫軍”對(duì)話(huà)，想在泰國(guó)動(dòng)蕩的局勢(shì)中火中取栗。C目前，為了從根本上扭轉(zhuǎn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)

3、中的下滑趨勢(shì)，中央采取了著力擴(kuò)大內(nèi)需，特別是促進(jìn)居民消費(fèi)需求的政策措施，這是十分正確的。D最近，我國(guó)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)取得重要進(jìn)展。輿論認(rèn)為，全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)的美、俄、中鼎立的格局逐漸顯現(xiàn)，但其功能各得其所。3C（扭轉(zhuǎn)：掉轉(zhuǎn)；糾正或改變事物的發(fā)展方向或目前的狀況。A，兜抄：從后面和兩旁包圍攻擊敵人。使用對(duì)象不妥，此處可用“圍截”。B，火中取栗：比喻受人利用，冒險(xiǎn)出力卻一無(wú)所得。不合語(yǔ)境，此處可用“混水摸魚(yú)”。D，各得其所：各自得到所需要的東西；每人都得到適當(dāng)?shù)陌仓?。此處可用“各有千秋”。?下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A鐵道部坦言：一旦發(fā)現(xiàn)有鐵路職工參與倒票，一律解除勞動(dòng)合同；因管理不善或失

4、職造成本單位倒票行為的，實(shí)施干部責(zé)任追究。B我國(guó)已步入使用深海拖曳觀(guān)察系統(tǒng)等海洋高新科技的先進(jìn)國(guó)家，成功地進(jìn)行了我國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的7000米水下機(jī)器人的深海試驗(yàn)。C埃利斯在美國(guó)愛(ài)達(dá)荷州一個(gè)狼研究中心工作期間，聽(tīng)同事說(shuō)一群野狼從加拿大進(jìn)入該地區(qū)，于是決定深入其中，零距離接觸這群野生動(dòng)物。D為慶祝戛納電影節(jié)60華誕，電影節(jié)組委會(huì)特別邀請(qǐng)了曾經(jīng)摘取過(guò)戛納金棕櫚獎(jiǎng)的35位導(dǎo)演，每人拍攝一部3分鐘的紀(jì)念短片。4C（A，缺謂語(yǔ)，在“單位”后加“出現(xiàn)”；搭配不當(dāng)，應(yīng)為“實(shí)施干部責(zé)任追究制?！盉，“步入”與“國(guó)家”搭配不當(dāng)，改為：我國(guó)已步入使用多波束側(cè)身系統(tǒng)、深海拖曳觀(guān)察系統(tǒng)等海洋高新科技的先進(jìn)國(guó)家行列）；D

5、，偷換主語(yǔ)，可在“每人”前加“請(qǐng)他們”。）5. 填入下面文段橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是慈者，愛(ài)的意思，古書(shū)中說(shuō)：。在家者，為之慈母、慈父、慈子；在外者，則為之慈善。我們不可能只待在狹小的家里，我們都需要推開(kāi)家門(mén)走到外面去，。愛(ài)和善，就是這樣緊密地聯(lián)系在一起，繁衍著人類(lèi)的生存，綿延著愛(ài)的滋潤(rùn)。A.親愛(ài)利子為慈，惻隱憐人為慈在別人為我們播撒愛(ài)和善的同時(shí)，我們也需要為別人播撒愛(ài)和善B.親愛(ài)利子為慈，惻隱憐人為慈我們?cè)跒閯e人播撒愛(ài)和善和同時(shí)，也獲得別人為我們播撒的愛(ài)和善C.惻隱憐人為慈，親愛(ài)利子為慈在別人為我們播撒愛(ài)的善的同時(shí)，我們也需要為別人播撒愛(ài)和善D.惻隱憐人為慈，親愛(ài)利子為慈我們?cè)跒閯e人

