《教育社會(huì)學(xué)》期末綜合練習(xí)及參考答案

1、 PAGE PAGE 6教育社會(huì)學(xué)期末綜合練習(xí)及參考答案一、名詞解釋相符合的一套行為模式。自致角色：是指通過(guò)個(gè)人的活動(dòng)與努力而獲得的與自致地位相適應(yīng)的角色。角色扮演?；?dòng)性重要他人和偶像性重要他人。同輩集體：是指處于同等社會(huì)地位的同代人組成的小群體。和犯罪行為幾種。機(jī)，各方面表現(xiàn)更好，更能獲得教師和同學(xué)的認(rèn)同。調(diào)整。隱性知識(shí)：以學(xué)校生活經(jīng)歷以及學(xué)校文化熏陶等非正式教育影響所教給學(xué)生的知識(shí)。一致的現(xiàn)象。社會(huì)變遷：社會(huì)變遷是社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步、停滯、倒退等一切現(xiàn)象和過(guò)程的總和。受到破壞的現(xiàn)象。伴生性教育問(wèn)題：伴隨著社會(huì)發(fā)展而出現(xiàn)的教育問(wèn)題干預(yù)措施導(dǎo)致兒童成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。發(fā)展的需要時(shí)，教育制

2、度在功能上表現(xiàn)出混亂和失效。19.社會(huì)化失?。簜€(gè)人接受與社會(huì)主流文化相對(duì)立相沖突的亞文化的過(guò)程，是對(duì)社會(huì)目標(biāo)的背離。二、判斷對(duì)錯(cuò)，并對(duì)錯(cuò)誤的加以改正1.1949 年布魯克弗發(fā)表教育社會(huì)學(xué)定義問(wèn)題一文，可以看成是現(xiàn)代教育社會(huì)學(xué)正式確立的標(biāo)志。在教育社會(huì)學(xué)史上，孔德被認(rèn)為是教育社會(huì)學(xué)的真正奠基者。錯(cuò)。在教育社會(huì)學(xué)史上，涂爾干被認(rèn)為是教育社會(huì)學(xué)的真正奠基者。社會(huì)組織事實(shí)的是韋伯。錯(cuò)，孔德、涂爾干等人。教育社會(huì)學(xué)家研究自殺現(xiàn)象，關(guān)注的是某個(gè)人為什么會(huì)自殺。錯(cuò)。關(guān)注個(gè)人行為所賴以發(fā)生的社會(huì)環(huán)境以及這種行為的群體特征。教育習(xí)俗是一種非正式規(guī)范，其最顯著的特點(diǎn)是非制約性。具有制約性。錯(cuò)。不能將學(xué)校成員的行為

3、看成是純個(gè)體行為，應(yīng)視為一種社會(huì)行為。教育社會(huì)學(xué)家對(duì)社會(huì)事件的關(guān)注重點(diǎn)是一種個(gè)體事件發(fā)生的原因和過(guò)程。 錯(cuò).是韋伯。教師職業(yè)的最基本內(nèi)涵主要是他所扮演的“教育者角色在小學(xué)階段評(píng)價(jià)手段和人格魅力對(duì)教師的權(quán)威影響較大。對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)在權(quán)威影響中隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)而加大。對(duì)錯(cuò)。不一致，評(píng)價(jià)手段隨著學(xué)生年齡增長(zhǎng)而影響減少，專業(yè)素質(zhì)則相反。角色期待越強(qiáng)烈，越會(huì)產(chǎn)生期待效應(yīng)。錯(cuò)。未必。角色期待可以影響教師的角色行為，但必須通過(guò)被期待者的內(nèi)化過(guò)程。研究表明，社會(huì)地位與學(xué)生的成績(jī)呈正相關(guān)。錯(cuò)。學(xué)生成績(jī)的高低還與成就動(dòng)機(jī)、價(jià)值導(dǎo)向等因素的影響。錯(cuò)。是種消極的控制手段。錯(cuò)。顯性控制機(jī)制和隱性控制機(jī)制。錯(cuò)。隱性知

4、識(shí)錯(cuò)。教育制度作為滿足人們生存與發(fā)展需要的規(guī)范系統(tǒng)，是最古老的制度之一。19.社會(huì)整體漸變是教育制度發(fā)生突變的動(dòng)力。錯(cuò)。社會(huì)整體漸變是促使教育制度整體漸變的動(dòng)力，但并非教育制度發(fā)生突變的動(dòng)力。社會(huì)整體漸變是以改變教育制度整體面貌為前提的具體調(diào)整。錯(cuò)。社會(huì)整體漸變的作用在于促使教育制度進(jìn)行某種局部調(diào)整，但它不是以改變教育制度整體面貌為前提的具體調(diào)整。由于教育準(zhǔn)備不當(dāng)導(dǎo)致的畢業(yè)生“學(xué)非所用教育公平就是教育平等。錯(cuò)。教育公平是指教育制度的合理性與公正性的統(tǒng)一，而教育平等是指教育權(quán)利平等和機(jī)會(huì)均等。錯(cuò)。一種失范性教育問(wèn)題。錯(cuò)。也可間接誘發(fā)教育失范。流動(dòng)人口子女的教育問(wèn)題是一種伴生性教育問(wèn)題。對(duì)三、簡(jiǎn)答

