北京理工大學(xué)人文素質(zhì)教育課程建設(shè)指南

1、 北京理工大學(xué)人文素質(zhì)教育課程建設(shè)指南北京理工大學(xué)人文素質(zhì)教育課程建設(shè)指南為落實(shí)北京理工大學(xué)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)改革實(shí)施方案（北理工發(fā)202027 號(hào)）文件精神，構(gòu)建創(chuàng)新人才培養(yǎng)“新生態(tài)”，推進(jìn)多路徑人才培養(yǎng)模式，北京理工大學(xué)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育課程建設(shè)，規(guī)劃和構(gòu)建先進(jìn)、特色、科學(xué)的人文素質(zhì)教育課程體系，促進(jìn)學(xué)生有價(jià)值的成長(zhǎng)，培養(yǎng)造就“胸懷壯志、明德精工、創(chuàng)新包容、時(shí)代擔(dān)當(dāng)”的領(lǐng)軍領(lǐng)導(dǎo)人才?，F(xiàn)公布北京理工大學(xué)人文素質(zhì)教育課程建設(shè)指南，希望教師以此為參考，積極開展課程建設(shè)。一、課程建設(shè)目標(biāo)北京理工大學(xué)人文素質(zhì)教育是學(xué)校人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，以“人的全面發(fā)展”為理念，以“立德樹人”為根本任務(wù)和第一價(jià)

2、值追求。人文素質(zhì)教育要服務(wù)于領(lǐng)軍領(lǐng)導(dǎo)人才的培養(yǎng)，服務(wù)于德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)，服務(wù)于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的培養(yǎng)。北京理工大學(xué)的人文素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)道器兼具、情理并重、多科融會(huì)、古今貫通，以學(xué)生的人格健全、心智成熟、素質(zhì)養(yǎng)成為目標(biāo)，通過(guò)對(duì)文化傳統(tǒng)、人類文明、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、國(guó)際視野、審美情趣、批判思維、交流合作等能力，使學(xué)生能夠在扎根中華文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上了解和認(rèn)知人類文明，在建立廣博知識(shí)體系的基礎(chǔ)上培養(yǎng)專業(yè)技能，注重引導(dǎo)學(xué)生鑄就理想信念、掌握豐富知識(shí)、錘煉高尚品格，塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自我價(jià)值、勇于承

3、擔(dān)社會(huì)歷史責(zé)任。ADDIN CNKISM.UserStyle二、課程建設(shè)原則人文素質(zhì)教育以第一課堂為主陣地，課程建設(shè)是實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育目標(biāo)的根本保障。要按照以下原則來(lái)進(jìn)行人文素質(zhì)教育課程建設(shè)：1.落實(shí)課程思政。深入挖掘人文素質(zhì)課程蘊(yùn)含的思想政治教育資源，把思想政治教育元素融入素質(zhì)教育中，使人文素質(zhì)課程和思想政治課程同向同行。2.堅(jiān)持全局統(tǒng)籌。人文素質(zhì)教育是人才培養(yǎng)的組成部分，要把握好人文素質(zhì)教育課程與專業(yè)課程、人文素質(zhì)教育課程與公共必修課程、人文素質(zhì)教育課程與第二課堂的關(guān)系。3.堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃。人文素質(zhì)教育涵蓋內(nèi)容廣闊，要使不同知識(shí)領(lǐng)域有機(jī)聯(lián)結(jié)，認(rèn)知水平與實(shí)踐能力相匹配。4.堅(jiān)持循序漸進(jìn)。在現(xiàn)有

