高職語(yǔ)文教育中德育教育研究

1、高職語(yǔ)文教育中德育教育研究高職語(yǔ)文教育中德育教育研究高職語(yǔ)文教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)出合適社會(huì)需要的、德智體等全面開展的高職畢業(yè)生的重要責(zé)任。高職階段的德育教育對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀和人生觀的形成具有重要的影響，同時(shí)，由于高職院校的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍不好，學(xué)生的自控才能、自主學(xué)習(xí)的意識(shí)也不高，如何做好這些學(xué)生的德育教育工作就顯得尤為重要。而高職語(yǔ)文教學(xué)作為知識(shí)文化傳承的重要載體，在對(duì)學(xué)生進(jìn)展德育教育方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。論文聯(lián)盟.Ll.一、高職語(yǔ)文教育中德育教育的功能高職語(yǔ)文是對(duì)高職學(xué)生進(jìn)展德育教育的一門重要課程，其在高職生德育教育中的作用與一般的思想政治課相比具有明顯的優(yōu)勢(shì)，可以更好地起到育人的作

2、用。一民族精神的育化功能中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在幾千年中華民族開展的過程中，中華民族的美德在促進(jìn)民族精神形成方面起到了重要的作用。文學(xué)作品通過獨(dú)特的藝術(shù)形象，蘊(yùn)含著較強(qiáng)的感召力，影響人們的心智，對(duì)人的教化具有綜合性的功能。高職語(yǔ)文教材選取文學(xué)作品的精華，包含的作品內(nèi)容非常的豐富，比方，理想教育、責(zé)任教育等方面的內(nèi)容無(wú)不涉及。由此可見，高職語(yǔ)文教育通過作品的育化功能實(shí)現(xiàn)對(duì)高職學(xué)生精神品格的提升。二思想道德底蘊(yùn)教育的功能高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相比照擬小，缺少了學(xué)習(xí)壓力的約束，高職學(xué)生自我放縱的意識(shí)明顯變強(qiáng)。校園內(nèi)各種文化并存，比方，西方文化、武俠小說、游戲作品等等，這些娛樂性的文化作品擠占了高職學(xué)生

3、大量的課余時(shí)間，而一些優(yōu)美的散文、詩(shī)詞反而被學(xué)生遺忘在角落里。長(zhǎng)期以往，一方面學(xué)生的人文精神會(huì)出現(xiàn)缺失，另一方面也對(duì)學(xué)生的理想追求、人生觀、價(jià)值觀的形成造成了負(fù)面的影響。在高職語(yǔ)文教學(xué)中，老師利用文化作品的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德情操，彌補(bǔ)學(xué)生德育教育的缺乏之處，利用生動(dòng)感人的藝術(shù)人物形象，引導(dǎo)高職學(xué)消費(fèi)生共鳴，促使他們文化品位、道德修養(yǎng)以及審美情趣的持續(xù)進(jìn)步。思想道德教育能增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能、激發(fā)他們創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了高職學(xué)生思想道德和綜合才能、技能的共同進(jìn)步。事實(shí)上，從我國(guó)高職院校教育的理論情況來看，德育教育嚴(yán)重缺失，合格人才的培養(yǎng)，不僅僅需要技術(shù)合格，更應(yīng)該道德合格，才可以培養(yǎng)出適

4、應(yīng)現(xiàn)代化建立的需要，而高職語(yǔ)文教學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)展德育教育方面那么有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。二、高職語(yǔ)文教育中浸透德育教育的方法如上分析，高職語(yǔ)文教育對(duì)于學(xué)生德育教育具有重要的影響，如何在高職語(yǔ)文教學(xué)中浸透更多的德育成為擺在廣闊高職語(yǔ)文老師面前的一個(gè)重要的開題。筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面采取針對(duì)性的措施，在高職語(yǔ)文教學(xué)中滲入德育教育的內(nèi)容，進(jìn)步語(yǔ)文教學(xué)德育教育的成效。一語(yǔ)文老師自身的高尚品格是滲入德育教育的關(guān)鍵所在老師的言傳身教對(duì)于高職學(xué)生的知識(shí)、技能和思想道德等諸多方面具有重要的影響。對(duì)學(xué)生進(jìn)展德育教育，首先需要老師要具有高尚品格，通過自身的言行、自己的愛心和獨(dú)有的人格魅力感染每一位高職學(xué)生。老師必須

