2022年浙江省金華市蘭溪市中考模擬語(yǔ)文試題（解析版）

1、2022年浙江省各地中考語(yǔ)文模擬卷金華蘭溪市（滿(mǎn)分：120分，卷面書(shū)寫(xiě)3分時(shí)間：120分鐘）一、學(xué)校開(kāi)展以“尋訪家鄉(xiāng)文化”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任 務(wù)。（15分）任務(wù)一：家鄉(xiāng)名片“夕次蘭溪縣，溪山照眼明。云端花塔聳，煙際一橋橫，久旅易，慘感，舊游如隔生， 故人尋不值，飄泊若為情?！?一首宋詩(shī)，勾連出多少歷史名人：一座小城，流匕ng 著多少美麗傳說(shuō)：一帶蘭江，承載了多少深深依戀，只是是看歲月的口轉(zhuǎn)，文獻(xiàn)的失傳， 名人的行跡才漸次埋沒(méi)，傳說(shuō)被覆以歲月的灰塵，我們?nèi)绱藷釔?ài)家鄉(xiāng)，解讀和修承歷代鄉(xiāng) 賢留下的寶貴精神財(cái)富，讓八婺歷史文化意更加璀瑤can 奪目。.下面飼語(yǔ)中加點(diǎn)的字和“承基”的

2、“基”字讀音相同的一項(xiàng)是（）A.藜譽(yù)歸來(lái)B.千秒理逢C.據(jù)實(shí)記藜D.熟入史冊(cè).填人文中“口”處正確的一項(xiàng)是（）A.留B.流.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。流 tang 璀 can【答案】1.A2. B3.淌.璨【解析】（1題詳解】承載（cheng zai）：（動(dòng)）托著物體承受它的重量。A.載譽(yù)歸來(lái)（zaiyugullai）：帶著得到的榮譽(yù)回到自己的家或者什么地方。表達(dá)了高興的 心情和光榮的象征；B.千載難逢（qiAn z出nGn fdng）：千年罕遇。形容機(jī)會(huì)極其難得可貴； C.據(jù)實(shí)記載（jiishijiz汨）：依據(jù)實(shí)情把發(fā)生的事情用文字記下來(lái)； D.載入史冊(cè)（zSi rush!ce）：把姓名事跡記

3、載在歷史書(shū)籍上。形容功業(yè)巨大，永垂不朽，名 聲永留史冊(cè)；故選Ao【2題詳解】流轉(zhuǎn)（liii zhuan）： 1.是流落轉(zhuǎn)徙：2.運(yùn)行變遷；3.流動(dòng)轉(zhuǎn)移；4.指商品或資金在流通過(guò)中 的周轉(zhuǎn)；5.曲折流動(dòng)；6.流暢圓轉(zhuǎn)；7.輪流；選文是指歲月的運(yùn)行變遷。故選B。【3題詳解】流淌（liutang）；液體流動(dòng)；璀璨（culdkn）：光明燦爛。任務(wù)二：家鄉(xiāng)名人.請(qǐng)你為家鄉(xiāng)名人填補(bǔ)古詩(shī)文，并概括我他們的情懷。金華名人古詩(shī)詩(shī)鎮(zhèn)古人情懷李漁“莫聽(tīng)穿林打葉聲，（1）。（蘇軾定風(fēng)波）樂(lè)觀曠達(dá)宋濂“（2） ,不知口體之奉不若人也。”（宋濂送東陽(yáng)馬生序）助學(xué)善讀范?！埃?） ,但余鐘磬音。”（常建題破山寺后禪院）淡泊

4、寧?kù)o陳亮”了卻君王天下事，贏得生前身后名?！保ㄐ翖壖财脐?子為陳同甫賦壯詞以寄之(4)章懋“（5） , （6） 。（周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)）清正廉潔邵飄 萍（7） , （8） 。（龔自珍己亥雜詩(shī)（其五）無(wú)私奉獻(xiàn)【答案】 .何妨吟嘯且徐行 .以中有足樂(lè)者 .萬(wàn)籟此都寂 .忠君愛(ài) 國(guó)（或建功立業(yè)） .出淤泥而不染 .濯清漣而不妖 .落紅不是無(wú)情物 .化作春泥更護(hù)花【解析】【詳解】默寫(xiě)作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句 子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意重點(diǎn)字詞“妨、吟嘯、 徐、以、籟、淤、濯、清漣、化作”等字詞的書(shū)寫(xiě)。其中第四空考查對(duì)詩(shī)歌主旨的概括，辛

5、棄疾的破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之通過(guò)追 憶早年抗金部隊(duì)的陣容氣概以及作者自己的沙場(chǎng)生涯，表達(dá)了建功立業(yè)、收復(fù)失地的理 想，抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情?？蓳?jù)此作答。任務(wù)三：家鄉(xiāng)文化.小語(yǔ)和小文在搜尋文化名人時(shí)，對(duì)“東方莎士比亞”李漁非常感興趣，由此研究了金華 的地方劇種婺劇。他們發(fā)現(xiàn)婺劇的臉譜光怪陸離，千變?nèi)f化，但它的色彩、圖案和線 條，都有一定寓意。（玉覷麟）中張順的原型來(lái)自于（水滸傳）中的“浪里白條，小語(yǔ)和 小文各自為他設(shè)計(jì)了一個(gè)臉譜，你覺(jué)得哪個(gè)臉譜更符合人物形象并為他上色，請(qǐng)說(shuō)明理由。A.紅色B.白色C.藍(lán)色D.黑色我選擇,因?yàn)?【答案】 .A .因?yàn)閺堩樖煜に?，所以可以在他的?/p>

6、譜上加上“魚(yú)”的相關(guān)圖 案來(lái)呼應(yīng)他“浪里白條”的身份；另外他性格忠勇、重情重義，所以臉譜顏色宜選紅色。故 我覺(jué)得A選項(xiàng)最為合適?！窘馕觥俊驹斀狻坷死锇讞l張順，水滸傳中梁山英雄排第三十位天損星，水軍副都督兼水鬼營(yíng)指 揮，使魚(yú)腸劍，張橫的弟弟，渾身像雪一樣的白肉，水底可以伏七天七夜，穿梭水面快速 無(wú)比，就像一根白條一閃而過(guò)，所以人稱(chēng)“浪里白條”，是梁山中水性最好的，和李逵并 稱(chēng)“黑白水陸雙煞”。曾率水鬼營(yíng)鑿沉高俅海瞅大戰(zhàn)船并活捉高俅。威鎮(zhèn)天下。張順的性格特點(diǎn)：豪爽仗義、沉穩(wěn)果斷、重情重義又不拘小節(jié)。張順第一次出場(chǎng)是因?yàn)槔?逵放走了他的魚(yú)并與漁夫大打出手，于是張順和李逵扭打起來(lái)，第一次在陸地上張順沒(méi)

7、有 打過(guò)他，于是又想方設(shè)法的把李逵引入水里打得他落花流水才得以罷休。從這里可以看出 他是一個(gè)有仇必報(bào)而且好勝心又強(qiáng)的人。張順和宋江雖然有交情，但是還沒(méi)有到能稱(chēng)得上 是心腹的程度?？墒蔷褪沁@樣普通的交情，在宋江性命危在旦夕之時(shí)拼盡全力地幫助他。 他聽(tīng)戴宗說(shuō)宋江臥床不起水米不進(jìn)，已經(jīng)神志不清了，馬上就淚如雨下，可見(jiàn)他是一個(gè)非 常重義氣的人。而婺劇臉譜中，紅色作為主色，表示忠勇義烈；黑色表示剛烈、勇猛、粗率、魯莽；藍(lán)色 表示剛強(qiáng)、粗獷、驍勇、桀瞥不馴；綠色表示剛勇、強(qiáng)橫、猛烈、暴躁；黃色表示驥悍、 兇殘、陰險(xiǎn)、工于心計(jì)；白色表示陰險(xiǎn)、狡詐；紫色表示威嚴(yán)果斷；粉紅表示年長(zhǎng)。 可據(jù)此作答。二、班級(jí)開(kāi)展（

8、儒林外史名著閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。（7分）.儒林外史刻畫(huà)了科舉制度下的各色土人，從中能窺見(jiàn)他們的不同品格，請(qǐng)從下面的 名句中任選一句，談?wù)勊屇懵?lián)想到儒林外史中的什么人物，說(shuō)說(shuō)理由及得到的啟 發(fā)。樹(shù)堅(jiān)不怕風(fēng)吹動(dòng)。節(jié)操棱棱還自持，冰霜?dú)v盡心不移。（于謙北風(fēng)大）與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！敬鸢浮渴纠唬何疫x擇。這句話(huà)能夠讓我聯(lián)想到小說(shuō)中的杜少卿。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下， 杜少卿周?chē)蠖鄶?shù)文人貪戀功名，圓滑、懦弱、性格扭曲。但杜少卿淡泊名利，即使自己很 窮，也盡心幫助別人，贊美沈瓊枝的反抗行為。杜少卿讓我明白，人是可以在污濁環(huán)境下保 持清白的，可謂是“節(jié)操棱棱還自持，

