當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀剖析及強化思路

1、陜西理工學(xué)院畢業(yè)論文第 頁 共7頁題 目 當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀剖析及強化思路 以陜西理工學(xué)院為例 學(xué)生姓名 黃治嫚 學(xué)號 1101014050 所在學(xué)院 專業(yè)班級 思想政治教育專業(yè)1102班 指導(dǎo)教師 李校利 _ 完成地點 陜西理工學(xué)院 2015年6月10日當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀剖析及強化思路以陜西理工學(xué)院為例黃治嫚（陜西理工學(xué)院經(jīng)濟與法學(xué)學(xué)院思想政治教育1102班，陜西漢中 723001）指導(dǎo)老師：李校利摘 要文章從概念入手，探究和理解素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)的內(nèi)涵，明確科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)教育的重要性，透析當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)存在的問題和產(chǎn)生問題的原因，并在此基礎(chǔ)上提出強化當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)

2、的對策和建議，期望能在實踐層面上進一步提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)。關(guān)鍵詞當(dāng)代大學(xué)生；人文素質(zhì)現(xiàn)狀；強化思路當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢要求大學(xué)生要有較高的人文素質(zhì)，培育人文素質(zhì)是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的必要，更是大學(xué)生全面發(fā)展的需求。人文素質(zhì)是國民文化素質(zhì)的集中體現(xiàn)和核心內(nèi)容，大學(xué)生的人文素質(zhì)是展現(xiàn)一個國家的國民素質(zhì)與社會文明的重要窗口。強化人文素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，它不但關(guān)系到一個民族的尊嚴(yán)，關(guān)系到該民族的民族精神的塑造，還關(guān)系到這個民族的價值導(dǎo)向。一、人文素質(zhì)概述1.素質(zhì)的概念素質(zhì)按照通常的理解是人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境和教育的影響，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。在辭海中，素質(zhì)一詞被

3、定義成三個含義：一是人的心理上的原來的特點；二是事物原來的性質(zhì)；三是完成某種活動所必需具備的條件。素質(zhì)是心理活動發(fā)展的前提，離開了物質(zhì)基礎(chǔ)，也就談不上心理發(fā)展。在高等教育領(lǐng)域中，素質(zhì)運用的是辭海中的第三個定義，即大學(xué)生從事社會實踐活動所具備的能力。從當(dāng)今社會現(xiàn)實和時代需要看，大學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)有科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)。2.科學(xué)素質(zhì)的概念，人文素質(zhì)的概念、構(gòu)成及其重要性科學(xué)素質(zhì)體現(xiàn)在人們研習(xí)科學(xué)的愿望、尊重科學(xué)的態(tài)度、探求科學(xué)的行為和創(chuàng)新科學(xué)的成效上，體現(xiàn)在現(xiàn)代社會人才的知識廣度與深度上，還體現(xiàn)在其創(chuàng)造性的開發(fā)和利用上。個人自身的創(chuàng)新能力離不開一定的科學(xué)素質(zhì)，它是我們觀察世界時的態(tài)度和智慧。（1

4、）人文素質(zhì)的概念人文素質(zhì)由“人文”和“素質(zhì)”兩個部分組成?！叭宋摹币辉~來自易經(jīng)：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！睆默F(xiàn)代意義上講，人文主要指人類文明、人文精神。所謂人文素質(zhì)，是人之為人和發(fā)展為人的內(nèi)在品質(zhì)，它是與科學(xué)素質(zhì)相對應(yīng)的人的基本素質(zhì)。它是一種理性的覺識，包括對現(xiàn)實生活的認(rèn)識，也包括對人類精神的升華和價值理念的追求，通過一個人的理想、道德、人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)表現(xiàn)出來。就當(dāng)代大學(xué)生而言，人文素質(zhì)指的是他們自身所具備的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)等人文科學(xué)知識和由這些知識系統(tǒng)反映出來的精神外在行為上的綜合顯現(xiàn)。（2）人文素質(zhì)的內(nèi)容人文素質(zhì)主要包括以下四個方面的內(nèi)容：一是

