長(zhǎng)春汽車(chē)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文11月期中試卷

長(zhǎng)春汽車(chē)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文11月期中試卷吉林省長(zhǎng)春汽車(chē)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文11月期中試卷

一、積累與運(yùn)用（15分）

（2023八上·吉林期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

立春過(guò)后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開(kāi)放。再過(guò)兩個(gè)月，燕子翩然歸來(lái)。不久，布谷鳥(niǎo)也來(lái)了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來(lái)。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都xiāo（）聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)

雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，年年如是，周而復(fù)始。

幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯【甲】候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開(kāi)了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地【乙】桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾【丙】這樣看來(lái)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言。

1．根據(jù)拼音填寫(xiě)漢字并給加點(diǎn)字注音。

xiāo聲匿跡風(fēng)雪載途

2．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。

3．在文中【甲】、【乙】、【丙】處填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．，；。"B．，。”。

C．、；。"D．、?！薄?/p>

4．下列表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．“立春過(guò)后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)"一句運(yùn)用了擬人的修辭手法。

B．語(yǔ)段中的“榮枯”“去來(lái)"是兩對(duì)反義詞。

C．“于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期”中主語(yǔ)是“炎熱的夏季”，謂語(yǔ)是

“孕育”，賓語(yǔ)是“時(shí)期"。

D．畫(huà)波浪線的句子在語(yǔ)段中起承上啟下作用。

5．（2023八上·吉林期中）古詩(shī)文默寫(xiě)

（1），志在千里。（曹操《龜雖壽》）

（2）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，___。（崔顥《黃鶴樓》）

（3）亂花漸欲迷人眼，___。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）

（4）王維《使至塞上》中的詩(shī)句“，”以清晰的線條、鮮明的色彩勾勒出一幅雄奇壯麗的塞上風(fēng)光圖。

（5）李白《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)中，借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的語(yǔ)句是：

，。

二、閱讀（45分）

（2023八上·吉林期中）文言文閱讀

生于憂患，死于安樂(lè)

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于）海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

6．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋有誤一項(xiàng)是（）

A．舜發(fā)于畎畝之中（興起，指被任用）

B．故天將降大任于是人也（這、這個(gè)）

C．衡于慮，而后作（同“橫”，梗塞、不順）

D．國(guó)恒亡（永恒不變）

7．下面加點(diǎn)詞語(yǔ)詞類活用類型與例句不相同的一項(xiàng)是（）

例句：空乏其身

A．必先苦其心志B．勞其筋骨

C．所以動(dòng)心忍性D．入則無(wú)法家拂士

8．本文開(kāi)頭連寫(xiě)了六個(gè)事例，這樣寫(xiě)的用意是什么？

（2023八上·吉林期中）課外文言文，完成下面小題。

上①問(wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！"魏徵曰：“自古帝王莫不得之于艱難失之于安逸守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。徵與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽④，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。"

（選自《資治通鑒·唐紀(jì)十一》）

【注釋】①上：指唐太宗。②守成：保持已取得的成就。③草昧：這里指混亂的時(shí)世。④忽：不注意，不重視。

9．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷三處）。

自古帝王莫不得之于艱難失之于安逸守成難矣！

10．請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣。

11．本選文和【甲】都談到了“治國(guó)思想”，請(qǐng)結(jié)合本選文簡(jiǎn)要分析唐太宗的治國(guó)思想與孟子的相似之處。

（2023八上·吉林期中）閱讀下面文字，完成下面小題。

沒(méi)有秋褲毛衣，古人如何御寒？

①隨著氣溫的降低，秋褲、毛衣、大衣、羽絨服、沖鋒抓絨、雪地靴、帽子、耳套都有了用武之地。當(dāng)我們選購(gòu)各式保暖衣物的時(shí)候，是不是想過(guò)，古代的人是穿什么御寒的呢？

②當(dāng)然，古代的服飾形制并非一成不變，各朝各代都有自己流行或者規(guī)定的款式、顏色，周代以后，歷代王朝都以“會(huì)典”“律例"典章”或“輿服制"車(chē)服制”等各種條文頒布律令，規(guī)范和管理各階層的穿衣戴帽。

③先說(shuō)古代冬裝用的衣料。我們?nèi)缃駪T常使用的棉織品，其實(shí)在全國(guó)范圍內(nèi)流行起來(lái)是明朝的事情，在那以前，平民主要使用的衣料是麻布，或者其他植物纖維織成的面料，絲織品是屬于上層人士或有錢(qián)人家的。中國(guó)絲綢博物館的相關(guān)工作人員介紹，在古代，絲織品有綾、紗、羅、絹、緞、錦等不同品類，厚薄也各有不同。在明清時(shí)期，緞、錦是大富大貴人家制作秋冬外套外面料的主要衣料，需要說(shuō)明的是由于這種面料很貴，所以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，很多只是用來(lái)做衣服邊緣的裝飾。

④做秋冬天的外套，一般不止一層，一層面子，一層絹?zhàn)龅睦镒?。如果只有這兩層，就叫“夾衣”，蘇軾在《初秋寄子由》中寫(xiě)道“子起尋夾衣，感嘆執(zhí)我手”，說(shuō)明在初秋時(shí)節(jié)，夾衣的外袍就是御寒的一大利器，類似現(xiàn)在的風(fēng)衣。

⑤再冷一些，會(huì)在衣服里面絮上絮類。絮棉絮做棉襖是棉花普及以后的事情，以前絮的，叫“絲綿"。沈從文在《中國(guó)古代服飾研究》中提到，從江陵馬山楚墓一號(hào)墓出土的衣服實(shí)物中，就有內(nèi)絮絲綿的綿衣，為冬天御寒所用，而這絮的絲綿，據(jù)絲綢博物館的工作人員介紹，多是繅絲的下腳料，用作充絨，輕薄而保暖。