9、冰霜?dú)v盡心不移”。示例二：我選擇。這句話(huà)能夠讓我聯(lián)想到小說(shuō)中的湯知縣和南昌知府王惠。他們本來(lái)都 是可憐的讀書(shū)人，受盡了生活的艱辛和官吏的壓迫，但是他們科舉成功后，就全然忘記了 和自己一樣受苦的讀書(shū)人和百姓的感受，很快便受身邊官吏的影響成為貪官污吏，作威作 福，魚(yú)肉百姓。他們讓我明白環(huán)境能改變?nèi)说牡览恚@就應(yīng)了 “與不善人居，如入鮑魚(yú)之 肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”這句話(huà)。【解析】【詳解】本題考查對(duì)名著人物的理解與分析。題干要求從給出的兩個(gè)名句中選擇一句，再 聯(lián)想儒林外史中的人物談啟發(fā)。此類(lèi)題目應(yīng)先解釋名句的含義，再結(jié)合儒林外史 中的人物進(jìn)行分析作答，人物所具有的人物特點(diǎn)要與名句的內(nèi)涵相一致。

10、注意依照題干要 求選擇一句分析即可。名句“樹(shù)堅(jiān)不怕風(fēng)吹動(dòng)。節(jié)操棱棱還自持，冰霜?dú)v盡心不移”出自明代于謙的北風(fēng) 吹，意為：柏樹(shù)堅(jiān)定地矗立在那里，不怕北風(fēng)吹撼。枝干挺直，依然剛勁而且突兀，（它）歷盡了冰霜而堅(jiān)貞之心不改變。這句話(huà)寫(xiě)出了柏樹(shù)的堅(jiān)不可摧，即使經(jīng)歷了惡劣環(huán) 境既然如我，借以比喻詩(shī)人即使蒙受誹謗既然堅(jiān)持操守的堅(jiān)貞。因此，由名句聯(lián)想的人 物必然是經(jīng)歷挫折、或身處污濁環(huán)境依然堅(jiān)守初心剛正不阿的人。結(jié)合儒林外史的內(nèi) 容可知，可聯(lián)想到杜少卿這一人物形象。杜少卿雖然出身于“一門(mén)三鼎甲，四代六尚書(shū)” 的大官僚地主家庭，卻出淤泥而不染，行為中有些離經(jīng)叛道，思想中具有某些民主主義的 成份。他蔑視科舉，瞧不

11、起功名富貴，第三十二回他說(shuō)：“學(xué)里秀才，未見(jiàn)得好似奴 才?！碑?dāng)臧蓼齋對(duì)他說(shuō)出補(bǔ)了縻就可以坐堂、灑簽、打人時(shí)，他笑罵說(shuō)：“你這匪類(lèi)，下 流無(wú)恥極矣。”李巡撫薦舉他入京做官，他用手帕抱了頭裝病不去。有人要同他去會(huì)知 縣，他說(shuō)：“王家這一宗灰堆里的進(jìn)土，他拜我做老師我還不要，我會(huì)他怎么！ ”這些言 行，與儒林外史上追名逐利的風(fēng)氣恰成鮮明的對(duì)照。因此，作答時(shí)可圍繞該人物談得 到的啟發(fā)，啟發(fā)內(nèi)容可與名句內(nèi)涵相近。名句“與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”出自于王肅的孔子 家語(yǔ)六本，意為：而跟不善的人一起，就如同走入出售鮑魚(yú)的店里，時(shí)間久了，也不覺(jué) 得臭了，因?yàn)橐脖凰?。這句話(huà)寫(xiě)出了人

12、在惡劣、污濁的環(huán)境下生活久了，自己也會(huì) 與環(huán)境同化。結(jié)合儒林外史的內(nèi)容可知，可聯(lián)想到小說(shuō)中的湯知縣和南昌知府王惠。 湯知縣和王惠本來(lái)是可憐的讀書(shū)人，在他們科局成功之前，一直保受官府的壓迫與欺辱， 按理來(lái)講，這樣的底層人成功之后應(yīng)該更能體會(huì)底層人的不易，他們卻在官場(chǎng)這個(gè)腐敗的 大環(huán)境下變成貪官。湯知縣上任后，一個(gè)信奉回教的鄉(xiāng)紳為了能夠吃上牛肉，就托人送了 五十斤牛肉賄賂知縣湯奉。湯奉也是個(gè)回教徒，他也十分想吃這牛肉，但又不敢違抗皇帝 的禁令。最后，湯知縣為了表示“清廉”，竟枷死向他行賄五十斤牛肉的回教老師父。王 惠念念不忘“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的通例，他一到任，衙門(mén)里就滿(mǎn)是“段子聲，算 盤(pán)聲

13、，銀子聲，衙役百姓一個(gè)個(gè)被他打得魂飛魄散，合城的人，無(wú)一個(gè)不知道太守的厲 害，睡夢(mèng)里也是怕的。”說(shuō)明了這些官吏就憑藉科舉得意，升官發(fā)財(cái)，作威作福；而貪 狠、蠻橫則成了他們的共同特性。示例一：我選擇。這句話(huà)結(jié)合儒林外史的內(nèi)容可知，可聯(lián)想到杜少卿這一人物形 象。杜少卿雖然出身于“一門(mén)三鼎甲，四代六尚書(shū)”的大官僚地主家庭，卻出污泥而不 染。他蔑視科舉，瞧不起功名富貴，與儒林外史上追名逐利的風(fēng)氣恰成鮮明的對(duì)照。 杜少卿讓我明白，即使在污濁環(huán)境下，只要人能夠堅(jiān)守初心，他依然可以保持清白，這正 如“節(jié)操棱棱還自持，冰霜?dú)v盡心不移”。示例二：我選擇。結(jié)合儒林外史 內(nèi)容可知，可聯(lián)想到小說(shuō)中的湯知縣和南昌知府

14、王惠。湯知縣和王惠本來(lái)是可憐的讀書(shū)人，在他們科局成功之前，一直保受官府的壓迫與 欺辱，但科舉成功之后，他們卻在官場(chǎng)這個(gè)腐敗的大環(huán)境下變成貪官。他們讓我明白人所 處的環(huán)境非常重要，環(huán)境會(huì)潛移默化地改變一個(gè)人，正如“與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆， 久而不聞其臭，亦與之化矣”這句話(huà)。.小文在閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)：讀儒林外史就像從放大鏡中看夸張的世界，讀簡(jiǎn)愛(ài)就像 從平面鏡中看內(nèi)心世界，讀海底兩萬(wàn)里就像從潛水鏡中看海底世界。請(qǐng)從簡(jiǎn)愛(ài)海底兩萬(wàn)里中任選一部，結(jié)合名著內(nèi)容和敘事人稱(chēng)說(shuō)說(shuō)小文為什么會(huì)有這樣的發(fā)現(xiàn)?！敬鸢浮渴纠唬汉?jiǎn)愛(ài)是英國(guó)女作家夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部具有自 傳色彩的作品。作品講述一位從小變成孤兒的

15、英國(guó)女子簡(jiǎn)愛(ài)在各種磨難中不斷追求自由與 尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。全文使用第一人稱(chēng)視角，一方面便于作者抒發(fā)情感， 使小說(shuō)親切可感，更具真實(shí)性。另一方面，讓讀者從開(kāi)篇到結(jié)尾都用簡(jiǎn)愛(ài)的眼睛看，用 簡(jiǎn)愛(ài)的感覺(jué)去感受，更易走進(jìn)她的內(nèi)心世界。所以說(shuō)，讀簡(jiǎn)愛(ài)就像從平面鏡中看內(nèi) 心世界。示例二：海底兩萬(wàn)里是法國(guó)著名科幻和探險(xiǎn)小說(shuō)家儒勒凡爾納創(chuàng)作的科幻小說(shuō)。作品 講述了一位叫尼摩的船長(zhǎng)駕駛自己設(shè)計(jì)制造的潛水艇“諾第留斯號(hào)”在大海中自由航行的 故事。全文以阿龍納斯教授為第一人稱(chēng)來(lái)敘述整個(gè)故事。通過(guò)他的眼睛介紹了 “諾第留斯號(hào)” 的巧妙構(gòu)造以及工作原理，介紹了豐富的海洋知識(shí)，體現(xiàn)了科幻作品的科學(xué)基礎(chǔ)。同

16、時(shí)也保 留了對(duì)事物的新奇感和細(xì)膩描寫(xiě)，體現(xiàn)出科幻作品的豐富想象力?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著理解。從簡(jiǎn)愛(ài)海底兩萬(wàn)里中任選一部，結(jié)合名著內(nèi)容和敘 事人稱(chēng)來(lái)談即可。簡(jiǎn)愛(ài)是英國(guó)女作家夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部具有自傳色彩的作品。 作品講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最 終獲得幸福的故事。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫 一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。海底兩萬(wàn)里是法國(guó)作家儒勒凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是“凡爾納三部曲”（另兩部 為格蘭特船長(zhǎng)的兒女和神秘島）的第二部。全書(shū)共2卷47章。