4、通識(shí)選修課程的基礎(chǔ)上提質(zhì)增量，新課程培育與舊課程改革同時(shí)進(jìn)行。三、人文素質(zhì)教育體系人文素質(zhì)教育課程按學(xué)科領(lǐng)域分為中華文化與歷史傳承、人文科學(xué)與自我發(fā)展、自然科學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)、社會(huì)科學(xué)與當(dāng)代世界、藝術(shù)鑒賞與審美體驗(yàn)、思維素養(yǎng)與基本能力六個(gè)模塊。人文素質(zhì)教育課程按具體內(nèi)容分為主干課程、擴(kuò)展課程和一般課程三種類型。主干課程是六大模塊下能針對(duì)某個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行比較全面的講解，有助于學(xué)生形成知識(shí)框架的課程。擴(kuò)展課程是從主干課程生發(fā)出的課程，有助于學(xué)生對(duì)感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。一般課程是內(nèi)容在六個(gè)模塊之外的課程。人文素質(zhì)教育課程按建設(shè)進(jìn)度分為精品課程、重點(diǎn)建設(shè)課程、支持課程、普通課程四個(gè)層次。精品課程是已經(jīng)建設(shè)

5、完成，通過(guò)省部級(jí)評(píng)選認(rèn)定或?qū)W校教學(xué)主管部門評(píng)估后認(rèn)定的課程。重點(diǎn)建設(shè)課程和支持課程是在省部級(jí)教改立項(xiàng)或?qū)W校教學(xué)主管部門成果立項(xiàng)，得到經(jīng)費(fèi)支持進(jìn)行課程建設(shè)和改革的課程。普通課程是獲準(zhǔn)開課，尚未按照要求進(jìn)行精品課程建設(shè)和改革的課程。四、人文素質(zhì)教育課程內(nèi)容模塊說(shuō)明（一）中華文化與歷史傳承模塊1.建設(shè)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和現(xiàn)代價(jià)值，從本土和全球視野理解中華文明和歷史傳統(tǒng)，使學(xué)生從中華傳統(tǒng)文化中獲得認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)對(duì)本民族文化的自信，自覺承擔(dān)中華文明傳承者的歷史責(zé)任。2.建設(shè)內(nèi)容以史為線，以經(jīng)典著作、重要人物、重要事物為點(diǎn)，建設(shè)中國(guó)思想與哲學(xué)、中國(guó)歷史、中國(guó)文學(xué)、中

6、華物質(zhì)文明四個(gè)基本教學(xué)板塊，圍繞關(guān)系中華文明核心價(jià)值的內(nèi)容，重點(diǎn)建設(shè)先秦典籍研讀、傳統(tǒng)思想專題研討類課程。主干課程示例：中國(guó)思想史、中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)詩(shī)歌史、史學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀、國(guó)學(xué)流變與傳統(tǒng)價(jià)值、中國(guó)人文經(jīng)典導(dǎo)引擴(kuò)展課程示例：論語(yǔ)研讀、孟子研讀、莊子哲學(xué)思想探析、程朱理學(xué)精講詩(shī)經(jīng)鑒賞、漢末詩(shī)歌創(chuàng)作與社會(huì)變遷、魏晉風(fēng)度與玄學(xué)發(fā)展、現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀、傳統(tǒng)節(jié)日與中國(guó)文化（二）人文科學(xué)與自我發(fā)展模塊1.建設(shè)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生具備寬博扎實(shí)的人文知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考人的社會(huì)存在及發(fā)展，了解人文科學(xué)的內(nèi)涵和一般范式以及對(duì)人的本質(zhì)的研究，培養(yǎng)學(xué)生具有濃厚的人文情懷和人文精神，培養(yǎng)學(xué)生洞察社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)

7、生科學(xué)的思維方式和求真的探索精神。2.建設(shè)內(nèi)容圍繞人類文明進(jìn)程，以中西文史哲經(jīng)典著作、重要思想流派為重點(diǎn)，開設(shè)東西方文明史、思想史、文學(xué)史等基本教學(xué)板塊。主干課程示例：西方哲學(xué)流變、雙希文明史、古希臘羅馬史、亞洲歷史、東方文學(xué)史、西方文學(xué)史擴(kuò)展課程示例：理想國(guó)研讀、荷馬史詩(shī)導(dǎo)讀、文藝復(fù)興的歷史與成就、神曲導(dǎo)讀、俳句與日本文化、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀、后現(xiàn)代主義思潮與西方當(dāng)代文學(xué)（三）自然科學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)模塊1.建設(shè)目標(biāo)使學(xué)生了解科學(xué)的基本原理和方法，了解科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響，開闊學(xué)生的科技視野，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神，提升學(xué)生的科技創(chuàng)新能力。2.建設(shè)內(nèi)容介紹自然科學(xué)的代表性學(xué)科、理論、普遍