5、人文知識，它是人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。人文知識指的是人類在對自我、對社會的認(rèn)識和改造過程中，通過概括、總結(jié)而形成的關(guān)于人文領(lǐng)域的知識，采用語言或者符號的形式被記錄、解釋與表達。人文知識主要涵蓋了歷史、政治、哲學(xué)、法律、宗教、藝術(shù)、道德、文學(xué)等方面的知識。人文知識價值的突顯必須要經(jīng)歷一個內(nèi)化過程，以此達到培育自身人文素質(zhì)的作用。二是人文理念。理念指的是人的思想、觀念以及看法。人文理念則是指人類在認(rèn)識世界、改造世界的過程當(dāng)中所形成的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、價值取向和思維模式，它們一經(jīng)形成，便很難被改變。人文理念是人文知識理論形成的內(nèi)在邏輯和支撐，而人文知識則是對人文理念的傳承與表達。三是人文方法。人文方法它是

6、在人文理念的指引下逐步形成的，關(guān)于人類世界的認(rèn)識方法與實踐方法。學(xué)會用人文的方法去思考和處理現(xiàn)實生活問題，是個人具有完備人文素質(zhì)的一個重要表現(xiàn)。四是人文精神，它是人文素質(zhì)的核心。從本質(zhì)上講，人文精神就是一種人文態(tài)度，它集中表現(xiàn)在對各種文化精神現(xiàn)象的重視，對各類人文知識的渴望，對個人前途和價值的關(guān)注以及對個人思想人格的肯定和積極塑造。人文知識、人文理念、人文方法、人文精神四方面內(nèi)容相互影響、相輔相成，共同構(gòu)成了人文素質(zhì)的全部內(nèi)容。（3）人文素質(zhì)的重要性人文素質(zhì)在當(dāng)今社會發(fā)展過程中起著重要的引導(dǎo)作用，特別是對當(dāng)代大學(xué)生來講，作用更為明顯。首先，人文素質(zhì)有利于大學(xué)生正確的認(rèn)識社會。一個人的社會生產(chǎn)活

7、動就是對自我、對世界、對社會的認(rèn)識，然后在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，建立屬于自己的世界觀、人生觀、價值觀。人文素質(zhì)的培養(yǎng)就是要向當(dāng)代大學(xué)生傳輸必要的人文基礎(chǔ)知識，促使其形成人文思想、理念，學(xué)會科學(xué)、合理的人文方法，從而形成有利于自身發(fā)展的人文精神。對于尚未定型的當(dāng)代大學(xué)生而言，人文素質(zhì)有助于他們從理性的角度看問題，在道德的約束下做出合理的正確的判斷和選擇，掌握認(rèn)識自我的途徑。在認(rèn)識自我的過程中，改善自我，從而實現(xiàn)對社會的認(rèn)知。其次，人文素質(zhì)有利于提高大學(xué)生的社會責(zé)任感和創(chuàng)新能力。人文素質(zhì)教育的目標(biāo)就在于通過人文知識和人文方法的教授與掌握來陶冶人們的人文思想，培育人們的人文精神。人文素質(zhì)教育能夠引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)

8、成健康的人文情懷和對社會、對人類的責(zé)任感，而良好的人文素質(zhì)又是當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力得以產(chǎn)生的內(nèi)在推動力。因此，通過對當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，大學(xué)生可以突破原有的思維模式和思維定式，開闊視野，激發(fā)創(chuàng)作靈感、奉獻精神和創(chuàng)造力，提高他們的社會責(zé)任感。最后，人文素質(zhì)有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。人文素質(zhì)決定了一個人人格的深度和水平、未來事業(yè)的成功與失敗。人文素質(zhì)教育不只是重視對大學(xué)生人文知識和社會知識的教授，還注重培養(yǎng)大學(xué)生的社交能力，使當(dāng)代大學(xué)生在做事的基礎(chǔ)上學(xué)會做人，拓展其精神世界，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生積極思考人生價值，擺脫對物質(zhì)利益的需要，從而使大學(xué)生抵達精神文明的高度，綜合素質(zhì)得以全面發(fā)

