浙江省溫州市鹿城區(qū)溫州市實驗中學2023學年十校聯(lián)考最后語文試題含答案解析

1、2023中考語文模擬測試卷注意事項：1 答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、測試卷卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1給下列句子排序，最恰當?shù)囊豁検峭ㄟ^中考，那些成績優(yōu)秀的人將獲得一個更高的起點中考是一個起點而不是終點新的學習階段即將開始而那些在中考中落后的人，也有充足的時間來奮起直追，后發(fā)制人它代表一個舊的階

2、段已經(jīng)過去ABCD2下列關于名著的表述，不正確的一項是（ ）A名人傳中提出的造就偉人的兩個基本要素是痛苦與磨難。B西游記中，孫悟空經(jīng)過火焰山時，不僅沒被燒死，還煉就了一雙火眼金睛。C小說簡愛以自敘形式寫成，闡釋了“人的價值是尊嚴與愛”的主題，大量運用心理描寫是小說一大特色。D“呼保義”是宋江的綽號之一，這個綽號既表現(xiàn)宋江的謙虛（“保義”是宋代最低武官名），又表現(xiàn)其對朝廷和皇帝保持忠義的態(tài)度。3下列選項中有兩個錯別字的一項是( )A聲情并茂 大兵壓竟 血脈相成 世外桃園 訣擇B一如即往 侃侃而談 舉棋不定 蜜不可分 急躁C大言不慚 心有靈犀 鍥而不舍 光宗耀祖 嫻熟D后悔莫急 五采繽紛 萬般無奈

3、 絲絲入扣 署光4下列句子中沒有語病的一項是（ ）A2014年我國多地又出現(xiàn)了感染H7N9型禽流感疫情，為了防止這種病毒再蔓延，我國政府采取了強有力的應對措施。B作為一檔新興的電視節(jié)目，我是歌手目前最重要的當務之急就是揚長避短，帶給觀眾更為持久的音樂享受和情境感受。C為了保障學生安全和健康成長，教育部門大力開展各種形式的安全教育，打造濃郁的安全教育氛圍，努力使校園安全工作落實到位。D最近十年間，我國造林6000余萬公頃，人工林面積位居世界第一，但是土地沙漠化、植被覆蓋率和森林病蟲害等依然十分嚴重，令人擔憂。5古詩文默寫。古往今來，“離別”是創(chuàng)作中永遠激蕩人心的主題，詩人們用美好的文字訴說著離情

4、別意?！昂?nèi)存知己，_”，王勃安慰即將遠任的朋友，即使天各一方，也能相知相隨；“_，風掣紅旗凍不翻”是岑參送別朋友時的所見之景，更是他內(nèi)心不忍離別的浩蕩風雪；“仍憐故鄉(xiāng)水， _”，李白遠渡荊門，戀戀不舍，思念流淌在滔滔鄉(xiāng)水中，感人至深。知行中學準備開展一期以“寧靜致遠”為主題的板報活動，向同學們征集相關古詩詞。請你從諸葛亮的誡子書、劉禹錫的陋室銘和陶淵明飲酒其五中選擇契合主題的兩句或一聯(lián)，并寫出推薦理由。_6閱讀下面文字，完成題目?！八坏顫姸溨C，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了?！薄?/p>

5、黑臉、黑衣，誰也不愛看。在陰死間里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是碰壁?！边@段文字里的兩個人物是無常中_和_？人們對他們的態(tài)度是_二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行。行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留

6、，匈奴必以我為大軍誘之，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意?！庇谑呛T遂不敢擊。有白馬將出護其兵，李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時會暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之，故弗從。中貴人：宮中受寵幸的宦官。廣：李廣?？v：放馬馳騁。1下列句中的“之”與“大軍不知廣所之”中的“之”用法相同的一項是（ ）A悵恨久之B屬予作文以記之C輟耕之壟上D予獨愛蓮之出淤

7、泥而不染2下列對文章內(nèi)容理解有誤的一項是（ ）A天子派自己寵幸的宦官帶領幾十名騎兵，縱馬馳騁。他們遇到三個匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵。B那三個匈奴人沒有馬，徒步前行。走了幾十里，李廣命令他的騎兵左右散開，兩路包抄。他親自去射殺那三個人，射死了兩個人。C李廣的百名騎兵見到匈奴數(shù)千騎兵都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑，被李廣止住。D匈奴以為漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲他們，因而領兵撤離了。3解釋下列句中加點的詞。上山陳_即有急_是時會暮_胡兵終怪之_4翻譯下列句子。彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)）8閱讀下

