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1、心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史科學(xué)心理學(xué)的建立德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯(Ebbinghaus,H)心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)的過(guò)去,但只有一個(gè)短的歷史.兩千多年前中國(guó)孔子:性相近,習(xí)相遠(yuǎn). 孟子性善/荀子性惡/世碩有善有惡/告子無(wú)善無(wú)惡兩千多年前西方古希臘哲學(xué)家,醫(yī)生希波克拉底(Hippocrates)把人分為4種類(lèi)型:膽汁質(zhì),多血質(zhì),黏液質(zhì),抑郁質(zhì). 羅馬醫(yī)生蓋倫(Galen,C)提出氣質(zhì)概念,把希波克拉底的分類(lèi)叫做人的氣質(zhì)類(lèi)型. 19世紀(jì)以前,心理學(xué)一直隸屬于哲學(xué)范疇. 19世紀(jì)中葉,由于在對(duì)心理現(xiàn)象的研究中引進(jìn)了實(shí)驗(yàn)方法,才使心理學(xué)成為一門(mén)實(shí)證科學(xué),最終從哲學(xué)中分化出來(lái),成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科. 1840年德國(guó)生理學(xué)家
2、韋伯(Weber,E.H.)發(fā)現(xiàn)了差別感覺(jué)閾限定律,即韋伯定律 1860年德國(guó)心理學(xué)家費(fèi)希納(Fechner,G.T.)發(fā)現(xiàn)了費(fèi)希納定律,開(kāi)創(chuàng)了心理物理學(xué)研究領(lǐng)域 德國(guó)心理學(xué)家赫爾姆霍茲測(cè)定了神經(jīng)傳導(dǎo)速度,研究了顏色視覺(jué),聽(tīng)覺(jué)和空間知覺(jué) 德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯開(kāi)創(chuàng)了記憶實(shí)驗(yàn)研究1879年馮特(Wilhelm Wundt,1832-1920)明確提出心理學(xué)要研究經(jīng)驗(yàn),把心理學(xué)從研究靈魂的哲學(xué)心理學(xué)中擺脫出來(lái).在全面總結(jié)哲學(xué)心理學(xué),生理心理學(xué)和心理物理學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上建立了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的體系,在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)從事心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的實(shí)驗(yàn)室(科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志),相繼創(chuàng)辦了和雜志,出版了
3、大量心理學(xué)著作.馮特被譽(yù)為科學(xué)心理學(xué)之父.學(xué)派紛爭(zhēng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初,是心理學(xué)發(fā)展的初期,伴隨各種觀(guān)點(diǎn)之間的爭(zhēng)論,形成了不同的心理學(xué)派別,使心理學(xué)進(jìn)入一個(gè)學(xué)派林立,相互紛爭(zhēng)的時(shí)代.百家爭(zhēng)鳴的局面對(duì)推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展具有一定的積極意義.這個(gè)時(shí)期比較有影響的學(xué)派有構(gòu)造心理學(xué),機(jī)能主義心理學(xué),行為主義,格式塔心理學(xué)和弗洛伊德的精神分析.構(gòu)造心理學(xué)1構(gòu)造心理學(xué)的創(chuàng)始人是馮特和他的學(xué)生鐵欽納(Titchener,E.B.)I,P9主張心理學(xué)應(yīng)該采用內(nèi)省實(shí)驗(yàn)的方法,分析意識(shí)的內(nèi)容,找出意識(shí)的組成部分以及它們?nèi)绾温?lián)結(jié)成各種復(fù)雜的心理過(guò)程的規(guī)律.企圖從意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)造方面來(lái)說(shuō)明整個(gè)人的心理,只問(wèn)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)由說(shuō)明
