結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)科學(xué)思維方法的意義

1、O結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)科學(xué)思維方法的意義OPrepared on 22 November 2020Tl.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)科學(xué)思維方法的意義第一，可以幫助人們自覺(jué)地掌握正確的思維方法和工作方法。尤其可以幫助 人們養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣，學(xué)會(huì)和掌握正確的思維方法。我們知道，在現(xiàn)代科 學(xué)研究活動(dòng)中，精密的儀器和先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)手段有著重要的作用。但是，我們必 須承認(rèn)，在科學(xué)研究工作中最重要的工具，無(wú)疑始終是人的大腦。人們花費(fèi)了 大量的時(shí)間和精力，通過(guò)學(xué)習(xí)和教育，來(lái)訓(xùn)練和武裝自己的頭腦。然而，對(duì)于 如何充分利用頭腦，在技術(shù)細(xì)節(jié)上卻往往沒(méi)有注意。我們?cè)谧约旱膶?shí)際工作中 也深深體會(huì)到，盡管科學(xué)的思維方法未必肯定會(huì)使你的

2、每項(xiàng)工作取得成功，但 是，毫無(wú)疑問(wèn)，科學(xué)的思維方法肯定比拙劣的方法更能促使你取得成功，并且 可以使我們少走彎路。尤其在某些現(xiàn)象較為復(fù)雜，謬誤來(lái)源極多的學(xué)科中，運(yùn) 用科學(xué)的思維方法就顯得更加重要了。第二，研究科學(xué)思維方法論不僅可以幫助人們提高科學(xué)素養(yǎng)，不斷增長(zhǎng)才 干，提高科學(xué)的鑒別能力，從而認(rèn)識(shí)當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的主流和趨勢(shì)；而且可以指 導(dǎo)我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的智慧，去進(jìn)行創(chuàng)造性的研究工作。我們知道，做任何一 件事情，如果能夠切合實(shí)際地提出問(wèn)題，而且乂有了解決這個(gè)問(wèn)題的正確方 法，那么，這個(gè)問(wèn)題基本上已經(jīng)解決了一半或一大半。此外，在研究工作中， 面對(duì)紛繁復(fù)雜的客觀世界，新情況，新問(wèn)題層出不窮。使人眼花繚亂

3、的不同假 說(shuō)的取舍，課題的選擇，各種線索的鑒別等等，都要求研究工作者不僅要有淵 博的學(xué)識(shí)，而且還要求有高超的鑒別能力和判斷力。所有這些，乂都與人們掌 握科學(xué)的思維方法關(guān)系密切。第三，研究科學(xué)思維方法論，可以幫助人們更好地學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法，促進(jìn)他們形成科學(xué)的世界觀和方法論。因?yàn)榭茖W(xué)思維方法論，要求人們堅(jiān)持“觀察的客觀性”（列寧語(yǔ)），并用聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)辯證地觀察客觀世 界，要求以實(shí)踐作為檢驗(yàn)科學(xué)理論及認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。所以，斯蒂芬梅森 指出：“比起任何特殊的科學(xué)理論來(lái)，對(duì)人類(lèi)的價(jià)值觀影響最大的恐怕還是科 學(xué)的方法論，它提出在不同觀點(diǎn)中進(jìn)行抉擇時(shí)必須尊重經(jīng)驗(yàn)的證明，這種做法 現(xiàn)在比起一百年前好像更廣泛地被運(yùn)用到處理人與人的關(guān)系方面了 O人們受到 科學(xué)態(tài)度的影響，在處理問(wèn)題時(shí)，越來(lái)越多地傾向于理性主義和客觀主義的觀 點(diǎn)。所以，受了科學(xué)的這種特性的影響的人，總是向前看，并且較少保守。這 就是大多數(shù)現(xiàn)代自然科學(xué)家比較容易沖破唯心主義的思想束縛，自發(fā)地走上唯 物主義道路的原因。第四，豐富馬克思主義哲學(xué)部分。自然科學(xué)方法論是自然辯證法的一個(gè)部 分，是馬克思主義哲學(xué)在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的具體化。哲學(xué)通過(guò)科學(xué)技術(shù)方法論對(duì)科學(xué) 技術(shù)的發(fā)展提供科學(xué)的指導(dǎo)，而科學(xué)技術(shù)也通過(guò)科學(xué)技術(shù)方法為哲學(xué)的發(fā)展提 供材料。深入研究科學(xué)技術(shù)方法論，能夠豐富馬克思主義哲學(xué)。比如，理想方 法突出事物的主要矛