8、面的文言文，完成下列小題。峴山臨漢上，望之隱然，蓋諸山之小者。而其名特著于荊州者，豈非以其人哉。其人謂誰？羊祜叔子、杜預元凱是已。山故有亭，世傳以為叔子之所游止也。故其屢廢而復興者，由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元年，余友人史君中輝以光祿卿來守襄陽。明年，因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。君知名當世，所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。熙寧三年十月二十有二日，六一居士歐陽修記。選自宋歐陽修峴山亭記，有改動漢上：漢水之上。隱然：莊重的樣子。羊祜：字叔子，晉武帝時任都督，鎮(zhèn)守襄陽，有惠政。杜預：字元凱，西晉名將。游止：游歷休憩之處。史中輝：鎮(zhèn)守襄陽的官員。光祿卿：官名。所

9、至有聲：所到之處都有官聲，指有善政。1解釋下列語句中加點的詞。其人謂誰 謂：（_） 廣而新之 之：（_）2下面句子節(jié)奏劃分正確的一項是（ ）A若夫日出而林霏開B太守與客來飲于此C故其屢廢而復興者D襄人安其政而樂從其游也3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。襄人安其政而樂從其游也。4此文與歐陽修以亭臺樓記命題的其他文章一樣，其立意并不在_，而是以此為引子，抒寫感慨?！跋迦税财湔鴺窂钠溆我病本渲械摹皹贰弊值膬?nèi)涵是_。5劉禹錫云“山不在高，有仙則名”，峴山同樣并不高，為什么“其名特著于荊州”呢？說說你的理解。9閱讀下面的文段，完成下列小題。不躬不親齊桓公謂管仲曰：“吾國甚小，而財用甚少，而群臣衣服輿馬甚汰吾

10、欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣聞之，君嘗之，臣食之；君好之，臣服之。今君之食也必桂之漿，衣練紫之衣，狐白之裘。此群臣之所奢汰也。詩云：不躬不親，庶民不信。君欲禁之，胡不自親乎？”桓公曰：“善?！庇谑歉凭毑?，大白之冠，朝一年而齊國儉也。輿馬：車馬。汰：同“泰”，驕泰、奢侈。練帛：大帛，白色絲織品。1用“/”為下面的文字斷句。（只畫一處）而 群 臣 衣 服 輿 馬 甚 汰 吾 欲 禁 之2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。君欲禁之，胡不自親乎？3結(jié)合選文內(nèi)容，談談你從文章中得到了什么啟示。10閱讀下面魯迅入門讀本的“前言”，完成小題。魯迅入門讀本前言世界上每一個國家總是以本民族的經(jīng)典作家來教育國民和后

11、代。比如莎士比亞、托爾斯泰、雨果、歌德等，都是英國人、俄國人、法國人、德國人家喻戶曉，從小耳熟能詳?shù)?。那么，中國有哪些最基本的、源泉性的民族文化?jīng)典呢？我曾經(jīng)就此和許多專家、朋友進行討論，比較一致的意見，至少應有五大經(jīng)典：論語、莊子中國文化的原典；唐詩中國文化的青春期的精華；紅樓夢中國文化的“百科全書”式的總結(jié)；魯迅著作中國現(xiàn)代文化的開創(chuàng)和奠基。也有的朋友建議還應加上陶淵明、蘇東坡的詩作。這些意見都可以討論，但有一點是肯定的：魯迅是和孔子、莊子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹并肩而立的民族文化的高峰，以他們所創(chuàng)造的文化經(jīng)典，作為每一個中國國民精神發(fā)展的“底子”，這是一項民族精神建設的基本工程。作為集

12、中了“20世紀中國經(jīng)驗”的思想家與文學家，魯迅與我們又是最為貼近的，許多人讀魯迅的文章，都會感到他仿佛就是針對當下中國的問題在發(fā)言，而又具有歷史的高度和深度；魯迅是活在現(xiàn)實中國的，每一個愿意并在思考和關注社會、人生、文學問題，具有中等文化程度的青年和國民，都能夠和他進行心靈的對話與交流?！棒斞概c青年”本身就是一個講不完的話題。魯迅無論在其生前還是去世后都對一代又一代的青年產(chǎn)生巨大的吸引力，這絕非偶然。這首先是因為魯迅是一個“真的人”，他敢于說出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實。魯迅恰恰是在人們因為缺乏勇氣和智慧而停止思考時，把思想的探索進行到底，從不顧忌將會引出什么可怕的結(jié)論。這里所表現(xiàn)的

13、，正是一種年輕人所向往的大智大勇的大丈夫氣概。魯迅追求“真”的徹底性更表現(xiàn)在，他從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對自身的局限，更無情地批判自己。他從不以真理的化身自居，更拒絕充當“導師”，他將真實的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾訴一切，討論、爭辯一切，他是青年人的朋友。能夠結(jié)識這樣一位有人格魅力的智者，應該是人生之一大幸。魯迅同時是一位現(xiàn)代漢語文學語言的大師，他的語言以口語為基礎，又融入古語、外來語、方言，將漢語的表意、抒情功能發(fā)揮到極致，又極具個性與創(chuàng)造性。閱讀魯迅作品，不僅能夠得到精神的啟迪以至震撼，還能得到語言