9、展。由此可見，人文素質(zhì)作為無形的寶貴財富，對大學(xué)生的各方面發(fā)展和素質(zhì)的提升起著潛移默化地影響作用。二、當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀及成因分析筆者對陜西理工學(xué)院在校大學(xué)生進行了網(wǎng)上訪談和隨機抽查訪問，在訪問和借鑒已有研究的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析研究了當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀和問題成因。1.當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀(1)對人文素質(zhì)的認(rèn)識不到位在調(diào)查中，當(dāng)提及“你對人文素質(zhì)的含義是否了解”時，僅有9%的學(xué)生對“人文素質(zhì)”的含義是“非常了解”的，而“不了解”的學(xué)生高達65%。對于“人文素質(zhì)的認(rèn)同”上，有高達30%的學(xué)生“希望具備一定的人文素養(yǎng)”，卻不知道該如何提高；對于“您認(rèn)為科學(xué)的人文素質(zhì)對你的專業(yè)學(xué)習(xí)有積極作用

10、嗎”這一問題，有14%的同學(xué)采取否定態(tài)度，認(rèn)為沒有幫助。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生對“人文素質(zhì)”這一概念的認(rèn)識和理解并不到位。另外，在“人文素質(zhì)的提高對你的未來發(fā)展是否有影響”這一問題的看法上，有38%的學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)的提高對自己的未來發(fā)展有部分影響，有15%的學(xué)生認(rèn)為并沒有影響。從這一問題的回答可以看出，學(xué)生們并沒有充分認(rèn)識到人文素質(zhì)的重要性。(2)重功利思想，利己思想濃厚，沒有社會責(zé)任感調(diào)查結(jié)果顯示，有86%的學(xué)生認(rèn)為“科學(xué)的人文素質(zhì)對他們的專業(yè)學(xué)習(xí)有幫助”，這樣看來，大部分學(xué)生還是能夠意識到自身人文素質(zhì)的提高對學(xué)習(xí)專業(yè)知識具有積極促進作用；但是在專業(yè)知識與人文素質(zhì)的重要性比較中，認(rèn)為專業(yè)知識

11、比人文素質(zhì)更重要的學(xué)生人數(shù)占到18%，他們更看重的是眼前的利益，這無疑不是功利主義思想濃厚的一大表現(xiàn)。對于“自身存在價值”的問題上，有高達59%的學(xué)生認(rèn)為其存在價值在于“孝敬父母、報答父母”和“使自己的生活更美好”，僅僅只有41%的學(xué)生認(rèn)為自己的存在價值在于“承擔(dān)社會責(zé)任，服務(wù)社會”，舍“小家”利“大家”的人還是有的，但是卻占不到總數(shù)的一半；當(dāng)問及“您認(rèn)為需要增設(shè)人文課程來提高我校大學(xué)生的人文素質(zhì)”時，有高達9%的學(xué)生采取無所謂的態(tài)度。這些表現(xiàn)充分反映出當(dāng)代大學(xué)生濃厚的利己主義思想和社會責(zé)任感的缺失問題。(3)擁有知識的片面性調(diào)查顯示，僅有5%的學(xué)生對儒家思想及其著作的主要內(nèi)容是“有所了解”的

12、，而“完全不知道”的占到總數(shù)的12%；對于“是否能準(zhǔn)確說出費爾巴哈、柏拉圖、康德、休謨等著名哲學(xué)家屬于哪個哲學(xué)派別”這一問題，調(diào)查結(jié)果是讓人吃驚的，只有13%的學(xué)生能夠完全的、準(zhǔn)確無誤的說出來，其中文史類學(xué)生居多，而完全不知道的人數(shù)卻高達27%，其中理工類學(xué)生居多。可見文理分科會導(dǎo)致學(xué)生的知識出現(xiàn)片面化現(xiàn)象。除了學(xué)好專業(yè)知識外，有35%的學(xué)生表示希望積累經(jīng)濟管理類知識，有26%的學(xué)生表示希望積累到藝術(shù)欣賞類知識，對文史經(jīng)典和時事政治感興趣的學(xué)生分別占22%和32%,其中文史類學(xué)生居多?？傮w來看，當(dāng)代大學(xué)生在文理分科后，知識不僅產(chǎn)生片面化現(xiàn)象，而且還十分欠缺人文基礎(chǔ)知識。(4)缺乏創(chuàng)新意識和創(chuàng)新

