做人做官做事

1、做人、做事與做官怎么做人?有的人窮其一生也未想明白，這樣的人，無論做事還是做官毫無原則可言，他的生必然是渾渾盤噩的；有的人雖然想明白了，卻不能堅(jiān)持到底，終落得個(gè)晚節(jié)不保、抱憾終身。歷史上諸多有識之士都深諳做人、做事、做官的密切關(guān)系。古訓(xùn)有“人可一生不仕，不可一日無德”；古楹聯(lián)有：“得一官不榮，失一官不要，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”；明代高攀龍?jiān)f：“吾立身天地間，只思量做一個(gè)好人，乃第一要義”；清人鄭板橋叮囑其弟：“讀書中舉中進(jìn)士做官，皆是小事，首要是明理做個(gè)好人”；鄭培民同志說：“做官先做人，萬事民為先”。如此這般，都詮釋了做人、做事與做

2、官的關(guān)系和內(nèi)涵，都蘊(yùn)含著“做人是做事做官的根本，做事是做人做官的基礎(chǔ)，做官實(shí)質(zhì)也是在做事這一樸素的道理。所以我們說，做人、做事、做官三位一體，互為關(guān)聯(lián)，互為作用，而銜接這三者并貫穿于其中的則是沉甸甸的“責(zé)任”。一、以德為先、以誠為本、以善為賢地真誠做人，擎起簡單筆畫“人”的責(zé)任。“人”字結(jié)構(gòu)很簡單，只有一撇一捺，但真正寫好卻非易事。大凡那些連自己這個(gè)“人”字都寫不正的，多半是缺乏真誠。在工作生活中，不能做一個(gè)真實(shí)坦誠的人、品行端正的人、寬厚善良的人。殊不知，真實(shí)坦誠是做人的道德底線，品行端正是做人的道德根基，寬厚善良是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)；大凡那些連自己這個(gè)“人”字都寫不好的，多半是沒有責(zé)任感。人生

3、于天地間，各有責(zé)任?！柏?zé)任”是一個(gè)很厚重的概念，是檢驗(yàn)一個(gè)人做人是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和道德尺度。對黨對國家忠誠是一種責(zé)任，對親人關(guān)懷是一種責(zé)任，對朋友幫助是一種責(zé)任，危難時(shí)刻挺身而出是一種責(zé)任，扶貧濟(jì)困、樂善好施是一種責(zé)任，憂人所憂、樂人所樂是一種責(zé)任，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀更是一種責(zé)任。總之，你扮演的角色越多，你承擔(dān)的責(zé)任就越多；你所處的位置越高，你履行的責(zé)任就越重。若放棄了責(zé)任空談做人，是一種可悲，是一個(gè)人的不幸；放棄了責(zé)任空談做官，則是一種罪過，是人民的不幸。做人不負(fù)責(zé)任，對不起自己的良心，而做官不負(fù)責(zé)任，則有愧于人民賦予的權(quán)力，有愧于“共產(chǎn)黨員”這個(gè)神圣的稱號。反過來說，諸多

4、責(zé)任都是建立在真誠做人基礎(chǔ)上的。只有你真誠做人，責(zé)任才會成為你真誠做人的約束，責(zé)任也才會一點(diǎn)一滴地滲透在你的做人中，并時(shí)時(shí)處處折射在外。古人云：“君子修身莫善于誠信”。足可見真誠是做人最基本的品質(zhì)，而一切與做人有關(guān)的優(yōu)秀品質(zhì)都是以真誠為基礎(chǔ)的。我們的黨員干部，只要立足于做一個(gè)真誠的人，做一個(gè)有責(zé)任的人，才能象毛澤東同志所要求的做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。因此，無論待人處世，還是為官從政，不能僅僅把真誠掛在嘴上、責(zé)任寫在紙上，而要不折不扣地落實(shí)到行動中，做到言行一致、表里如一。只有這樣，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣，才能

5、得到百姓的信任。二、以小為基、以細(xì)為要、以實(shí)為重地真心做事，讓干實(shí)事、干好事、干成事彰顯做人的責(zé)任人生在世，就要做事。周恩來同志曾說過：“關(guān)注小事，成就大事”。但我們身邊有些人不屑于做小事，一心只想做轟轟烈烈、驚天動地的大事。他們甚至嘲笑那些默默無聞、腳踏實(shí)地做小事的人，對埋頭做小事的人說三道四、指手劃腳。殊不知，蕓蕓眾生中能做大事的人實(shí)在是太少，多數(shù)人在多數(shù)情況下還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事、平凡的事。因此，無論是平民百姓，還是身居要位的高官，必須改掉心浮氣躁、淺嘗輒止、眼高手低的毛病，注重小節(jié)、細(xì)節(jié)和環(huán)節(jié)，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，把每一件小事都做深、做細(xì)