8、概念以及現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展趨勢(shì)，開設(shè)自然科學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)基本教學(xué)板塊。結(jié)合北理工學(xué)科特色，開設(shè)國(guó)防科技以及軍事理論教學(xué)板塊。主干課程示例：地球的變遷、生命科學(xué)與人類文明、病毒與人類發(fā)展、科技史、人工智能、大數(shù)據(jù)思維與技術(shù)、兵器發(fā)展史、歷史上的經(jīng)典戰(zhàn)役與戰(zhàn)略分析、軍事科技與現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)、大國(guó)裝甲、生命科學(xué)基礎(chǔ)擴(kuò)展課程示例：化學(xué)與生活、微生物與人體健康、大自然的奧秘與仿生探索、大自然與博物學(xué)、火炸藥與常規(guī)武器。（四）社會(huì)科學(xué)與當(dāng)代世界模塊1.建設(shè)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、法律、心理等方面深度理解和探索當(dāng)代世界不同社會(huì)發(fā)展、變化的內(nèi)在機(jī)理，培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科分析能力，能夠深刻分析各種社會(huì)現(xiàn)象，提高學(xué)生對(duì)中外

9、社會(huì)比較的全球化視野。2.建設(shè)內(nèi)容圍繞政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、法律、管理、心理等學(xué)科的經(jīng)典文獻(xiàn)，通過(guò)經(jīng)典導(dǎo)讀和專題研討等，介紹社會(huì)科學(xué)多方面的基本理論和分析解決方法。主干課程示例：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史、社會(huì)科學(xué)研究方法、普通心理學(xué)、國(guó)際關(guān)系史、當(dāng)代世界政治與經(jīng)濟(jì)、管理學(xué)及其應(yīng)用、工程倫理、經(jīng)濟(jì)學(xué)概論、管理學(xué)概論、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法擴(kuò)展課程示例：心理學(xué)與人際關(guān)系、有效傳播與社交技巧、法律與社會(huì)生活、宗教與社會(huì)心理、創(chuàng)業(yè)企業(yè)的管理策略（五）藝術(shù)鑒賞與審美體驗(yàn)?zāi)K1.建設(shè)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)審美素養(yǎng)、審美情趣和審美鑒賞能力，啟迪學(xué)生完善情感與心智，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。2.建設(shè)內(nèi)容從藝術(shù)理論、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)實(shí)踐、

10、“藝術(shù)+”四個(gè)維度搭建科學(xué)合理、分層分級(jí)的藝術(shù)鑒賞與審美體驗(yàn)課程體系。重點(diǎn)建設(shè)以藝術(shù)概論為核心的藝術(shù)理論課程、以各藝術(shù)門類為載體的多樣鑒賞課程、以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維和增強(qiáng)審美體驗(yàn)為目標(biāo)的藝術(shù)實(shí)踐課程。主干課程示例：藝術(shù)概論、中西方藝術(shù)史、美學(xué)、戲劇史、中國(guó)繪畫史、國(guó)樂(lè)之美擴(kuò)展課程示例：經(jīng)典話劇賞析、琴道與美學(xué)、西方經(jīng)典美術(shù)鑒賞、舞蹈藝術(shù)鑒賞、朗誦藝術(shù)欣賞、電影音樂(lè)、中國(guó)古代器物之美、中國(guó)書法與繪畫、外國(guó)建筑賞析（六）思維素養(yǎng)與基本能力模塊1.建設(shè)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維、批判性思維、創(chuàng)造性思維，提升學(xué)生閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生定量分析能力，使學(xué)生具有理性思維，能客觀地理解和認(rèn)識(shí)世界、分