13、能力經(jīng)調(diào)查分析，有68%的學(xué)生參加過學(xué)校組織的科技實踐或社會實踐活動，但是沒有自己的科研成果(包括論文、專利或發(fā)明、課題研究等)的學(xué)生卻高達91%。這不難看出，當(dāng)代大學(xué)生只是注重參與實踐活動這一形式，但是十分缺乏自主創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。(5)人文精神欠缺，素質(zhì)低下人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂，它也是人的存在意義和存在價值的最高表現(xiàn)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生提到校園中存在著不道德、不文明現(xiàn)象，例如：不愛護公共環(huán)境衛(wèi)生、沒有紀(jì)律意識、遲到早退逃課、在公共場合吵鬧、喧嘩、抽煙等。還有調(diào)查顯示，只有41%的學(xué)生能夠做到在公交車上給老弱病殘讓座，積極遵守交通規(guī)則和公共場所秩序，不大聲喧嘩。這些現(xiàn)

14、象都向我們呈現(xiàn)了當(dāng)今大學(xué)生人文精神缺失和素質(zhì)低下的情況。(6)心理素質(zhì)存在欠缺據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示：20%的大學(xué)生存在心理欠缺。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是意志力薄弱，缺乏對挫折、對困難的容忍和抗壓能力；二是情緒易波動，言行偏激，容易出現(xiàn)高度的亢奮或極端的消沉，難以保持心態(tài)平衡；三是人際交往方面存在困難，欠缺待人處事能力，宿舍關(guān)系不和諧，從而導(dǎo)致心理脆弱和人格缺陷，甚至因此走上犯罪道路。2.當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的原因(1)市場經(jīng)濟的影響市場經(jīng)濟的發(fā)展嚴(yán)重影響著當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的形成。在市場經(jīng)濟的沖擊下，大學(xué)生價值取向功利化，利己主義思想開始盛行，市場經(jīng)濟的負(fù)面影響使大學(xué)生的人文精神

15、逐漸喪失，嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和就業(yè)壓力也使得大學(xué)生的心理素質(zhì)變得相當(dāng)脆弱。當(dāng)今大學(xué)校園中，為了適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生將大把時間撲在學(xué)習(xí)專業(yè)知識、獲取各類榮譽證書、資格證書（例如計算機證書、文秘證書等）上，沒有時間去閱讀人文基礎(chǔ)知識書刊，嚴(yán)重忽視了對自身人文素質(zhì)的培養(yǎng)，從而出現(xiàn)重視外語忽視漢語、重視專業(yè)知識忽視人文知識的實用性和功利性的“學(xué)習(xí)怪圈”。這些做法并不利于當(dāng)代大學(xué)生擴展知識視野，積淀文化素養(yǎng)，最終還會導(dǎo)致其缺失主動思考的能力和創(chuàng)造力。（2）社會觀念與不良思潮的負(fù)面影響隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的到來，傳統(tǒng)社會觀念、腐朽思想和社會不良現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)的高速傳播下，深深地影響著90后為主體的當(dāng)代大學(xué)生

16、。首先，在傳統(tǒng)觀念“學(xué)而優(yōu)則仕”思想的影響下，當(dāng)代多數(shù)大學(xué)生都將自己的奮斗目標(biāo)功利化，只看重畢業(yè)后的現(xiàn)實生活，從而選擇了“熱門”專業(yè)，注重專業(yè)選擇的實用性，忽略了自身的“成人”教育。其次，當(dāng)代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)信息時代下成長起來的一代，涉世未深，社會經(jīng)驗不足，觀察力和判斷力相對較弱，面對社會不良現(xiàn)象和腐朽思想，很容易產(chǎn)生價值選擇的偏移。（3）教育體制與高校教師素質(zhì)的影響長期以來，各大高校采用的都是統(tǒng)一招生、統(tǒng)一學(xué)制和統(tǒng)一教學(xué)大綱等教育體制，其中表現(xiàn)最為突出的就是選修制和學(xué)年制，它們是學(xué)生知識片面化現(xiàn)象產(chǎn)生的根源。其次，在高校青年教師培養(yǎng)與選拔上，相當(dāng)一部分學(xué)校只對青年教師的教學(xué)水平進行完善和加強，忽