4、元素構(gòu)成,不問(wèn)意識(shí)內(nèi)容的來(lái)源,意義和作用.由于構(gòu)造心理學(xué)派把心理學(xué)的內(nèi)容規(guī)定的太狹窄,太脫離生活實(shí)際,又把內(nèi)省實(shí)驗(yàn)的方法,即由被試者在嚴(yán)格控制的實(shí)驗(yàn)條件下,進(jìn)行自我觀(guān)察的方法,當(dāng)做心理學(xué)的主要研究方法,因而遭到許多心理學(xué)家的反對(duì).機(jī)能主義心理學(xué)機(jī)能主義心理學(xué)作為一個(gè)自覺(jué)的學(xué)派創(chuàng)始于杜威(Duwey,J.)和安吉爾(Angell,J.) 機(jī)能主義是在達(dá)爾文進(jìn)化論的影響下和詹姆士(James,W.)實(shí)用主義思想的推動(dòng)下建立起來(lái)的 詹姆士為這一學(xué)派奠定了基本的思想基礎(chǔ).機(jī)能主義反對(duì)把意識(shí)分解為感覺(jué),情感等元素,主張意識(shí)是一個(gè)連續(xù)的整體 反對(duì)把心理看作一種不起作用的副現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能 反對(duì)把心
5、理學(xué)只看做一門(mén)純科學(xué),重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用 80因?yàn)閺?qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能作用,所以被稱(chēng)為機(jī)能主義心理學(xué).I,P10 20世紀(jì)以來(lái),應(yīng)用心理學(xué)在美國(guó)的發(fā)展和成就與機(jī)能主義的影響是分不開(kāi)的.23行為主義I,P10美國(guó)心理學(xué)家華生(Waton,J.B.)反對(duì)構(gòu)造心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn),創(chuàng)立了行為主義. 行為主義認(rèn)為,構(gòu)造主義研究人的意識(shí),而意識(shí)是看不見(jiàn),摸不著的,研究意識(shí)很難使心理學(xué)成為一門(mén)科學(xué). 主張心理學(xué)要拋開(kāi)意識(shí),去研究行為.行為就是有機(jī)體用于適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合,這些反應(yīng)是肌肉的收縮和腺體的分泌.(思維是肌肉-特別是言語(yǔ)器官聲帶的變化,情緒是內(nèi)臟和腺體活動(dòng)的變化)華生認(rèn)
6、為,心理學(xué)研究行為的任務(wù)在于查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系,由此根據(jù)刺激推知反應(yīng),根據(jù)反應(yīng)推知刺激. 只要確定了2刺激和反應(yīng)(即S-R)I,P10之間的關(guān)系,就可以預(yù)測(cè)行為,并通過(guò)控制環(huán)境去塑造人的心理和行為. 這一學(xué)派的觀(guān)點(diǎn),在心理發(fā)展的決定因素的爭(zhēng)論中3是一種典型的環(huán)境決定論的觀(guān)點(diǎn).I,P10格式塔心理學(xué)德國(guó)心理學(xué)家韋特海默(Wertheimer,M.),科勒(Kohler,W.)和科夫卡(Koffka,K.)認(rèn)為,整體不等于部分相加,意識(shí),經(jīng)驗(yàn)也不等于感覺(jué)和感情等元素的集合,行為也不等于反射弧的集合,因而反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為組成它的元素,79主張從整體上來(lái)研究心理現(xiàn)象,建立了完型心理學(xué),
7、或叫格式塔心理學(xué)I,P10.完型即整體的意思,格式塔是德文整體的音譯.精神分析奧地利的弗洛伊德(Freud,S.)是一名精神病醫(yī)生,他從自己的醫(yī)療實(shí)踐中發(fā)展了精神分析的治療方法,同時(shí)建立了精神分析學(xué)說(shuō).弗洛伊德認(rèn)為,人的心理包含兩個(gè)主要部分,即意識(shí)和無(wú)意識(shí). 意識(shí)是能夠覺(jué)察到的心理活動(dòng),無(wú)意識(shí)包含人的本能沖動(dòng)以及出生以后被壓抑的人的欲望. 這種欲望因?yàn)樯鐣?huì)行為規(guī)范不允許滿(mǎn)足而被壓抑到內(nèi)心深處,意識(shí)不能將其喚起,將其叫做潛意識(shí).弗洛伊德又提出前意識(shí)的概念,認(rèn)為前意識(shí)是介于意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間的一種中間心理狀態(tài),是那些此時(shí)此刻雖然意識(shí)不到,但是在集中注意,認(rèn)真回憶,不斷搜索的情況下,可以回憶起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)
8、.弗洛伊德把人的心理結(jié)構(gòu)分為3個(gè)層次:本我,自我,超我.認(rèn)為三者發(fā)展平衡就是一個(gè)健全的人格,否則就會(huì)導(dǎo)致精神疾病的發(fā)生.潛意識(shí)動(dòng)機(jī)的作用以及兒童期經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的心理及人格的影響,由于弗洛伊德的強(qiáng)調(diào)和重視,才被心理學(xué)界所認(rèn)識(shí),對(duì)心理學(xué)理論和臨床實(shí)踐的發(fā)展乃至整個(gè)文化藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響.當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向20世紀(jì)2,30年代,逐漸把主要精力轉(zhuǎn)移到對(duì)心理現(xiàn)象的規(guī)律的探討上,學(xué)派之爭(zhēng)就逐漸淡薄了.學(xué)派之爭(zhēng)的結(jié)束為心理學(xué)研究的發(fā)展開(kāi)辟了更廣闊的天地.二戰(zhàn)后,新的心理學(xué)思想相繼產(chǎn)生,它們以新的思潮或發(fā)展方向影響著心理學(xué)的各個(gè)研究領(lǐng)域,從而加強(qiáng)了心理學(xué)研究的整合趨勢(shì). 其中最具影響的有人本主義心理
