《紫藤蘿瀑布》教參-宗璞的人生之路和校園情結(jié)(侯宇燕)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、今秦學(xué)院推薦義檔今秦學(xué)院推薦義檔頁(yè)共頁(yè)共4頁(yè)紫藤蘿瀑布教參一宗璞的人生之路 和校園情結(jié)(侯宇燕)教學(xué)設(shè)計(jì) Teaching reference of Purple vine waterfell0 -Zongpifs road of life and campus complex (Hou Yuyan) teaching design今泰學(xué)院推薦文檔今泰學(xué)院推薦文檔今泰學(xué)院推薦文檔今泰學(xué)院推薦文檔第第2頁(yè)共4頁(yè)紫藤蘿瀑布教參一宗璞的人生之路和校 園情結(jié)（侯宇燕）教學(xué)設(shè)計(jì)tttk小奏艮馨提陽(yáng)語(yǔ)文是基礎(chǔ)枚H課程體系啡的f門重點(diǎn)教學(xué)科H，其教學(xué)的內(nèi)容姑 語(yǔ)言文化,火運(yùn)行的形式也是語(yǔ)言文化,語(yǔ)文能力是學(xué)

2、習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的旅礎(chǔ)，也是一 門眼要的人要的會(huì)科學(xué).是人們叩l交流思想尊的IJL本教案根瓠增文課程標(biāo)準(zhǔn)的駛來(lái) 和針對(duì)教學(xué)對(duì)象站初中生群體的特點(diǎn)，將杓學(xué)渚要素仃序安惜.確定合適的教學(xué)方案的設(shè) 想利計(jì)劃.便于學(xué)習(xí)和使用，本文卜叔后內(nèi)容可隨意修改調(diào)整及扌印。!宗璞的人生之路和校園情結(jié)（侯宇燕）宗璞走過(guò)的是怎樣的一條人生之路呢？翻開(kāi)作家的履歷，撲面 而來(lái)的是一股與其作品中那股淡雅韻味有異曲同工之妙的書(shū)香之 氣。宗璞的經(jīng)歷，與大多數(shù)作家不同。她不像師陀、田濤等老一輩 作家，是從中國(guó)的底層社會(huì)一步步艱難地爬到了知識(shí)的殿堂：她也 不像巴金、謝婉瑩，從IH的地主家庭中游離出來(lái)，流入城市，形成 理秋白所說(shuō)的一

3、代“薄海民”（bohemian）；她更不像新時(shí)期涌現(xiàn) 出的一大批知青出身的作家，在自己的青年甚至少年時(shí)代就離開(kāi)書(shū)本，離開(kāi)家人，在貧窮、愚味與困惑中探索人生的價(jià)值。 甚至生長(zhǎng)于“文革”之后的一代年輕人，也很少有像她這樣得天獨(dú) 厚的學(xué)養(yǎng)根基。她是一株冰清玉潔的蘭花，有幸在遠(yuǎn)離貧困與骯臟 的凈土中發(fā)芽，成長(zhǎng)，就象夏洛蒂所言，擁有一個(gè)“沒(méi)有污點(diǎn)的， 飲之不盡，令人神清氣爽的清泉”般的純凈記憶。她的生活環(huán)境， 基本上限于高等學(xué)府和高等學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，由于自小在今泰學(xué)院推養(yǎng)文檔今泰學(xué)院推薦文檔今泰學(xué)院推養(yǎng)文檔今泰學(xué)院推薦文檔第第 頁(yè)共4頁(yè)和借淳厚文雅的學(xué)術(shù)氣氛中得到熏陶，因而奠定了一生的做人與 做文準(zhǔn)則。她

4、確實(shí)擁有一個(gè)令人姜慕的童年時(shí)代。這大概就是為 什么宗璞的作品中總有一種別人學(xué)不來(lái)的大家之氣，沖和之態(tài),:至一種率真潔白的“學(xué)生腔”的原因所在吧宗噗童年所生活的大學(xué)校園中，教授的生活條件是極其優(yōu)越 的，絕無(wú)今日“腦體倒掛”之虞。生活的舒裕與地位的高貴，使得 鉆研學(xué)業(yè)的教授們能比較專心于書(shū)本的研究（當(dāng)然抗戰(zhàn)開(kāi)始后又 有了不同），他們的子弟也能在一個(gè)相對(duì)單純、明凈的天地中獲 得比同齡孩子更好的教育，得到更多的文化滋養(yǎng)。當(dāng)然從另一方 面來(lái)說(shuō)，這也使得他們過(guò)分地單純，書(shū)卷氣過(guò)于濃厚，在今后的 人生歷程中則免不了要經(jīng)受更多的磨難與挫折。我手頭正好有 一本1990年出版的清華校友通訊，不妨拿來(lái)，隨便擷取幾段

5、, 為宗璞筆下的清遠(yuǎn)世界作一個(gè)更詳盡的注腳。宗璞的同輩人，著 名文史專家虔振鐮的女兒，西南聯(lián)大1943級(jí)學(xué)生盧佩曹在水木清 華童年的回憶中曾飽含深情地描寫了清華校園在自己童 年眼中的平靜與清雅，以及清華人文景觀的優(yōu)越與獨(dú)特。她說(shuō)“那 時(shí)清華只有附?。瘩T友蘭提到的宗璞就讀的成志小學(xué)）及附設(shè)的 幼稚園。馬約翰是我們的校長(zhǎng)。后來(lái)由蔡順理夫人教，她本人 也是留美學(xué)生。”在這樣條件下成長(zhǎng)的孩子，的確有常人不及之 處。而當(dāng)時(shí)孩子們生活的環(huán)境又是怎樣的呢？“水木清華的工字廳 里面典雅、陰涼，有一股楠木香味，單身教授吳宓、葉企孫先 生曾在里面有過(guò)住所?！薄拔覀冏〉哪显菏且粋€(gè)四周由今泰學(xué)院推薦文檔今泰學(xué)院推薦

6、文檔今泰學(xué)院推薦文檔今泰學(xué)院推薦文檔第第2頁(yè)共4頁(yè)房屋圍繞著的大院西式住宅一號(hào)是趙元任先生家”。這種 耳濡目染的文化氣韻，在一點(diǎn)一滴中已深深地滲入了孩子們的靈魂 之中。宗璞南渡記中所寫的方壺小院，不就是這種充滿清遠(yuǎn)文 化氣息的精英薈萃之地嗎？法國(guó)現(xiàn)代派女作家納塔麗薩馬特說(shuō)： “文學(xué)所描寫的，永遠(yuǎn)只能是某種看不見(jiàn)的，每個(gè)作家所向往的 他獨(dú)自一人感覚的現(xiàn)實(shí)?！弊髌分械纳?、人物可以虛構(gòu)，然而 意境卻以是忠誠(chéng)地反映出一個(gè)具有敏感稟賦的作者童年時(shí)對(duì)周圍景 物的特殊感覺(jué)以及這種感受對(duì)其終生造成的影響。宗璞在一系列作品中所表現(xiàn)出的那種特有的意境之美，正如同一縷輕煙，又好似一 絲馨香，著童體會(huì)時(shí)捉摸不出，只有親身體會(huì)過(guò)這種生活的人，才 能從那似乎非常平淡的描寫中領(lǐng)略到作家實(shí)際極其濃厚的感情，那 種對(duì)童年精神生活的無(wú)限追憶與留戀。這種非過(guò)來(lái)人