17、視了其人文素質(zhì)的提升，從而忽視了人文素質(zhì)教育。另外，在高校教育過程中，人文科學(xué)經(jīng)常被放置于次要位置，教學(xué)時數(shù)遠(yuǎn)不及自然科學(xué)，這就造成了當(dāng)代大學(xué)生只注重專業(yè)知識和技能學(xué)習(xí)而忽視人文教育和人文精神情況的出現(xiàn)。(4)家庭教育采取雙重標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)重功利化在現(xiàn)代家庭，家長對孩子的教育是越來越重視了，其中就包括了人文素質(zhì)教育，但是眾多學(xué)生家長卻表現(xiàn)出“當(dāng)面一套，背后一套”的做法，嚴(yán)格要求孩子的為人處世態(tài)度，自己卻做不到，這一雙重標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)，無疑也影響著孩子人文素質(zhì)的形成。據(jù)了解，還有部分家長會送孩子去各式各樣的“興趣班”，學(xué)習(xí)各種才藝，其背后卻包裹著濃厚的功利思想。因此，許多學(xué)生會因為父母的選擇而報考“熱門”

18、、好找工作的專業(yè)，忽視掉自己本身的興趣和愛好。家庭教育的雙重標(biāo)準(zhǔn)和功利化，難免不會產(chǎn)生反作用。(5)大學(xué)生自控能力差大學(xué)時代是一個大學(xué)生人生觀、價值觀形成的重要階段，而當(dāng)今大學(xué)生對人文素質(zhì)認(rèn)識不到位、人文精神欠缺、素質(zhì)低下現(xiàn)象涌現(xiàn)的背后，正是他們?nèi)宋囊庾R淡薄所造成的。在學(xué)習(xí)和生活中，當(dāng)代大學(xué)生一味謀求快捷、便利，不再積極主動思考，而是對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生嚴(yán)重的依賴性，并且自控能力差，面對新舊事物的更替，只是一味的接受，用共性代替?zhèn)€性，這也是他們創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力不足的真正原因。三、強化思路及對策一個人的人文素質(zhì)不是生下來就有的，它靠的是長期積累和學(xué)習(xí)得來的，也可以說是一個終身獲取的過程。因此，人文素質(zhì)教

19、育就起到了巨大作用，從教育活動過程來看，它是教與學(xué)的結(jié)合。要豐富大學(xué)生的人文知識，強化他們的人文素質(zhì)，需要各方力量的推進。從教的層面來看，社會、學(xué)校和家庭都有著不可忽視的作用。其中，學(xué)校占據(jù)著主要地位，起著主導(dǎo)作用，而社會和家庭的存在，在大學(xué)生的人文素質(zhì)提高過程中起著輔助作用。1.發(fā)揮學(xué)校教育的教學(xué)主體作用楊振寧教授曾經(jīng)說過：“大學(xué)教育應(yīng)該使得多半的學(xué)生能夠從狹隘專業(yè)鉆研之中走出來，使得他們對于中華民族的歷史、文化、經(jīng)濟有多方面的認(rèn)識，從而達到文化自覺的地步?！币蚨谔岣叽髮W(xué)生人文素質(zhì)上，各大高校可在理論和實踐上采取以下措施：（1）教學(xué)育人加強師德建設(shè)，優(yōu)化教育課程體系首先，教師作為教學(xué)活動的

20、一個主體，不僅是學(xué)生品德形成的“指導(dǎo)者”，同時也是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的主要行動者。他們不僅是學(xué)生學(xué)術(shù)上的榜樣，在人格上也是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，他們在大學(xué)生人文素質(zhì)的提高過程中起著主導(dǎo)性作用。所以，加強師德建設(shè)刻不容緩。各大高校要積極培養(yǎng)科學(xué)與人文背景兼?zhèn)涞娜嫘徒處煟粩嘣鰪娊處煹氖聵I(yè)心和責(zé)任感，改變其教育觀念，使教師用自己的高尚人格魅力去感化學(xué)生，帶動學(xué)生，以身作則，言傳身教；同時，鼓勵學(xué)生積極思考，形成自己的價值判斷和思維方式，做到專業(yè)教學(xué)內(nèi)容與人文精神教育的雙重結(jié)合，寓教與學(xué)，充分實現(xiàn)教書與育人的有機統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生樹立符合時代發(fā)展的、正確的學(xué)習(xí)觀和就業(yè)觀。其次，要優(yōu)化教育課程體系，加強人文科