17、小說(shuō)主要講述了博 物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德蘭一起隨鸚鵡螺號(hào)潛艇船長(zhǎng)尼摩周游海底 的故事。示例1：我選簡(jiǎn)愛(ài)。這是英國(guó)女作家夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作的一部具有自傳色彩的的長(zhǎng) 篇小說(shuō)，講述的是一位從小變成孤兒的英國(guó)女子簡(jiǎn)愛(ài)在各種磨難中不斷追求自由與尊 嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。本文采用第一人稱(chēng)，就像主人公在講自己的故事， 用正常人的眼光看世界、看人生，不僅講述了自己（簡(jiǎn)愛(ài)）的故事，也深刻展示了自己 （簡(jiǎn)愛(ài)）的內(nèi)心世界，讓人感覺(jué)到既真實(shí)，又親切，因此，讀簡(jiǎn)愛(ài)就像從平面鏡 中看內(nèi)心世界。示例2：我選海底兩萬(wàn)里。這是法國(guó)著名科幻和探險(xiǎn)小說(shuō)家儒勒凡爾納創(chuàng)作的科幻小 說(shuō)，講述的是博物學(xué)家阿龍納

18、斯、其仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德蘭一起隨鸚鵡螺號(hào)潛艇船 長(zhǎng)尼摩周游海底的故事。本文通過(guò)博物學(xué)家阿龍納斯的眼睛，用第一人稱(chēng)講述自己故事的 方式展開(kāi)全文。我們通過(guò)阿龍納斯看到了 “諾第留斯號(hào)”的巧妙構(gòu)造以及工作原理、神秘 的海洋世界和各地的風(fēng)土人情，讓我們感受到了海洋深處的神奇和科幻的魅力，因此，讀 海底兩萬(wàn)里就像從潛水鏡中看海底世界。三、班級(jí)開(kāi)展以“人與自然”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。（14 分）孤人與鳥(niǎo)群傅菲瓢里山，珠湖內(nèi)湖中的一座小島，它就像懸掛在都陽(yáng)湖白沙洲上的一個(gè)巨大鳥(niǎo)巢， 我從黃棲渡坐漁船去瓢里山。這是初冬的清晨，微寒撲面，雨后的空氣濕泄，湖面如鏡。走了百來(lái)遠(yuǎn)，看見(jiàn)一個(gè)茅棚露

19、出來(lái)，一個(gè)四十多歲的人在茅棚前，用望遠(yuǎn)鏡，四處 觀望，船夫說(shuō)：“那個(gè)人就是鰻魚(yú)，鯨魚(yú)在城里開(kāi)店，候鳥(niǎo)來(lái)鄱陽(yáng)湖的時(shí)候，他每天都來(lái) 瓢里山，已經(jīng)堅(jiān)持了十多年?！薄八刻靵?lái)這里干什么？每天來(lái)，很枯燥?！薄斑@里是鳥(niǎo)島，夏季有鷺鳥(niǎo)幾萬(wàn)只，冬季有越冬鳥(niǎo)幾萬(wàn)只。以前常有人來(lái)錯(cuò)鳥(niǎo)、張 網(wǎng)、投毒、槍殺、鳥(niǎo)都成了驚弓之鳥(niǎo)，不敢來(lái)島上。這幾年，獵鳥(niǎo)的沒(méi)有了，綴魚(yú)可是個(gè) 兇悍的人，偷鳥(niǎo)人不敢上島?！贝蛘f(shuō)，“其實(shí)，愛(ài)鳥(niǎo)的人，心地最柔軟?！泵┡镫[在樹(shù)林里。穌魚(yú)對(duì)我意外的造訪感到很高興，說(shuō)：“僻壤之地，唯有鳥(niǎo)鳴鳥(niǎo) 舞相待?！薄斑@是瓢里山最好的招待，和清風(fēng)明月一樣。我說(shuō)。我們?cè)诿┡锖炔?，茶是糙糙的手工茶，但香氣四溢，茅棚?/p>

20、有三只塑料桶和一輛破 舊的自行車(chē)，壁上懸著一個(gè)馬燈和一個(gè)可以戴在頭上的礦燈。塑料桶里分別放著田螺、泥 紙和小魚(yú)。穌魚(yú)說(shuō)，這些是給“客人”吃的。茅棚里，還有一個(gè)藥櫥，放著藥瓶和紗布。皺魚(yú)有一圈黑黑的絡(luò)腮胡，戴一副黑邊眼鏡，皮膚黝黑，手指短而粗，他一邊喝 酒，一邊說(shuō)起他自己的事，他在城里開(kāi)超市，愛(ài)攝影。經(jīng)常陪朋友來(lái)瓢里山采風(fēng)，有一年 冬天，他聽(tīng)說(shuō)一個(gè)年輕人為了抓獵鳥(niǎo)的人，在草地上守候了三夜，在抓人時(shí)被盜獵者用獵 槍打傷。之后，鯨魚(yú)選擇了這里，在年輕人當(dāng)年受傷的地方，搭了這個(gè)茅棚，與鳥(niǎo)為鄰， 與湖為伴。湖上起了風(fēng)，樹(shù)林一下子喧嘩了，鳥(niǎo)在驚叫。后面“院子”里傳來(lái)嘎嘎嘎的鳥(niǎo)叫 聲，穌.魚(yú)說(shuō)，那是鶴餓了。

21、鯨魚(yú)提著魚(yú)桶，往院子走去。我也跟著去。院子里有四只烏。 綴魚(yú)說(shuō)：“這幾只鳥(niǎo)都受過(guò)傷，怕冷?！边@四只鳥(niǎo)，像四個(gè)失群離家的小孩，一看見(jiàn)被魚(yú)，就像見(jiàn)了雙親，格外親熱伸 長(zhǎng)脖子，張開(kāi)細(xì)長(zhǎng)的嘴，一陣林？，我辨認(rèn)得出，這是三只鸛和一只白鸛，我想，它們就 是鰻魚(yú)所說(shuō)的“客人”吧。穌魚(yú)把小魚(yú)一條條地送到客人的嘴里，他臉上洋溢著慈愛(ài)的微 笑。他一邊喂食，一邊撫摸這些“客人”的脖頸。纜魚(yú)說(shuō)：“過(guò)三五天，我把這幾只烏送 到省動(dòng)物救助中心去?！薄傍B(niǎo)是有情的，鳥(niǎo)懂感情。”我們?cè)跇?shù)林中走的時(shí)候，鼓魚(yú)一再對(duì)能說(shuō)，“你對(duì)鳥(niǎo) 怎么樣，鳥(niǎo)也會(huì)對(duì)你怎么樣。鳥(niǎo)會(huì)用眼神、叫聲和舞蹈，告訴你。”我默默地聽(tīng)著，聽(tīng)綴魚(yú)說(shuō)話(huà)，聽(tīng)樹(shù)林里的鳥(niǎo)叫。

22、在林子里走了一圈，已是中午。戴魚(yú)留我和船夫吃飯，其實(shí)也不是吃飯，他只有饅 頭和一罐腌辣煙。在島上，他不生火，只吃饅頭、花卷、面包之類(lèi)的干糧，熱水，也是他 從家里帶來(lái)的。吃飯的時(shí)候，綴魚(yú)給我講了一個(gè)故事。2014年冬，瓢里山來(lái)了一對(duì)白鶴，每天，它 們?cè)绯鐾須w，雙棲雙飛，一起外出覓食，一起在樹(shù)上跳舞。有一天，母白鶴受到鷹的襲 擊，從樹(shù)上落了下來(lái)，翅膀受了傷。皺.魚(yú)把它抱進(jìn)茅棚里，給它包扎敷藥。公白鶴一直站 在茅棚側(cè)邊的樟樹(shù)上，看著母白鶴，嘎嘎嘎，叫了 一天。穌.魚(yú)聽(tīng)?wèi)T了白鶴叫，可從來(lái)沒(méi)聽(tīng) 過(guò)這么凄厲的叫聲，叫得聲嘶力竭，叫得哀哀戚戚。他聽(tīng)得心都碎了。鯨魚(yú)把鮮活的魚(yú)， 喂給母白鶴吃。公白鶴一直站著。

23、第二天，公白鶴飛下來(lái)，和母白鶴一起，它們?cè)僖膊环?開(kāi)。喂養(yǎng)了半個(gè)多月，母白鶴的傷好了，可以飛了。它們離開(kāi)的時(shí)候，一直在茅棚上空盤(pán) 旋。第二年春天，候鳥(niǎo)北遷了，臨行前，這一對(duì)白鶴又來(lái)到了這里，盤(pán)旋，吸吸?罷，叫 了一個(gè)多小時(shí)。綴魚(yú)站在茅棚前，仰起頭，看著它們，淚水嘩嘩地流。秋分過(guò)后，候鳥(niǎo)南徙，這一對(duì)白鶴早早來(lái)了，還帶來(lái)了一雙兒女。四只白鶴在茅棚 前的大樟樹(shù)上筑果安家。晚霞從樹(shù)梢落下去，朝霞從湖面升上來(lái)。春來(lái)秋往，這對(duì)白鶴再 也沒(méi)離開(kāi)過(guò)這棵樟樹(shù)。高高的枝丫上，有它們的巢。每一年，它們都帶來(lái)美麗的幼鳥(niǎo)，和 和睦睦。每一年，秋分還沒(méi)到，緘魚(yú)便惦記著它們，算著它們的歸期，似乎他和它們，是 固守約期的親人

