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1、第4頁(yè)共4頁(yè)2022年醫(yī)生道德講堂心得體會(huì)范文我院開(kāi)展“道德講堂”,本人受教良多,為多多了解,本人經(jīng)查證資料,得知何為“道德”,此詞匯最早_的_,_為韻文哲理詩(shī)體。_天下篇括其旨曰:“以本為精,以物為粗,以有積為不足,澹然獨(dú)居神明居。建之以常無(wú)有,主之以太一,以濡弱謙下為表,以空虛不毀萬(wàn)物為實(shí)。”其說(shuō)大體從天人合一之立場(chǎng)出發(fā),窮究作為天地萬(wàn)物本源及宇宙最高理則之“道”,以之為宗極,而發(fā)明修身治政等人道。早在兩千多年以前,孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì),人們“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子?!比绱苏f(shuō)來(lái)“孝”不僅僅是對(duì)自己的父母,而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí),“孝”便成了一種責(zé)任,全天下都尊敬老人的

2、責(zé)任。唯有這樣,我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以,“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。可見(jiàn),在那時(shí)的中國(guó),人們就將“孝”作為“忠”的前提,正所謂是:“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。”在我看來(lái),當(dāng)一個(gè)人將對(duì)父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國(guó)家,一位君主時(shí),孝,便是忠;而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福,為蒼生立命,為萬(wàn)世開(kāi)太平,他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)_,百姓_,難道其父母還要受窮苦不成。故這便又是孝。就是這樣,“忠孝”一詞就被流傳下來(lái)。有人言:“自古忠孝不能兩全。”其實(shí),當(dāng)忠孝一詞流傳開(kāi)來(lái)的時(shí)候,我們就已說(shuō)不清什么是純粹的“忠”,純粹的“孝”。作為一個(gè)醫(yī)務(wù)人員,我們要學(xué)會(huì)忠誠(chéng),懂得對(duì)國(guó)家、對(duì)人民

3、、對(duì)崗位、對(duì)朋友、對(duì)配偶,包括對(duì)自己的忠誠(chéng)。2022年醫(yī)生道德講堂心得體會(huì)范文(二)我院開(kāi)展道德講堂,本人受教良多,為多多了解,本人經(jīng)查證資料,得知何為道德,此詞匯最早_的_,_為韻文哲理詩(shī)體。_天下篇括其旨曰:以本為精,以物為粗,以有積為不足,澹然獨(dú)居神明居。&建之以常無(wú)有,主之以太一,以濡弱謙下為表,以空虛不毀萬(wàn)物為實(shí)。其說(shuō)大體從天人合一之立場(chǎng)出發(fā),窮究作為天地萬(wàn)物本源及宇宙最高理則之道,以之為宗極,而發(fā)明修身治政等人道。早在兩千多年以前,孔子便為我們勾勒出了一個(gè)大同的社會(huì),人們不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。如此說(shuō)來(lái)孝不僅僅是對(duì)自己的父母,而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí),孝便成了一種責(zé)任,全天下都尊

4、敬老人的責(zé)任。唯有這樣,我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以,孝敬老人便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則??梢?jiàn),在那時(shí)的中國(guó),人們就將孝作為忠的前提,正所謂是:夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。在我看來(lái),當(dāng)一個(gè)人將對(duì)父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國(guó)家,一位君主時(shí),孝,便是忠;而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福,為蒼生立命,為萬(wàn)世開(kāi)太平,他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)_,百姓_,難道其父母還要受窮苦不成。故這便又是孝。就是這樣,忠孝一詞就被流傳下來(lái)。有人言:自古忠孝不能兩全。其實(shí),當(dāng)忠孝一詞流傳開(kāi)來(lái)的時(shí)候,我們就已說(shuō)不清什么是純粹的忠,純粹的孝。作為一個(gè)醫(yī)務(wù)人員,我們要學(xué)會(huì)忠誠(chéng),懂得對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)崗位、對(duì)朋友、對(duì)配偶

5、,包括對(duì)自己的忠誠(chéng)。對(duì)國(guó)家、人民不忠誠(chéng)之人,必然身敗名裂,遺臭萬(wàn)年,洪承疇叛明投清,遭老母追打;南宋_里通外國(guó),遭千古罵名;對(duì)崗位不忠誠(chéng)之人,必然路越走越窄,最終無(wú)路可走,嚴(yán)重者則受刑入獄,甚至把自己送上了斷頭臺(tái);對(duì)朋友不忠誠(chéng)之人,必然孤獨(dú)一生,終身凄涼;對(duì)配偶不忠誠(chéng)之人,必然家無(wú)寧日,甚至妻離子散;對(duì)自己不忠誠(chéng)之人,為名利做違心之事,必然生活在精神折磨中。忠誠(chéng)對(duì)我們每個(gè)人都太重要了,它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場(chǎng)的一張王牌,它還是一種做人的美德,是一條通向榮譽(yù)之路。2022年醫(yī)生道德講堂心得體會(huì)范文(三)非常感謝醫(yī)院_了這次十分有意義的道德講堂活動(dòng),同時(shí)也非常榮幸有機(jī)會(huì)再這里和大家_一