21、學(xué)知識教育。良好的課程設(shè)置和合理的課程安排，可以弱化文理分科給學(xué)生帶來的知識片面化問題。在實際操作上，各大高校首先要加大文理科的交叉課程設(shè)置，增加大學(xué)生的人文知識教育，完善其知識結(jié)構(gòu)。例如以必修課的形式增設(shè)文史、哲學(xué)、藝術(shù)類課程，特別是為理工科專業(yè)學(xué)生開設(shè)藝術(shù)類、哲學(xué)類課程，使學(xué)生更加扎實的掌握人文基礎(chǔ)知識，以順應(yīng)現(xiàn)代社會對全面發(fā)展型人才的時代需要。與此同時，要建立一套科學(xué)合理的、全方位的人文素質(zhì)培養(yǎng)模式，充分利用校內(nèi)人文類學(xué)院的教學(xué)設(shè)備和資源，將基礎(chǔ)人文素質(zhì)教育課程提到教師的教學(xué)日程中來，面向全體學(xué)生開設(shè)普通話、書法、大學(xué)語文等基礎(chǔ)寫作類課程。（2）環(huán)境育人加強和改進校園人文環(huán)境和文化建設(shè)良

22、好的校園文化氛圍對大學(xué)生的人文素質(zhì)教育有著不可忽視的作用，它有利于提升大學(xué)生的文化品味。為此，高校應(yīng)注重校園人文環(huán)境的建設(shè)，營建利于大學(xué)生人文素質(zhì)教育的文化氛圍。首先，增加校內(nèi)圖書館人文哲學(xué)類書籍的數(shù)量，開放校內(nèi)數(shù)字化圖書館，建設(shè)“書香”校園，為大學(xué)生提供更多的接觸人文史書的機會，拓展其閱讀面和閱讀視野。同時，增加經(jīng)費投入，改善校園教學(xué)設(shè)施和實驗設(shè)備，注重校園自然景觀與人文景觀的建設(shè)，使校園景觀達到審美與教育的合理有效統(tǒng)一，以此提升大學(xué)生的文化品味，用優(yōu)美的校園環(huán)境激發(fā)大學(xué)生關(guān)愛自然、關(guān)愛別人的高尚情操。其次，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凸顯人文素質(zhì)的地位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的精髓，升華大學(xué)生的精

23、神境界，增強其社會責(zé)任感。在實際操作上，各大高?？山Y(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展趨勢，大力宣傳人文思想和人文素質(zhì)的重要作用，結(jié)合學(xué)校實際宣傳條件，借助校報、宣傳欄、校園廣播、校園網(wǎng)絡(luò)等媒介，宣傳人文知識、人文理念和人文方法，強調(diào)這一時代下產(chǎn)生的人文精神，以此起到環(huán)境育人的作用。（3）活動育人積極開展課外教育活動學(xué)校在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中有著潛移默化的引導(dǎo)作用，指引著學(xué)生的發(fā)展方向，是學(xué)生全面發(fā)展的指明燈。因此，各大高?？衫脤W(xué)生課余時間展開課外教育活動，在理論上給大學(xué)生的人文素質(zhì)養(yǎng)成提供思想指導(dǎo)和理論引導(dǎo)，增強其人性修養(yǎng)。首先，積極開展傳統(tǒng)節(jié)日文化建設(shè)活動。在活動中宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凸顯出人文素質(zhì)的地位，引導(dǎo)學(xué)

24、生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，升華大學(xué)生的精神境界，從而增強他們的社會責(zé)任感和愛國主義、集體主義精神。譬如：針對國內(nèi)重要節(jié)假日和重大人物事件紀(jì)念日，開展主題教育活動；利用微信、QQ、微博、貼吧、論壇等交流平臺展開互動，宣傳愛國主義、集體主義和社會主義精神，使學(xué)生在活動中、在節(jié)假日休閑娛樂的同時，細(xì)細(xì)體味中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，使學(xué)生在此基礎(chǔ)上將優(yōu)秀傳統(tǒng)美德內(nèi)化為自身精神，傳承中華文明。其次，利用學(xué)校學(xué)生創(chuàng)辦的各類文化社團，組織校園文化和社會實踐活動，提高學(xué)生的參與積極性和參與度。例如舉辦新生才藝大賽、創(chuàng)業(yè)大賽、養(yǎng)老院和聾啞學(xué)校獻愛心活動等，使學(xué)生在參加社團活動和社會實踐活動的時候，提高她們的