6、播撒愛(ài)和善的同時(shí)，也獲得別人為我們播撒的愛(ài)和善5（從后文先說(shuō)“在家”后說(shuō)在“在外”，所以，排除C，D；文段說(shuō)的是我們?yōu)閯e人播撒愛(ài)，不是別人為我們播撒愛(ài)，排除A。）二文言文閱讀（22分，其中選擇題每小題3分，翻譯題10分） 閱讀下面的文言文，完成610題。 夜渡兩關(guān)記 明程敏政予謁告南歸，以成化戊戌冬十月十六日過(guò)大槍嶺，抵大柳樹(shù)驛時(shí),日過(guò)午矣，不欲行。但問(wèn)驛吏，吏紿言：“雖晚尚可及滁州也?！鄙像R行三十里，稍稍聞從者言，前有清流關(guān)，頗險(xiǎn)惡多虎，心識(shí)之。【譯文】我告假回到南方去，在成化年間戊戌年的冬天十月十六日翻過(guò)大槍嶺。到達(dá)大柳樹(shù)驛，當(dāng)時(shí)天已經(jīng)過(guò)了正午。不想走，但是已經(jīng)問(wèn)驛站里的官吏，驛吏欺騙我說(shuō)

7、：“雖然到達(dá)的時(shí)候晚了點(diǎn)，還是可以到達(dá)滁州?！鄙像R走了三十里，漸漸聽(tīng)跟從的人說(shuō)前面有一個(gè)清流關(guān)，地勢(shì)很險(xiǎn)，有很多老虎。我心里記住了這件事。 抵關(guān)，已昏黑，退無(wú)所止，即遣人驅(qū)山下郵卒，挾銅鉦束燎以行。山口兩峰夾峙，高數(shù)百尋，仰視不極。石棧嶇崟，悉下馬，累肩而上。仍相約：有警，即前后呼噪。適有大星，光煜煜自東西流，寒風(fēng)暴起，束燎皆滅，四山草木蕭颯有聲，由是人人自危，相呼噪不已，銅鉦哄發(fā)，山谷響動(dòng)。行六、七里，及山頂，忽見(jiàn)月出如爛銀盤(pán)，照耀無(wú)際，始舉手相慶。然下山猶心悸不能定者久之。予默計(jì)此關(guān)乃趙檢點(diǎn)破南唐擒其二將處。茲游雖險(xiǎn)而奇，當(dāng)為平生絕冠。夜二鼓，抵滁陽(yáng)?！咀g文】到了清流關(guān)，天已經(jīng)黑了，退回去

8、也沒(méi)有可以住的地方。就派人叫山下的郵卒帶著銅鑼火把繼續(xù)趕路。山口兩座山峰對(duì)峙，高幾百尋，向上看不到山頂。石頭棧道崎嶇險(xiǎn)要，我們都下了馬，踩著肩膀向上攀登。頻頻相約定：如果有危險(xiǎn)情況，就前后喊叫呼應(yīng)。恰在這時(shí)有一個(gè)大星，光芒明亮，從東向西劃過(guò)天空。寒風(fēng)突然刮起來(lái)，火把都滅了，四面山上的草木發(fā)出颯颯的聲響。于是人人感到害怕，互相大聲喊叫不停。銅鑼一起敲起來(lái)，響聲震動(dòng)山谷。走了六七里，到了山頂。忽然看見(jiàn)月亮出來(lái)了，像一個(gè)燦爛的銀盤(pán)，照耀著無(wú)邊無(wú)際的大地，我們才開(kāi)始舉手互相慶賀。然而下山的時(shí)候，還長(zhǎng)時(shí)間心中害怕不能平靜。我暗自估計(jì)，這個(gè)山關(guān)就是趙匡胤攻破南唐擒捉了兩個(gè)大將的地方。這次游歷雖然很驚險(xiǎn)，但