11、析和解決問(wèn)題。2.建設(shè)內(nèi)容通過(guò)經(jīng)典導(dǎo)讀、專題研討、案例分析與實(shí)踐，介紹思維邏輯方法、閱讀方法、寫作方法、定性分析和定量分析方法等。主干課程示例：邏輯學(xué)概論、批判性思維、社會(huì)調(diào)查研究方法、普通統(tǒng)計(jì)學(xué)擴(kuò)展課程示例：數(shù)學(xué)與邏輯、科學(xué)的歷程、應(yīng)用文閱讀、學(xué)術(shù)寫作五、人文素質(zhì)教育課程建設(shè)的推進(jìn)形式（一）外聘專家開課。按照課程需求聘請(qǐng)外校知名專家授課。專家須為開課人并承擔(dān)其中一半以上授課任務(wù)。（二）人文素質(zhì)教育課程新課立項(xiàng)建設(shè)采用立項(xiàng)的方式面向全校教師開展課程建設(shè)。1、重點(diǎn)建設(shè)課程課程要求：必須是主干課程或擴(kuò)展課程。團(tuán)隊(duì)授課，能開設(shè)多個(gè)教學(xué)班，總課程容量大于100。（1）課程目標(biāo)和預(yù)期學(xué)習(xí)成果明確指向理解

12、與表達(dá)、思維與思辯、批判與創(chuàng)新、審美與包容、格局與視野等方面對(duì)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展有重要作用的能力。（2）課程有相對(duì)獨(dú)立和完整的理論知識(shí)體系，有通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法研究與課程相關(guān)的前沿交叉學(xué)科問(wèn)題的教學(xué)環(huán)節(jié)，有指導(dǎo)和啟迪學(xué)生通過(guò)深度思考和批判性思維形成獨(dú)立見解和獨(dú)立思想訓(xùn)練環(huán)節(jié)。（3）課程能夠體現(xiàn)高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度。課程負(fù)責(zé)人應(yīng)在課程所涉及的主要學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)有長(zhǎng)期的理論研究與實(shí)踐經(jīng)歷，并有豐富的通識(shí)教育和專業(yè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。（4）創(chuàng)造或使用先進(jìn)的教育理念、教育技術(shù)、教學(xué)方法、教學(xué)模式，在廣度與深度上對(duì)課程進(jìn)行重構(gòu)與改進(jìn)，指向?qū)W生可持續(xù)發(fā)展核心能力的預(yù)期學(xué)習(xí)成果有顯著提高，且達(dá)成情況良好。重點(diǎn)課程建

13、設(shè)周期：2年。支持經(jīng)費(fèi)：2萬(wàn)元。2、普通建設(shè)課程課程要求：必須是主干課程或擴(kuò)展課程。（1）課程目標(biāo)應(yīng)與人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)校辦學(xué)定位相符合。課程應(yīng)有明確的、公開的、可落實(shí)、可評(píng)價(jià)的預(yù)期學(xué)習(xí)成果，并與課程目標(biāo)協(xié)調(diào)一致，設(shè)計(jì)依據(jù)充分，對(duì)畢業(yè)要求中相應(yīng)的能力指標(biāo)有重要支撐作用。（2）課程針對(duì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，課程內(nèi)容的廣度和深度能夠有效地支撐各項(xiàng)預(yù)期學(xué)習(xí)成果的達(dá)成，既沒(méi)有缺失或不足，也沒(méi)有明顯的無(wú)關(guān)內(nèi)容。（3）有完善的課程評(píng)價(jià)體系，對(duì)課程預(yù)期學(xué)習(xí)成果的整體達(dá)成情況進(jìn)行了多方、多維度評(píng)價(jià)，能夠?qū)φn程的“設(shè)計(jì)、實(shí)施、考評(píng)、改進(jìn)”四大環(huán)節(jié)進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)。（4）課程的實(shí)施與考核應(yīng)與課程設(shè)計(jì)具有一致性

