經(jīng)典哲學(xué)名言經(jīng)典法則

1、第 經(jīng)典哲學(xué)名言經(jīng)典法則Abstract: B ased on the compreh ensive analysis on the plas tic parts tructure service requirement, mounding introduced 智者的頓悟：哲學(xué)經(jīng)典名言的智慧 緣中源編著.北京：新世界出版社，2022.2 第一輯 貴族的精神，精神上的貴族哲學(xué)和哲學(xué)家 1. 別人為食而生存，我為生存而食 泰勒斯 希臘最早的哲學(xué)學(xué)派（伊奧尼亞學(xué)派）的創(chuàng)始人，古希臘有文獻記載以來的第一位哲學(xué)家。早年是商人，后游歷巴比倫，埃及等國，學(xué)到數(shù)學(xué)和天文知識，后從事政治和工程活動，晚年轉(zhuǎn)向哲

2、學(xué)。幾乎涉足人類的全部思想和活動領(lǐng)域，被尊為“希臘七賢之首”。 認為水是世界的本源。“水是萬物之本源，萬物終歸于水” 2. 人的本性在于求知 亞里士多德 哲學(xué)家與船夫的故事 求知是人的本性，人類不會先衡量一門學(xué)問是否有用再去決定是否繼續(xù)思考下去。同樣，哲學(xué)不會因為有用和無用而被人類有所取舍，實際上，你每時每刻都生活在著哲學(xué)中，人說到底是“哲學(xué)的”存在。所以，哲學(xué)永遠不會消亡，因為人不能否認自己的本性。 3. 滾開，別擋著我的陽光 狄奧根尼 哲學(xué)上“犬儒學(xué)派”的代表人物。人生信條：一，返于自然。二，我寧可瘋狂也不愿意快樂。主張不要政府，不要私有財產(chǎn)，不要婚姻，并鄙棄奢侈與一切認為的對感官快樂的追

3、求，拒絕接受一切的習(xí)俗，無論是宗教的，風(fēng)尚的，服裝的，居室的，飲食的或者禮貌的。決心像狗一樣活下去。這是一種德行，能在財務(wù)面前無動于衷，是追求從欲望之下解放出來的道德自由。 4. 聰明的人應(yīng)該像豬一樣不動心 皮浪 古希臘懷疑主義的主要代表人物。認為，感覺是我們感受外在世界的唯一通道，但是感覺又是不真實的，所以，感覺并不能告訴我們什么是真理，什么是錯誤。我們一點也不能相信他們，應(yīng)該保持不介入，無意見，不動搖，對任何一個東西都說它既不是也不非，既同為是和非，又不同為是和非。提出：不作任何決定，懸擱判斷。就是中止，不肯定也不否定，首先應(yīng)該沉默，然后就是沒有任何煩惱。“最高的善就是不作任何判斷，隨著這

4、種態(tài)度而來的就是靈魂的安寧，就像影子隨著形體一樣?！?5. 我思故我在 笛卡爾 笛卡爾盛出于西方17世紀文化啟蒙初期。 6. 一切出于自然的創(chuàng)造者皆好，一經(jīng)人手卻變壞了 盧梭 盧梭愛彌兒教育思想：主張兒童的教育應(yīng)順其自然，以兒童為本位。人性本善，教育應(yīng)順應(yīng)兒童的內(nèi)在欲望而行動，不必加以干涉。一旦受到社會的干涉，兒童極易產(chǎn)生不自由，不平等，甚至產(chǎn)生罪惡。認為最自然的教育就是最好的教育。認為人類的最高理想是自然人的生活，教育的目的就是要使人成為自然人。 盧梭教育思想被稱為教育史上的“哥白尼式革命”。 7. 給我一個支點，我就可以撬動地球 阿基米德 偉大的古希臘哲學(xué)家數(shù)學(xué)家物理學(xué)家。 居里夫人：弱者