9、卻是一生中最奇特的。夜里二更的時(shí)候，到達(dá)了滁陽(yáng)。十七日午，過(guò)全椒，趨和州。自幸脫險(xiǎn)即夷，無(wú)復(fù)置慮。行四十里，渡后河，見(jiàn)面山隱隱，問(wèn)從者，云：“當(dāng)陟此，乃至和州香林院?！币讯杖饺竭^(guò)峰后，馬入山嘴，巒岫回合，桑田秩秩，凡數(shù)村，儼若武陵、仇池，方以為喜。既暮，入益深，山益多，草木塞道，杳不知其所窮，始大駭汗。過(guò)野廟，遇老叟，問(wèn)此為何山，曰：“古昭關(guān)也。去香林院尚三十余里，宜急行。前山有火起者，乃烈原以驅(qū)虎也。”【譯文】十七日中午，過(guò)了全椒縣，往和州去。心里正慶幸離開(kāi)險(xiǎn)境走上平坦的路途，不用再擔(dān)心。走了四十里，渡過(guò)后河，看見(jiàn)前面隱隱約約的山，詢(xún)問(wèn)隨從，說(shuō)：“只有翻過(guò)這座山，才到了到了和州香林院?！?/p>

10、不久，太陽(yáng)漫漫落入后山，馬走到山口，峰巒環(huán)抱，桑田錯(cuò)落有致，總共有幾個(gè)村落，宛然像武陵桃花源、仇池勝景，才不覺(jué)歡喜起來(lái)。到了晚上，往山里越走越深，山也越來(lái)越多，草木把山路封堵，遙遠(yuǎn)得看不到它的盡頭，這才開(kāi)始害怕得淌出汗來(lái)。路過(guò)一座野廟時(shí)，遇上一位老漢，問(wèn)他這是什么山，他說(shuō)：這就古時(shí)候的昭關(guān)。離香林院還有三十多里，要快些走。前面山上有火燒起的地方，那是在放火燒山趕老虎。時(shí)銅鉦、束燎皆不及備。傍山涉澗，怪石如林，馬為之避易；眾以為伏虎，卻顧反走，顛仆枕藉，呼聲甚微，雖強(qiáng)之大噪，不能也。良久乃起，復(fù)循嶺以行，諦視崖塹，深不可測(cè)，澗水潺潺，與風(fēng)疾徐。仰見(jiàn)星斗滿(mǎn)天，自分恐不可免。且念伍員昔嘗厄于此關(guān)，豈

11、惡地固應(yīng)爾耶？盡二鼓，抵香林。燈下恍然自失，如更生者。【譯文】這時(shí)候，銅鑼火把都來(lái)不及準(zhǔn)備了，靠著山崖，沿著山溝，奇形怪狀的石頭一塊連著一塊，馬被嚇得往后躲避。大家以為那里伏著老虎，轉(zhuǎn)身逃跑，跌倒的人交錯(cuò)地躺在一起，叫喊的聲音很低，即使強(qiáng)要他們大喊，也不敢大喊。過(guò)了好一會(huì)大家才爬起來(lái)，沿著山梁走，仔細(xì)看看崖下的溝谷，深得沒(méi)法知道；山澗里的水嘩嘩地流淌，和風(fēng)聲一樣時(shí)快時(shí)慢。抬頭看見(jiàn)滿(mǎn)天星斗，自己估計(jì)這一回難逃危險(xiǎn)了，同時(shí)想起當(dāng)年伍子胥曾經(jīng)在這里被困，難道人在險(xiǎn)惡的地勢(shì)本該這樣受苦嗎？過(guò)了二更，到達(dá)香林院。在燈下忽然清醒放松下來(lái)，就像重新活了過(guò)來(lái)一樣。噫！予以離親之久，諸所弗計(jì)，冒險(xiǎn)夜行，度二關(guān)，

