走進(jìn)室內(nèi)樂 省賽獲獎 詳細(xì)版課件

1、走 進(jìn) 室 內(nèi) 樂聽一聽，這些音樂的演奏形式是？音樂1音樂2 春節(jié)序曲.mp3 理查德克萊德man.mp3音樂3卡農(nóng).mp3（民樂合奏）（鋼琴獨奏） （弦樂四重奏） 柴可夫斯基，俄國作曲家，生于貴族家庭。他是一個善良、憂郁的音樂詩人，被奉為世界級音樂旋律大師，也是浪漫樂派代表之一。提到俄國作曲家，往往第一個就會想到他，他的音樂充滿內(nèi)心情感和戲劇力量，深深地打動了全世界的人們。 如歌的行板是柴可夫斯基作品中最為人們熟悉與喜愛的作品之一。 鮑恩和巴爾巴拉在摯愛的朋友一書中說：“如歌的行板是柴可夫斯基的代名詞，正如亨德爾的廣板一樣，世人有時簡直忘了作者還寫過別的作品?！?如歌的行板是柴科夫斯基D大調(diào)

2、第一弦樂四重奏的第二樂章。樂曲的素材是一首叫作凡尼亞坐在沙發(fā)上的民歌。 1869年，二十九歲的柴可夫斯基，住在他妹妹的莊園里。有一天，他正在創(chuàng)作歌劇，忽然他聽到窗外粉刷匠唱著一支動人的俄羅斯民歌夜歌。悠長緩慢、情感真摯的歌曲深深地吸引了他。那淳樸美麗又婉轉(zhuǎn)凄惻的民歌縈回在他的夢中。 第二天，柴可夫斯基再也抵擋不住這種誘惑，他找到唱歌的匠人，把民歌的曲調(diào)和歌詞記錄下來，并配上和聲，收進(jìn)了他在這一年中編成的俄羅斯民歌五十首。兩年以后，在他寫作D大調(diào)弦樂四重奏的時候，這首民歌作為第二樂章的主題再一次展現(xiàn)在我們面前。它就是如歌的行板。 1877年初，作家列夫.托爾斯泰來到莫斯科，在莫斯科音樂學(xué)院為他舉

3、辦的專場音樂會上，聽到了這首D大調(diào)弦樂四重奏。他被“如歌的行板”所深深感動，愴然淚下。并說通過這一作品使他“接觸到忍受苦難人民的靈魂深處?！眲?chuàng) 作 背 景創(chuàng) 作 背 景如歌的行板音樂主題：音 樂 主 題主題一旋律委婉，給人憂郁、沉思的印象，情緒十分壓抑。 如 歌 的 行 板作品色彩憂郁、朦朧、暗淡，旋律淳樸優(yōu)美而又婉轉(zhuǎn)凄惻，似訴說、似哭泣、似嘆息。樂曲以輕吟低回、如泣如訴的琴聲傳達(dá)了沙俄時代專制統(tǒng)治下人民的悲慘生活與難言的苦楚。這就是讓列夫托爾斯泰老淚縱橫，并說：“我已經(jīng)接觸到忍受苦難的人民的靈魂深處?！钡脑?。新疆愛樂樂團(tuán)百姓大舞臺、弦樂合奏：如歌的行板（一）.avi相 關(guān) 知 識室 內(nèi) 樂

4、 室內(nèi)樂原指西歐宮廷和貴族家中演奏、演唱的世俗音樂，以別于教堂音樂和戲劇音樂。 現(xiàn)在的室內(nèi)樂，是指各種器樂重奏曲及聲樂中的浪漫曲、重奏曲。在室內(nèi)樂作品中，弦樂四重奏具有重要的、代表性的地位。通常，弦樂四重奏由第一小提琴、第二小提琴、中提琴和大提琴四個聲部組成。室內(nèi)樂的表演形式弦樂四重奏由兩位小提琴手、一位中提琴手和一位大提琴手共同演奏。室內(nèi)樂的重要表演形式是弦樂四重奏 小提琴H:九年級走進(jìn)室內(nèi)樂Canon 卡農(nóng) 小提琴 高清.avi 中 提 琴H:九年級走進(jìn)室內(nèi)樂天空之城 中提琴 吉他 高清.avi 大 提 琴倍大提琴（低音提琴）小夜曲中世紀(jì)歐洲的男子于黃昏、夜晚徘徊于戀人窗下演唱的一種情歌，