5、等待時機，強者創(chuàng)造時機 8. 對不可說的，要保持沉默 維特根斯坦 第二章 人不能兩次踏進同一條河流-玄思與詭辯 9. 人不可能兩次踏入同一條河流 赫拉克利特 因為萬物皆變，此河流已經(jīng)不是彼河流了。很多事情根本無法回到過去，與其對著逝去的河流空自悲切，還不如珍惜現(xiàn)在，把握現(xiàn)在。 我們很少想到我們有什么，可是總想到我們?nèi)笔裁础?叔本華 擁有的想放棄，沒有的想擁有，也許這就是生活。但生活也同時告訴我們，有些東西可能失而復(fù)得，如健康，金錢，地位，朋友等，有些東西一旦失去，便不會再有，如青春，生命。 10. 世界上沒有兩片完全相同的樹葉 萊布尼茨 世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有完全相同的兩個人。所

6、以，你要對自己嚴格，因為你是獨一無二的；你要對別人寬容，因為別人和你一樣，盡管有時候這種差別微乎其微。 11. 人的知識好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道的越多，圓圈就越大，你不知道的也就越多 芝諾 第三章 政治與道德 12.政治無道德 馬基雅弗利 馬基雅弗利，意大利著名政治思想家，外交家和歷史學(xué)家。受文藝復(fù)興影響的法學(xué)家，主張建立統(tǒng)一的意大利國家，擺脫外國侵略，結(jié)束教權(quán)與君權(quán)的長期爭論。代表作君主論：論述一個王國怎樣才能保住，怎樣會失掉，由此總結(jié)出君主治國之道。 政治無道德：運用力量和權(quán)術(shù)，不必受道德的束縛。合乎道德時自然受到人贊揚，但是，在政治上，無須問什么是正當，什

7、么是不正當，只需要問什么是有益的什么是有害的。 批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀 馬克思： 武器的批判就是說運用物質(zhì)的力量，真刀真槍的進行戰(zhàn)斗。批判的武器，就是說要借助理論的力量，用先進的理論武裝自己的頭腦，動員更多的人加入到革命的隊伍中來 科學(xué)技術(shù)史一把雙刃劍文明的反思 14. 熟知并非真知 黑格爾 熟知只是看到了眼前事物的輪廓，而對其內(nèi)涵卻未加深思。 凡是“三思而后行”常識往往不在“思”范圍內(nèi)。熟知的常識更容易讓我們放松警惕。比如：車到山前必有路；不干不凈，吃了沒病； 一棵蘋果樹，終于結(jié)果了。 第一年，它結(jié)了10個蘋果，9個被拿走，自己得到1個。對此，蘋果樹憤

8、憤不平，于是自斷經(jīng)脈，拒絕成長。第二年，它結(jié)了5個蘋果，4個被拿走，自己得到1個?！肮?，去年我得到了10，今年得到20！翻了一番。”這棵蘋果樹心理平衡了。 但是，它還可以這樣：繼續(xù)成長。譬如，第二年，它結(jié)了100個果子，被拿走90個，自己得到10個。 很可能，它被拿走99個，自己得到1個。但沒關(guān)系，它還可以繼續(xù)成長，第三年結(jié)1000個果子 其實，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，蘋果樹在成長！等蘋果樹長成參天大樹的時候，那些曾阻礙它成長的力量都會微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成長是最重要的。 心理點評：你是不是一個已自斷經(jīng)脈的打工族？ 剛開始工作的時候，你才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，相信