⑥除開(kāi)絮有絲綿的綿衣，還有毛紡織品類和各類皮料。根據(jù)沈從文先生在《中國(guó)古代服飾研究》中的說(shuō)法，毛紡織品用作衣料是東晉以后的事情，隨著民族融合，衣物起居服用等等也在相互截長(zhǎng)補(bǔ)短，漢魏時(shí)期，毛紡織品還是主要用作氈褥，兩晉時(shí)期已經(jīng)取代了一部分錦繡的地位，《晉書(shū)·五行志》稱，兩晉時(shí)，袴褶服更多用毛織物做成。

⑦另一種保暖的材料，則是動(dòng)物的皮毛了，灰鼠皮、狐貍皮拿來(lái)做大氅、披風(fēng)、帽子，厚實(shí)又保暖。

⑧在保暖方面，我們都知道，只是衣服穿厚是沒(méi)有用的，露在外面的手、頭如果沒(méi)做好保暖，也會(huì)冷。在馬王堆的出土文物中，就有露指短手套，或用信期繡，或用朱紋綾羅，古樸而美貌。至于北朝和明代，也都有手套出土，且為全部包住的樣式，刺繡的花紋讓人覺(jué)得，放到現(xiàn)在用，也很時(shí)尚。

⑨至于頭部保暖，花樣更多。民間女性在明代以前多在頭上戴帕頭保暖，有學(xué)者研究，漢代時(shí)期，士庶男子在冬天用裁成長(zhǎng)條，內(nèi)絮絲綿的帛巾扎在額間，用作保暖。元代，上層?jì)D女戴抹額，到了明清時(shí)期，這種抹額又被稱為勒子，成為民間婦女最愛(ài)的御寒物品，平民和中上階層相比，只在材質(zhì)、珠寶使用上有不同。

⑩除開(kāi)抹額，貴族婦女還有“臥兔兒”或“昭君套”，“臥兔兒”是一種用動(dòng)物皮毛做成的女式飾品，冬天戴在頭上，在頭頂像臥著小兔子。

據(jù)《中華文化習(xí)俗辭典》介紹，“昭君套"是古代一種無(wú)頂?shù)呐狡っ保髞?lái)也成為一種富家女在冬天的首飾。

至于男子，冬天也不是光著頭出門(mén)的。五代至宋代，騎馬出門(mén)的男子會(huì)頭戴風(fēng)帽，御寒且擋風(fēng)沙。元代，忽必烈有不少皮暖帽、銀鼠暖帽。至于明代，每年冬十一月，“入朝百官賜暖耳”，沈從文在書(shū)中介紹，暖耳多用狐皮類制成，和今人所用耳套相似。清代，官員冬季戴暖帽，多為皮制。

12．文章第①自然段先舉出現(xiàn)代人的各種御寒衣物，然后提出問(wèn)題，這樣寫(xiě)的好處是什么？

13．第④自然段劃線句子中的“一般"一詞能否去掉？為什么？

14．文章第⑥自然段運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？

（2023八上·吉林期中）閱讀下文，完成下面小題。

和父母一起包書(shū)皮兒

有些事情我們不如父母記得清楚，比如包書(shū)皮兒。

我媽飯后閑逛，一家文具店在醒目的位置擺了一溜花花綠綠的書(shū)皮兒，她拿起來(lái)端詳

半天，看著我說(shuō)，書(shū)皮兒都有賣(mài)的，現(xiàn)在的孩子真幸福。

這是我媽評(píng)價(jià)一件東西的典型句式，要么憶苦，要么思甜，要么兼而有之。文具店里觸感良好、精致漂亮的書(shū)皮兒顯然切中了她回憶的要害，“你上學(xué)的時(shí)候，衣服都要自己做，哪里還有書(shū)皮兒賣(mài)？”

回溯二十年，在時(shí)光隧道的那邊，書(shū)皮兒尚需手工制作，包書(shū)皮兒考驗(yàn)的是一個(gè)家庭

的綜合實(shí)力，父母的手巧不巧、字寫(xiě)得漂不漂亮，全在包好的書(shū)皮兒上。

剛發(fā)下來(lái)的新書(shū)都一個(gè)模樣，平平整整，哪兒哪兒都透著新鮮，拇指扣住書(shū)邊再依次放開(kāi)，看著一頁(yè)一頁(yè)的紙從指腹上滑過(guò)，油墨香撲鼻而入，一點(diǎn)都不像舊課本那么煩人。放學(xué)以后，每個(gè)人都珍而重之地把新書(shū)帶回家，交給父母進(jìn)行特色包裝。

那時(shí)我們家住的是平房，在小院東邊的窗戶下面，擺著一張四方飯桌，那是包書(shū)皮兒的理想場(chǎng)所。晚飯用不著媽媽三番五次地催，我吃得特麻利，收好空碗之后就巴巴地盯著父母，生怕他們耽誤時(shí)間。

我媽現(xiàn)在都記得，懶閨女突然就成了小堂倌，收拾桌子、掃地、洗碗，像條小尾巴一樣跟著她在廚房進(jìn)進(jìn)出出，就等她放話“去把你的書(shū)拿出來(lái)吧"。

接著，之前攢好的牛皮紙和掛歷紙就上了桌。我依著好惡把書(shū)和紙一對(duì)一地搭配好，盡管掛歷紙都要翻到白的那一面，但最好看的一張還是要留給語(yǔ)文課本。然后，就老老實(shí)實(shí)地坐在板凳上，看我媽先把紙攤平，沿著書(shū)脊壓出輪廓線，對(duì)準(zhǔn)上下書(shū)線各剪一個(gè)豁口，折回去，再沿線包住封面和封底。

這個(gè)流程，我看了無(wú)數(shù)遍，但從沒(méi)有完美地復(fù)制過(guò)，實(shí)在是機(jī)關(guān)重重。比如，那兩個(gè)豁口，剪子下去的角度要一致，太寬則不精致，太小則不大方，如果剪子不小心越過(guò)了邊線，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，書(shū)邊也會(huì)很不整齊。