24、?？扇ツ?，這對(duì)白鶴，沒(méi)飛回來(lái)。秋分到了，鯨魚(yú)天天站在樹(shù)下等它們，一天又一 天，直到霜雪來(lái)臨。它們不會(huì)來(lái)了，它們的生命可能出現(xiàn)了意外的波折，緩魚(yú)難過(guò)了整個(gè) 冬天。他為它們牽腸掛肚，因此默默地流淚。天空布滿(mǎn)了鳥(niǎo)的道路，大地上也一樣。綴魚(yú)坐在茅棚前的臺(tái)階上，就著腌辣椒吃饅 頭。他喝水的時(shí)候，搖著水壺，把頭揚(yáng)起來(lái)。“我要守著這個(gè)島，守到我再也守不動(dòng)。” 他說(shuō)。有人，有鳥(niǎo)，島便不會(huì)荒老。這是一個(gè)人與一座孤島的盟約。被.魚(yú)，像島上唯一的孤鳥(niǎo)。(摘自廣西師范大學(xué)出版社鳥(niǎo)的盟約，有刪改).請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，將圖補(bǔ)充完整。任務(wù)二：合理想象，解讀鳥(niǎo)的語(yǔ)言.作者筆下的鳥(niǎo)兒富有靈性，請(qǐng)細(xì)讀文章，根據(jù)上下文內(nèi)部，理解鳥(niǎo)兒

25、不同叫聲中蘊(yùn)含的 情感。(1)這四只鳥(niǎo)，像四個(gè)失群離家的小孩，一看就見(jiàn)縱魚(yú)，就像見(jiàn)了雙親，格外親熱伸 長(zhǎng)脖子，張開(kāi)細(xì)長(zhǎng)的嘴，一陣卷吁。(2)第二年春天，候鳥(niǎo)北遷了，臨行前，這一對(duì)白鶴又來(lái)到了這里，盤(pán)旋，嘎嘎嘎嘎，叫 了 一個(gè)多小時(shí)。任務(wù)三：摘錄品析，探究表達(dá)效果.文中畫(huà)線句是關(guān)于食物的描寫(xiě)，請(qǐng)向有什么表達(dá)效果？A.塑料桶里分別放著田螺、泥瞅和小魚(yú)。B.其實(shí)也不是吃飯，他只有饅頭和一罐腌辣椒。在島上，他不生火，只吃饅頭、花卷、 面包之類(lèi)的干糧。熱水，也是他從家里帶來(lái)的。任務(wù)四：走近孤鳥(niǎo)”，感受作者情懷11.作者在文末寫(xiě)道：“鯨魚(yú)，像島上唯一的孤鳥(niǎo)。”請(qǐng)結(jié)合全文，探究“孤鳥(niǎo)”意象的 豐富內(nèi)涵?！敬?/p>

26、案】8.一個(gè)年輕人為護(hù)鳥(niǎo)被打傷.救護(hù)一對(duì)白鶴(或救鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)、給鳥(niǎo)喂食) .慈愛(ài)、關(guān)懷、不舍、惦念(寫(xiě)出兩點(diǎn)即可). (1)鳥(niǎo)兒對(duì)簸魚(yú)來(lái)喂食的喜悅之情，以及見(jiàn)到簸魚(yú)就像見(jiàn)到親人一樣的親熱。(2)白鶴對(duì)鯨魚(yú)救護(hù)母白鶴的感恩之情，將要遷徙離開(kāi)的不舍與留戀。.這是對(duì)比的寫(xiě)法，簸魚(yú)為受傷的鳥(niǎo)兒準(zhǔn)備了豐盛的食物，自己卻為了不破壞生態(tài)只吃 簡(jiǎn)陋的干糧，連熱水都是自己從家里帶來(lái)的，鮮明的對(duì)比，艱苦的環(huán)境更襯托出人物無(wú)私 的精神。.孤鳥(niǎo)”指的是失群的鳥(niǎo)，它們因人類(lèi)獵鳥(niǎo)的舉動(dòng)失去同伴。在文章當(dāng)中，離群索居、 獨(dú)自守護(hù)鳥(niǎo)兒安全的簸魚(yú)也是人群中的“孤鳥(niǎo)”。他十多年的堅(jiān)守，是為了拯救生靈、維 護(hù)生態(tài)，他的堅(jiān)守是孤獨(dú)的，

27、更是偉大的?！拔ㄒ坏墓馒B(niǎo)”實(shí)際上是作者對(duì)穌魚(yú)舉動(dòng)的破 佩與贊美，呼吁人們愛(ài)護(hù)生靈，保護(hù)環(huán)境，與自然和諧相處。【解析】【8題詳解】此題考查文章內(nèi)容的梳理概括。根據(jù)題干總結(jié)，文章第到段講述的是上島原因，第 到段講述的是守鳥(niǎo)經(jīng)歷，第到段講述的是護(hù)鳥(niǎo)決心。根據(jù)文章第段“他在城里開(kāi)超市，愛(ài)攝影。經(jīng)常陪朋友來(lái)瓢里山采風(fēng)，有一年冬天，他 聽(tīng)說(shuō)一個(gè)年輕人為了抓獵鳥(niǎo)的人，在草地上守候了三夜，在抓人時(shí)被盜獵者用獵槍打傷。 之后，繳魚(yú)選擇了這里，在年輕人當(dāng)年受傷的地方，搭了這個(gè)茅棚，與鳥(niǎo)為鄰，與湖為 伴”可知守鳥(niǎo)的原因是一個(gè)年輕人守鳥(niǎo)被打傷，這種精神讓穌魚(yú)為之所動(dòng)。根據(jù)第段“院子里有四只烏。鯨魚(yú)說(shuō)：這幾只鳥(niǎo)都受過(guò)傷

28、，怕冷?！拔冶嬲J(rèn)得 出，這是三只鸛和一只白鸛”可知這是救受傷鳥(niǎo)。至段是回憶救助一對(duì)白鶴的事 情，可知護(hù)鳥(niǎo)經(jīng)歷是指救鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)、喂食。最后一空“護(hù)鳥(niǎo)情感”應(yīng)從護(hù)鳥(niǎo)經(jīng)歷中去提煉，如第段“穌魚(yú)把小魚(yú)一條條地送到客人 的嘴里，他臉上洋溢著慈愛(ài)的微笑。他一邊喂食，一邊撫摸這些客人的脖頸”可知敏 魚(yú)對(duì)鳥(niǎo)很慈愛(ài)；從第段“每一年，秋分還沒(méi)到，皖魚(yú)便惦記著它們，算著它們的歸期， 似乎他和它們，是固守約期的親人，第段“它們不會(huì)來(lái)了，它們的生命可能出現(xiàn)了意 外的波折，皴魚(yú)難過(guò)了整個(gè)冬天。他為它們牽腸掛肚，因此默默地流淚”可見(jiàn)還飽含了依 戀、不舍、掛念的情感。9題詳解】此題考查句子賞析。根據(jù)題意可知出題者是要求從描寫(xiě)角

29、度分析寫(xiě)作對(duì)象的心理。解答此 題的關(guān)鍵是要結(jié)合上下文的情節(jié)和內(nèi)容，揣摩寫(xiě)作對(duì)象的心理，準(zhǔn)確把握作者想要表達(dá)的 情感?！吧扉L(zhǎng)脖子，張開(kāi)細(xì)長(zhǎng)的嘴，一陣迎州”是對(duì)這四只鳥(niǎo)的動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)：結(jié)合上文 “鰥魚(yú)提著魚(yú)桶，往院子走去”，可知這是來(lái)給受傷的鳥(niǎo)兒喂食，突出了鳥(niǎo)兒們見(jiàn)到皺魚(yú) 來(lái)喂食時(shí)的歡快以及對(duì)簸魚(yú)的親熱?！暗诙甏禾?，候鳥(niǎo)北遷了，臨行前，這一對(duì)白鶴又來(lái)到了這里，盤(pán)旋，峰峰嘎嘎， 叫了一個(gè)多小時(shí)”這是對(duì)鳥(niǎo)兒的動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)；結(jié)合上文第段“簸魚(yú)把它抱進(jìn)茅棚 里，給它包扎數(shù)藥”“鯨魚(yú)把鮮活的魚(yú)，喂給母白鶴吃”，最后白鶴痊愈了來(lái)到這里盤(pán)旋 鳴叫，可知白鶴充滿(mǎn)了對(duì)穌魚(yú)的感激之情，以及即將要離開(kāi)時(shí)的不舍之情