12、犯虎穴，雖瀕危而幸免焉，其亦可謂不審也已！謹(jǐn)志之，以為后戒。 【譯文】啊呀，我因?yàn)殡x開(kāi)親人久了，一切都不考慮，冒著危險(xiǎn)連夜趕路，越過(guò)兩座關(guān)卡，擾犯了老虎窩，雖說(shuō)臨近危險(xiǎn)而能避免，大概也可以算是很不謹(jǐn)慎了！認(rèn)真地把這些記下來(lái)，作為以后的警戒吧?！咀⑨尅繊鐛暎▂n）：山石險(xiǎn)峻的樣子。 趙檢點(diǎn)：指趙匡胤，在他后周任殿前都點(diǎn)檢。后文的二將，指南唐大將軍姚鳳、皇甫暉。伍員：字子胥。他父兄被楚平王殺害，逃往吳國(guó)。 （選自篁敦程先生文粹）6對(duì)下列加點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A但問(wèn)驛吏，吏紿言 紿：欺騙 B當(dāng)陟此，乃至和州香林院 陟：到達(dá) C杳不知其所窮 杳：遙遠(yuǎn) D其亦可謂不審也已 審：慎重6.B（陟：

13、登，翻越）7下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A以成化戊戌冬十月十六日過(guò)大槍嶺 乃問(wèn)使者，使者妄稱(chēng)以應(yīng)之耳 B悉下馬，累肩而上提刀而立，為之四顧 C予默計(jì)此關(guān)乃趙檢點(diǎn)破南唐擒其二將處 項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎 D雖瀕危而幸免焉 秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉？ 7B（ B項(xiàng)“而”，均表修飾關(guān)系，不必譯出。A項(xiàng)“以”，介詞，“在”連詞，表目的“來(lái)”；C項(xiàng)“乃”，副詞，表判斷 副詞，表結(jié)果，“才”“僅”。D項(xiàng)“雖”連詞，“雖然”；連詞，表讓步，“即使”）8下列用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 A日冉冉過(guò)峰后/馬入山嘴/巒岫回合/桑田秩秩/凡數(shù)村/

14、儼若武陵仇池/方以為喜 B日冉冉過(guò)峰/后馬入山嘴/巒岫回合/桑田秩秩/凡數(shù)村/儼若武陵/仇池方以為喜 C日冉冉過(guò)峰/后馬入山/嘴巒岫回/合桑田秩秩/凡數(shù)村/儼若武陵仇池/方以為喜 D日冉冉過(guò)峰后/馬入山嘴/巒岫回合/桑田秩秩/凡數(shù)村/儼若武陵仇池/方以為喜8A（日冉冉過(guò)峰后，馬入山嘴，巒岫回合，桑田秩秩，凡數(shù)村，儼若武陵、仇池，方以為喜。）9下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是A文章記載了作者夜渡清流關(guān)和昭關(guān)遇險(xiǎn)的事。雖然是一篇紀(jì)實(shí)文章，自然成文，但作者敘述有致，跌宕起伏，讓人感覺(jué)險(xiǎn)象環(huán)生。B文章記敘了作者兩次深夜歷險(xiǎn)渡關(guān)的經(jīng)過(guò)，但兩次渡關(guān)歷險(xiǎn)的原因不同。夜渡清流關(guān)是因誤聽(tīng)“驛吏紿言”；而夜渡

15、昭關(guān)則是因“自幸脫險(xiǎn)即夷，無(wú)復(fù)置慮”。C兩次渡關(guān)夜行均有“火”相助，但情形各不相同。第一次寒風(fēng)助聲，吹滅束燎，致使險(xiǎn)象環(huán)生；第二次雖無(wú)束燎，但前山有火引路，只因怪石猙獰，以至驚馬難行。D清流關(guān)是趙匡胤獲勝之地，昭關(guān)是伍子胥困厄之地，作者在文中運(yùn)用這兩個(gè)歷史典故，增強(qiáng)了文章的歷史厚重感，也表明作者有此游雖險(xiǎn)而感到慶幸的心情。9C（“前山有火引路”錯(cuò)。原文是說(shuō)“前山有火起者，乃烈原以驅(qū)虎也”是為下文寫(xiě)夜行的危險(xiǎn)作鋪墊的。）10請(qǐng)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）稍稍聞從者言，前有清流關(guān)，頗險(xiǎn)惡多虎，心識(shí)之。（4分）（1）漸漸聽(tīng)跟從的人說(shuō)，前面有清流關(guān)，地勢(shì)很險(xiǎn)惡，有很多老虎。我心里