有時(shí)候，形可以亂真，但老是差那么一點(diǎn)正品的神韻。就跟做菜一樣，你看似掌握了所有的秘訣，知道什么時(shí)候放鹽，什么時(shí)候加水，卻總也做不出媽媽的味道。

我媽包的書(shū)皮兒堪稱完美，書(shū)皮兒上的六條線橫平豎直，每個(gè)地方都嚴(yán)絲合縫，漂亮極了。等她把所有的書(shū)包好，我就去院子外面找我爸，讓他回來(lái)給我在書(shū)皮兒上寫(xiě)“語(yǔ)文”“數(shù)學(xué)"和名字，以確定他閨女對(duì)這本書(shū)的所有權(quán)。

非他不可。我爸的字跟我媽的手工一樣好，他從小習(xí)字學(xué)畫(huà)，哪怕就是書(shū)皮兒上的五六個(gè)字，也能看得出功力不凡。彼時(shí)，同學(xué)老師問(wèn)一句“誰(shuí)給你寫(xiě)的書(shū)皮兒呀”，都能讓我激動(dòng)半天。

這個(gè)時(shí)候，他正在路燈下專心下棋。我催完了就在旁邊守著，看他走馬吃車(chē)。越等越煩，越等越委屈，心里總會(huì)憤憤地想，以后自己寫(xiě)，再也不求你了。我練字的念想此刻最為強(qiáng)烈。等他殺完棋回到院子里，坐在那個(gè)小飯桌上的臺(tái)燈下，用硬筆在挺括的牛皮紙面上動(dòng)筆的時(shí)候，我剛剛下的決心就嗖地不見(jiàn)了。

一個(gè)學(xué)期又一個(gè)學(xué)期，書(shū)皮兒成了我向同學(xué)老師展示父母的“窗口”，還有什么能比手巧的媽媽、寫(xiě)字漂亮的爸爸更能滿足孩子的虛榮心呢？雖然它會(huì)慢慢變舊，書(shū)角磨損，最終被揭掉，但是，當(dāng)我爸真的拒絕給我寫(xiě)書(shū)皮兒的時(shí)候，仿佛拄雙拐的人突然失去了倚仗，難免驚慌失措。

至于我是先哭后鬧，還是后來(lái)以絕食相逼，我爸通通不理，他認(rèn)為只要會(huì)寫(xiě)字了，這事就該自己干了，根本不管我當(dāng)時(shí)的字跟痙攣的蝌蚪一樣，奇丑無(wú)比。

我媽在這件事情上的立場(chǎng)非常表里不一，表面上跟我同仇敵愾，實(shí)則跟我爸一伙：咱們書(shū)都能自己包好，還怕寫(xiě)字？練好了，才不找他呢！

再后來(lái)，我們用上了流水線上生產(chǎn)的書(shū)皮兒。院子里的小圓桌，那些白的黃的紙，還有路燈下等候的時(shí)光，我媽的手藝和我爸的字，連同包書(shū)皮兒這件事徹底成了回憶。

15．為了求得父母給我包書(shū)皮，我有哪些不同于往常的特別表現(xiàn)？用自己的話簡(jiǎn)要概括。

16．第⑩段畫(huà)線句中的“神韻”，你如何理解？

17．從之前父母合力承擔(dān)包書(shū)皮的任務(wù)，到后來(lái)明里暗里地拒絕再給“我"包書(shū)皮，你讀出了什么？

18．請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文章結(jié)尾段的作用。

三、名著閱讀（8分）

19．（2023八上·吉林期中）班級(jí)將舉辦“跨越時(shí)空，對(duì)話經(jīng)典”的名著閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。

（1）一位同學(xué)閱讀《紅星照耀中國(guó)》后做了如下摘錄。

摘錄1：他面容瘦削，個(gè)子高出一般的中國(guó)人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留得很長(zhǎng)，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨凸出。我在一剎那間所得的印象是一個(gè)非常精明的知識(shí)分子

的面孔。

摘錄2：他個(gè)子清瘦，中等身材，骨骼小而結(jié)實(shí)，盡管胡子又長(zhǎng)又黑，外表上仍不脫孩子氣，又大又深的眼睛富于熱情。他確乎有一種吸引力，似乎是羞怯、個(gè)人的魅力和領(lǐng)袖的

自信的奇怪混合的產(chǎn)物。他講英語(yǔ)有點(diǎn)遲緩，但相當(dāng)準(zhǔn)確。

請(qǐng)你根據(jù)以上文段信息，寫(xiě)出這兩位人物的姓名。

人物1：人物2：

（2）為更好地了解革命領(lǐng)袖，活動(dòng)以舞臺(tái)表演的形式還原了與幾位領(lǐng)袖相關(guān)的場(chǎng)景，下列不會(huì)出現(xiàn)在與毛澤東相關(guān)的場(chǎng)景中的一項(xiàng)是（）

A．斯諾評(píng)價(jià)他看上去很像林肯，有一張非常精明的知識(shí)分子的面孔。

B．他同身邊人講述年少時(shí)跟著父親耕作、幫父親記賬的往事。

C．湖南發(fā)生大饑荒時(shí)，他帶領(lǐng)農(nóng)民攻打囤糧的大地主家，運(yùn)走米店存糧。

D．他在上海與陳獨(dú)秀談?wù)擇R克思主義書(shū)籍。

（3）作為經(jīng)典推薦官，請(qǐng)你為這部?jī)?yōu)秀的紀(jì)實(shí)作品寫(xiě)一段推薦語(yǔ)。

四、綜合實(shí)踐（10分）

20．（2023八上·吉林期中）全國(guó)政協(xié)委員李延聲說(shuō)：“我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中非遺文化是民族的根和魂。保護(hù)非遺文化，是我們提高文化自信最需要解決的問(wèn)題之一。"為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，學(xué)校組織了“思?jí)m封文明，揚(yáng)華夏文化”的主題活動(dòng)，