6、點(diǎn)我的學(xué)習(xí)心得,剛才我認(rèn)真聽(tīng)取了王醫(yī)生的先進(jìn)事跡宣講,初聽(tīng)她的這些先進(jìn)事跡,感覺(jué)其中所反映的一個(gè)個(gè)真實(shí)故事,都不是什么驚天動(dòng)地的偉績(jī),而只是一些日常工作和生活中平凡瑣碎的小事。但細(xì)細(xì)品味,才深受感染和震撼:正是這些不起眼的小事,才成就了一個(gè)普通醫(yī)生的人格_力。我認(rèn)為王醫(yī)生能夠在平凡的本職崗位上取得突出成績(jī),得到領(lǐng)導(dǎo)、同事和社會(huì)的一致肯定,這與她樂(lè)于奉獻(xiàn),勤于學(xué)習(xí),善于思考,踏實(shí)工作,努力進(jìn)取的精神是分不開(kāi)的。同為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生,通過(guò)學(xué)習(xí)她的先進(jìn)事跡,我覺(jué)得在以后的工作中應(yīng)該做到:第一、把醫(yī)生這個(gè)職業(yè)作為自己畢生的事業(yè)來(lái)追求。選擇了醫(yī)生這個(gè)職業(yè),就意味著選擇了奉獻(xiàn);選擇成為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生,就意味

7、著平時(shí)經(jīng)常不能按時(shí)下班、節(jié)假日經(jīng)常不能正常休息,意味著要喪失太多與親人團(tuán)聚的時(shí)間。在工作的壓力和家人的不理解面前,有人開(kāi)始發(fā)牢騷了,有人干脆打起了退堂鼓、另謀高就了。但是,有許多人還是在守住了自己的崗位,而且工作干得很出色。生活過(guò)得很快樂(lè)。我們守住的不僅是婦產(chǎn)科醫(yī)生這個(gè)職業(yè),更是一份執(zhí)著,一份對(duì)婦產(chǎn)事業(yè)的熱愛(ài)。一名婦產(chǎn)科醫(yī)生,如果能夠真正把婦產(chǎn)科作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的舞臺(tái),把當(dāng)一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生當(dāng)作畢生的事業(yè),而不僅僅是一個(gè)職業(yè)來(lái)追求,把醫(yī)好每一個(gè)患者作為自己最大的夢(mèng)想,那么我們就不會(huì)去埋怨我們的工作有多苦、有多累,也不會(huì)僅僅是為了養(yǎng)家糊口而機(jī)械地、消極地對(duì)待自己的工作。更不會(huì)為了索取錢(qián)財(cái)而

8、忘記醫(yī)生的職業(yè)操守,而是像王醫(yī)生一樣,認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待每一位患者,滿(mǎn)懷希望去迎接每一個(gè)新生命的到來(lái),心甘情愿地為婦產(chǎn)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春和熱血。第二、鍛煉好自己的本領(lǐng)。醫(yī)生這個(gè)職業(yè)之所以受人尊敬,關(guān)鍵在于它是救死扶傷、除人類(lèi)之病痛,助健康之_的職業(yè)。在醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展的現(xiàn)在,醫(yī)療技術(shù)成為了醫(yī)生的生命元素,讓病人得到最臺(tái)適的治療,是每一個(gè)優(yōu)秀醫(yī)生的追求。有這么一句名言:無(wú)知固然沒(méi)有欺騙可惡。但醫(yī)生無(wú)知的危害卻要比欺騙大得多,婦產(chǎn)科醫(yī)生的無(wú)知尤為可怕,因?yàn)槲覀兊姆?wù)對(duì)象更為特殊,她們身上寄托的往往是患者全家人的希望,關(guān)系的往往是一個(gè)家庭的婚姻幸福,羊水栓塞、胎盤(pán)早剝,稍有疏忽就可能一尸兩命、母嬰雙亡。干工作不能僅憑熱情,如果沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng),結(jié)果必然是事與愿違,害人害己一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生應(yīng)具備什么樣的基本素質(zhì)呢。有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一個(gè)高明的外科醫(yī)生應(yīng)有一雙鷹的眼睛,一顆獅子的心和一雙女人的手。我認(rèn)為,這也是對(duì)一

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