9、“天生我才必有用”。但現(xiàn)實很快敲了你幾個悶棍，或許，你為單位做了大貢獻沒人重視；或許，只得到口頭重視但卻得不到實惠；或許總之，你覺得就像那棵蘋果樹，結(jié)出的果子自己只享受到了很小一部分，與你的期望相差甚遠。 于是，你憤怒、你懊惱、你牢騷滿腹最終，你決定不再那么努力，讓自己的所做去匹配自己的所得。幾年過去后，你一反省，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的你，已經(jīng)沒有剛工作時的激情和才華了。 “老了，成熟了。”我們習(xí)慣這樣自嘲。但實質(zhì)是，你已停止成長了。 這樣的故事，在我們身邊比比皆是。 之所以犯這種錯誤，是因為我們忘記生命是一個歷程，是一個整體，我們覺得自己已經(jīng)成長過了，現(xiàn)在是到該結(jié)果子的時候了。我們太過于在乎一時的得失，

10、而忘記了成長才是最重要的。 好在，這不是金庸小說里的自斷經(jīng)脈。我們隨時可以放棄這樣做，繼續(xù)走向成長之路。 切記：如果你是一個打工族，遇到了不懂管理、野蠻管理或錯誤管理的上司或企業(yè)文化，那么，提醒自己一下，千萬不要因為激憤和滿腹牢騷而自斷經(jīng)脈。不論遇到什么事情，都要做一棵永遠成長的蘋果樹，因為你的成長永遠比每個月拿多少錢重要。 動機的寓言孩子在為誰而玩 一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人難以忍受。 于是，他出來給了每個孩子25美分，對他們說：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意?！?孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個孩子

11、15美分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。 第三天，老人只給了每個孩子5美分。 孩子們勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我們多辛苦！”他們向老人發(fā)誓，他們再也不會為他玩了！ 心理點評：你在為誰而“玩” 這個寓言是蘋果樹寓言的更深一層的答案：蘋果樹為什么會自斷經(jīng)脈，因為它不是為自己而“玩”。 人的動機分兩種：內(nèi)部動機和外部動機。如果按照內(nèi)部動機去行動，我們就是自己的主人。如果驅(qū)使我們的是外部動機，我們就會被外部因素所左右，成為它的奴隸。 在這個寓言中，老人的算計很簡單，他將孩子們的內(nèi)部動機“為自己快樂而玩”變成了外部動機“為得到美分而玩”，而他操

12、縱著美分這個外部因素，所以也操縱了孩子們的行為。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工資、獎金等各種各樣的外部獎勵？ 如將外部評價當作參考坐標，我們的情緒就很容易出現(xiàn)波動。因為，外部因素我們控制不了，它很容易偏離我們的內(nèi)部期望，讓我們不滿，讓我們牢騷滿腹。不滿和牢騷等負性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內(nèi)部期望，最常見的方法就是減少工作的努力程度。 一個人之所以會形成外部評價體系，最主要的原因是父母喜歡控制他。父母太喜歡使用口頭獎懲、物質(zhì)獎懲等控制孩子，而不去理會孩子自己的動機。久而久之，孩子就忘記了自己的原初動機，做什么都很在乎外部的評價。上學(xué)時，他忘記了學(xué)

13、習(xí)的原初動機好奇心和學(xué)習(xí)的快樂；工作后，他又忘記了工作的原初動機成長的快樂，上司的評價和收入的起伏成了他工作的最大快樂和痛苦的源頭。 切記：外部評價系統(tǒng)經(jīng)常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現(xiàn)在開始培育自己的內(nèi)部評價體系，讓學(xué)習(xí)和工作變成“為自己而玩”。 規(guī)劃的寓言把一張紙折疊51次 想象一下，你手里有一張足夠大的白紙?，F(xiàn)在，你的任務(wù)是，把它折疊51次。那么，它有多高？ 一個冰箱？一層樓？或者一棟摩天大廈那么高？不是，差太多了，這個厚度超過了地球和太陽之間的距離。 心理點評 到現(xiàn)在，我拿這個寓言問過十幾個人了，只有兩個人說，這可能是一個想象不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一棟摩天