14、的熏陶與美的享受。盡管初讀時會有些困難，但堅持讀下去，自會有自己的發(fā)現(xiàn)和感悟，而且常讀常新。流連于魯迅所構建的漢語精神家園，也是人生一大樂事。正是出于這樣兩大基本信念：相信魯迅其人其作品的魅力，相信當代中國有理想、有追求的青年，他們的心是和魯迅相通的，我們將這本魯迅入門讀本奉獻于諸位面前。現(xiàn)在，請打開本書，走進魯迅的世界。1從第一段來看，每一個中國國民精神發(fā)展的“底子”不包括的一項是（ ）A仁義思想和禮儀規(guī)范B人生失意時的樂觀與積極C愛國主義與家國情懷D辯證思維與批判精神2第三段中，魯迅的人格魅力未涉及的一項是（ ）A勇敢率真的個性B坦誠謙遜的品格C反省和批判的精神D幽默尖銳的風格3閱讀“前言

15、”，下列不是錢理群選編魯迅入門讀本意圖的是（ ）A樹立魯迅作品是民族文化高峰的地位。B用魯迅作品為青年的精神發(fā)展打“底子”。C希望青年借助魯迅作品更好地認識現(xiàn)實問題。D引領青年走進魯迅所構建的漢語精神家園。11 生活遠比朋友圈精彩最近，一款名為“西瓜足跡”的小程序在朋友圈刷屏。人們選擇自己去過的城市之后，足跡地圖就會自動生成。一下子,朋友圈里冒出了一大批旅行達人，“踏足30多個省區(qū),700多個城市,超越了99.9%的用戶”者大有人在，惹得不少“吃瓜群眾”犯嘀咕，為何你們都走過千山萬水,唯獨我沒去過遠方?只不過，數(shù)據(jù)很唬人,實則糊弄人。在這個小程序里，去過哪些地方，全憑自己選擇,謊報、多報自然很

16、隨意；地級市、縣級市并列在一起,很多城市還被漏掉了；超越多少用戶也不是計算得出，只是個大概的數(shù)值，說來說去,其根本談不上記錄足跡,不過是粗糙簡陋的數(shù)字游戲，玩家們自娛自樂，沒必要太當真。其實,曬“足跡”也算不上新鮮事。對很多人來說，“曬”早已成了一種日常儀式，干了什么事,不分享出去，就渾身不自在。當然，我們不否認這其中有真情實感，可“打腫臉充胖子”、“以演謀曬”的也確有不少。一杯咖啡、一本書，發(fā)條朋友圈，點贊不斷，便自覺讀了萬卷書；青山綠水、藍天白云，傳幾組照片,掌聲一片,便好似行了萬里路亦真亦假中，也鬧出不少低級笑話。有人煞有介事曬泳裝照，稱正在墨爾本海灘曬太陽,一看時間南豐球分明是大冬天；

17、有人一驚一乍,撒嬌說在倒時差，一打聽只是去了趟東京刷屏一波接著一波，猶如舞臺劇一般揭幕、謝幕,有人調(diào)侃，生活遠沒有朋友圈精彩。一些人為什么熱衷在朋友圈表演?一些小程序一上線便傳播甚廣,恰是迎合了這些心理。簡單的地圖、直觀的數(shù)據(jù),用戶借此很好地宣示了“世界那么大,我都去看了”，至于各種缺陷、漏洞,迷失在情緒中的人們怎會較真。莎士比亞有言:“這世界是一個舞臺,我們都是演員?！边@句話放在社交媒體時代，頗為貼切。在網(wǎng)絡世界中,人們展示自我的舞臺更廣、機會更多，也更簡單了。分享、點贊、轉(zhuǎn)發(fā)的過程中,每個人都可能被重視、被認可、被崇拜,久而久之，也不免讓人有一種自帶光環(huán)的幻覺,進而迷戀上“以自我為中心”的

18、快感。生活不在別處，表演換不來精彩。有部電視劇中有這樣一個故事,社交評分系統(tǒng)主導了人們的生活一一獲得評分高的受人尊重,評分低的將被人排擠；人們疲于應付“點贊”與“被點贊”,最終丟失了自我。這一隱喻,值得我們深思。遠方到底在哪里?不在朋友圈,不在鏡頭里,而是在腳下。做自己的事,走自己的路,才是應有的生活態(tài)度。否則就算走到天涯海角，也沒有跳出方寸之大的小圈圈。1下列對文章的分析理解,不正確的項是( )A文章從一款名為“西瓜足跡”的小程序在朋友圈刷屏的現(xiàn)象說起,逐層分析，闡述了“生活遠比朋友圈精彩”的中心論點。B本文既講道理又擺事實,篇末結(jié)合一部電視劇中一個社交評分系統(tǒng)主導了人們生活的故事，從正面得