請(qǐng)你參與。

（1）從下列文化遺產(chǎn)中選出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)填在橫線上。

吉林二人轉(zhuǎn)、吉林文廟、偽滿皇宮、蒙古族馬頭琴

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：、

（2）請(qǐng)你根據(jù)材料提取信息，概括出非遺面臨的困境。

【活動(dòng)二：思非遺困境】

材料：

現(xiàn)年59歲的上海絨繡項(xiàng)目傳承人唐明敏說(shuō)，自己絨繡公司里能繡的人現(xiàn)在只有四五個(gè)，年紀(jì)都大了，卻沒(méi)有年輕人來(lái)傳承。曾經(jīng)也有徒弟來(lái)學(xué)過(guò)，但沒(méi)多久就走了，一是經(jīng)濟(jì)上的原因，二是年輕人靜不下心來(lái)，絨繡需要一針一線，耐得住寂寞。太多的非遺文化徘徊在生

存邊緣，非遺傳人靠著內(nèi)心的堅(jiān)守，孤獨(dú)守望，生怕這走過(guò)千年的美好遺失在歲月里。

（3）【活動(dòng)三：揚(yáng)非遺文化】

為弘揚(yáng)非遺文化，請(qǐng)你在校園宣傳欄內(nèi)寫(xiě)一條宣傳語(yǔ)。

（4）小林在網(wǎng)上看到了這兩則新聞，對(duì)非遺的傳承與創(chuàng)新有了自己的感悟，于是他在新聞

下面留言道：（任選一則材料即可，不少于30字）

【活動(dòng)四：創(chuàng)非遺新風(fēng)】

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，中國(guó)文化具有一種進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的可能。

材料一：

抖音平臺(tái)上，一位名叫阿琨的年輕指畫(huà)藝術(shù)家火了，他學(xué)習(xí)指畫(huà)十余年，并通過(guò)抖音短視頻的形式展示了指畫(huà)的繪畫(huà)過(guò)程與作品，收獲了無(wú)數(shù)粉絲的稱贊。如今，抖音上的阿琨已擁有百萬(wàn)粉絲，其創(chuàng)作的指畫(huà)“齊天大圣”，單條視頻點(diǎn)贊數(shù)已突破200萬(wàn)。這一傳播方式

讓指畫(huà)這一非遺文化走進(jìn)了更多年輕人的視野。

材料二：

中國(guó)國(guó)家博物館和稻香村跨界合作。國(guó)家博物館將國(guó)寶級(jí)書(shū)畫(huà)珍品圖像運(yùn)用至稻香村月餅禮盒包裝上，展現(xiàn)了昔日乾隆皇帝南巡的情景?！袄献之?huà)”和“老字號(hào)"的攜手，在提升快消品的寓意內(nèi)涵、文化價(jià)值的同時(shí)，用市場(chǎng)化、親民化的手段，讓文物藏品走出博物館，

走入百姓家。

五、作文（共50分）

21．（2023八上·吉林期中）寫(xiě)作

大千世界，色彩繽紛，引入遐想。在我們的心底，總有一個(gè)聲音——我真想：?jiǎn)渭儭?lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)：享受成功的喜悅，體會(huì)真摯的情誼，品嘗幸福的滋味；和往事輕輕揮手，走向詩(shī)意的遠(yuǎn)方……

請(qǐng)以“我真想”為題寫(xiě)一篇作文。

要求：

①把題目補(bǔ)充完整；

②內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；

③文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）；

④字?jǐn)?shù)不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．銷(xiāo)；zai

2．轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)。文中指四季輪轉(zhuǎn)，不斷循環(huán)。

3．C

4．D

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；音形相近字字形辨析；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用；詞語(yǔ)在語(yǔ)境下的含義；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)的意思既要從詞語(yǔ)的本義出發(fā)，又要理解詞語(yǔ)的比喻義、引申義，同時(shí)結(jié)合具體的語(yǔ)境掌握分析。

（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。另外對(duì)于一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法要加以積累。

（4）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。

1．本題考查的是字音字形。銷(xiāo)聲匿跡：不再公開(kāi)講話、不再出頭露面，形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)露面。風(fēng)雪載途：一路上都是風(fēng)雪交加，形容旅途艱難。

故答案為：銷(xiāo)；zai

2．本題考查的是對(duì)成語(yǔ)的理解?！爸芏鴱?fù)始"的本義是一圈又一圈的輪轉(zhuǎn)。形容不斷循環(huán)。成語(yǔ)出處《漢書(shū)禮樂(lè)志》：精健日月，星辰度理，陰陽(yáng)五行，周而復(fù)始?！坝迷谖闹新?lián)系上文中對(duì)四季的描述可知：這里的周而復(fù)始"指的是四季不斷循環(huán)。

故答案為：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)。文中指四季輪轉(zhuǎn)，不斷循環(huán)。

3．本題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。語(yǔ)段中“草木榮枯候鳥(niǎo)去來(lái)”屬于并列的短語(yǔ)，之間應(yīng)該用頓號(hào)；“杏花開(kāi)了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地"桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子”屬于兩個(gè)并列的句子，所以乙處應(yīng)該用分號(hào)；“阿公阿婆，割麥插禾"屬于完整的引用，所以丙處應(yīng)該是句號(hào)在前，后引號(hào)在后。

故答案為：C

4．ABC.正確；

D.“起承上啟下作用”表述有誤，文中畫(huà)波浪線的句子沒(méi)有總結(jié)上文，它只有引起下文的作用。

故答案為：D

5．【答案】（1）老驥伏櫪

（2）芳草萋萋鸚鵡洲

（3）淺草才能沒(méi)馬蹄

（4）大漠孤煙直；長(zhǎng)河落日?qǐng)A

（5）仍憐故鄉(xiāng)水；萬(wàn)里送行舟

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫(xiě)；理解性默寫(xiě)

【解析】【分析】詩(shī)文默寫(xiě)要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確，不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：驥，櫪，鸚，鵡