25、合作、創(chuàng)新能力、社會責(zé)任意識，鍛煉他們的心理承受能力，強化心理素質(zhì)與文化素質(zhì)，增強其社會適應(yīng)能力。2.發(fā)揮社會、家庭環(huán)境的輔助影響作用社會和家庭是大學(xué)生除去學(xué)校之外的主要生活環(huán)境，這一環(huán)境的好壞也直接或間接的影響著大學(xué)生的人文素質(zhì)養(yǎng)成的狀況。（1）從社會的角度出發(fā)，良好的、健康的社會大環(huán)境有助于大學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成大學(xué)生的人文素質(zhì)教育要在提升全民人文素質(zhì)這一基礎(chǔ)上進行。只有全民人文素質(zhì)提高了，大學(xué)生人文素質(zhì)自然就隨之提高了。在提升全民人文素質(zhì)過程中，我們要從不同方位來宣揚人文素質(zhì)知識，多渠道的宣傳人文素質(zhì)重要性。例如：樹立榜樣、楷模，用榜樣的力量引領(lǐng)全民提升自身素質(zhì)，教導(dǎo)大學(xué)生哪些事情該做，哪

26、些事情不該做，為其日常行為提供一個標(biāo)準(zhǔn)，以此影響大學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成。其次，社會應(yīng)擔(dān)起將人文素質(zhì)教化的重要責(zé)任，引導(dǎo)社會思潮的傳播方向，提煉這個時代的人文精神，教會大學(xué)生用人文的方法處理問題。（2）從家庭的角度出發(fā)，家庭教育在孩子的人文素質(zhì)形成中起到了重要作用家庭教育是大學(xué)生人文素質(zhì)教育的根基，是促使大學(xué)生健康成長的關(guān)鍵。要提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，家庭教育必須與時俱進。要做好家庭教育，家庭教育環(huán)境和家庭教育主體都很重要。父母是孩子的第一任老師，他們在子女的成長過程中起著十分重要的模范作用和引導(dǎo)作用，特別是在年幼時期，家長的舉動會潛移默化地影響到孩子的人生觀、價值觀的形成。因此，家長要塑造適合孩子

27、人文素質(zhì)發(fā)展的家庭環(huán)境，提高自身道德修養(yǎng)，用自身舉動潛移默化的影響孩子，教育孩子。在實際生活中，家長要時刻關(guān)注孩子為人處世的言行舉止，對于正確的做法加以肯定；針對錯誤的做法，加以引導(dǎo)，并促使其進行改正。從學(xué)的層面來看，學(xué)生是教育過程中的學(xué)習(xí)主體。人文素質(zhì)的形成是一個長期獲取的過程，要強化大學(xué)生人文素質(zhì)，僅靠學(xué)校、家庭、社會的努力是不夠的，它還需要大學(xué)生在思想和行動上重視人文素質(zhì)的重要性，發(fā)揮其主體能動性，積極主動的提升自身人文素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生只有不停的增強自身人文精神，提升自身的人文素質(zhì)，才能在實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名有人文底蘊的、為社會所需的高素質(zhì)人才。因此，在提升自身人文素質(zhì)上，

28、大學(xué)生可采取以下措施：第一、樹立正確的人生觀和價值觀人生觀指的是一個人對人生目標(biāo)、人生意義的基本看法和態(tài)度，它是一個人做人的基本標(biāo)準(zhǔn)，也是其把握人生方向、抉擇人生道路的行動指南。正確的人生觀不僅能夠為別人服務(wù)，還能服務(wù)于自己。當(dāng)我們擁有正確的人生觀后，我們會為他人考慮，會在為他人付出的時候，獲得快樂與滿足。價值觀是指個人對周圍客觀事物（包括人、事、物）的意義和重要性的評價與認(rèn)識，它反映著一個人的價值取向和價值追求。在這個物欲橫流的時代，擁有正確的價值觀能讓我們的內(nèi)心保持平靜，使大學(xué)生不至于在利益面前迷失自己。第二、加強文化學(xué)習(xí)，拓寬人文知識面加強文化學(xué)習(xí)，這是當(dāng)今時代對當(dāng)代大學(xué)生的最基本要求，