19、出文章的結(jié)論,有力地論證了中心論點。C文章舉出“以演謀曬”鬧出笑話的例子，并深人剖析人們熱衷在朋友圈表演的原因，指出我們應有的生活態(tài)度是:做自己的事, 走自己的路。D文章語言不乏生動之處，如第段運用比喻手法，將刷屏比作舞臺劇一般揭幕、謝幕,生動形象，自然地引出“生活，遠沒有朋友圈精彩”這類調(diào)侃的話。2對選文內(nèi)容理解不正確的一項是（ ）A“西瓜足跡”小程序顯示的數(shù)據(jù)雖然很唬人，但其實沒有真實記錄足跡，只是粗糙簡陋的數(shù)字游戲。B“曬”早已成了一種日常儀式,其中有真情實感，也有“打腫臉充胖子”的。C曬朋友圈者能夠得到別人對自己的重視、認可、崇拜。D我們?nèi)绮蛔鲎约旱氖?走自己的路，就算走到天涯海角,也

20、沒有跳出方寸之大的小圈圈。3聯(lián)系本文文意和下面材料,談談你讀后的感悟。材料一:近日,在廣州市白云區(qū)從事教育工作的市民李曉杰，發(fā)現(xiàn)自己的照片被人在網(wǎng)上隨意發(fā)布,并放在了某網(wǎng)站的宣傳海報上。她感到非常氣憤:為何自己的照片會出現(xiàn)在某網(wǎng)站的海報上?原因可能與她發(fā)布在微信朋友圈上的自拍有關。材料二:朋友圈曬火車票、飛機票時注意保護票面上的條形碼或者二維碼,因為這很可能成為泄露個人信息的途徑。如果黑客找到辦法破譯條形碼或二維碼，個人信息將被不法分子所利用。三、應用12閱讀下面的文字,完成小題網(wǎng)絡時代,觸摸傳統(tǒng)家書的溫度材料一:被遺忘的傳統(tǒng)家書近二十年間,電話、互聯(lián)網(wǎng)和手機洶涌而來,瞬間擊垮了傳統(tǒng)家書的千年

21、大廈。家書,那一張張曾經(jīng)溫暖人們心靈的信紙,正慢慢變得模糊起來。下面是對500名大學生有關傳統(tǒng)家書的問卷調(diào)查結(jié)果：材料二:家書何以“抵萬金”北京青年報:電話,微信、QQ的確方便快捷,但似乎少了一點情感表達上的溫度。親筆書寫家信恰巧可以彌補這一點。當書信連接著母子、兄弟、夫妻,它便成為一個盛放思念和牽掛的容器，寫信人用一字一句將其裝滿,它呈現(xiàn)在收信人眼前時依然熱氣騰騰。李藍(中科院教授):在中國文化中,家書還兼具著家教的功能。長輩通過一封封家書,把人生體驗、道德修養(yǎng)傳校給自己的后代。中國近代思想家梁啟超留下200家書在這些書信里,他與孩子們討論國家大事、人生哲學,表達父子間的情感,督促子孫用功讀

22、書梁家9個子女后來個個成才,有3個是國家級院士。無論是感人至深的傅雷家書,還是飽含真知良言的曾國藩家書都為后人所傳誦。李正中(天津理工大學教授):家書里最重要的就是感情,寫信的時候,人們可以充分表達自己的真實感情。而且家書有收藏價值,從不同年代的家書中,可以看出當時的社會文化背景、民俗風情。同時,家書也是種禮儀文化,中國人的書信格式嚴謹,體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。材料三:傳統(tǒng)家書將何去何從日本文化廳的一項調(diào)查顯示,認為應該親筆寫信的10-19歲的年輕人的比例為62%,30-39歲的比例為4%,與前一次調(diào)查相比,分別增長了18和14個百分點。另外,10-19歲的年輕人中有1%的人認為應該保留信件

23、的傳統(tǒng)書寫格式。張海鷹(“搶救民間家書”活動組委會秘書長):承載著數(shù)千年文化積淀的中國傳統(tǒng)家書并不會消亡,但目前的現(xiàn)狀的確讓人感到遺憾。很多年輕人連給自己長輩寫家書和寫求職信的區(qū)別都搞不清楚,讓人覺得滋味復雜。夏學鑾(北京大學社會學系教授):這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價值體系的碰撞。讓人在家書和E-maiL間做選擇,就像讓人在精神家園和物質(zhì)家園做選擇一樣。黃桂萍(華南理工大學教授):科技在給生活帶來便捷的冋時,也使得精神和情感趨向“快餐化”。然而,人們會因書信對情感有著長期保留、定格的魅力,而適時選擇理性回歸。蔡銳(山東大學生):雖然書信越來越少了,但是親情和友情并沒有由此而變淡。通訊更便捷了,聯(lián)