14、大廈那么高。 折疊51次的高度如此恐怖，但如果僅僅是將51張白紙疊在一起呢？ 這個對比讓不少人感到震撼。因為沒有方向、缺乏規(guī)劃的人生，就像是將51張白紙簡單疊在一起。今天做做這個，明天做做那個，每次努力之間并沒有一個聯(lián)系。這樣一來，哪怕每個工作都做得非常出色，它們對你的整個人生來說也不過是簡單的疊加而已。 當然，人生比這個寓言更復(fù)雜一些。有些人，一生認定一個簡單的方向而堅定地做下去，他們的人生最后達到了別人不可企及的高度。譬如，我一個朋友的人生方向是英語，他花了十數(shù)年努力，僅單詞的記憶量就達到了十幾萬之多，在這一點上達到了一般人無法企及的高度。 也有些人，他們的人生方向也很明確，譬如開公司做老

15、板，這樣，他們就需要很多技能專業(yè)技能、管理技能、溝通技能、決策技能等等。他們可能會在一開始嘗試做做這個，又嘗試做做那個，沒有一樣是特別精通的，但最后，開公司做老板的這個方向?qū)⒁郧暗倪@些看似零散的努力統(tǒng)合到一起，這也是一種復(fù)雜的人生折疊，而不是簡單的疊加。 切記：看得見的力量比看不見的力量更有用。 現(xiàn)在，流行從看不見的地方尋找答案，譬如潛能開發(fā)，譬如成功學(xué)，以為我們的人生要靠一些奇跡才能得救。但是，在我看來，東莞恒緣心理咨詢中心的咨詢師毛正強說得更正確，“通過規(guī)劃利用好現(xiàn)有的能力遠比挖掘所謂的潛能更重要?！?逃避的寓言小貓?zhí)娱_影子的招數(shù) “影子真討厭！”小貓湯姆和托比都這樣想，“我們一定要擺脫它

16、?！?然而，無論走到哪里，湯姆和托比發(fā)現(xiàn)，只要一出現(xiàn)陽光，它們就會看到令它們抓狂的自己的影子。 不過，湯姆和托比最后終于都找到了各自的解決辦法。湯姆的方法是，永遠閉著眼睛。托比的辦法則是，永遠待在其他東西的陰影里。 心理點評 這個寓言說明，一個小的心理問題是如何變成更大的心理問題的。 可以說，一切心理問題都源自對事實的扭曲。什么事實呢？主要就是那些令我們痛苦的負性事件。 因為痛苦的體驗，我們不愿意去面對這個負性事件。但是，一旦發(fā)生過，這樣的負性事件就注定要伴隨我們一生，我們能做的，最多不過是將它們壓抑到潛意識中去，這就是所謂的忘記。 但是，它們在潛意識中仍然會一如既往地發(fā)揮作用。并且，哪怕我們

17、對事實遺忘得再厲害，這些事實所伴隨的痛苦仍然會襲擊我們，讓我們莫名其妙地傷心難過，而且無法抑制。這種疼痛讓我們進一步努力去逃避。 發(fā)展到最后，通常的解決辦法就是這兩個：要么，我們像小貓湯姆一樣，徹底扭曲自己的體驗，對生命中所有重要的負性事實都視而不見；要么，我們像小貓托比一樣，干脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那么糟糕，那個讓自己最傷心的原初事件就不是那么疼了。 白云心理醫(yī)院的咨詢師李凌說，99的吸毒者有過痛苦的遭遇。他們之所以吸毒，是為了讓自己逃避這些痛苦。這就像是躲進陰影里，痛苦的事實是一個魔鬼，為了躲避這個魔鬼，干脆把自己賣給更大的魔鬼。 還有很多酗酒的成人，他們有