5、題簡(jiǎn)述教育社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。教育行動(dòng)、教育活動(dòng)、學(xué)校組織、教育制度、簡(jiǎn)述教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)。整體性、綜合性、現(xiàn)實(shí)性、實(shí)證性簡(jiǎn)述教育社會(huì)學(xué)的發(fā)展的新趨勢(shì)。教育社會(huì)學(xué)與社會(huì)教育學(xué)的結(jié)合在國(guó)際比較研究基礎(chǔ)上重視國(guó)際教育的交流與理解；關(guān)注生態(tài)環(huán)境的研究。簡(jiǎn)述教師作為教育者角色的行為特點(diǎn)。教師行為的道德性教師行為的規(guī)范性教師行為的抽象性和模糊性教師行為的自律性什么是教師角色社會(huì)化？其內(nèi)容包括哪些？教師角色社會(huì)化是指某些人成為教師職業(yè)的成員，并逐步擔(dān)當(dāng)起合格教師角色的過(guò)程。成教師職業(yè)態(tài)度。簡(jiǎn)述學(xué)校中失范行為的類型。目的取向型失范行為價(jià)值取向失范行為情感型失范行為傳統(tǒng)型失范行為簡(jiǎn)述差異交往說(shuō)于他們與誰(shuí)交往

6、。個(gè)體通過(guò)與越軌群體的交往學(xué)到了對(duì)越軌行為的理解、態(tài)度和技能，他與該群體 的交往越密切學(xué)到的犯罪手段就越高，犯罪動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)，犯罪的可能性也越大。目標(biāo)說(shuō)由美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓提出，他認(rèn)為是社會(huì)手段和目標(biāo)的不統(tǒng)一造成了極度的緊張，從而引起越軌行為。手段來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，從而出現(xiàn)越軌行為。默頓指出越軌并非是唯一的選擇。班級(jí)中典型的群體行為包括哪幾類？反抗行為、從眾行為、時(shí)尚趨求行為、嫉妒行為簡(jiǎn)述教育與社會(huì)變遷的基本關(guān)系。教育是社會(huì)變遷的結(jié)果；教育是社會(huì)變遷的動(dòng)因；教育是社會(huì)變遷的條件。為什么說(shuō)教育具有控制人口的功能？教育改變了生育觀念，為控制人口創(chuàng)造了主觀條件受教育程度高的女性容易獲得就業(yè)機(jī)會(huì)，這在客觀上

7、要求她們少生少育教育年限的延長(zhǎng)也在客觀上推遲了人們的初婚年齡，從而控制了生育率。.人即目的、教育權(quán)利平等原則、機(jī)會(huì)均等原則、差別性對(duì)待原則四、論述題1、 根據(jù)你的體會(huì)談?wù)劷處煓?quán)威的影響因素。從傳統(tǒng)層面看在經(jīng)濟(jì)至上的社會(huì)，教師傳統(tǒng)權(quán)威會(huì)因經(jīng)濟(jì)待遇較低而減少；變得困難；學(xué)生的年齡差異、教師的專業(yè)素質(zhì)、人格魅力、師生關(guān)系、評(píng)價(jià)手段等多種因素共同影響著教師的權(quán)威。2、你是如何看待學(xué)生崇拜明星這一現(xiàn)象的？崇拜或尊敬而被視為學(xué)習(xí)的榜樣。短暫的，但又是刻骨銘心的。學(xué)校教育中要正視這一現(xiàn)象，加強(qiáng)正確引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的自我辨別能力。聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中加強(qiáng)課堂控制，保證正常的教學(xué)秩序？密切關(guān)注學(xué)生的暗示，修正

8、自己的行為具備一定的表演技巧；盡量控制教學(xué)程序的嚴(yán)密性；做到前臺(tái)與后臺(tái)的一致；維持教師集體的高度團(tuán)結(jié)試析大眾媒介對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響。媒介對(duì)兒童現(xiàn)社會(huì)化、道德發(fā)展、學(xué)業(yè)成績(jī)有正面影響也有負(fù)面影響；從正面看大眾媒介有促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化、增進(jìn)學(xué)生知識(shí)面的作用；價(jià)值方面往往與學(xué)校、家庭甚至社會(huì)主流文化相背離。過(guò)多地將時(shí)間消磨在媒介上也會(huì)影響到學(xué)業(yè)時(shí)間。試述我國(guó)現(xiàn)階段的教育機(jī)會(huì)不均等的主要表現(xiàn)及對(duì)此的看法。主要表現(xiàn)：入學(xué)機(jī)會(huì)上的不均等學(xué)校資源的配置不均等學(xué)業(yè)成功的機(jī)會(huì)不均等教育機(jī)會(huì)不均等的新趨勢(shì)如貴族學(xué)校的出現(xiàn)等。教育系統(tǒng)的外部原因：城鄉(xiāng)差別、重男輕女思想、家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景差別教育系統(tǒng)內(nèi)部原因：制度化教育、應(yīng)試教育、教育指導(dǎo)思想、學(xué)業(yè)成敗標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)穩(wěn)定，將它理解為教育上的平均主義也會(huì)造成思想上的混亂。聯(lián)系實(shí)際，就當(dāng)前教育公平問(wèn)題談?wù)勀愕目捶?。教育公平是一個(gè)主觀概念，涉及社會(huì)心理問(wèn)題包括倫理、道德、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等五個(gè)方面內(nèi)容，是教育制度的合理性與公正性的統(tǒng)一。目前，在教育制度的合理性、公正性、教育平等問(wèn)題上我們都存在一些問(wèn)題，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的不可回避的問(wèn)題，也是社會(huì)活力的最初表現(xiàn)。教育中的絕對(duì)公平是不存在的，我們的任務(wù)并不是消滅教育不公平，而是通過(guò)合理的操作去控制教育中不公平的過(guò)程與結(jié)果。之二是通過(guò)盡量加快對(duì)于