30、?！?0題詳解】此題考查對(duì)比手法及其作用。解答此題的關(guān)鍵首先是審題，注意要將兩處對(duì)食物的描寫(xiě)結(jié) 合起來(lái)分析?！八芰贤袄锓謩e放著田螺、泥瞰和小魚(yú)”這句描寫(xiě)的是鳥(niǎo)兒們的吃食，可見(jiàn) 對(duì)鳥(niǎo)兒們來(lái)說(shuō)十分豐富且美味，“其實(shí)也不是吃飯，他只有饅頭和一罐腌辣椒。在島上， 他不生火，只吃饅頭、花卷、面包之類(lèi)的干糧。熱水，也是他從家里帶來(lái)的”描寫(xiě)的是鯨 魚(yú)自己的食物，只有干糧，非常簡(jiǎn)單，“不生火”也是一處細(xì)節(jié)，盡顯他對(duì)島上生態(tài)環(huán)境 的保護(hù)之心，以及對(duì)鳥(niǎo)兒們?nèi)绱思?xì)膩的柔情。運(yùn)用這種細(xì)節(jié)的對(duì)比，以小見(jiàn)大，更能突出 人物的無(wú)私精神。據(jù)此作答即可。11題詳解】此題考查文章主旨的探究?！棒~(yú)，像島上唯一的孤鳥(niǎo)?！边\(yùn)用比喻的

31、修辭手法，將簸魚(yú)比作一只孤鳥(niǎo)?？蓮臏\層和 深層兩個(gè)角度分析，淺層來(lái)說(shuō)，孤鳥(niǎo)本意指的是落單的鳥(niǎo)兒：深層上，對(duì)鯨魚(yú)來(lái)說(shuō)，他守 護(hù)這座島，守護(hù)這座島上的鳥(niǎo)，就只是他自己一個(gè)人在做這件事，他在人類(lèi)同伴中是孤獨(dú) 的，這在文章第段“走了百來(lái)遠(yuǎn)，看見(jiàn)一個(gè)茅棚露出來(lái)，一個(gè)四十多歲的人在茅棚前， 用望遠(yuǎn)鏡，四處觀望”“候鳥(niǎo)來(lái)鄱陽(yáng)湖的時(shí)候，他每天都來(lái)瓢里山，已經(jīng)堅(jiān)持了十多年” 就體現(xiàn)了；在第段“以前常有人來(lái)錯(cuò)鳥(niǎo)、張網(wǎng)、投毒、槍殺、鳥(niǎo)都成了驚弓之鳥(niǎo)，不敢 來(lái)島上。這幾年，獵鳥(niǎo)的沒(méi)有了，簸魚(yú)可是個(gè)兇悍的人，偷鳥(niǎo)人不敢上島”則將這種孤獨(dú) 體現(xiàn)得更明顯，甚至簸魚(yú)已經(jīng)成為了有些人的敵人了。再由第段“每一年，秋分還沒(méi) 到，穌

32、魚(yú)便惦記著它們，算著它們的歸期，似乎他和它們，是固守約期的親人”可知，岐 魚(yú)和鳥(niǎo)兒成為親人，但是鳥(niǎo)兒因某些不可控因素失約了，則為這種孤獨(dú)又染上一層悲涼的 色彩。他十年如一日的堅(jiān)守，是孤獨(dú)的，作者強(qiáng)調(diào)這種孤獨(dú)，一方面是贊嘆其無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的 偉大和可貴，一方面也是對(duì)文章主旨的升華，想要借此警醒大家，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)也 僅僅只存在于一部分人當(dāng)中，而為此付諸行動(dòng)的人更是少之又少。所以呼吁大家積極行動(dòng) 起來(lái)，參與到保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)中去，從而達(dá)到人與自然和諧相處的境 地。四、班級(jí)開(kāi)展以“傳統(tǒng)文化”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下面任務(wù)。（10 分）一幅古畫(huà)的動(dòng)人之旅本報(bào)記者王玨從茶具，絲巾

33、到展覽、舞劇，圍繞收藏于故宮博物院的北宋畫(huà)作千里江山圖的文 化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)，一次次掀起熱潮，吸引了人們對(duì)千里江山圖及其背后故事的深入挖掘， 引發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情?？囱矍Ю锝綀D的文化創(chuàng)新實(shí)踐，能夠探究文物活化 的途徑，找到文物“活起來(lái)”的密碼。推出茶具、折扇、絲巾觀眾排起長(zhǎng)隊(duì)，只為一睹“千里江山”的風(fēng)采，這是2017年9月“千里江山歷代 青綠山水畫(huà)特展”開(kāi)展時(shí)的場(chǎng)景。展覽展廳設(shè)在故宮博物院年門(mén)正藏和東西雁短樓，分前 后兩期，共展出文物86件套。以北宋畫(huà)家王希孟的千里江山圖為中心；系統(tǒng)梳理、展 示了中國(guó)歷代青綠山水畫(huà)的發(fā)展脈路。伴隨展覽的策劃，故宮博物院還同步啟動(dòng)了同主題文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)工作。千

34、里江山 圖異型茶具套組，仿山石造型制作，異型茶壺和公道杯正放為實(shí)用器皿，倒置后可做家 居擺件裝飾。千里江山圖多功能藝術(shù)桌墊，既體現(xiàn)了原畫(huà)的優(yōu)美意境，又還原了原作的 絢麗色彩，千里江山藝術(shù)折扇，扇面采用幾近失傳的“花羅”工藝，其提花紋樣的設(shè)計(jì)源 于故官博物院藏清代纏枝牡丹花羅文物。扇面圖案依千里江山圖設(shè)計(jì)，花羅扇面質(zhì) 地細(xì)密，輕盈通透，其中花羅手工扇套，配以真絲貢緞內(nèi)襯，與折扇渾然天成，交相呼 應(yīng)。千里江山圖藝術(shù)絲巾采用100%桑蠶絲，手感柔滑、細(xì)膩、懸垂性好，較好融合了 優(yōu)雅與文藝的氣息。千里江山圖經(jīng)典的青綠配色，還非常適合于各類(lèi)飾品、日用品。故宮博物院研發(fā) 了包括項(xiàng)鏈，耳飾、戒指等首飾系列，

35、包括尺、鎮(zhèn)紙、筆筒、便簽紙磚等文具系列，包括 手工名、手提袋、無(wú)火香熏等日用品，讓青綠山水走進(jìn)日常生活，走進(jìn)尋常百姓家。數(shù)字技術(shù)帶來(lái)沉浸體驗(yàn)隨著文創(chuàng)開(kāi)發(fā)類(lèi)型愈加豐富、種類(lèi)愈加多樣，千里江山圖的衍生開(kāi)發(fā)與科技結(jié)合， 尋求跨界突破。以游戲、音樂(lè)、數(shù)字展覽等多種形式呈現(xiàn)給大眾。繪真妙筆千山是故宮博物院和網(wǎng)易聯(lián)合推出的一款手機(jī)游戲。故宮博物院副院 長(zhǎng)王躍工分紹，這款以千里江山圖為創(chuàng)作藍(lán)本的輕度解謎類(lèi)游戲，滿(mǎn)足更多公眾尤其 是年輕群體的喜好，有助于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的普及。除了游戲，2018年7月，故宮博物院還 與騰訊創(chuàng)新大賽、QQ音樂(lè)聯(lián)合主辦了 “古畫(huà)會(huì)唱歌”音樂(lè)創(chuàng)新大賽。其中，以千里江 山圖為創(chuàng)作藍(lán)本，打

36、造了中國(guó)風(fēng)主題曲（丹青千里），以現(xiàn)代方式表達(dá)傳統(tǒng)繪畫(huà)，開(kāi)啟一 場(chǎng)跨越千年的文化對(duì)話(huà)。圍繞千里江山圖的迭代還在不斷升級(jí)。2019年12月，故宮博物院舉辦“星槎萬(wàn) 里紫禁城與海上絲綢之路”專(zhuān)題展，其中的數(shù)碼藝術(shù)展“千里江山圖3.0”糅合了傳統(tǒng) 美術(shù)與數(shù)碼科技的優(yōu)勢(shì)，生動(dòng)再現(xiàn)出宋代青綠山水巔峰之作的雄渾壯闊，讓觀眾宛若置身 千里江山圖中，帶來(lái)全新的藝術(shù)體臉。創(chuàng)排舞劇收獲好評(píng)“無(wú)名無(wú)款，只此一卷；青綠千載，山河無(wú)垠。” 2022年央視虎年春晚舞臺(tái)上，舞蹈 詩(shī)劇“只此青綠舞繪千里江山圖選段驚艷亮相。這部由故宮博物院、中國(guó) 東方演藝集團(tuán)有限公司、人民網(wǎng)股份有限公司共同出品的舞蹈詩(shī)劇，從2020年8月首演開(kāi)

