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1、讓語(yǔ)文與生活雙贏內(nèi)容摘要本文根據(jù)新課標(biāo)提出的,重視語(yǔ)文的理論性,闡述了語(yǔ)文教學(xué)“生活化,學(xué)生生活“語(yǔ)文化的意義。并結(jié)合筆者語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際從兩大方面,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)生活化、學(xué)生生活社會(huì)化進(jìn)展了探究:有生活,才有正確,才有才能,才有精彩;日常生活“語(yǔ)文化,班級(jí)生活“語(yǔ)文化,社會(huì)生活“語(yǔ)文化。讓生活成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和參照吧,同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活,獲得各色人生經(jīng)歷,品位各色別樣人生,在新課程指導(dǎo)下,使語(yǔ)文與生活雙贏。關(guān)鍵詞:語(yǔ)文生活學(xué)習(xí)國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向結(jié)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告?教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中?提出,21世紀(jì)教育的四大支柱是“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)開(kāi)展。我國(guó)江澤民
2、主席在?關(guān)于教育問(wèn)題的談話?中也提出“不能整天把青少年禁錮在書(shū)本上和屋子里,要讓他們參加一些社會(huì)理論,翻開(kāi)他們的視野,增長(zhǎng)他們的社會(huì)經(jīng)歷。其實(shí),早在兩千多年前,我國(guó)古代教育家、思想家孔子就說(shuō)過(guò):“不觀于高崖,何以知顛墜之患;不臨于深淵,何以知沒(méi)溺之患;不觀于海上,何以知風(fēng)波之患??鬃拥脑捫蜗笊鷦?dòng)地說(shuō)明了知識(shí)與生活理論之間的關(guān)系。?學(xué)會(huì)生存?一書(shū)指出:“小學(xué)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論、技巧和理論結(jié)合起來(lái),把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái);學(xué)校不能和生活脫節(jié);兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界在一個(gè)世界里,兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣,從事學(xué)習(xí);而在另一個(gè)世界里,他通過(guò)某種違犯教育的活動(dòng)來(lái)獲得自
3、我滿足。由此可見(jiàn),語(yǔ)文教學(xué)的改革,關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活,這是“根。語(yǔ)文從生命開(kāi)場(chǎng),與生活同行。生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。語(yǔ)文與生活是血肉相連的。我們語(yǔ)文老師要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知到生活中去廣泛地應(yīng)用,在用中學(xué),在學(xué)中用,以此進(jìn)步學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)步語(yǔ)文教學(xué)的效率,進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。一、語(yǔ)文教學(xué)“生活化語(yǔ)文的外延與生活的外延相等,語(yǔ)文只根植于生活的土壤才會(huì)枝繁葉茂。鑒于此,語(yǔ)文教學(xué)要努力營(yíng)造大語(yǔ)文環(huán)境,面向?qū)W生廣泛的現(xiàn)實(shí)生活世界,讓語(yǔ)文教學(xué)“生活化。語(yǔ)文教學(xué)“生活化,就是強(qiáng)調(diào)老師在傳授語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文才能的過(guò)程中,自然而然地注入生活內(nèi)容與“時(shí)代的活水,巧妙地把學(xué)生已有的生活經(jīng)歷引進(jìn)到語(yǔ)
4、文學(xué)習(xí)中來(lái)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí),學(xué)習(xí)生活并磨礪人生。1、有生活才有正確布魯納提出,學(xué)生必須通過(guò)自己的積極參與身體力行才能獲得知識(shí)。隨著溫暖的春風(fēng),根底教育改革在各地轟轟烈烈地展開(kāi)了。本次課程改革的重點(diǎn)之一是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,努力改變以往的灌輸式、死背硬記式,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和理論,注重鼓勵(lì)學(xué)生的自得、自悟,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn),在理論中學(xué)、在合作中學(xué)。因此,我在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)展了嘗試,讓孩子走入生活,觸摸生活。在教學(xué)義務(wù)教育教材語(yǔ)文第8冊(cè)的第一課?得意的小蜜蜂?時(shí),學(xué)生很容易就掌握了書(shū)本上的知識(shí)蜜蜂的生活特點(diǎn)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。教學(xué)中,我卻驚異地發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)奇怪的問(wèn)題,當(dāng)我問(wèn)