5、風(fēng)格優(yōu)美纏綿抒情，多用吉他或曼陀羅伴奏。18世紀(jì)為晚間娛樂而作，樂曲風(fēng)格類似于嬉游曲G大調(diào)弦樂小夜曲該曲是十八世紀(jì)中葉器樂小夜曲的典范，莫扎特于 1787 年8月24日 在維也納完成，并以當(dāng)時最時髦的德文用語eine kleine nachtmusik（一首小夜曲）命名。最早為弦樂合奏，后被改編為弦樂五重奏和弦樂四重奏，尤以弦樂四重奏最為流行，是莫扎特所作十多首組曲型小夜曲中最受歡迎的一首。 莫扎特出生在一位宮廷樂師的家庭。3歲起顯露極高的音樂天賦，4歲跟父親學(xué)習(xí)鋼琴，5歲開始作曲 。被譽為“音樂神童”。他短暫的一生創(chuàng)作了大量的音樂作品。莫扎特的音樂典雅秀麗，如同珍珠一樣玲瓏剔透，又似陽光一般

6、熱情溫暖，洋溢著青春的生命力。是歐洲古典音樂的代表人物。 莫 扎 特H:九年級走進(jìn)室內(nèi)樂莫扎特傳 短片1.avi二泉映月 在無錫市里，一位戴著墨鏡，胸前背上掛著笙、笛、琵琶等樂器，手里拉著胡琴，在街頭上行走的，這人便是阿炳。私生子的社會地位，使他自幼遭人冷眼和歧視，但也形成了他倔強和敢于反抗的性格。他生活在社會的最底層，飽嘗了人間的辛酸與欺凌。 阿炳： 阿炳純粹靠奏唱來維持生活，他從來沒有做過向人乞憐的樣子，他在黑暗、貧困中掙扎了幾十年，他對痛苦生活的感受，通過他的音樂反映出來，沒有因為生活艱難困苦而潦倒、庸俗，相反，他的音樂透露出一種來自人民底層的健康而深沉的氣息。阿炳用他的生命凝成了二泉映

7、月等不朽作品。在解放后，當(dāng)人民政府派人去關(guān)心他，去整理他的音樂作品時，他卻無法了愿，突然吐血病故了。 阿炳，原名華彥鈞，阿炳是他的小名。生于1893年7月，卒于1950年12月。阿炳二十多歲時，患了眼疾，又死了父親，貧病交加，眼疾惡化，雙眼相繼失明，從此，人家便叫他瞎子阿炳。阿炳從童年起就同他父親華雪梅學(xué)習(xí)音樂。華雪梅是一位道士，是當(dāng)?shù)氐澜桃魳方缢J(rèn)的技藝杰出的人材，阿炳的音樂修養(yǎng)最初主要的基礎(chǔ)出于道家音樂，而且是出于家傳。阿炳雙目失明后得不到有錢的齋主的歡迎，只能離開道門，以賣唱為生。阿炳經(jīng)常在無錫二泉邊拉琴，創(chuàng)作此曲時已雙目失明，據(jù)阿炳的親友和鄰居們回憶，阿炳賣藝一天任不得溫飽，深夜回歸小巷之際，常拉此曲，凄切哀怨，尤為動人。 阿炳的朋友陸墟曾這樣描寫過阿炳拉奏二泉映月時的情景：“大雪像鵝毛似的飄下來，對門的公園，被碎石亂玉，堆得面目全非。凄涼哀怨的二胡聲，從街頭傳來只見一個蓬頭垢面的老媼用一根小竹竿牽著一個瞎子在公園路上從東向西而來，在慘淡的燈光下，我依稀認(rèn)得就是阿炳夫婦倆。阿炳用右脅夾著小竹竿，背上背著一把琵琶，二胡掛