24、系也更加頻繁,我覺得感情仍然跟原來一樣。書信的退出,應該是時代發(fā)展的必然趨勢。1閱讀材料請分點概括傳統(tǒng)家書所具有的功能或價值。2文中畫線句子運用了什么說明方法?有什么作用?3下列說法中,不符合材料內(nèi)容的一項是( )A調(diào)查顯示大學生主是要通過電話與家人聯(lián)系,其次是微信,而寫家書的人很少。B從調(diào)查數(shù)據(jù)看,日本青年認為應親筆寫信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。C與電話、QQ等現(xiàn)代通訊手段相比,傳統(tǒng)家書最明顯的不足是不夠快捷方便。D現(xiàn)代人越來越少提筆寫家書這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價值體系的碰撞。4有人認為傳統(tǒng)家書會逐漸消失,有人認為不會消失。請說出你的看法,并運用材料的相關內(nèi)容作適當闡述。四、綜合性學

25、習與寫作13從下面兩個題目中任選一題，根據(jù)要求寫一篇文章。題目：請以“不負春華”為題目，寫一篇作文。要求：除詩歌外，文體不限。不少于600字，最多寫滿格。文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。 讀下面材料，然后作文。心情不好，抱怨陽光不夠燦爛；家境不好，抱怨自己沒有一個好爸爸；比賽成績不理想，抱怨評委不具慧眼 生活中有無盡的抱怨，但抱怨只能放大煩惱，于事無補，不如學會去改變自己，微笑著，去唱生活的歌謠；不抱怨生活給予了太多的磨難，不抱怨生活中太多的曲折，生活將變得美好。 要求：請你根據(jù)上述材料所闡述的道理，從不同角度思考，自擬題目，寫一篇文章。除詩歌外，文體不限。不少于600字，最多寫滿格。文中

26、不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、A【答案解析】此題考查的是句子排序。解答此類測試卷時可以按如下步驟：尋頭斷尾，確定首尾句。把握時間順序、空間順序和邏輯順序。把握關聯(lián)詞的搭配把握話題銜接尤其是重復出現(xiàn)的詞語。首先通讀幾個句子，確定開頭句是，既然是“起點”就應該預示著“舊的階段已經(jīng)過去”，“新的階段即將開始”，剩下句，根據(jù)關聯(lián)詞“而”就可以確定先后關系。故排序為：A. 。2、B【答案解析】此題考查學生對名著的閱讀和理解。用心讀課程標準推薦的名著，了解關鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應對測試卷。B“孫悟空經(jīng)過火焰山時，不僅沒被燒死，還煉就

27、了一雙火眼金睛?！北硎鲥e誤，因為孫悟空的火眼金睛練是在太上老君的八卦爐中鍛燒七七四十九天的意外收獲。所以選B。此題考查學生對名著名人傳西游記簡愛水滸傳中的重要人物的了解，并分析出人物性格特點，要求學生在閱讀的過程中分析主要人物的性格，識記其相關的故事情節(jié)。3、B【答案解析】測試卷分析：A.大兵壓竟大兵壓境、血脈相成血脈相承、世外桃園世外桃源、訣擇抉擇； B.一如即往一如既往、蜜不可分密不可分； C.正確；D. 后悔莫急后悔莫及、五采繽紛五彩繽紛、署光曙光。根據(jù)題干要求，答案為B。4、A【答案解析】測試卷分析：病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語

28、言規(guī)范有所了解，可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。平時多閱讀，增加語感。本題按照選項中的修改內(nèi)容一一對應判斷即可。B選項中，語義重復，把“最重要的”或“當務之急”去掉一個。 C選項中成分殘缺，在安全教育后加“的活動”。 D選項中，成分殘缺，在等后面加“現(xiàn)象”?？键c：辨析或修改病句。能力層級為表達運用E。5、（1）天涯若比鄰 紛紛暮雪下轅門 萬里送行舟 （2）例1：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！睂τ谇啻浩诘奈覀儊碚f，需要有這樣的心境和態(tài)度。唯有心境淡泊才能明確志向，唯有保持寧靜的心靈才能夠真正到達遠方。例2：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！眲⒂礤a摒棄功名利祿，沉醉在自己的“陋室”之

29、中，享受著清幽雅致、淡泊寧靜的生活，這教導著我們也要摒除雜念，寧靜致遠。 【答案解析】考查理解性默寫（情景描寫）。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因為你所記憶的東西，能用的地方，遠遠不止于默寫這點范疇。所以平時一定要加強理解性默寫的訓練。根據(jù)題干要求與詩文內(nèi)容選準詩句是作答的關鍵。要注意“暮”“轅”等字詞的書寫。（2）的答案比較開放。只要是從諸葛亮的誡子書、劉禹錫的陋室銘和陶淵明飲酒其五中選擇契合“寧靜致遠”的主題的兩句或一聯(lián)均可。寫理由要分析好文句（詩句）的內(nèi)容及對表達“寧靜致遠”的主題意義。6、活無常、死無常 人們喜歡、歡迎活無常；