16、記住了這件事。（關(guān)鍵詞：稍稍、頗、從者、識(shí)之。）（2）顛仆枕藉，呼聲甚微，雖強(qiáng)之大噪，不能也。（3分）（2）跌倒的人交錯(cuò)地躺在一起，叫喊的聲音很低，即使強(qiáng)要他們大喊，也不敢大喊。（關(guān)鍵詞：顛仆、枕藉、雖）（3）且念伍員昔嘗厄于此關(guān)，豈惡地固應(yīng)爾耶？（3分）（3）同時(shí)想起當(dāng)年伍子胥曾經(jīng)在這里被困，難道人在險(xiǎn)惡的地勢(shì)本該這樣受苦嗎？（關(guān)鍵詞：厄、固、爾、豈）11.古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分） （1）還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。，。（涉江采芙蓉）（2），如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？（李清照聲聲慢）（3）使六國(guó)各愛(ài)其人，；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，誰(shuí)得而族滅也？ (阿房宮賦) 11.（1）同心而離居，憂(yōu)傷以終老

17、。（2）滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損。（3）則足以拒秦則遞三世可至萬(wàn)世而為君。四、現(xiàn)代文（論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文章）閱讀（12分，其中選擇題6分，簡(jiǎn)答題6分）閱讀下面的文字，完成12-14題。 談趣味 朱光潛一個(gè)人不能同時(shí)走兩條路，出發(fā)時(shí)只有一條路可走。從事文藝的人入手不能不偏，不能不依傍門(mén)戶(hù)，不能不先培養(yǎng)一種偏狹的趣味。初喝酒的人對(duì)于白酒紅酒種種酒都同樣地愛(ài)喝，他一定不識(shí)酒味。到了識(shí)酒味時(shí)他的嗜好一定偏狹，非是某一家某一年的酒不能喝得暢快。學(xué)文藝也是如此，沒(méi)有嘗過(guò)某一種門(mén)戶(hù)某一派別的訓(xùn)練和滋味的人總不免有些江湖氣。我不知道會(huì)喝酒的人是否可以從非某一家某一年的酒不喝，進(jìn)到只要是好酒都可以識(shí)出味道；但是我相信

18、學(xué)文藝者應(yīng)該能從非某家某派詩(shī)不讀，做到只要是好詩(shī)都可領(lǐng)略到滋味的地步。這就是說(shuō)，學(xué)文藝的人入手雖不能不偏，后來(lái)卻要能不偏，能憑高俯視一切門(mén)戶(hù)派別，看出偏的弊病。文學(xué)本來(lái)一國(guó)有一國(guó)的特殊趣味，一時(shí)有一時(shí)的特殊風(fēng)尚。就西方詩(shī)說(shuō)，拉丁民族的詩(shī)有為日耳曼民族所不能欣賞的境界，日耳曼民族的詩(shī)也有為非拉丁民族所不能欣賞的境界。寢饋于古典派作品既久者對(duì)于浪漫派作品往往格格不入；寢饋于象征派既久者亦覺(jué)得其他作品都索然無(wú)味。中國(guó)詩(shī)的風(fēng)尚也是隨時(shí)代變遷。漢魏六朝唐宋各有各的派別，各有各的信徒。明人尊唐，清人尊宋，好高古者祖漢魏，喜艷妍者推重六朝和西昆。門(mén)戶(hù)之見(jiàn)也往往很?chē)?yán)。但是門(mén)戶(hù)之見(jiàn)可以范圍初學(xué)者而不足以羈縻大雅