5、努力進(jìn)步自身的道德素養(yǎng)，將人文關(guān)心與語(yǔ)文課堂教學(xué)嚴(yán)密地結(jié)合在一起，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在道德動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生思想品德的不斷優(yōu)化。二介紹文學(xué)作品的作者要融入更多德育教育的內(nèi)容可以寫出精巧絕倫的文學(xué)作品的作者，無(wú)不具有豐富的人生閱歷，往往通過描繪生活中的真實(shí)，來抒發(fā)自己的情感。特別是一些文學(xué)作品塑造的主人翁的崇高人格、美妙理想、百折不撓的精神都與作者的生活環(huán)境親密相關(guān)。因此，老師在對(duì)這些作品的作者進(jìn)展介紹時(shí)，應(yīng)該重點(diǎn)介紹其具有的高尚的思想品質(zhì)，將學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)與德育教育的相關(guān)內(nèi)容交融在一起，從而使學(xué)消費(fèi)生共鳴，進(jìn)展道德教育和愛國(guó)主義教育。三范文導(dǎo)讀滲入德育教育內(nèi)容高職學(xué)生雖然語(yǔ)文根本功不夠扎實(shí)，但是

6、，經(jīng)過高中、初中階段的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的語(yǔ)文根本功，老師可以在教學(xué)過程中，巧妙地通過范文導(dǎo)讀對(duì)學(xué)生進(jìn)展德育教育。老師要首先理解待講課文預(yù)示的道德境界的精華，通過深入地分析、領(lǐng)會(huì)，理解作品展示的道德情感及藝術(shù)表現(xiàn)形象。老師的導(dǎo)入如何，對(duì)學(xué)生從什么角度來領(lǐng)會(huì)課文具有重要的影響。久而久之，通過老師的以情動(dòng)心、潛移默化，實(shí)現(xiàn)對(duì)高職學(xué)生進(jìn)展德育教育的目的。四綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，到達(dá)事半功倍的德育效果感情是追求真理的關(guān)鍵，德育屬于情感教育的范疇，只有高職學(xué)生從感情上承受了德育教育，德育教育才能起到預(yù)期的效果。語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生進(jìn)展德育教育，讓學(xué)生德、智協(xié)調(diào)開展，互相促進(jìn)，共同進(jìn)步。在課堂教學(xué)理論過程中，

7、綜合利用多種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生追求價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值等，價(jià)值教育的施行可以使學(xué)生培養(yǎng)以社會(huì)整體利益為主的價(jià)值取向，從而可以實(shí)現(xiàn)對(duì)高職學(xué)生進(jìn)展德育教育的最終目的。五互動(dòng)教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)展德育教育的有效載體古往今來，文學(xué)典故，具有高尚品德的事跡比比皆是，高職階段的語(yǔ)文教學(xué)與中學(xué)階段的教學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別，已經(jīng)擺脫了應(yīng)試教育的束縛，老師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中施行互動(dòng)教學(xué)，幫助學(xué)生自己解除困惑，找尋自我成才的有效途徑。三、結(jié)論綜上所述，高職語(yǔ)文教育是對(duì)學(xué)生施行德育教育的有效途徑。高職語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)、作業(yè)布置、社會(huì)理論等各個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，選擇最正確的案例，對(duì)學(xué)生進(jìn)展德育教育，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、素質(zhì)共進(jìn)的目的。參考文獻(xiàn)：1石愛民，張國(guó)基.論大語(yǔ)文教育與大德育在高職人才培養(yǎng)中的作用J教育與職業(yè)，2022，(12)2段慧景.以生為本,潛移默化談職高語(yǔ)文教學(xué)中的德育浸透J考試周刊，2022，(19