5、學(xué)生:“你對(duì)蜜蜂理解多少?學(xué)生除了課文中所講的,知之不多。特別是看到學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)時(shí),我更是大吃一驚。我布置的題目是:請(qǐng)你用自己的筆畫(huà)一畫(huà)得意的小蜜蜂吧!我看到學(xué)生畫(huà)得太離譜了,有的將蜜蜂畫(huà)成了螞蟻,有的卻將蜜蜂畫(huà)成了小飛機(jī)。怎么辦?這說(shuō)明學(xué)生對(duì)蜜蜂的感性認(rèn)識(shí)非常有限。于是,我決定帶學(xué)生親自去走一走,看一看。巧的是,剛好我班有一位同學(xué)的爺爺家養(yǎng)了幾箱蜂。于是,我們一起去那位同學(xué)家的養(yǎng)蜂場(chǎng)所看了看。同學(xué)們親眼看到了蜂箱中隔板上蠕蠕爬動(dòng)的蜜蜂,看到了一個(gè)個(gè)精致的蜂窩親眼看到了蜜蜂,學(xué)生們非常興奮,圍著養(yǎng)蜂的老爺爺唧唧喳喳問(wèn)個(gè)不停:蜜蜂怕冷嗎?蜜蜂會(huì)逃走嗎?被蜜蜂咬了怎么辦?熱心的老爺爺一一答復(fù)了
6、大家的問(wèn)題。回來(lái)的路上,學(xué)生們顯得很沖動(dòng)。當(dāng)天晚上的日記,學(xué)生寫(xiě)得可生動(dòng)了,有寫(xiě)參觀過(guò)程的,有寫(xiě)參觀所得的,還有的干脆就給我寫(xiě)了一封信,說(shuō)什么這樣的課最難忘了。接著,我趁熱打鐵,發(fā)動(dòng)學(xué)生通過(guò)看書(shū)、查資料,進(jìn)一步理解蜜蜂。第二次再畫(huà)蜜蜂,學(xué)生畫(huà)的蜜蜂可傳神了。因?yàn)檫@是他們自己通過(guò)觀察得來(lái)的體驗(yàn),這種獲得是積極的、深層的。這種“以參與求體驗(yàn),以創(chuàng)新求開(kāi)展才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,增進(jìn)學(xué)生的開(kāi)展。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí),多元智能理論認(rèn)為:“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的。由于學(xué)生的生活大都單調(diào),兩點(diǎn)一線,接觸社會(huì)的時(shí)機(jī)較少,缺乏對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟。我在教學(xué)中,努力、有效
7、地運(yùn)用多媒體課件,把課文的有關(guān)內(nèi)容通過(guò)直觀、生動(dòng)的畫(huà)面反映出來(lái),化抽象為形象,化靜態(tài)為動(dòng)態(tài),縮短學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知間隔 。如教?鳥(niǎo)的天堂?一文,由于大榕樹(shù)生長(zhǎng)在南方,我們這里的孩子大都沒(méi)有見(jiàn)過(guò),也就很難想像“獨(dú)木成林的奇觀,于是我就利用課件利用多媒體將大榕樹(shù)的近景、遠(yuǎn)景展示給孩子們,讓孩子在驚嘆的同時(shí),體會(huì)“鳥(niǎo)的天堂確實(shí)是鳥(niǎo)的天堂的感慨。2、有生活才有才能修訂版大綱中把“聯(lián)絡(luò)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活,加強(qiáng)語(yǔ)文理論作為積極進(jìn)展教學(xué)改革,進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。新的?課程標(biāo)準(zhǔn)?更是強(qiáng)調(diào)“綜合性學(xué)習(xí)。開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí),既能挖掘語(yǔ)文與其它課程之間的共享資源,又能綜合利用各科知識(shí)技能,推動(dòng)學(xué)生走向社會(huì),在社會(huì)的大課堂里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,豐富閱歷,增長(zhǎng)才干。如我在教了?家鄉(xiāng)的秋白梨?后,我向孩子們提問(wèn):我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)是什么?舉起的小手寥寥無(wú)幾!于是,我就在考慮:如何把課堂延伸,擴(kuò)大知識(shí)面,拓展視野,獲得理論才能,培養(yǎng)主動(dòng)探究發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的意識(shí)和精神?為此,我組織了一次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。1一開(kāi)場(chǎng),同學(xué)們想知道自己家鄉(xiāng)有哪些特產(chǎn),我就讓他們回家問(wèn)問(wèn)父母,
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