37、 始，就收獲如潮好評(píng)。舞蹈詩(shī)劇只此青綠以今人視角切入，溯源中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。舞臺(tái)上，舞者通過(guò) 精妙的舞蹈，勻勒出層次豐富的畫(huà)境，兢兢業(yè)業(yè)的故宮博物院文博工作者與勤勉不輟的古 代工匠交織成一幅人文畫(huà)卷。觀眾跟隨一位現(xiàn)代故宮研究員展卷人，循著“展卷、問(wèn) 篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨、入畫(huà)”的篇章綱目，徜徉在富有傳奇色彩的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué) 意趣之中。中國(guó)東方演藝集團(tuán)有限公司黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)景小勇說(shuō)，該舞劇用平凡勞動(dòng)者 的故事讓文物煥發(fā)光彩、喚起人們心中最寶貴的文化記憶與信念。王躍工說(shuō)，文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)工作始終要堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也就是“守正”， 同時(shí)要在“創(chuàng)”字上下功夫，深入挖掘自身的特色文化資源，緊

38、跟時(shí)代發(fā)展的步伐，找到 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)，在具體工作中兼顧文化內(nèi)涵、數(shù)字科技與實(shí)用價(jià)值，不斷推動(dòng)中華 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。（選自人民日?qǐng)?bào)2022年3月29日第12版，有刪改）12.請(qǐng)聯(lián)系上下文，對(duì)照前后格式，將小標(biāo)題補(bǔ)充完整。13.小語(yǔ)和小文在瀏覽金華博物館官方網(wǎng)站時(shí)發(fā)現(xiàn)，博物館將在2022年8月下旬至11月 下旬舉辦上山文化主題展覽，怎樣吸引更多年輕人走進(jìn)博物館呢？請(qǐng)你根據(jù)千里江山 圖的成功經(jīng)歷，替他們給金華博物館的館長(zhǎng)寫(xiě)一則留言提幾條建議。14.只此青綠節(jié)目播出后，有人認(rèn)為這是對(duì)傳統(tǒng)文化的過(guò)度解讀，少了原先的韻味， 也有人認(rèn)為節(jié)目形式新穎，有利于現(xiàn)代人了解傳統(tǒng)文化，請(qǐng)結(jié)合

39、文章內(nèi)容和“鏈接材 料”，談?wù)勀愕目捶?。鏈接材料：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特的文明遺產(chǎn)、精神記憶和文化心理結(jié)構(gòu)，是構(gòu)成文 化自信的重要基礎(chǔ)。中華文明積淀深厚，歷久彌新，守好民族的文化之根，生活之樹(shù)才能 更繁茂。（中國(guó)文聯(lián)副主席潘魯生） 【答案】12.示例：青綠山水走進(jìn)日常生活跨界展覽、游戲、音樂(lè)傳統(tǒng)文化對(duì)接時(shí)代審美（或傳統(tǒng)文化切入今人視角）.尊敬的館長(zhǎng)，您好！我覺(jué)得要吸引更多年輕人走進(jìn)博物館，首先可以研發(fā)與上山文化 有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品；其次可以利用現(xiàn)代科技尋求跨界突破，設(shè)計(jì)以上山文化為主題的游戲、 音樂(lè)、數(shù)字展覽等多種形式；最后可以深入挖掘自身的特色文化資源，緊跟時(shí)代發(fā)展的步 伐，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)

40、代的結(jié)合點(diǎn)，例如開(kāi)展特色旅游活動(dòng)。.我覺(jué)得只此青綠這一節(jié)目是對(duì)傳統(tǒng)文化的一次成功解讀，得到了廣大觀眾的喜 愛(ài)。（觀點(diǎn)1分）文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)工作始終要堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也就是“守正”， 同時(shí)要在“創(chuàng)”字上下功夫。（結(jié)合文章內(nèi)容1分）節(jié)目以北宋畫(huà)作千里江山圖為藍(lán) 本，以現(xiàn)代舞蹈詩(shī)劇的形式，形式新穎，從今人視角切入，用平凡勞動(dòng)者的故事讓文物煥 發(fā)光彩，喚起人們心中最寶貴的文化記憶與信念。展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化之美，增強(qiáng)了現(xiàn)代人對(duì) 傳統(tǒng)文化的了解，有利于提高文化自信與民族自豪感?！窘馕觥俊?2題詳解】此題考查材料信息篩選與概括。解答此題首先需細(xì)心審題，題干要求對(duì)照前后格式，可知 每一欄前半部分需概括針對(duì)千

41、里江山圖的文化創(chuàng)新具體實(shí)踐內(nèi)容，后半部分則按照 “數(shù)字技術(shù)帶來(lái)沉浸體驗(yàn)”的格式，提煉概括。根據(jù)材料最后一段“故宮博物院研發(fā)了包括項(xiàng)鏈，耳飾、戒指等首飾系列，包括尺、鎮(zhèn) 紙、筆筒、便簽紙豉等文具系列，包括手工名、手提袋、無(wú)火香熏等日用品，讓青綠山水 走進(jìn)日常生活，走進(jìn)尋常百姓家。”可知，茶具、折扇、絲巾等都是日常生活用品。故可 填“青綠山水走進(jìn)日常生活”；根據(jù)材料“隨著文創(chuàng)開(kāi)發(fā)類(lèi)型愈加豐富、種類(lèi)愈加多樣，千里江山圖的衍生開(kāi)發(fā)與科 技結(jié)合，尋求跨界突破。以游戲、音樂(lè)、數(shù)字展覽等多種形式呈現(xiàn)給大眾”可知，結(jié)合科 技手段進(jìn)行創(chuàng)新的具體內(nèi)容就是以游戲、音樂(lè)、數(shù)字展覽等多種形式呈現(xiàn)。故可填“跨界 展覽、游

42、戲、音樂(lè)”；根據(jù)材料“文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)工作始終要堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也就是守正，同 時(shí)要在創(chuàng)字上下功夫，深入挖掘自身的特色文化資源，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，找到傳 統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)”可知強(qiáng)調(diào)的是需要注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美、現(xiàn)代科技相結(jié)合。故可 填“傳統(tǒng)文化對(duì)接時(shí)代審美（或傳統(tǒng)文化切入今人視角）”?！?3題詳解】此題考查材料理解與運(yùn)用。解答此題首先需要明白千里江山圖成功的經(jīng)歷是哪些，其 次再建議館長(zhǎng)套用模式采取類(lèi)似的措施，最后注意提建議時(shí)的稱(chēng)呼語(yǔ)。根據(jù)材料“伴隨展覽的策劃，故宮博物院還同步啟動(dòng)了同主題文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)工作”可 知，開(kāi)發(fā)與之有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品更有利于大眾接受。根據(jù)材料“隨著文創(chuàng)開(kāi)發(fā)類(lèi)型愈加

43、豐富、種類(lèi)愈加多樣，千里江山圖的衍生開(kāi)發(fā)與科 技結(jié)合，尋求跨界突破。以游戲、音樂(lè)、數(shù)字展覽等多種形式呈現(xiàn)給大眾”可知除了文創(chuàng) 開(kāi)發(fā)之外，還可以與科技結(jié)合，以多種形式呈現(xiàn)給大眾，給其帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)。根據(jù)材料“舞蹈詩(shī)劇只此青綠以今人視角切入，溯源中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化” “深入挖 掘自身的特色文化資源，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)”可知關(guān)注今人 的視角，找到當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)，并與傳統(tǒng)文化中的精華相結(jié)合，才是成功的關(guān)鍵。示例：尊敬的館長(zhǎng)您好，參考了千里江山圖成功的經(jīng)歷，我認(rèn)為上山文化主題展覽要 想吸引更多年輕人走進(jìn)博物館，就需要立足年輕人的視角，這當(dāng)中最重要的就是緊跟時(shí)代 發(fā)展的步伐，找到上山

44、文化與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)，兼顧文化內(nèi)涵、數(shù)字科技與實(shí)用價(jià)值?？梢?研發(fā)一些與上山文化有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，再結(jié)合現(xiàn)代科技的發(fā)展，尋求跨界突破，以游戲、 音樂(lè)、數(shù)字展覽等多種形式呈現(xiàn)給大眾。這樣一來(lái)，成功的可能性就大大增加了，您認(rèn)為 呢？【14題詳解】此題考查語(yǔ)言表達(dá)。解答此題首先要觀點(diǎn)明確，其次給出充分的理由，理由要結(jié)合選文材 料，也要結(jié)合鏈接材料。示例：我認(rèn)為只此青綠節(jié)目形式新穎，有利于現(xiàn)代人了解傳統(tǒng)文化。該節(jié)目以今人視 角切入，溯源中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用平凡勞動(dòng)者的故事讓文物煥發(fā)光彩、喚起人們心中最 寶貴的文化記憶與信念。既做到了守住傳統(tǒng)文化的根，也做到了緊跟時(shí)代的步伐，是一次 成功的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)