19、。讀詩(shī)較廣泛者，常覺(jué)得自己的趣味時(shí)時(shí)在變遷中，久而久之，有如江湖游客，尋幽覽勝，風(fēng)雨晦明，川原海岳，各有妙境，吾人正不必以此所長(zhǎng)，量彼所短，各派都有長(zhǎng)短，取長(zhǎng)棄短，才無(wú)偏蔽。古今的優(yōu)劣實(shí)在不易下定評(píng)，古有古的趣味，今也有今的趣味，我們不必強(qiáng)其同。文藝上一時(shí)的風(fēng)尚向來(lái)是靠不住的。在法國(guó)十七世紀(jì)新古典主義盛行時(shí)，十六世紀(jì)的詩(shī)被人指摘，體無(wú)完膚；到浪漫主義時(shí)代，大家又覺(jué)得“七星派詩(shī)人”亦自有獨(dú)到境界。在英國(guó)浪漫主義盛行時(shí)，學(xué)者都鄙視十七、十八兩個(gè)世紀(jì)的詩(shī)；現(xiàn)在浪漫的潮流平息了，大家又覺(jué)得從前被人鄙視的作品，亦自有不可磨滅處。個(gè)人的趣味演進(jìn)亦往往如此。涉獵愈廣博，偏見(jiàn)愈減少，趣味亦愈純正。從浪漫派脫胎

20、者到能見(jiàn)出古典派的妙處時(shí)，專(zhuān)在唐宋做功夫者到能欣賞六朝人作品時(shí)，篤愛(ài)蘇辛詞者能領(lǐng)略溫李的情韻時(shí)，才算打通了詩(shī)的一關(guān)。好浪漫派而止于浪漫者，或是好蘇辛而止于蘇辛者，終不免坐井觀(guān)天，誣天渺小。（有刪節(jié)）12下面對(duì)“趣味”問(wèn)題的看法，符合原文意思的一項(xiàng)是 A閱讀興趣偏狹，不利于初學(xué)文藝者的入門(mén)。 B趣味時(shí)時(shí)在變遷中，但與民族和時(shí)尚無(wú)關(guān)。C學(xué)文藝者入門(mén)不能不偏，入門(mén)后則不能偏。 D趣味是可以培養(yǎng)的，但應(yīng)符合時(shí)代的精神。12C(A，原文“從事文藝的人入手不能不偏，不能不依傍門(mén)戶(hù)，不能不先培養(yǎng)一種偏狹的趣味”，可見(jiàn)“不利于”的表述與原文不符。B，原文提到“一國(guó)有一國(guó)的特殊趣味，一時(shí)有一時(shí)的特殊風(fēng)尚”，因此

21、，“與民族和時(shí)尚無(wú)關(guān)”的表述與原文不符。D，原文沒(méi)有“應(yīng)符合時(shí)代精神”的意思，屬于“無(wú)中生有”。)13下列材料中，不符合“一時(shí)有一時(shí)的特殊風(fēng)尚”的觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是A拉丁民族的詩(shī)歌不為日耳曼民族所能夠欣賞。 B明代推崇唐代的風(fēng)尚，清代推崇宋代的風(fēng)尚。 C好高古者祖漢魏，喜艷妍者推重六朝和西昆。D法國(guó)新古典主義盛行時(shí)“七星派”詩(shī)遭指摘。13. A(這是闡述“一國(guó)有一國(guó)的特殊趣味”的觀(guān)點(diǎn)。)14作者是如何看待文藝上的“門(mén)派”的？（6分）14文藝上的門(mén)派，可以讓初學(xué)者有所效法；文藝上的門(mén)派，又會(huì)使人囿于偏狹；入門(mén)后，就要能憑高俯視一切門(mén)戶(hù)派別，吸納一切門(mén)派。五、現(xiàn)代文（文學(xué)類(lèi)文章）閱讀閱讀下面文字，完成1