故答案為：老驥伏櫪；芳草萋萋鸚鵡洲；淺草才能沒(méi)馬蹄；大漠孤煙直；長(zhǎng)河落日?qǐng)A；仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

【答案】6．D

7．D

8．①引出并論證“生于憂患"(困境出人才、人才都是經(jīng)過(guò)磨難和歷練而成)的觀點(diǎn)；②運(yùn)用排比的修辭和舉例論證，增強(qiáng)了文章氣勢(shì)，論證更充分。

【知識(shí)點(diǎn)】論據(jù)；詞類活用；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查文言實(shí)詞的詞類活用。常見(jiàn)的有：名詞作動(dòng)詞，名詞做狀語(yǔ)，動(dòng)詞作名詞等。解答時(shí)依據(jù)句意以及在句中充當(dāng)?shù)木渥映煞诌M(jìn)行分析即可。

（3）本題考查論據(jù)的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據(jù)是論證論點(diǎn)根據(jù)，是作者建立論點(diǎn)的理由，因此它必須與論點(diǎn)保持一致。其次，是否使用多個(gè)論據(jù)，要根據(jù)證明過(guò)程的需要做出選擇。

【譯文】舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被選拔，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被舉用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被舉用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被舉用。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過(guò)這些）來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)他的才干。一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心被困擾，思慮被堵塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家，國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，往往會(huì)走向滅亡。這樣，就可以知道，憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡。

6．ABC.正確；

D.有誤，恒：常常。

故答案為：D

7．例句中“空乏”的意思是：使.…...資財(cái)缺乏。

ABC.皆是使動(dòng)用法。

D.名詞作狀語(yǔ)“在國(guó)內(nèi)"。

故答案為：D

8．本題考查文章開(kāi)頭的作用。選文開(kāi)篇連用六個(gè)排比，舉出六個(gè)名人的事例，這六個(gè)人出身都卑微，他們都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉，顯露出不同凡人的才干，后來(lái)都被統(tǒng)治者委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。作者運(yùn)用這六個(gè)事例引出并論證“生于憂患”(困境出人才、人

故答案為：①引出并論證“生于憂患"(困境出人才、人才都是經(jīng)過(guò)磨難和歷練而成)的觀點(diǎn)；②運(yùn)用排比的修辭和舉例論證，增強(qiáng)了文章氣勢(shì)，論證更充分。

【答案】9．自古帝王/莫不得之于艱難/失之于安逸/守成難矣！

10．然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已經(jīng)過(guò)去了。

11．他們都認(rèn)為治理國(guó)家要有“憂患意識(shí)”。國(guó)君只有居安思危，常念“守成之難”，才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。

【知識(shí)點(diǎn)】分析概括文言作者個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度；根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談?dòng)^點(diǎn)；文言文斷句；文言文翻譯

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（2）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

【譯文】

唐太宗問(wèn)身邊的侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成哪個(gè)更難？”房玄齡回答說(shuō)：“在國(guó)家草創(chuàng)時(shí)期，與各路英雄豪杰一起爭(zhēng)奪天下，最終使其臣服，因此創(chuàng)業(yè)更難！"魏徵說(shuō)：“自古以來(lái)的帝王，莫不是從艱難境地取得天下，又于安逸中失去天下，所以守成更難！”太宗說(shuō)：“房玄齡與我共同經(jīng)歷生死，取得天下，所以更知道創(chuàng)業(yè)的艱難。魏徵與我共同安定天下，常常擔(dān)心富貴會(huì)導(dǎo)致驕奢，忘乎所以會(huì)產(chǎn)生禍亂，因此他更了解守成之難。然而，創(chuàng)業(yè)的艱難，已成為過(guò)去的往事，守成的艱難，正應(yīng)當(dāng)與諸位慎重對(duì)待。"

9．本題考查文言文斷句?！白怨诺弁酢钡囊馑际牵鹤怨乓詠?lái)的帝王，此句首先提出本句的闡述對(duì)象，因此后面可斷開(kāi)；由句式上看“得之于艱難"和“失之于安逸”呈現(xiàn)前后相對(duì)應(yīng)，“得之于艱難"的意思是：在艱難的時(shí)候取得天下，“失之于安逸’的意思是：在安逸的時(shí)候失掉天下的，因此其間需要斷開(kāi)。

故答案為：自古帝王/莫不得之于艱難/失之于安逸/守成難矣！

10．本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。重點(diǎn)詞有：然，然而；難，艱難；既已，已經(jīng)；往，過(guò)去。

故答案為：然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已經(jīng)過(guò)去了。

11．這道題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。首先，我們需要明確唐太宗和孟子的治國(guó)思想是什么。唐太宗認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)和守成都很困難，但是創(chuàng)業(yè)的困難已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在更需要重視守成的困難。他認(rèn)為，如果不注意守成的困難，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的滅亡。因此，他強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻保持警惕，不斷努力，以保持國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定。孟子則認(rèn)為，君主應(yīng)該有“憂患意識(shí)”，要時(shí)刻擔(dān)心國(guó)家的安危，不斷努力，以保持國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定。他認(rèn)為，如果君主沒(méi)有“憂患意識(shí)”，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的滅亡。其次，我們需要結(jié)合選文內(nèi)容，分析唐太宗和孟子的治國(guó)思想的相似之處。唐太宗和孟子都認(rèn)為，治理國(guó)家要有“憂患意識(shí)”。唐太宗認(rèn)為，守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。這表明他認(rèn)為，守成比創(chuàng)業(yè)更難，需要更加謹(jǐn)慎地對(duì)待。孟子則認(rèn)為，生于憂患，死于安樂(lè)。這表明他認(rèn)為，國(guó)家的興衰取決于君主是否有“憂患意識(shí)"。如果君主沒(méi)有“憂患意識(shí)”，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的滅亡。綜上所述，唐太宗和孟子的治國(guó)思想的相似之處是，他們都認(rèn)為治理國(guó)家要有“憂患意識(shí)"。國(guó)君只有居安思危，常念“守成之難”，才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。故答案為：他們都認(rèn)為治理國(guó)家要有“憂患意識(shí)"。國(guó)君只有居安思危，常念“守成之難”，才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。