45、合。大眾也通過(guò)這種形式很好地了解了傳統(tǒng)文化，這有助于我 們守好民族的文化之根，增強(qiáng)民族文化自信，讓生活之樹(shù)更繁茂。五、班級(jí)開(kāi)展古詩(shī)文閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。（16分）任務(wù)一：古詩(shī)歌閱讀.古詩(shī)閱讀暮春日宴溪亭唐成彥雄寒食尋芳游不足，溪亭還醉綠楊煙。誰(shuí)家花落臨流樹(shù)，數(shù)片殘紅到檻前。蘇溪亭唐戴叔倫蘇溪亭上草漫漫，誰(shuí)倚東風(fēng)十二闌。燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒?！巴ぁ痹谠?shī)文中有許多別稱(chēng)，如“長(zhǎng)亭”短亭亭臺(tái)”“云亭”等等，在中國(guó)詩(shī)文中 “亭”承載著文人的情感，形成了獨(dú)特的情結(jié)。請(qǐng)結(jié)合上面兩首詩(shī)歌內(nèi)容和下面的“鏈接 材料”，探究“亭”這一意象在詩(shī)歌作品中的內(nèi)涵。鏈接材料：何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。（

46、李白菩薩蠻）千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾（南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷）【答案】亭”在中國(guó)詩(shī)文中承載著文人的情感，形成了獨(dú)特的亭子情結(jié)，它的內(nèi)涵非常豐 富。成彥雄的溪亭處在煙柳中，游人于亭中坐看落英繽紛，美不勝收，這與戴叔倫詩(shī)中的 蘇溪亭有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了詩(shī)人為美景所陶醉，追求逍遙自由的情感，“亭”在這兩 首詩(shī)中是美好閑適的。李白詩(shī)句中的“長(zhǎng)亭”“短亭”承載著古人的送別之意與離愁之 苦?！巴ぷ印边€蘊(yùn)含了古代知識(shí)分子仕途失意的無(wú)奈和痛苦，借古亭表達(dá)懷古傷今之意?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查對(duì)比賞析。暮春日宴溪亭這首詩(shī)是詩(shī)人成彥雄暮春時(shí)節(jié)到溪亭游玩時(shí)所作。詩(shī)人溪邊尋春，酒醉 溪亭，眼

47、前綠楊如煙，花落片片，美不勝收。表現(xiàn)了詩(shī)人被這暮春美景所陶醉，追求自由 灑脫的情趣。蘇溪亭這首詩(shī)是詩(shī)人由浙江東陽(yáng)赴湖南曹王李皋幕府，途經(jīng)義烏的蘇溪時(shí)，觀賞江南 溫婉秀麗的晚春美景圖，在蘇溪亭中有感而作。詩(shī)人在蘇溪亭上見(jiàn)芳草漫漫、綠遍天涯， 雖春意將逝，但生機(jī)勃勃的春天的氣息依然彌漫，詩(shī)人被這暮春景色所陶醉。在成彥雄的 溪亭與戴叔倫詩(shī)中的蘇溪亭中都看到了暮春時(shí)節(jié)美好的景色，詩(shī)人被這景色所陶醉，“亭”在這兩首詩(shī)中是美好閑適的。李白菩薩蠻“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”的意思是：哪里是我返回的路程？過(guò)了長(zhǎng) 亭，接著的是短亭。寫(xiě)出了主人公急于尋求自己的歸宿，可是歸程在哪里并沒(méi)有一個(gè)實(shí)在 的答案，只不過(guò)是“長(zhǎng)

48、亭更短亭”，有的仍然是連綿不斷的落寞、惆悵?！巴ぁ痹谶@里不 僅代表著送別之意，還承載著詩(shī)人落寞惆悵之苦。南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷是宋代詞人辛棄疾的作品。此詞通過(guò)對(duì)古代英雄人物的歌 頌，表達(dá)了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收復(fù)舊山河，為國(guó)效力的壯烈情懷， 飽含著濃濃的愛(ài)國(guó)思想，但也流露出作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)限感慨，蘊(yùn)含著對(duì)茍且偷安、毫無(wú) 振作的南宋朝廷的憤懣之情。辛棄疾站在長(zhǎng)江之濱的北固樓上不禁興起了千古興亡之感，“千古興亡多少事？ ”這句問(wèn) 語(yǔ)縱觀千古成敗，意味深長(zhǎng)，回味無(wú)窮。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有這無(wú)盡的江水 依舊滾滾東流?！坝朴疲槐M長(zhǎng)江滾滾流！ ”，“悠悠”兼指時(shí)間之漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)和詞

49、人思緒 之無(wú)窮也?！安槐M長(zhǎng)江滾滾流”化用杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾流”，抒發(fā)了 詞人無(wú)盡的憂(yōu)愁和感慨。在這里，“亭子”蘊(yùn)含了古代知識(shí)分子仕途失意的無(wú)奈和痛苦， 借古亭表達(dá)懷古傷今之意。任務(wù)二：文言文閱讀文言文閱讀蔡孝子傳范?？おz吏一日坐舞文法被系，革以讓誤，例在勒中，革年七十余矣，法當(dāng)兔系，鞠胥任 澤削其籍年而入之罪，罪且與獄吏等。案具，府奏上之，方待命于朝，故俱久因，而革不 得獨(dú)決，定竊痛念父當(dāng)耆年，以非辜圄貍，誓將身贖。數(shù)詣府號(hào)訴，請(qǐng)代坐獄，弗許：請(qǐng) 交力命于戎行，弗許：請(qǐng)隸伍符為兵人，弗許。定知父終不可贖也，仰而呼日：“天乎！將 使定坐視父纏徽乎？父耄耋，不應(yīng)連系，傭書(shū)罪，不應(yīng)與

50、獄吏等。理明矣，而無(wú)所云 訴。父老而刑，定之生其何益乎？定圍死矣，庶有司哀憐，幸而釋父，則雖委身重泉，于 登天為不殊。”于是預(yù)自志銘其墓，又為狀若詣府者，結(jié)置袂間，皆敘陳致死之由，冀其 父之必免也。以建炎元年十二月二十九日，自沒(méi)河死。府帥聞之，驚日：“真孝子也口” 立命出革，厚為定具棺斂事，而撫周其家。蘭溪范浚日：世之人視親，若視其妻子之心切焉者。無(wú)也。彼惟庸愛(ài)在妻子，而斯須 之愛(ài)在親。親有勞苦，不宵一勤其手足代之，其肯殺身以出父于四牢中乎？今之為人子 者，有觴酒豆肉，持羞其親，則已色然自得，謂為難能之孝，況若定之捐軀活父，其為孝 又可究乎？（有刪改）【注釋】革：指父親蔡革。后文的“定”指兒子

51、蔡定?；?耀：木工所用的繩墨。.完成下列表格填空。方法例句聯(lián)結(jié)釋義字源推測(cè)定竊痛拿父當(dāng)耆年加點(diǎn)字的甲骨文應(yīng)該是咆d褚考慮、想到語(yǔ)境推斷厚為定具棺斂事，而 撫同其家根據(jù)句子整體意思需要推斷詞義(2) _查閱詞典席有司哀憐，幸而釋 父眾多：百姓、平民；煮；希冀、希望(3) (填序號(hào))詞類(lèi)活用況若定之捐軀范父在特定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)充當(dāng)其 他類(lèi)詞(4).文中“真孝子也口”未加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，根據(jù)上下文語(yǔ)境，你認(rèn)為應(yīng)該填什么標(biāo)點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō) 明理由。.將下列句子翻譯成現(xiàn)代文。理明矣，而無(wú)所云訴。父老而刑，定之生其何益乎？.百善孝為先，孝是中華傳統(tǒng)美德，針對(duì)蔡定的事情，作者評(píng)論：“鳴呼大孝！吾不得 而見(jiàn)也。孝若定者，

52、亦今世之所鮮聞也?！遍喿x“鏈接材料”，結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者 為什么這樣評(píng)價(jià)。鏈接材料：予得定所為志銘與狀，感其言情哀至，至為泣下。念定孝若是，是宜見(jiàn)難子 時(shí)，而事不上聞，定將無(wú)以自見(jiàn)，故為定作傳。冀他日萬(wàn)一荻私於良史?！敬鸢浮?6.A .周濟(jì)(或接濟(jì)，救濟(jì)，救助).使活.我覺(jué)得應(yīng)該加“！ ”，因?yàn)閺摹绑@”字可以看出，府帥聽(tīng)說(shuō)這件事情時(shí)表現(xiàn)是震驚的， 句末語(yǔ)氣詞“也”字也起到了強(qiáng)調(diào)作用：從下一句中“立命”的系列行為可以看出，對(duì) 蔡定是極度贊揚(yáng)的態(tài)度。所以應(yīng)該用感嘆號(hào)。.道理很是明白了啊，卻沒(méi)有申述的地方。父親年老卻要受刑罰，我活著還有什么意義呢？ 19.蔡定的孝主要表現(xiàn)在到官府哭訴，請(qǐng)求代父坐