29、也是當(dāng)代大學(xué)生最基本的一項任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生只有具有了較高的文化層次和品位，才能稱得上是“真材實料”。首先，利用大學(xué)這一寬松、美好的時代, 立足課堂，學(xué)好專業(yè)基礎(chǔ)知識。與此同時，要努力學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識，它包括文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)以及倫理學(xué)等在內(nèi)的知識。大學(xué)生作為人才準(zhǔn)備軍，如果沒有理解中國的文化和歷史，是不能對國家、對民族有感情、有責(zé)任心的。其次，拓寬知識面。現(xiàn)實社會需要全面發(fā)展型人才，大學(xué)生想要與時俱進,就必須要拓寬自己的知識面, 廣泛涉獵其他方面、其他專業(yè)的知識。若只重視本專業(yè), 漠視專業(yè)之外的知識，大學(xué)生就成了“井底之蛙”。然而，大學(xué)生要拓寬自身知識面，僅靠課堂學(xué)習(xí)是完全不夠的，這個時候

30、學(xué)校圖書館就發(fā)揮了它的巨大作用。它不僅擁有大量的最新資訊和歷史文獻，還擁有課堂上老師們不具備的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的文化知識。圖書館里不設(shè)界線的學(xué)術(shù)領(lǐng)域, 可以滿足當(dāng)代大學(xué)生在知識上的一切好奇心。最后，樹立“終身學(xué)習(xí)”意識。終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是人類生存的必要。作為一名大學(xué)生，不光現(xiàn)在要學(xué)習(xí), 未來也要學(xué)習(xí)，并且現(xiàn)在學(xué)習(xí)要為將來的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。只有在不斷學(xué)習(xí)中，才能提升自身人文素質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為全面發(fā)展型的人才。第三、培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識創(chuàng)新不僅是一個民族進步的靈魂,也是國家興旺、發(fā)達的動力。21世紀(jì)時代精神的特征之一就是創(chuàng)新, 它要求人才不單要有知識和能力, 也要求人才具有能適應(yīng)社會

31、高速發(fā)展的創(chuàng)新知識和能力。因此，大學(xué)生要積極樹立創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維, 造就個人的創(chuàng)新能力，積極思考。在學(xué)習(xí)過程中敢于質(zhì)疑，學(xué)會應(yīng)用逆向思維解決問題。第四、積極參加社會實踐活動大學(xué)生積極參加社會實踐活動不僅能培養(yǎng)自身社會服務(wù)能力，更能培養(yǎng)自己的社會服務(wù)意識。在社會實踐活動中，大學(xué)生能夠體會社會角色的存在意義，強化心理素質(zhì)，接受來自勞動人民群眾中的人文素質(zhì)教育和道德教育，使大學(xué)生養(yǎng)成利于社會、利于他人的品質(zhì)。因此，大學(xué)生要在各種社會實踐活動中提高和歷練自己。大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高是一個長期過程，也是一個系統(tǒng)的工程。要加強大學(xué)生人文素質(zhì)，就需要從根本上重視和解決大學(xué)生人文素質(zhì)教育上存在的問題。解

32、決這些問題需要社會、學(xué)校、家庭及學(xué)生個人的共同努力，在實際操作中，采用正確的方式、方法積極推進。參考文獻1唐婕琳.大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)探析J.開封教育學(xué)院學(xué)報,2014,(9):146-147.2尹秀麗.高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀分析J.內(nèi)蒙古教育（職教版）,2015,(10):23-25.3丁曉娟，李增秀，雷崇華.理工院校人文素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析J.讀與寫雜志,2013,(6):61-62.4梁菊花.基于培養(yǎng)理工科大學(xué)生創(chuàng)新能力的人文素質(zhì)教育研究D.西安科技大學(xué)優(yōu)秀碩士論文,2009.5楊文清.高等教育視角下大學(xué)生人文素質(zhì)培育路徑的思考J.中國成人教育,2014,(2).6王佳.關(guān)于加強大學(xué)生人文素質(zhì)教育的思考J.學(xué)理論,2012,(20):267-269.7張曉琴.大學(xué)生人文素質(zhì)教育途徑探究J.江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2012,(6):62-64.8董小磊.當(dāng)代大