【答案】12．以提問(wèn)題的方式吸引讀者，引發(fā)讀者的閱讀興趣。引出下文要說(shuō)明的對(duì)象——古代的御寒衣物。

13．不能，“一般"表明并非全部的外套都是這樣的做法，也有例外。刪去后不能準(zhǔn)確表達(dá)出這個(gè)意思，改變了句子的原意。

14．舉例子。舉了沈從文先生在《中國(guó)古代服飾研究》和《晉書(shū)》中的說(shuō)法，具體有力地說(shuō)明了“除開(kāi)絮有絲綿的綿衣，還有毛紡織品類和各類皮料”。

【知識(shí)點(diǎn)】平實(shí)性說(shuō)明文；說(shuō)明文語(yǔ)言分析；說(shuō)明文中描寫(xiě)等其它表達(dá)方式的作用；分析說(shuō)明方法及其作用

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查說(shuō)明文開(kāi)頭段落的作用。說(shuō)明文開(kāi)頭段落的作用：①引出說(shuō)明對(duì)象或說(shuō)明的事理；②引傳說(shuō)、故事、詩(shī)歌等，激發(fā)閱讀興趣。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言的理解。說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確體現(xiàn)在修飾，限制性詞語(yǔ)的選用上。主要是表示時(shí)間，空間，數(shù)量，范圍，程度，特征，性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞等詞語(yǔ)。作答時(shí)，先要陳述語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性，再否定其去掉或換用的不準(zhǔn)確性。最后表述：這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

（3）本題考查說(shuō)明的方法及其作用。解答此類題目需要從尋找關(guān)鍵詞入手，看是平實(shí)說(shuō)明還是生動(dòng)說(shuō)明來(lái)判斷說(shuō)明的方法。同時(shí)切記任何說(shuō)明方法都是為說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的，因此說(shuō)明方法的作用必須和說(shuō)明對(duì)象及其特征聯(lián)系起來(lái)。

12．本題考查分析語(yǔ)段作用。首段中的“隨著氣溫的降低，秋褲、毛衣、大衣、羽絨服、沖鋒抓絨、雪地靴、帽子、耳套都有了用武之地"列舉了現(xiàn)代人用以御寒的衣物。“當(dāng)我們選購(gòu)各式保暖衣物的時(shí)候，是不是想過(guò)，古代的人是穿什么御寒的呢”運(yùn)用問(wèn)題的形式引起了讀者的思考，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，并引出說(shuō)明對(duì)象：古代的御寒衣物。

故答案為：以提問(wèn)題的方式吸引讀者，引發(fā)讀者的閱讀興趣。引出下文要說(shuō)明的對(duì)象——古代的御寒衣物。

13．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言?！耙话?在句中指的是在普通的情況下，外套都是一層面子，一層絹?zhàn)龅睦镒印２⒉慌懦€有例外的情況。如果去掉，就變成了全部的外套都是一層面子，一層絹?zhàn)龅睦镒?。與事實(shí)不符，語(yǔ)意過(guò)于絕對(duì)?！耙话恪斌w現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，所以不能去掉。

故答案為：不能，“一般"表明并非全部的外套都是這樣的做法，也有例外。刪去后不能準(zhǔn)確表達(dá)出這個(gè)意思，改變了句子的原意。

14．本題考查說(shuō)明方法。根據(jù)本段中的“根據(jù)沈從文先生在《中國(guó)古代服飾研究》中的說(shuō)法”“晉書(shū)·五行志》稱，兩晉時(shí)，褶皺服更多用毛織物做成"可知，本段列舉了沈從文先生在《中國(guó)古代服飾研究》和《晉書(shū)》中的說(shuō)法，這是舉例子的說(shuō)明方法。聯(lián)系本段首句"除開(kāi)絮有絲綿的綿衣，還有毛紡織品類和各類皮料”可知，此處舉例具體地說(shuō)明了“除開(kāi)絮有絲綿的綿衣，還有毛紡織品類和各類皮料"。

故答案為：舉例子。舉了沈從文先生在《中國(guó)古代服飾研究》和《晉書(shū)》中的說(shuō)法，具體有力地說(shuō)明了“除開(kāi)絮有絲綿的綿衣，還有毛紡織品類和各類皮料”。

【答案】15．①不用催，我就自己麻利吃完飯；②我包攬了收拾桌子、掃地、洗碗的家務(wù)；③我把書(shū)與紙搭配等準(zhǔn)備工作做好。

16．神韻原指人和物特有的風(fēng)度和韻致，這里指媽媽所包的書(shū)皮，具有她生活的那個(gè)年代所沉淀下來(lái)的獨(dú)有的感覺(jué)和風(fēng)采，讓我無(wú)論怎么細(xì)致地做，都無(wú)法超越。

17．父母的主動(dòng)幫助，是與孩子對(duì)新課本“珍而重之"的情感的共鳴，是對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的一種付出與陪伴；雖然媽媽的手藝、爸爸的書(shū)寫(xiě)讓我有得到滿足的開(kāi)心，但我也要學(xué)著慢慢成長(zhǎng)，獨(dú)立做事，這拒絕中，是父母更深遠(yuǎn)的大愛(ài)。

18．結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)文題，使文章結(jié)構(gòu)更為緊密；內(nèi)容上再次點(diǎn)明中心，寫(xiě)出了和父母一起包書(shū)皮這一小事中寄予的溫馨親情，也寄托了對(duì)已逝歲月的淡淡的懷想。

【知識(shí)點(diǎn)】梳理、概括文章情節(jié)；理解文章中心思想；分析人物行為思想變化原因；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；小說(shuō)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查詞語(yǔ)含義的理解。理解詞語(yǔ)的含義可從以下幾個(gè)方面入手：(1)理清思路，揣摩概括義。(2)聯(lián)系上下文，體味詞語(yǔ)指代義。(3)瞻前顧后，揣摩特殊意義。(4)把握詞語(yǔ)的感彩。除此以外，還要聯(lián)系文章的主題、作著的思想感情，描寫(xiě)手法和修辭手法等來(lái)理解詞語(yǔ)的含義。

