05.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)1-3實(shí)證與

1、1-3實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)分析的方法，形成了一種為經(jīng)驗(yàn)和歷史所證實(shí)的原則和理論，運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)和決策，幫助和解決社會(huì)面臨的重點(diǎn)問(wèn)題。但涉及到經(jīng)濟(jì)政策方面，由于各自的評(píng)價(jià)、政治判斷，提出了不同的主張，從而劃分為實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)。 1-3實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)一、實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué) 其目的在于了解經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)分析體系。它主要說(shuō)明如下問(wèn)題： 經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀如何？ 有幾種可供選擇的方法？ 弄清選擇某種政策而放棄別的政策的后果。從而從客觀上或正面陳述和分析經(jīng)濟(jì)過(guò)程是什么？如何運(yùn)行？結(jié)果如何？ 因此，實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)通常采用模型法，驗(yàn)證理論是否正確的標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。二、規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué) 主要是設(shè)

2、立一些價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)決定好壞是非。要解決的主要問(wèn)題是：什么應(yīng)該做？什么不應(yīng)該做？因此規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)是以一定的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)，作為經(jīng)濟(jì)政策的依據(jù)，并研究如何才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)。 1-3實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)三、兩者的區(qū)別 事實(shí)上，實(shí)證分析和規(guī)范分析從未劃分過(guò)清楚的界限，也許只是強(qiáng)調(diào)不一樣或方法不一樣。兩者的重點(diǎn)均在標(biāo)準(zhǔn)和追求的目標(biāo)上，“關(guān)于所追求的目標(biāo)是否正確還是錯(cuò)誤的基本問(wèn)題，不是作為科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)所能解決的”。 從以上介紹實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)看，西方經(jīng)濟(jì)字，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容更屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)。四、實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 三個(gè)階段：（1）提出用于解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論（2）用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)

3、理論（3）根據(jù)理論來(lái)做出預(yù)測(cè)或決策 實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論主要由定義、假設(shè)、假說(shuō)和預(yù)測(cè)所組成。 1-3實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué) 例：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的生產(chǎn)理論的生產(chǎn)函數(shù) 數(shù)學(xué)模型一般式：生產(chǎn)總量Q= f ( L、K、N、E ) 式中Q、L、K、N、E就是定義， 即：L_勞動(dòng) K_資本 N_土地 E_企業(yè)家才能 如果只考慮勞動(dòng)和資本與產(chǎn)量的關(guān)系，其他條件不變，這就是假?zèng)]。則生產(chǎn)函數(shù)可表示為：生產(chǎn)總量Q=f(L、K) 美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家道格拉斯和柯布根據(jù)1899年-1922年的資料得出了著名的“柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)”,其表達(dá)式為： 生產(chǎn)總量Q=A LK1- 式中A、 均為待定常數(shù)與行業(yè)部門(mén)有關(guān) 應(yīng)用此假說(shuō)或理論,即根據(jù)該數(shù)學(xué)模型進(jìn)行