14、。建立了完善的持續(xù)改進(jìn)辦法，能夠根據(jù)多方、多維度的評(píng)價(jià)結(jié)果，以預(yù)期學(xué)習(xí)成果為核心進(jìn)行基于評(píng)價(jià)的持續(xù)改進(jìn)。普通課程建設(shè)周期：1年。支持經(jīng)費(fèi)：1萬(wàn)元。時(shí)間一鍋米飯，放到第二天，水氣就會(huì)干一些；放到第三天，味道恐怕就有問(wèn)題；第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)發(fā)餿；再放下去，恐怕就要發(fā)霉了。是什么原因，使那鍋米飯變餿變壞是時(shí)間?？墒?，在煙雨的江南，年輕的父母生下女兒，他們就在地窖里，埋下一缸缸米酒，十七、八年以后，女兒長(zhǎng)大了，這些酒就成為嫁女兒、婚禮上的佳釀。它有一個(gè)美麗而惹人遐思的名字，叫女兒紅。是什么使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒也是時(shí)間。到底，時(shí)間是善良的，還是邪惡的魔術(shù)師呢？或許都不是，時(shí)間只

15、是一個(gè)簡(jiǎn)單的指數(shù)符號(hào)，它會(huì)把原來(lái)倍增而已。開始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭，而開始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續(xù)增加它的芬芳。在人世間，我們也曾經(jīng)看過(guò)天真的少年一旦開始?jí)櫬洌悴幻庥萦?，終于變得滿面風(fēng)塵，面目可憎。但相反的，時(shí)間卻把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風(fēng)采，智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。同樣是煮熟的米，餿飯與美酒的差別在哪里呢？就在那一點(diǎn)點(diǎn)的酒曲。皆出父母，誰(shuí)墮落如禽獸，而誰(shuí)又能提升成完美的人呢？是內(nèi)心深處，緊緊環(huán)抱不放的，捉摸不透的欲望。與其問(wèn)，時(shí)間將怎樣對(duì)待你我。不如問(wèn)，你我將如何對(duì)待時(shí)間。你就是一道風(fēng)景生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少，同頂炎

16、炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒(méi)必要去仰視別人。你，就是一道風(fēng)景！不要隱于云海峰巒之后，不必藏于青竹綠林之中，你就是巍巍山巒的一石，就是蒼蒼林莽中的一株。所以你沒(méi)必要敬畏名山大川，沒(méi)必要去贊嘆大漠孤煙，你的存在，其立身就在解釋世上所有的景致；你的存在，正注釋著時(shí)代的一種風(fēng)情！不必去擁擠了，你就站在屬于自己的位置上，不斷地展示你內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的日子以詩(shī)意，給沉悶的空氣以清新，每日拭亮一個(gè)太陽(yáng)，用大自然的琴弦，奏響自己喜愛的心曲。自然美具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然性，梅花自有梅花的風(fēng)韻，紅杏自有紅杏的麗姿，

17、如今認(rèn)清自己往往比注視別人更為重要。沒(méi)必要一味褒揚(yáng)別人貶低自己，應(yīng)該果敢地站起，與最佳景觀比肩，只要你不懈追求，相信你，不比別人差。真的，你行！翠竹之秀麗，青松之壯美，楊柳之瀟灑，蘭草之溫柔，自然賦予各異風(fēng)情，都在各自的一片土地上展示生命的光輝。如今所需的不是自謙，而是自信。很久很久了，虛假的謙遜毀掉個(gè)性的展露，模仿、裝扮、整容，使人無(wú)法認(rèn)清你的真面目，不知哪個(gè)是你自己，那情景似古代磚窯燒出的規(guī)格相同的陶俑。風(fēng)景這邊獨(dú)好！妙在獨(dú)好。我們太忽視這個(gè)“獨(dú)”了。世上被人們公認(rèn)的景點(diǎn)都是獨(dú)特的：埃及金字塔，中國(guó)古長(zhǎng)城；法國(guó)凱旋門，羅馬斗獸場(chǎng)世上被人贊譽(yù)的美景也別具風(fēng)采：泰山日出，威尼斯水緘，熱帶雨林，