（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（4）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來(lái)分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來(lái)分析。

15．本題考查篩選信息。根據(jù)第⑥段中的“晚飯用不著媽媽三番五次地催，我吃得特麻利”可得：不用催，“我"就自己麻利吃完飯。根據(jù)第⑦段中的“懶閨女突然就成了小堂倌，收拾桌子、掃地、洗碗”可得：“我"包攬了收拾桌子、掃地、洗碗的家務(wù)。根據(jù)第⑧段中的“接著，之前攢好的牛皮紙和掛歷紙就上了桌?！拔摇币乐脨喊褧?shū)和紙一對(duì)一地搭配好"可得：“我”把書(shū)與紙搭配等準(zhǔn)備工作做好。

故答案為：①不用催，我就自己麻利吃完飯；②我包攬了收拾桌子、掃地、洗碗的家務(wù)；③我把書(shū)與紙搭配等準(zhǔn)備工作做好。

16．本題考查詞語(yǔ)理解。神韻：人和物特有的風(fēng)度和韻致。聯(lián)系畫(huà)線句后句“就跟做菜一樣，你看似掌握了所有的秘訣，知道什么時(shí)候放鹽，什么時(shí)候加水，卻總也做不出媽媽的味道"和第④段中的“回溯二十年，在時(shí)光隧道的那邊，書(shū)皮兒尚需手工制作，包書(shū)皮兒考驗(yàn)的是一個(gè)家庭的綜合實(shí)力，父母的手巧不巧、字寫(xiě)得漂不漂亮，全在包好的書(shū)皮兒上”可知，媽媽包的書(shū)皮有著她生活的那個(gè)時(shí)代特有的美感和風(fēng)采。聯(lián)系第⑨段中的“這個(gè)流程，“我"看了無(wú)數(shù)遍，但從沒(méi)有完美地復(fù)制過(guò)，實(shí)在是機(jī)關(guān)重重”可知，正是因?yàn)槟赣H包的書(shū)皮里有著特有的神韻，所以無(wú)論“我"怎樣細(xì)致地做，都無(wú)法超越。

故答案為：神韻原指人和物特有的風(fēng)度和韻致，這里指媽媽所包的書(shū)皮，具有她生活的那個(gè)年代所沉淀下來(lái)的獨(dú)有的感覺(jué)和風(fēng)采，讓我無(wú)論怎么細(xì)致地做，都無(wú)法超越。

17．本題考查內(nèi)容理解。聯(lián)系第⑧段中母親和我一起給新書(shū)包書(shū)皮的描寫(xiě)和第段中父親給我在書(shū)名上寫(xiě)名字的描寫(xiě)可知，彼時(shí)我還小，只是一個(gè)小學(xué)生。母親為我包書(shū)皮，父親為我在書(shū)皮上字字，是他們對(duì)孩子成長(zhǎng)的付出與陪伴。他們以這種方式讓孩子感受到親情的溫暖與關(guān)愛(ài)。聯(lián)系第段中的“我爸通通不理，他認(rèn)為只要會(huì)寫(xiě)字了，這事就該自己干了，根本不管我當(dāng)時(shí)的字跟痙攣的蝌蚪一樣，奇丑無(wú)比”可知，父親認(rèn)為“我"會(huì)寫(xiě)字了，長(zhǎng)大了，這事就該自己干了。父親這樣做，其實(shí)是希望“我”學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)自立。這種拒絕也是一種關(guān)愛(ài)，是一種比兒時(shí)的陪伴與守護(hù)更加深刻的關(guān)愛(ài)。

故答案為：父母的主動(dòng)幫助，是與孩子對(duì)新課本“珍而重之"的情感的共鳴，是對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的一種付出與陪伴；雖然媽媽的手藝、爸爸的書(shū)寫(xiě)讓我有得到滿足的開(kāi)心，但我也要學(xué)著慢慢成長(zhǎng)，獨(dú)立做事，這拒絕中，是父母更深遠(yuǎn)的大愛(ài)。

18．本題考查分析語(yǔ)段作用。可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上兩個(gè)角度來(lái)分析。從內(nèi)容上，末段中的“院子里的小圓桌，那些白的黃的紙，還有路燈下等候的時(shí)光，我媽的手藝和我爸的字，連同包書(shū)皮兒這件事徹底成了回憶”點(diǎn)明了文章的中心主旨，既有對(duì)父母一起為“我"包書(shū)皮，在書(shū)皮上寫(xiě)字的親情，如今這件事成了回憶，表現(xiàn)了作者對(duì)逝去歲月的懷念之情。在結(jié)構(gòu)上，“院子里的小圓桌，那些白的黃的紙，還有路燈下等候的時(shí)光，我媽的手藝和我爸的字，連同包書(shū)皮兒這件事徹底成了回憶”與題目“和父母一起包書(shū)皮兒"形成了前后照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。

故答案為：結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)文題，使文章結(jié)構(gòu)更為緊密；內(nèi)容上再次點(diǎn)明中心，寫(xiě)出了和父母一起包書(shū)皮這一小事中寄予的溫馨親情，也寄托了對(duì)已逝歲月的淡淡的懷想。

19．【答案】（1）毛澤東；周恩來(lái)

（2）D

（3）示例：《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)著名記者埃德加斯諾的名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作品真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。作者對(duì)中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實(shí)地考察，根據(jù)考察所掌握的第一手材料完成了《紅星照耀中國(guó)》的寫(xiě)作，以其真實(shí)性與客觀性，成為了一部傳世名著。

【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；作品的基本內(nèi)容；作品的經(jīng)典情節(jié)；作品的綜合評(píng)價(jià)；《紅星照耀中國(guó)》