9、學(xué),認(rèn)知心理學(xué),以及生理心理學(xué).人本主義心理學(xué)20世紀(jì)50年代至60年代,以羅杰斯(Rogers,C.R.)和馬斯洛(Maslow,A.H.)為代表的人本主義心理學(xué)家認(rèn)為,一切不安的根源在于缺乏對(duì)人的內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí),心理學(xué)家應(yīng)該關(guān)心人的價(jià)值與尊嚴(yán),研究對(duì)人類(lèi)進(jìn)步富有意義的問(wèn)題,反對(duì)貶低人性的生物還原論和機(jī)械決定論.人本主義心理學(xué)既反對(duì)把人的行為歸結(jié)為本能和原始沖動(dòng)的弗洛伊德主義,也反對(duì)不管意識(shí)只研究刺激和反應(yīng)之間聯(lián)系的行為主義.由于行為主義和精神分析是近代心理學(xué)兩大傳統(tǒng)學(xué)派,人本主義心理學(xué)與它們有明顯的分歧,在西方,人本主義心理學(xué)被稱(chēng)為心理學(xué)的第三勢(shì)力.人本主義認(rèn)為,人有自我的純主觀(guān)意識(shí),有自
10、我實(shí)現(xiàn)的需要. 只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境,人就會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)自我,完善自我,最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn). 人本主義重視人自身的價(jià)值,提倡充分發(fā)揮人的潛能.認(rèn)知心理學(xué)20世紀(jì)5,60年代發(fā)展起來(lái)的認(rèn)知心理學(xué),或者叫做信息加工心理學(xué),是心理學(xué)研究的新方向.它把人看作是一個(gè)類(lèi)似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng),并以信息加工的觀(guān)點(diǎn),37即從信息的輸入,編碼,轉(zhuǎn)換,儲(chǔ)存和提取等加工過(guò)程來(lái)研究人的高級(jí)心理過(guò)程I,P13,主要是注意,感知覺(jué),表象,記憶,思維和語(yǔ)言等認(rèn)知活動(dòng).把某種認(rèn)知模型表現(xiàn)為計(jì)算機(jī)的程序,叫計(jì)算機(jī)模擬.認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為,可以用計(jì)算機(jī)模擬來(lái)檢驗(yàn)?zāi)撤N認(rèn)知模型,計(jì)算機(jī)模擬的結(jié)果和人的反應(yīng)一致,說(shuō)明這個(gè)認(rèn)知模型是正確的,否則
11、這個(gè)認(rèn)知模型就有問(wèn)題,需要改進(jìn).計(jì)算機(jī)的程序已經(jīng)能夠代替人的某種智力活動(dòng),認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為,可以模仿計(jì)算機(jī)的程序來(lái)建立人的某種認(rèn)知模型,并以此作為揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的途徑. 認(rèn)知心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的結(jié)合為心理學(xué)的研究開(kāi)辟了新的途徑,也為計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ). 人工智能領(lǐng)域的開(kāi)辟和發(fā)展就是計(jì)算機(jī)科學(xué)和心理學(xué)結(jié)合的顯著成果.生理心理學(xué)生理心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生的生理過(guò)程的心理學(xué)分支. 81生理心理學(xué)探討的是心理學(xué)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)制.I,P13 它的研究包括腦與行為的演化;腦的解剖與發(fā)展及其和行為的關(guān)系;認(rèn)知,運(yùn)動(dòng)控制,動(dòng)機(jī)行為,情緒和精神障礙等心理現(xiàn)象和行為的神經(jīng)過(guò)程和神經(jīng)機(jī)制.19世紀(jì)初法國(guó)和德國(guó)的神經(jīng)生理學(xué)家從解剖學(xué),生理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)大腦的機(jī)能定位20世紀(jì)初心理活動(dòng)的腦物質(zhì)變化的生化研究今天腦電波
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