12 《醉翁亭記》第1課時(shí)

1、醉翁亭記情境導(dǎo)入 “ 仁者樂山, 智者樂水”中國古人歷來有一種山水情懷。他們寄情山水, 抒懷言志, 山水亦因人而勝, 因文而名。安徽滁州瑯琊山的醉翁亭, 便是因宋代文學(xué)家歐陽修的千古美文醉翁亭記而聞名于世的, 就讓我們循著先生的記述, 做一次醉翁亭之游, 去感受山中的美景, 去聆聽先生的心音。學(xué)習(xí)目標(biāo)堅(jiān)持熟讀成誦，在誦讀中培養(yǎng)語感，積累文言詞語，提高閱讀能力。（重點(diǎn)）把握文章敘事寫景的順序，體會(huì)作品語言藝術(shù)。（難點(diǎn)）了解創(chuàng)作背景，把握其精神實(shí)質(zhì)，體會(huì)作者游覽山水的樂趣及其與民同樂的情懷。（重點(diǎn)）景點(diǎn)介紹 【醉翁亭】位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁，名列四大名亭之首，始建于北宋慶歷七年(1047年)

2、，由唐宋八大家之一歐陽修命名并撰醉翁亭記一文而聞名遐邇。 【歐陽修】(1007-1072)，字永叔，自號(hào) 醉翁，晚年又號(hào)六一居士。吉州永豐 (今江西永豐)人，北宋政治家、文學(xué)家。 為“唐宋八大家”之一，因吉州原屬廬 陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚“文 忠”，世稱“歐陽文忠公”。歐陽修領(lǐng) 導(dǎo)了北宋古文運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就巨大 ，也擅長詩詞。所作散文說理暢達(dá)，抒情委婉。有歐陽文忠公文集存世。作者簡介 歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

3、被世人稱為“唐宋散文八大家”。寫作背景 宋仁宗慶歷五年(1045年)范仲淹遭讒離職，歐陽修上疏替他分辯，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州(今安徽)知州。被貶后，歐陽修心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南10里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年(1046年)，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了醉翁亭記這篇流芳千古的美文。環(huán)滁( ) 瑯琊( ) 林壑( ) 輒醉( ) 林霏( ) 陰翳( ) 酒洌( ) 山肴( ) 野蔌( ) 觥籌( ) 傴僂( ) 頹然( ) 射者中( ) 弈者勝( ) 暝( ) chyhzhfiyliyosny

4、ltuzhnymn識(shí)字記音古文誦讀朗讀并背誦課文，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。 環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺/而瀉出/于兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/智仙也。名之者/誰？醉翁亭記太守/自謂也。太守與客/來飲于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之 意/不在酒，在乎/山水之間也。 山水/之樂，得之心/而寓之酒 也。 若夫/日出而林霏開，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間之/朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間之/四時(shí)也。朝/而往，暮

5、/而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂亦無窮也。 至于/負(fù)者歌于途，行者/休于樹，前者/呼，后者/應(yīng)，傴僂/提攜，往來/而不絕者，滁人/游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥，釀泉/為酒，泉香/而酒洌，山肴/野蔌，雜然/而前陳者，太守/宴也。宴酣/之樂，非絲/非竹，射者/中，弈者/勝，觥籌/交錯(cuò)，起坐/而喧嘩者，眾賓/歡也。蒼顏/白發(fā)，頹然/乎其間者，太守/醉也。 已而/夕陽在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹林/陰翳，鳴聲/上下，游人去/而禽鳥樂也。然而/禽鳥知山林之樂，而不知/人之樂；人知/從太守游而樂，而不知/太守之/樂其樂也。醉/能同其樂，醒/能述以文者，太守也。太守/謂誰？廬陵/歐陽修也。 環(huán)滁

6、皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？環(huán)繞著滁州城一眼望去,樹木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山。蔚然,茂盛的樣子。山勢(shì)回環(huán),路也跟著轉(zhuǎn)彎?；?曲折、回環(huán)。有一座亭子, (亭角翹起)像鳥張開翅膀一樣,高踞于泉水之上。 臨, 居高面下。文章釋義山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。太守用自己的別號(hào)(醉翁)來命名。意趣，情趣。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。 【

7、譯文】山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子亭角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚叫智仙的。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。云霧聚攏,山谷就顯得昏暗了。巖穴, 山洞,這里指 山谷。暝,昏暗。樹林里的

8、霧氣散開。霏,彌漫的云氣。意思是朝則自暗而明, 暮則自明而暗,或暗或明, 變化不一。野花開放,有一股清幽的香味。芳,花。好的樹木枝葉繁茂, 形成濃郁的綠蔭。秀,茂盛。指天高氣爽，霜色潔白。 【譯文】像那太陽出來，樹林里的霧氣散開，云聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁

9、，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。背著東西的人。 老年人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走, 這里指老老少少的行人。傴僂,彎腰曲背,這里指老人。提攜,牽扶,這里指被牽扶的人,即兒童。在樹下休息。清野味野菜。蔌,菜蔬。陳列, 擺開。宴酣之樂，非絲非竹， 射 者中， 弈 者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。宴會(huì)喝酒的樂趣, 不在于音樂。酣, 盡興地喝酒。絲, 弦樂器。竹, 管樂器。酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。觥，酒杯?；I，酒籌。蒼老的容顏。 這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲。醉倒在眾人中間。頹然，倒下的樣子。下棋 【譯文】至于背著東西的人在路

10、上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老少少的行人，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒味清醇，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[開在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。指禽鳥在高處低處鳴叫。形容枝葉茂密成蔭。翳,遮蓋。以游人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂, 醒來能夠用文章記述這事的人。 為, 是。廬陵郡, 就是吉州(今江西吉安)。 【譯文】不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地，太守下山回家，賓客跟隨著。枝葉茂密成蔭，飛鳥上上下下鳴叫，那是因?yàn)橛稳穗x開后鳥兒們?cè)诳鞓钒　Ｈ欢B兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉后能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。畫荻教子 北宋時(shí)期, 有個(gè)杰出的