18、撒哈拉大沙漠大凡能被我們記住的人多富有個(gè)性特征：阿Q的“快樂(lè)”，魯濱遜的堅(jiān)毅，王熙風(fēng)的笑里藏刀，奧賽羅嫉妒殺人讓個(gè)性伴你，站著該是一座山，倒下便是路基；完整時(shí)給人啟示，粉碎時(shí)使人警醒你不比別人多，也不比別人少，你不用注視人們的眸光便可知道，你在陽(yáng)光下用身影發(fā)表宣言：你就是一道風(fēng)景！大氣戈壁上的胡楊活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。飛沙走石中守住了生命的鮮活，孤苦凄然中昂起了信念的不屈。胡楊的勃然生機(jī)挺拔出了撼人的大氣。秋風(fēng)中的竹子雖消瘦但不折腰，雖孤獨(dú)但不動(dòng)搖，雖憂思但不哀鳴，任憑寒夜苦雨蕭瑟，依然傲骨拔節(jié)凌空。竹子的沖天豪情正直出了高亢的大氣。池塘里的蓮花身陷污泥而不染，一身清

19、白不自憐，縱使面對(duì)丑惡也不悲戚，昂首獨(dú)立更為清高。蓮花丹青難寫之精神頂立起風(fēng)骨的大氣。大氣，便是沖破貧瘠和困苦之折磨即使有萬(wàn)千磨難也要心揣夢(mèng)想播撒愛意的生氣。嫩嫩的企盼不滅，目光便總是向前，重重的責(zé)任肩負(fù)，生長(zhǎng)豐厚了癡迷的期待。大氣，便是卑微不失凌云之志，平凡猶有不可欺之尊的骨氣，用自己找尋使自己的足跡不欲，跌倒爬起照樣有路可走，用自己的脖子支起自己的腦袋，用自己的脊梁挺直自己的腰板，失去擁有總是無(wú)愧無(wú)悔。大氣，便是受邪惡不辱不低頭、保護(hù)柔弱不自負(fù)的正氣，正因?yàn)樾闹杏袗?，才敢向不平揮劍，才肯如老牛俯首，行俠仗義呼嘯而過(guò)，即使傷痕猶在也剛毅且無(wú)淚。大氣，小而言之就是一個(gè)人的精神氣，大而言之就是一

20、個(gè)人的英雄氣。而一個(gè)人為人之氣是否乃大，其實(shí)正面的區(qū)別就是一個(gè)“愛”字，反面的區(qū)分就是一個(gè)“私”字。愛的真，愛的誠(chéng)，愛的厚，愛的多的人一定大氣。先公后私是低層次的大氣，再高些便是大公小私，而大公無(wú)私則是最高境界的大氣。從世俗的角度看，做人大氣些，便少些煩惱，多些達(dá)觀，與人方便，自己方便。從人生追求的境界上看，做人大氣些，自己走過(guò)的路可堅(jiān)實(shí)成立起的豐碑，自己耗費(fèi)的心血可扎根成人們的敬意。大氣的人，頂天立地。大氣人生，璀璨永恒。生機(jī)生機(jī)，不僅僅是個(gè)春天的話題。鮮嫩的淺綠，固然于萌芽透出生機(jī)，而茂盛的茁壯，則是于生長(zhǎng)挺出生機(jī)；金色的豐碩，是于收獲顯出生機(jī)，冰天雪地里的昂著，不也是于抗?fàn)帗P(yáng)出生機(jī)？生機(jī)，也不僅僅是個(gè)青春的話題。勢(shì)血沸騰固然是青年奮發(fā)