30、討厭和畏懼死無?！敬鸢附馕觥繙y試卷分析：根據(jù)所讀所記，仔細回顧作品內(nèi)容和有關知識，抓住文段中表述的要點，梳理有關情節(jié)，根據(jù)提問判斷解答?？键c：識記文學名著內(nèi)容。能力層級為識記A。二、閱讀7、1C2A3 陳：同“陣”，此處作動詞用，排陣（寫出通假詞即對） 即：如果 會：適逢，正趕上 怪：對感到奇怪 4（1）那些敵人認為我們會逃跑，我們現(xiàn)在都解下馬鞍表明不逃跑，來堅定他們認為我們是誘敵的想法。（2）大大小小的案件，即使不能一一弄清，也一定根據(jù)事情來處理?！敬鸢附馕觥?測試卷分析：此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“大軍不知廣所之”中的“之”是“動詞，到，往”；A項中“之”是“補足音節(jié)，不譯

31、”；B項中的“之”是結(jié)構助詞“代詞，這件事”；C項中的“之”是“動詞，到，往”；D項中的“之”是代詞，主謂之間，取消句子獨立性，不譯。故選C。2測試卷分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“天子使中貴人從廣勒習兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn)”的意思是：天子派親近的宦官跟隨李廣整訓士兵，抗擊匈奴。一次，這位宦官帶了幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個匈奴人，與他們交戰(zhàn)。由此可見，A項中的“天子派自己寵幸的宦官帶領幾十名騎兵，縱馬馳騁”說法是錯誤的。故答案為A。3測試卷分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累

32、文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“陳”通“陣”，排兵布陣的意思。；“會”是古今異義詞，“適逢，正趕上”的意思。4測試卷分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“虜（指敵人）、走（跑）以（用來）、堅（使堅定）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“獄（案件）、雖（即使）不、以（根據(jù)）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”?！敬鸢更c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯

33、、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：匈奴大舉入侵上郡時，天子派親近的宦官跟隨李廣整訓士兵，抗擊匈奴。一次，這位宦官帶了幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個匈奴人，與他們交戰(zhàn)。那三個人轉(zhuǎn)身射箭，傷了宦官，那幾十名騎兵也被射殺將盡。宦官跑到李廣跟前，李廣說：“這一定是射雕的人?！崩顝V于是帶一百名騎兵，急追這三個人那三個人沒有馬，徒步行走，走了幾十里。李廣命令騎兵散開，從左右兩面包抄，并親自射擊那三人，結(jié)果射死二人，活捉一人，果然是匈奴射雕的人。待捆綁好俘虜上馬

34、，望見匈奴有數(shù)干騎兵。他們看見李廣，以為是誘敵的騎兵，都吃一驚，上山布陣李廣的一百騎兵也非常恐慌，想奔馳轉(zhuǎn)回李廣說；“我們離大軍幾十里，現(xiàn)在以一百騎兵這樣逃跑，匈奴一追趕射擊馬上就全完了?，F(xiàn)在我們?nèi)袅粝?，匈奴一定以為我們是為大軍來誘敵，必然不敢來襲擊我們。”李廣命令騎兵說：“前進!”進到約離匈奴陣地二里許停了下來，又下令說：“都下馬解鞍!”他的騎兵說：“敵人多而且離得近，如果有緊急情況，怎么辦？”李廣說：“那些敵人以為我們會走，現(xiàn)在都解鞍就表示不走，可以使敵人更加堅持認為我們是來誘敵的錯誤判斷。”于是匈奴騎兵就沒敢襲擊。有個騎白馬的匈奴將軍出陣監(jiān)護他的兵卒，李廣上馬與十幾名騎兵奔馳前去射殺了這

35、個匈奴白馬將軍，然后又返回到他的騎兵中間，解下馬鞍，命令士兵把馬放開，隨便躺臥。這時剛好天黑，匈奴兵始終覺得很奇怪，不敢出擊。夜半時，匈奴兵還以為漢軍有伏兵在旁邊準備夜間襲擊他們，而全部撤走了。天亮，李廣回到大軍駐地。大軍不知李廣在哪里，所以沒有派兵去接應。8、1 為，是。 代詞，指亭。 2D3襄陽人安定于他的執(zhí)政，樂于跟從著他一起游玩。4 記敘亭臺樓閣本身（描繪亭臺樓閣） 襄陽百姓愛戴太守、愿意與他同游。 5因為峴山與三個人物有密切關聯(lián)，即晉代的羊祜、杜預和作者當代的史中輝，他們在襄陽都留下了功業(yè)和聲名，所以峴山“其名特著于荊州”?！敬鸢附馕觥?本題考查學生對文言文中重點實詞和虛詞的解釋，是

36、初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“為”意思是“是”。“之”是代詞。2A. 若夫日出而林霏開。B. 太守與客來飲于此。C. 故其屢廢而復興者。D. 正確。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：安：安定。從：跟從。4本題考查學生對文章內(nèi)容的理解概括能力。本文記敘了太守史中輝重新修建峴山亭，以及寫這篇文章的