53、牢；自請(qǐng)到軍隊(duì)效命：情愿當(dāng)小兵： 臨死前寫(xiě)狀書(shū)，陳述死因，希望父親能被免罪；投河自盡換來(lái)父親自由。蔡定不僅愛(ài)護(hù)妻 兒，更對(duì)雙親有著至孝之心，在父親受到牽連之時(shí)沒(méi)有退縮，為父請(qǐng)命，甚至于以死贖罪， 可謂大孝至極。這與時(shí)人對(duì)雙親的冷淡形成了鮮明的對(duì)比。【解析】【16題詳解】本題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。詞語(yǔ)解釋時(shí)要注意詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如一 詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象?！倍ǜ`痛念父當(dāng)耆年”的意思是：蔡定心痛地想到父親已經(jīng)年老。念：考慮、想到。 “念”是形聲字，是用頭腦考慮，故其甲骨文應(yīng)該類(lèi)似于人的腦袋；故選A?！昂駷槎ň吖讛渴拢鴵嶂芷浼摇钡囊馑际牵郝≈氐臑椴潭?zhǔn)備棺槨后事

54、，撫慰周濟(jì) 他的家人。周：周濟(jì)。“庶有司哀憐，幸而釋父”的意思是：希望有關(guān)部門(mén)能同情我并釋放我的父親。庶: 希望?！皼r若定之捐軀活父”的意思是：更何況像蔡定那樣獻(xiàn)出自己的生命讓父親活下來(lái) 的?；睿簞?dòng)詞的使動(dòng)用法，使活?！?7題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。由“于是預(yù)自志銘其墓，又為狀若詣府者，結(jié)置袂間，皆敘陳致死之由，冀其父之必免 也。以建炎元年十二月二十九日，自沒(méi)河死”可知，蔡定臨死前寫(xiě)狀書(shū)，陳述死因，希望 父親能被免罪，然后到河里自殺了。府帥聽(tīng)說(shuō)了這件事很驚嘆?！罢嫘⒆右病币跃淠┱Z(yǔ)氣 詞“也”字結(jié)尾，起到了強(qiáng)調(diào)的作用。由下文“立命出革，厚為定具棺斂事，而撫周其 家”可知，府帥釋放了蔡革，

55、為蔡定準(zhǔn)備后事，撫慰周濟(jì)他的家人?？梢?jiàn)，府帥被蔡定的 孝行所感動(dòng)，對(duì)蔡定是極度贊揚(yáng)的態(tài)度。綜上，文中“真孝子也口”應(yīng)填感嘆號(hào)?！?8題詳解】本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順， 符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋?zhuān)好?，明白；所，地方；定，蔡定；何，什么；益，意義?！?9題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。由“數(shù)詣府號(hào)訴，請(qǐng)代坐獄，弗許；請(qǐng)效命于戎行，弗許：請(qǐng)隸伍符為兵人，弗許”可 知，蔡定多次到府衙號(hào)哭訴，請(qǐng)求替父親坐牢；自請(qǐng)到軍隊(duì)效命：情愿當(dāng)小兵。由“于是 預(yù)自志銘其墓，又為狀若詣府者，結(jié)置袂間，皆敘陳致死之由，冀其父之必免也”可知， 蔡定臨死

56、前寫(xiě)狀書(shū)，陳述死因，希望父親能被免罪。由“以建炎元年十二月二十九日，自 沒(méi)河死”“立命出革”可知，蔡定以自己的投河自盡換來(lái)父親自由。由“世之人視親，若 視其妻子之心切焉者。無(wú)也。彼惟庸愛(ài)在妻子，而斯須之愛(ài)在親”“況若定之捐軀活父， 其為孝又可究乎”可知，世人只知道愛(ài)自己的妻子兒女，只把一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)分給父母，而蔡定 不僅愛(ài)妻子兒女，更是能做到獻(xiàn)出自己的生命救父親，這與當(dāng)時(shí)其他人對(duì)待雙親的做法形 成鮮明的對(duì)比?！军c(diǎn)睛】參考譯文：郡里掌管訟案、刑獄的官吏一天因?yàn)榉噶送媾淖郑夥傻淖锉魂P(guān)押，蔡革因?yàn)?失誤被牽連，按照規(guī)定應(yīng)該被審理。蔡革當(dāng)時(shí)己經(jīng)七十多歲了，按照法律應(yīng)當(dāng)免除關(guān)押。 負(fù)責(zé)審問(wèn)的官吏任澤削

57、除了他的戶(hù)籍讓他坐牢，而且罪行與獄吏相同。官府審理的文書(shū)準(zhǔn) 備好，府衙上奏到刑部，正等待著朝廷的批復(fù)，所以一起長(zhǎng)期關(guān)押，蔡革也不能單獨(dú)判 決。蔡定心痛地想到父親已經(jīng)年老，因?yàn)樵┩鞫鵁o(wú)辜坐牢，發(fā)誓用自己來(lái)贖回父親。多次 到府衙號(hào)哭陳訴，請(qǐng)求替父親坐牢，不允許；請(qǐng)求到軍隊(duì)中效命，不允許；請(qǐng)求發(fā)配為奴 兵，又不允許。蔡定終于知道，父親最終是贖不回來(lái)了，仰面大呼：“天啊，你要讓我看 著父親被繩子纏繞（指坐牢）嗎？父親已經(jīng)老了，不應(yīng)當(dāng)受牽連拘捕，被人雇傭?qū)懳臅?shū)， 罪名不應(yīng)當(dāng)與監(jiān)獄的官員等同。道理很是明白了啊，卻沒(méi)有申述的地方。父親年老卻要受 刑罰，我活著還有什么意義呢？我只想去死，希望有關(guān)部門(mén)能同情我并

58、釋放我的父親，那 么我就是身處九泉之下，西天之上也沒(méi)有遺憾了。”于是預(yù)先在自己的墓上寫(xiě)好墓志銘， 又寫(xiě)了狀子到府衙里負(fù)責(zé)斷案的人，放在自己的衣袖之間，都寫(xiě)了自己自殺的原因，希望 父親能一定豁免。在建炎元年十二月二十九日，自己到河里自殺。府帥聽(tīng)說(shuō)這件事，驚嘆 地說(shuō)：“蔡定真是一個(gè)孝順的兒子??！”立刻命令釋放蔡革，隆重的為蔡定準(zhǔn)備棺槨后 事，撫慰周濟(jì)他的家人。蘭溪范浚感嘆道：世上人們對(duì)待親父母，像對(duì)待自己的妻子和兒女那樣真心的已經(jīng)沒(méi) 有了。那些人只愛(ài)自己的妻子和兒女，而只把一點(diǎn)點(diǎn)的愛(ài)給予父母。父母勞累困苦的時(shí) 候，不愿意動(dòng)動(dòng)自己的手足來(lái)幫助他們，哪里還愿意獻(xiàn)出自己的生命來(lái)把父親從監(jiān)牢救出 來(lái)呢？現(xiàn)

59、在作為兒子的，買(mǎi)酒買(mǎi)肉，拿著飯菜給父母的，臉色就會(huì)露出得意的神情，人們 會(huì)說(shuō)這就是難能可貴的孝心，更何況像蔡定那樣獻(xiàn)出自己的生命讓父親活下來(lái)的，這樣的 孝道現(xiàn)在又到哪里去能找到呢？鏈接材料參考譯文：我得到了蔡定所寫(xiě)墓志銘和申訴狀，被他至情至哀的言辭所感 動(dòng)，以至于泣下。我想到像蔡定這樣孝順的人，這在當(dāng)時(shí)是應(yīng)該被表彰的，但是這樣的事 情沒(méi)有被上面知道，蔡定也沒(méi)有辦法讓自己被世人所了解，所以為他就寫(xiě)了這篇傳。希望 有一天萬(wàn)一能被好的史官獲得。六、學(xué)校開(kāi)展思考與表達(dá)”后列活動(dòng)，請(qǐng)完成以下寫(xiě)作任務(wù)。（55分）.在世界讀書(shū)日到來(lái)之際，學(xué)校準(zhǔn)備編輯一本詩(shī)選送給同學(xué)們，其中有一個(gè)“詩(shī)與哲 理” 版塊，現(xiàn)在向

60、全體師生征集推薦作品。小語(yǔ)讀了艾青的短詩(shī)鏡子后，想把這首 詩(shī)推薦給編輯部，請(qǐng)幫他寫(xiě)一段推薦語(yǔ)，字?jǐn)?shù)100左右。鏡子艾青僅只是一個(gè)平面或是鬢如霜雪卻又是深不可測(cè)有人喜歡它它最?lèi)?ài)真實(shí)因?yàn)樽约好罌Q不隱瞞缺點(diǎn)有人躲避它它忠于尋找它的人因?yàn)樗甭收l(shuí)都能從它發(fā)現(xiàn)自己甚至?xí)腥嘶蚴亲砗蟮念伜薏坏冒阉蛩樽鹁吹木庉?推薦人：小語(yǔ) 2022年4月21日 【答案】示例：我推薦艾青的鏡子入選“詩(shī)與哲理”這一版塊。因?yàn)檫@是首詠物抒情的 短詩(shī)，閃耀著哲理思辨，飽含艾青坎坷的人生體驗(yàn)；寫(xiě)鏡子也是寫(xiě)人，開(kāi)頭描述鏡子特征， 后面寫(xiě)盡了鏡子的遭遇。我們每個(gè)人都能從“鏡子”身上，照見(jiàn)自己所想所思、所作所為, 看到自己的靈魂。鏡子