22、5-18題。（22分）方寸田園 琦君 一位文友自美歸來(lái)，與朋友們暢敘離情以后，就悄悄地回到她鄉(xiāng)間自己經(jīng)營(yíng)的三間小屋中，讀書(shū)譯作，靜靜地度過(guò)農(nóng)歷新年。她可說(shuō)真懂得眾人皆忙我獨(dú)閑的訣竅，追求歸隱生活的恬靜。難怪另一位文友欣羨地說(shuō)：“真希望什么時(shí)候也有個(gè)田園可歸。但又覺(jué)得自己仍不夠那份淡泊，俗愿尚多，大概沒(méi)有那種福分?！?玲瓏的三間小屋隱藏在碧樹(shù)果林之中，滿(mǎn)眼的綠水青山，滿(mǎn)耳的松風(fēng)鳥(niǎo)語(yǔ)，整天里不必看時(shí)鐘，散步累了就坐在瓜棚下看書(shū)，手倦拋書(shū)，就可以睡一大半天。太陽(yáng)、月亮、星星，輪流與你默默相對(duì)，這份隔絕塵寰的幽靜，確實(shí)令人神往。但若沒(méi)有朋友共處，會(huì)不會(huì)感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆趕回十

23、丈軟紅的臺(tái)北市，一到就打電話(huà)找朋友再次“暢敘離情”?？梢?jiàn)田園的幽靜，還是敵不過(guò)友情的溫馨。古代的隱士，在空谷中聞足音則喜。因?yàn)椤傍B(niǎo)語(yǔ)”究不及“人語(yǔ)”可以互通情愫。陶淵明先生盡管嚷著“息交絕游”，但他在“樂(lè)琴書(shū)”之外，仍然要“悅親戚之情話(huà)”。他的理想國(guó)桃花源中人，一個(gè)個(gè)都要設(shè)酒殺雞，款待洞外闖入的陌生人，也關(guān)心著洞外的人間歲月。我想那時(shí)代如果已有電話(huà)，陶先生一定會(huì)在北窗高臥、酒醒之時(shí)，撥個(gè)電話(huà)和山寺老僧聊上半天，或是給念一首新作好的長(zhǎng)詩(shī)，彼此討論一番。因?yàn)椤暗镁溴\囊藏不住，四川風(fēng)雨送人看”。人，怎么離得開(kāi)朋友呢？ 我認(rèn)為山水使人理智清明，友情使人心靈溫厚。名山勝跡，總愿與好友同游；美景良辰，亦望

24、與好友同享。張心齋把朋友分成五類(lèi)，他說(shuō)：“上元須酌豪友，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友，重九須酌逸友?！彼倘幻钫Z(yǔ)如珠，亦見(jiàn)得前人有此清閑。而我們?nèi)缒苡诎倜χ袛D出一點(diǎn)時(shí)間，約二三知友小酌，瑯瑯笑語(yǔ)，暢話(huà)平生，其樂(lè)并不亞于倘佯于青山綠水之間。辛棄疾不是說(shuō)嗎：“我見(jiàn)君來(lái)，頓覺(jué)吾廬溪山美哉?！毕骄褪呛糜眩糜褎偎葡?。想起王安石與蘇東坡在政見(jiàn)上是死對(duì)頭，可是安石罷官退隱金陵以后，東坡去探望他，安石留他同住山間。東坡答詩(shī)云：“勸我更謀三畝宅，從君已覺(jué)十年遲?！币琅f是無(wú)限文章知己之感。 人到中年以后，心情由絢爛趨于平淡，本來(lái)都會(huì)傾向山水田園，可是生為一個(gè)忙碌的現(xiàn)代人，既無(wú)時(shí)間尋幽探勝，更不