37、緣由。此文與歐陽修以亭臺樓記命題的其他文章一樣，其立意并不在記敘亭臺樓閣本身。而是以此為引子，抒寫感慨?！跋迦税财湔鴺窂钠溆我病北磉_了百姓愛戴太守，愿意與他同游的思想感情。5本題考查對文章內(nèi)容的理解。由“而其名特著于荊州者，豈非以其人哉。其人謂誰？羊祜叔子、杜預元凱是已?！薄坝嘤讶耸肪休x以光祿卿來守襄陽”分析可知：因為峴山與三個人物有密切關聯(lián)，他們在襄陽都留下了功業(yè)和聲名?！敬鸢更c睛】峴山面臨漢水，看上去山勢突出高大，（實際上）它是周圍群山之中較小的一座山。然而它在荊州特別著名，難道不是因為那兩個人嗎？那兩個人是誰呢？是羊祜叔子、杜預元凱。峴山上本來有亭，世人傳說是羊叔子當年游歷休息的地方

38、。亭子之所以屢興屢廢，就是因為后人敬慕他們的名聲而思念他們的人很多。熙寧元年，我的朋友史君中輝憑光祿卿的身份作襄陽知府。第二年，依據(jù)亭子舊有的規(guī)模，加以擴大、更新；既在環(huán)繞著亭子建造了壯觀的回廊，又擴展了亭子后軒，使后軒與亭子的大小規(guī)模相稱。史君輝聞名于當今，在他從政過的地方都留下了很高的聲望。襄陽人滿意于他的行政措施，喜歡跟從著他游覽。熙寧三年十月二十二日，六一居士歐陽修記。9、1而群臣衣服輿馬甚汰/吾欲禁之2君王您想要禁止他們的奢侈行為，為什么不從自身做起呢？3示例：治理國家需要統(tǒng)治者以身作則，以身示范，避免上行下效?！敬鸢附馕觥?本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要

39、考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：而群臣衣服輿馬甚汰/吾欲禁之。譯為：但群臣的衣服車馬都很奢侈，我想下令禁止。此題要注意把相關的兩個意思劃開。2本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“禁”：禁止?！昂保簽槭裁?。“自親”：親自（做）。3要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看

40、看原文到底要表明一個什么主要觀點。也可抓住關鍵句分析。如從“于是更制練帛之衣，大白之冠，朝一年而齊國儉也”等句分析，治理國家者應率先垂范，避免上行下效，這樣才能長治久安?！敬鸢更c睛】譯文：齊桓公對管仲說：“我國地方不大，物產(chǎn)不豐，但群臣的衣服車馬都很奢侈，我想下令禁止，可以嗎？”管仲說：“我聽說，君王吃過的食物，臣下就會常吃，君王喜歡的服飾，臣下就會經(jīng)常穿戴。而如今，君王您吃的是桂漿，穿的是純紫的大衣，狐貍皮的白裘，這是群臣過分奢侈的原因啊。詩經(jīng)上說：不親自去做，就不能取信于百姓。君王您要禁止他們奢侈，為什么不從自身做起呢？”齊桓公說：“對！”于是重新制作了白色的衣服，大白的帽子，這樣上朝一年

41、，齊國整個風氣都變得簡樸了。10、1B2D3A【答案解析】1此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。“論語、莊子”體現(xiàn)的是仁義思想和禮儀規(guī)范，“唐詩和紅樓夢”體現(xiàn)的是愛國主義與家國情懷，“魯迅著作”體現(xiàn)的是辯證思維與批判精神。故選B。2此題考查的是對文章內(nèi)容的感知?！案矣谡f出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實”體現(xiàn)了他的勇敢率真的個性；“把思想的探索進行到底，從不顧忌將會引出什么可怕的結(jié)論”“ 從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對自身的局限，更無情地批判自己”體現(xiàn)了他的反省和批判的精神；“將真實的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾

42、訴一切，討論、爭辯一切，他是青年人的朋友”表現(xiàn)了他的坦誠謙遜的品格。故選D。3此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。段寫了用魯迅作品為青年的精神發(fā)展打“底子”。段寫了希望青年借助魯迅作品更好地認識現(xiàn)實問題。段寫了引領青年走進魯迅所構建的漢語精神家園。故選A。11、1B2C3示例：生活遠比朋友圈精彩，不要一味沉迷于虛擬的朋友圈；在朋友圈嗮各類生活信息和照片，這樣雖然滿足了個人“炫耀”的心理，但卻有可能導致?lián)p害個人聲譽、泄露個人身份信息等情況的發(fā)生，造成財物被盜竊、危害人身安全的后果。因此，嗮朋友圈需要謹慎，不要將自己的隱私暴露在朋友圈之中。（言之有理即可）【答案解析】1此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。文章