18、過一個酗酒而暴虐的老爸，挨過老爸的不少折磨。為了忘記這個痛苦，他們學(xué)會了同樣的方法。 除了這些看得見的錯誤方法外，我們?nèi)祟愡€發(fā)明了無數(shù)種形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊德將這些方式稱為心理防御機制。太痛苦的時候，這些防御機制是必要的，但糟糕的是，如果心理防御機制對事實扭曲得太厲害，它會帶出更多的心理問題，譬如強迫癥、社交焦慮癥、多重人格，甚至精神分裂癥等。 真正抵達健康的方法只有一個直面痛苦。直面痛苦的人會從痛苦中得到許多意想不到的收獲，它們最終會變成當事人的生命財富。 切記：陰影和光明一樣，都是人生的財富。 一個最重要的心理規(guī)律是，無論多么痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面對它，化

19、解它，超越它，最后和它達成和解。如果你自己暫時缺乏力量，你可以尋找?guī)椭?，尋找親友的幫助，或?qū)ふ覍I(yè)的幫助，讓你信任的人陪著你一起去面對這些痛苦的事情。 美國心理學(xué)家羅杰斯曾是最孤獨的人，但當他面對這個事實并化解后，他成了真正的人際關(guān)系大師；美國心理學(xué)家弗蘭克有一個暴虐而酗酒的繼父和一個糟糕的母親，但當他挑戰(zhàn)這個事實并最終從心中原諒了父母后，他成了治療這方面問題的專家；日本心理學(xué)家森田正馬曾是嚴重的神經(jīng)癥患者，但他通過挑戰(zhàn)這個事實并最終發(fā)明出了森田療法他們生命中最痛苦的事實最后都變成了他們最重要的財富。你，一樣也可以做到。 行動的寓言螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠 螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠去上惡習(xí)補習(xí)班。數(shù)年過后

20、，它們都順利畢業(yè)并獲得博士學(xué)位。不過，螃蟹仍橫行，貓頭鷹仍白天睡覺晚上活動，蝙蝠仍倒懸。 心理點評 這是黃永玉大師的一個寓言故事，它的寓意很簡單：行動比知識重要。 用到心理健康中，這個寓言也發(fā)人深省。 心理學(xué)的知識堪稱博大精深。但是，再多再好的心理學(xué)知識也不能自動幫助一個人變得更健康。其實，我知道的一些學(xué)過多年心理學(xué)的人士，他們學(xué)心理學(xué)的目的之一就是要治自己，但學(xué)了這么多年以后，他們的問題依舊。 之所以出現(xiàn)這種情況，一個很重要的原因是，他們沒有身體力行，那樣知識就只是遙遠的知識，知識并沒有化成他們自己的生命體驗。 我的一個喜歡心理學(xué)的朋友，曾被多名心理學(xué)人士認為不敏感，不適合學(xué)心理學(xué)。但事實證

21、明，這種揣測并不正確。他是不夠敏感，但他有一個非常大的優(yōu)點：知道一個好知識，就立即在自己的生命中去執(zhí)行。這樣一來，那些遙遠的知識就變成了真切的生命體驗，他不必“懂”太多，就可以幫助自己，并幫助很多人。 如果說，高敏感度是一種天才素質(zhì)，那么高行動力是更重要的天才素質(zhì)。 這個寓言還可以引申出另一種含義：不要太指望神秘的心理治療的魔力。最重要的力量永遠在你自己的身上，奧秘的知識、玄妙的潛能開發(fā)、炫目的成功學(xué)等等，都遠不如你自己身上已有的力量重要。我們習(xí)慣去外面尋找答案，去別人那里尋找力量，結(jié)果忘記了力量就在自己身上。 切記：別人的知識不能自動地拯救你。 如果一些連珠的妙語打動了你，如果一些文字或新信

