淺析變形記中的異化與反抗

1、宿命的反抗，人性的深思一淺析卡夫卡變形記摘要：從社會(huì)和人性的角度分析了卡夫卡短篇小說變形記的主人公格里高爾的變形所揭示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及內(nèi)心對社會(huì)和宿命的反抗，引發(fā)人對于人性的深思。關(guān)鍵詞:關(guān)鍵詞:長夫卡變形記反抗深思變形記是卡夫卡最著名的短篇小說。它通過里面主人公格里高爾異化變 成甲殼蟲這么一個(gè)荒誕的故事，揭示了異化的三層含義：第一層含義是格里高 爾由人到蟲的“變形”，及生理“變形”。它象征性地說明了社 會(huì)環(huán)境對人構(gòu)成 的積壓以及人承受不了超量的社會(huì)重負(fù)而走向人的反面；第二層含義是有 格里高爾的身體“變形”而產(chǎn)生的家庭經(jīng) 濟(jì)狀況和生活狀態(tài)的“變形”，即經(jīng)濟(jì) “變形”；第三層含義是由格里高爾生理

2、“變形”和薩姆莎家經(jīng)濟(jì)“變形”所引 起的格里高爾家人的心理“變形”。它集中反映了西方社會(huì)環(huán)境的 濁化、人際 關(guān)系的惡化以及親情關(guān)系的異化。同時(shí)也昭顯出了人在現(xiàn)實(shí)中對于宿命的 反抗，并引起了人對于人性的深思。從社會(huì)角度來看，人變?yōu)榧讱はx的異化并不可怕，可怕的是人異化后人際關(guān) 系的惡化以及親情的異化。小說大致分為三個(gè)部分，第一部分，寫格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲 蟲”，在短暫的驚恐后，他 卻因變成甲殼蟲而不用經(jīng)受生活 那巨大的壓力而 倍感輕松。之后卻又因自己的失業(yè)而使家庭經(jīng)濟(jì)困難而自責(zé)。他父親發(fā)現(xiàn) 他變?yōu)榧讱はx后勃然大怒，把他趕回自己的臥室。 第二部分，格里高爾 變了，養(yǎng)成了甲蟲的生活習(xí)性，卻保

3、留了人的意識(shí)。他失業(yè)了，仍舊關(guān)心 怎樣還清父親欠的債務(wù)，送妹妹上音樂學(xué)院?？墒牵粋€(gè)月后，他成了全 家的累贅。父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。第三部分，為了生存，家 人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走 。 格里高爾又餓又病，陷入 絕望，“他懷著深情和愛意想他的一家人”，“然后 他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出 了最后一絲氣息”，死了。父 親、母親和妹妹開始過著自己養(yǎng)活自己的新生 活?？ǚ蚩ㄔf：“人們相互間都有繩索連接著。如果哪個(gè)人身 上的繩索松 了，他就會(huì)懸吊在空中，比別人低那么一段，那就夠糟了。如果那個(gè)人身 上的繩索斷了，他跌落 下去了，那就可怕極了”

4、 1。是一個(gè)可怕的事實(shí)，親 情不再是親情，金錢才是生活里的全部，金錢也成為了維系親情的重要載 體，卡夫卡這段話就是對變 形記中格里高爾家庭關(guān)系的最好 的總結(jié)，繩索， 不過只是金錢的象征罷了。作者在這里也揭示了資本主義社會(huì)的一種生存 狀況，在資本主義社會(huì)和現(xiàn)代化社會(huì)大工業(yè)生產(chǎn)中，人以異化成了金錢物 質(zhì)下的奴隸，當(dāng)人因某種原因二失去了謀生能力和謀生手段時(shí)，他便不再 會(huì)得到家庭和社會(huì)的認(rèn)可，這樣，人便無異于蟲，無異于物和工具2。格里 高爾的遭遇使他在他的家人甚至社會(huì)人眼中其實(shí)已經(jīng)與甲殼蟲無異。這是 人的悲哀，更是悲哀的人所處的世界的荒誕3。這也引起人對于人性的深思， 人性到底是不是冷漠的？心臟是一座

5、兩間臥室的房子，一間住著痛苦，一間住 著快樂。人不能笑得太響，否則笑聲就會(huì)吵醒隔壁的痛苦4。在卡夫卡變形記中， 人物之間的關(guān)系或許就向心臟一座臥室里的痛苦，是人性的冷漠把它吵醒了。從對于反抗宿命的角度來說，格里高爾的異化，更多的還是一種對于社會(huì)壓 力的反抗與逃避，還是一種對于生活壓力感到厭倦的反抗。格里高爾對于自己的推銷員的工作并不滿意，認(rèn)為那是一個(gè)“累人的 差事”。他討厭四處奔波的生活，對公司的冷漠也感到反感，他不喜歡與他 工作有關(guān)的人只是萍水相逢的關(guān)系，而不能成為知己，他反感社會(huì)現(xiàn)實(shí)到 了只有金錢而沒有朋友。他討厭上司對他說話時(shí)那種居高臨下的感覺。然 而，格里高爾異化出人的世界以后，倒是在

6、動(dòng)物的世界里找到“蟲”的自我了。 他在變成甲殼蟲后，再也不用去做那討厭的差事了，再也不用去面對那些 冷漠了，他卸去了工作和養(yǎng)家的壓力而再也不用責(zé)備了。變成甲殼蟲后， 他終于獲得自由了。一個(gè)人只要宣稱自己是自由的，就會(huì)同時(shí)感到他是受限制 的。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會(huì)感到自己是自由的5。歌德的這句 話告訴人們這樣一個(gè)真理，宣稱自己是受限制的，你就會(huì)感到自己是自由的。格1卡夫卡全集石家莊：河北教育出版社2001.20.2王立新，賀金茹，卜偉才，等西方文學(xué)通識(shí)鄭州：河南人民文學(xué)出版社，2004.228-231.3吳曉東.20世紀(jì)外國文學(xué)文學(xué)專題【M】.北京：北京大學(xué)出版社，2002.1-7

7、.4卡夫卡名言.百度百科【M】.5歌德談話錄【M】.出版社：湖南師范大學(xué)出版社2011.9里高爾的自由，是反抗后的獲得的在限制下的自由。格里高爾的異化，人變成甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父債、爭取 獨(dú)立自由變?yōu)榘灿诩紫x生活的自輕自賤；以妹妹為代表的親人異化，親情 變成仇情，善良變成冷酷。小說正是通過表現(xiàn)人的異化來反映資本主義制 度摧殘人性的社會(huì)本質(zhì)。人變成蟲的邏輯結(jié)構(gòu)本身是非真實(shí)的，它只是用 來寄寓人在哲理意義上的生存狀態(tài)，而不是對外部生活的真實(shí)模仿。作者 不是讓人們?nèi)ソ邮苋俗兂上x這一客觀存在的事實(shí)，而是去體察和領(lǐng)悟其超 現(xiàn)實(shí)的精神狀態(tài)和深層心理 一情感，去尋求荒誕中的本質(zhì)。因此，人變成 甲蟲是人類精神世界遭致扭曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及 其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射6。在小說中，格里高爾最后孤獨(dú) 的死去了，但他抗拒異化，在宿命面前無奈卻不服輸。他在面對親情的變 異和社會(huì)關(guān)系的變異中，始終表現(xiàn)出一種不甘放棄希望的豁達(dá)態(tài)度，這也 是卡夫卡在變形記中所表現(xiàn)出來的