43、結(jié)尾通過列舉一部電視劇中一個社交評分系統(tǒng)主導了人們生活的故事，應該是從反面論證中心論點。故選B。2此題考查的是對文章內(nèi)容的把握。文中寫到曬朋友圈只是希望得到別人的重視、認可、崇拜，結(jié)果也有可能事與愿違。故選C。3此題考查的是對中心論點的理解和探究材料的能力。文章的中心論點是“生活生活遠比朋友圈精彩”，就是呼吁人們要多關注生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，不要總沉迷與虛幻的世界。兩則材料都提到了曬朋友圈有可能帶來的不必要的麻煩，所以結(jié)合材料，結(jié)合中心論點談談自己對朋友圈的看法即可。據(jù)此作答即可。三、應用12、1家書能充分表達對親人的思念和牽掛。家書兼具家教的功能,可以把人生經(jīng)驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。家

44、書具有收藏價值,可以看出寫信時的社會文化背景、民俗風情。家書體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。2)運用了舉例子、列數(shù)字的說明方法,通過列舉梁啟超留下2000余封家書,9個子孫個個成才的事例,說明家書具有家教的功能,增強了文章的說服力。3B4示例:我認為家書會逐漸消失。雖然在日常生活中寫信越來越少,但是感情并沒有由此而變淡。簡單、便捷的通訊,迎合了快速發(fā)展的趨勢,傳統(tǒng)家書可能會消失。【答案解析】1本題考查學生的分析概括能力。根據(jù)“書信連接著母子、兄弟、夫妻，它便成為一個盛放思念和牽掛的容器”，可知家書能更好地表達對親人的思念和牽掛；從李藍教授的“在中國文化中，家書還兼有家教的功能。長輩通過一封封家書，把

45、人生體驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代”可知，家書兼具家教的功能，長輩通過家書把人生經(jīng)驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。從李正中教授的“家書有收藏價值，從不同年代的家書中，可以看出當時的社會文化背景、民俗風情。同時，家書也是種禮儀文化，中國人的書信格式嚴謹，體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明”的觀點來看，家書具有收藏價值，可以看出寫信時的社會文化背景、民俗風情；中國人的書信格式嚴謹，體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。從傅敏的觀點可知，中國傳統(tǒng)書信是文化和藝術的綜合體現(xiàn)。以上這些都是傳統(tǒng)家書所具有的功能或價值。2考查說明方法的類型及其表達作用?！傲粝?00家書在這些書信里”“梁家9個子女”“3個是國家級院士”等屬于列數(shù)字

46、的說明方法。“中國近代思想家梁啟超”屬于舉例子的說明方法。準確地說明本段的觀點句，即“在中國文化中，家書還兼具著家教的功能”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或說明對象。說明方法就是為說明觀點和說明對象服務的。3本題考查學生對材料內(nèi)容的理解與辨析能力能力。B項，“從調(diào)查數(shù)據(jù)看，日本青年認為應親筆寫信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書寫格式”理解錯誤，屬于偷換概念。調(diào)查顯示，認為應該親筆寫信的10-19歲的年輕人的比例為62%，其中1%的人認為應該保留信件的傳統(tǒng)書寫格式，但并不是日本青年認為應親筆寫信的原因，他們只是傾向于保留這種格式，并沒有交代原因。故B項說法有誤。4本題考查學生的語言表達能力。針對

47、傳統(tǒng)家書是否會逐漸消失的問題，只要言之有理即可，但是要運用以上閱讀材料的有關內(nèi)容作適當闡述。例如，認為家書會逐漸消失，可以從材料的“雖然書信越來越少了，但是親情和友情并沒有由此而變淡書信的退出，應該是時代發(fā)展的必然趨勢”尋找理由，如果認為家書不會消失，可以從“科技在給生活帶來便捷的同時，也使得精神和情感趨向快餐化。人們會因書信對情感有著長期保留、定格的魅力，而適時選擇理性回歸”尋找理由?！敬鸢更c睛】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設等。運用說明方法要根據(jù)說明對象的特點及寫作目的。恰當?shù)剡\用說明方法，能提高說明語言的科學性和準確

48、性，使說明對象更具體、更生動，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強說服力，有時也能增強讀者的閱讀興趣，更突出主題。四、綜合性學習與寫作13、不負春華無論在哪個時代，青年人都是肩扛社會大任，推動社會發(fā)展的中流砥柱。而今，責任的大旗正向我們遞來，我們應不負春華，共同振興國家。歷史上，對青春年華的贊美從不缺乏，同時，有志的青年對同胞的呼號也從不缺乏。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶？”的呼聲，燕園學子提出“團結(jié)起來，振興中華”的口號，無不是在向當世青年呼吁：莫負春華，與我同振國家。青年人為何要擔此重任？因為青年擁有人生最寶貴的青春，處在一個最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時期，易被時代感染，易無懼邁上征程，能扛時代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者