6、、做實(shí)，方能成就大事。只有這樣，我們才能高站位慮事、高水平謀事、高效率辦事、高風(fēng)格處事，才能時(shí)時(shí)處處從黨的根本利益出發(fā)，把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需求作為第一需要，把群眾利益作為第一考慮，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，想群眾所思，急群眾所難，幫群眾所需，排群眾所憂。對一些關(guān)乎群眾呼聲、關(guān)注群眾需求、涉及群眾利益的，看似雞毛蒜皮的小事，只要我們真心去做，并盡力把它做好了，那我們做的小事也成了百姓的大事。所謂群眾利益無小事講得就是這個(gè)道理。孟子也曾說過：“天下大事必作于細(xì)，天下難事必成于易”。如果我們每個(gè)人都能在各自的工作崗位上、職責(zé)范圍內(nèi)、能力范圍內(nèi)，兢薪業(yè)業(yè)、任勞任怨、扎扎實(shí)實(shí)做好每一件小事，辦

7、實(shí)每一件好事，那就是對黨、對人民一筆最寶貴的財(cái)富。 人的生命價(jià)值就在于做事，就在于能以小為基、以細(xì)為要、以實(shí)為重地真心做事。只有真心做事的人，才不會因?yàn)槭乾嵤?、小事而不愿意為、不屑于為，才不會因?yàn)槭羌质?、惹人事、出力不討好的事而不會為、不敢為，我們也才能透過樁樁件件的小事看到他做人的品格和境界，才能通過他做事的認(rèn)真和執(zhí)著看到他做人、做官的責(zé)任。三、以民為本、以正為先、以廉為源地真情做官，用為民、務(wù)實(shí)、清廉詮釋做人的責(zé)任古往今來，為官之道，各式各樣；為官之術(shù)，五花八門；為官之招，千奇百怪；為官之容，千姿百態(tài)。千古流芳者有之，遺臭萬年者有之，名垂青史者有之，煙消云散者有之。有幸步人仕途的為官者，

8、要牢記胡錦濤總書記所要求的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”這六個(gè)字，不要愧對手中的權(quán)力和肩上的責(zé)任，做一名人民滿意、群眾認(rèn)可的官。為此，就要以民為本、以正為先、以廉為源地真情做官。所謂真情，就是要對事業(yè)有真情，對人民有真情。縱觀古今，大凡能流芳百世、為百姓所稱道者，其做人必是清清白白、做事必是為民務(wù)實(shí)、做官必是一身正氣，其為官之道中也必定飽含真情。因?yàn)橹挥袑κ聵I(yè)、對人民滿懷真情，才能在齲齲獨(dú)行中矢志不渝，才能在格格不入時(shí)堅(jiān)定信念，才能切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，才能不愧對人民賦予的權(quán)力，不辜負(fù)黨的信任，不負(fù)于群眾的期望。但我們身邊不乏這樣的人，他們把手中的權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具，只做有利可

9、圖、華而不實(shí)的事。正因他們不能樂民之樂、憂民之憂、急民之急、想民之想，只想著錦上添花，而不想雪中送炭，所以群眾從他們的做事、做官中體會不到真情。久而久之，他們和群眾之間就成子“蛙水關(guān)系”，而無“魚水之情”，需要群眾時(shí)，就像青蛙一樣跳到水里；不需要群眾時(shí)，便跳上岸擺官老爺架子。群眾不真心擁護(hù)他們，他們也因沒有付出真情失去了民心，甚至激起了民憤，從而丟掉了做好人的基本，失去了做好事的資格，喪失了做好官的基礎(chǔ)。因此，我們說做官的操守是通過做人做事來體現(xiàn)的，如果做人能夠一身正氣，賦予真誠，做事能兢兢業(yè)業(yè)，傾注真心，那他為官就會以民生為本，視民心為根；就會保持“心在國家，情系群眾”的平常心境，保持“利歸天下，譽(yù)屬百姓”的淡泊情懷，從而以其真情贏得了民心，詮釋做人、做事、做官的責(zé)任。 從政30多年來，每每慮及做人、做事、做官的道理，便有做人不過關(guān)，做官、做事也做不好的告誡，令我不敢有B毫的懈怠。30余年的從政歷程中，我始終以德為本，浩氣凜然、堂堂正正做人，矢志不渝