25、可能遁跡深山，倒不如安之若命地在現(xiàn)實(shí)生活中追尋一些那位文友所謂的“俗愿”，亦未始不可以充實(shí)一下心靈。否則居魏闕而思江湖，心情反而不能平靜。杜甫雖然謳歌“在山泉水清，出山泉水濁”，他自己并不甘心做一個(gè)“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因?yàn)樗扔小爸戮龍蛩瓷?，再使風(fēng)俗淳”的大愿，也有“但愿我與汝，終老不相離”的小愿。人若沒(méi)有一愿，就沒(méi)有了熱誠(chéng)，也失去了生活的情趣，恐怕連山水田園之樂(lè)，都不能體會(huì)了。 說(shuō)起我們這些人的俗愿，也是非常容易滿(mǎn)足的。比如說(shuō)，逛逛書(shū)店，買(mǎi)到自己心愛(ài)的書(shū)；觀(guān)摩書(shū)畫(huà)展，領(lǐng)略一下名家筆下的意境；聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、演講會(huì)，擴(kuò)展一下胸懷；抽空去買(mǎi)點(diǎn)鮮花或小擺飾給小屋添點(diǎn)生機(jī)綠意；甚至研究一下

26、化妝術(shù)使自己容光煥發(fā)一番；學(xué)習(xí)一下烹調(diào)術(shù)使全家大快朵頤，這些都不能說(shuō)是奢侈的俗愿，倒可以說(shuō)是極淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快樂(lè)。同時(shí)將快樂(lè)、健康與友人共享，如此則雖然身處現(xiàn)代都市之中，也不會(huì)感到都市的俗塵，令人生厭了。 最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁間，掛著不同風(fēng)格的書(shū)畫(huà)。風(fēng)雅的主人如數(shù)家珍似地為我們解說(shuō)畫(huà)法、筆意。他的書(shū)房里更有許多心愛(ài)的漢硯，青田石陶器等等，閑來(lái)把玩，意興無(wú)窮。最有趣的是書(shū)桌邊一樹(shù)枯藤，懸著一個(gè)葫蘆。書(shū)架上一座老樹(shù)丫杈，嵌著一塊圓卵石，他將山中的盎然古意，移置幾案之間，真是位懂得如何美化生活的雅人。 如此看來(lái)，我們暫時(shí)無(wú)田園可歸時(shí)，無(wú)妨在方寸靈臺(tái)之間，自辟一片田

27、園，不但自己能倘佯其間，亦可以此境與朋友共享。那么，縱使“結(jié)廬在人境”，也可以“心遠(yuǎn)地自偏”了。15理解文中加橫線(xiàn)詞句的含意。（6分）（1）溪山就是好友，好友勝似溪山15.（1）人可以視山水如好友，忘情山水間；但友情比山水更令人向往。（3分，前句比喻意2分，后句1分）（2）如此看來(lái)，我們暫時(shí)無(wú)田園可歸時(shí)，無(wú)妨在方寸靈臺(tái)之間，自辟一片田園答：田園： 方寸靈臺(tái)： （2）鄉(xiāng)間小屋。心靈。（3分，1分，2分。意思對(duì)即可）16作者在文中引用了陶淵明、王安石與蘇東坡、杜甫等歷史名人的材料。這些材料有怎樣的作用？請(qǐng)概括作答。（6分）16.（1）說(shuō)明人不僅需要有徜徉山水的幽情，也需要有溫馨的友情。（2）說(shuō)明人不僅有生活的小愿，也有政治的大愿。（3）表現(xiàn)了作者作為傳統(tǒng)文化人的優(yōu)雅情趣，增添了作品的文化內(nèi)涵。（每個(gè)要點(diǎn)2分）17根據(jù)文章，談?wù)勀銓?duì)“俗愿”的理解。（4分）17“俗愿”是指身處民俗世間的愿望或牽掛，是相對(duì)隔絕塵寰的生活方式而言的生活態(tài)度。（2分）在作者看來(lái)，隱逸山水之間，固然超凡脫俗，身處民間亦有眾多雅趣，如使人溫馨的友情，品味生活的雅愿等。（2分） 18探究作者在本文中表現(xiàn)的思想情懷。（8分）18（1）對(duì)幽雅的田園生活的向往。（2）對(duì)忙碌的現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈。（3）對(duì)淡泊高雅生活（傳