22、條啟發(fā)了你。那么，這些別人的文字和經(jīng)驗都只是一個開始，更重要的是，你把你以為好的知識真正運用到你自己的生命中去。 猶太哲學(xué)家馬丁布伯的這句話，我一直認為是最重要的： “你必須自己開始。假如你自己不以積極的愛去深入生存，假如你不以自己的方式去為自己揭示生存的意義，那么對你來說，生存就將依然是沒有意義的?！?放棄的寓言蜜蜂與鮮花 玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍拼命吮吸，因為它以前從這朵花上吮吸過甜蜜。但是，現(xiàn)在在這朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。 蜜蜂知道這一點，因為毒汁苦澀，與以前的味道是天壤之別。于是，蜜蜂憤不過，它吸一口就抬起頭來向整個世界抱怨，為什么味道變了？！ 終于有一天，不知道是什么原因，蜜蜂振動翅膀

23、，飛高了一點。這時，它發(fā)現(xiàn)，枯萎的玫瑰花周圍，處處是鮮花。 心理點評 這是關(guān)于愛情的寓言，是一位年輕的語文老師的真實感悟。 有一段時間，她失戀了，很痛苦，一直想約我聊聊，希望我的心理學(xué)知識能給她一些幫助。我們一直約時間，但快兩個月過去了，兩人的時間總不能碰巧湊在一起。 最后一次約她，她說：“謝謝！不用了，我想明白了?！?原來，她剛從九寨溝回來。失戀的痛苦仍在糾纏她，讓她神情恍惚，不能享受九寨溝的美麗。不經(jīng)意的時候，她留意到一只小蜜蜂正在一朵鮮花上采蜜。那一剎那間，她腦子里電閃雷鳴般地出現(xiàn)了一句話：“枯萎的鮮花上，蜜蜂只能吮吸到毒汁。” 當然，大自然中的小蜜蜂不會這么做，只有人類才這么傻，她這句

24、話里的蜜蜂當然指她自己。這一剎那，她頓悟出了放棄的道理。以前，她想讓我?guī)退叱鰜恚岚蚱鋵嵕烷L在她自己身上，她想飛就能飛。 放棄并不容易，愛情中的放棄尤其令人痛苦。因為，愛情是對我們幼小時候的親子關(guān)系的復(fù)制。幼小的孩子，無論從哪個方面看，都離不開爸爸媽媽。如果爸爸媽媽完全否定他，那對他來說就意味著死亡，這是終極的傷害和恐懼。我們多多少少都曾體驗過被爸爸媽媽否定的痛苦和恐懼，所以，當愛情這個親子關(guān)系的復(fù)制品再一次讓我們體驗這種痛苦和恐懼時，我們的情緒很容易變得非常糟糕。 不過，愛情和親子關(guān)系相比，有一個巨大的差別：小時候，我們無能為力，一切都是父母說了算；但現(xiàn)在，我們長大了，我們有力量自己去選

25、擇自己的命運?？梢哉f，童年時，我們是沒有翅膀的小蜜蜂，但現(xiàn)在，我們有了一雙強有力的翅膀了。 但是，當深深地陷入愛情時，我們會回歸童年，我們會忘記自己有一雙可以飛翔的翅膀。等我們自己悟出這一點后，愛情就不再會是對親子關(guān)系的自動復(fù)制，我們的愛情就獲得了自由，就有了放棄的力量。 切記：愛情是兩個人的事情，兩個完全平等的、有獨立人格的人的事情。你可以努力，但不是說，你努力了就一定會有效果，因為另一個人，你并不能左右。 所以，無論你多么在乎一次愛情，如果另一個人堅決要離開你，請尊重他的選擇。 并且，還要記得，你不再是童年，只能聽憑痛苦的折磨。你已成人，你有一雙強有力的翅膀，你完全可以飛出一個已經(jīng)變成毒藥的關(guān)系。 親密的寓言獨一無二的玫瑰 小王子有一個小小的星球，星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前，這個星球上只有一些無名的小花，小王子從來沒有見過這么美麗的花，他愛上這朵玫瑰，細心地呵護她。 那一段日子，他以為，這是一朵人世間唯一的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。 然而，等他來到地球上，發(fā)現(xiàn)僅僅一個花園里就有5000朵完全一樣的這種花朵。這時，他才知道，他有的只是