【解析】【分析】⑴摘錄1中描述的人物是毛澤東?！懊嫒菔菹鳌薄氨秤行?一頭濃密的黑發(fā)留得很長(zhǎng)”“雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨凸出"等特征，展現(xiàn)了毛澤東精明而有個(gè)性的形象。摘錄2中描述的人物是周恩來(lái)。“個(gè)子清瘦，中等身材”“骨骼小而結(jié)實(shí)"外表上仍不脫孩子氣”“又大又深的眼睛富于熱情"講英語(yǔ)有點(diǎn)遲緩，但相當(dāng)準(zhǔn)確”等描述，體現(xiàn)了周恩來(lái)的獨(dú)特氣質(zhì)和魅力。

故答案為：毛澤東；周恩來(lái)

⑵A選項(xiàng)符合對(duì)毛澤東外貌的描述；

B選項(xiàng)體現(xiàn)了毛澤東的經(jīng)歷；

C選項(xiàng)反映了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的情況。

D選項(xiàng)中在上海與陳獨(dú)秀談?wù)擇R克思主義書(shū)籍的是李大釗，而非毛澤東。

故答案為：D

⑶首先，點(diǎn)明了《紅星照耀中國(guó)》的作者是埃德加·斯諾，強(qiáng)調(diào)了這是一部名著。接著，指出其具有紀(jì)實(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)，說(shuō)明了它是一部基于真實(shí)采訪和所見(jiàn)所聞的作品。然后，具體闡述了作品所記錄的內(nèi)容，包括在中國(guó)西北革命根據(jù)地的實(shí)地采訪情況，以及對(duì)中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍等的真實(shí)報(bào)道。最后，強(qiáng)調(diào)了作者實(shí)地考察的重要性，以及作品因其真實(shí)性和客觀性而成為傳世名著的原因。這樣的推薦語(yǔ)全面而準(zhǔn)確地介紹了這部作品的重要價(jià)值和意義，能夠吸引讀者去了解和閱讀它。

故答案為：示例：《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)著名記者埃德加斯諾的名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作品真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。作者對(duì)中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實(shí)地考察，根據(jù)考察所掌握的第一手材料完成了《紅星照耀中國(guó)》的寫(xiě)作，以其真實(shí)性與客觀性，成為了一部傳世名著。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫(xiě)和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。

⑵本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

⑶本題考查推薦語(yǔ)?！巴扑]語(yǔ)"屬于評(píng)價(jià)類，對(duì)評(píng)價(jià)的對(duì)象要有所了解，評(píng)價(jià)中要突出其精神品質(zhì)及影響，語(yǔ)言要生動(dòng)，有情感色彩。推薦語(yǔ)的內(nèi)容要寫(xiě)明三點(diǎn)，-是他做了什么事，二是他做的事有什么社會(huì)影響，三是他的行為表現(xiàn)了什么道德品質(zhì).而這些內(nèi)容不是平實(shí)的交代，要用抒情情的語(yǔ)言表達(dá)，可用修飾手法，語(yǔ)言要精練。

20．【答案】（1）吉林二人轉(zhuǎn)；蒙古族馬頭琴

（2）傳承人年齡較大；缺少年輕的傳承人；學(xué)習(xí)非遺，不能解決生活問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)窘迫；傳承人的孤獨(dú)寂寞。（答出三點(diǎn)即可）

（3）傳承祖國(guó)文化遺產(chǎn)，守護(hù)中華精神家園。

手牽手保護(hù)文化遺產(chǎn)，心連心共筑精神家園。

文化成就未來(lái)，遺產(chǎn)不容忘懷。

弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建文明世界。

保護(hù)文化遺產(chǎn)，珍藏歷史精華歷史天地間，再現(xiàn)華夏五千年。

保護(hù)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神。

千古文化留遺韻，一代文明展新風(fēng)。

保護(hù)文物，守護(hù)靈魂。

（4）【示例1】抖音里的年輕人以創(chuàng)新的手法，在新平臺(tái)上，用更加符合年輕人的話語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣和文化感知的新方式，讓擁有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，賦予傳統(tǒng)文化新的青春與基因，也為眾多非遺文化在新時(shí)代得以代代相傳，提供了新的思路和可能。

【示例2】傳統(tǒng)文化以清新而富有現(xiàn)代感的面貌示人，變得可親可愛(ài)起來(lái)，讓人感覺(jué)到傳統(tǒng)文化并沒(méi)有沉睡在歷史中，而是就在人們鮮活的生活里?？缃绾献鳛楸Ｗo(hù)非遺提供了新形式。潛移默化地實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的“雙提升"

【知識(shí)點(diǎn)】其他常識(shí)；見(jiàn)解表述；擬定標(biāo)語(yǔ)、宣傳語(yǔ)等；理解概括新聞主要內(nèi)容

【解析】【分析】⑴吉林二人轉(zhuǎn)：它是一種具有濃郁地方特色的民間藝術(shù)形式，通過(guò)說(shuō)唱、表演等方式展現(xiàn)生活百態(tài)和地方文化，是一種活態(tài)的文化傳承。蒙古族馬頭琴：這是蒙古族特有的傳統(tǒng)樂(lè)器，其音樂(lè)和演奏技巧承載著蒙古族的文化傳統(tǒng)和情感表達(dá)，是蒙古族文化的重要組成部分。而吉林文廟和偽滿皇宮主要是物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)，如建筑、遺址等。

故答案為：吉林二人轉(zhuǎn)；蒙古族馬頭琴

⑵傳承人年齡較大：材料中提到唐明敏現(xiàn)年59歲，且能繡的人年紀(jì)都大了，這表明非遺傳承人的老齡化問(wèn)題突出。缺少年輕的傳承人：有徒弟來(lái)學(xué)過(guò)但很快離開(kāi)，體現(xiàn)了非遺面臨著缺乏年輕人愿意投身其中進(jìn)行傳承的困境。學(xué)習(xí)非遺，不能解決生活問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)窘迫：徒弟離開(kāi)的原因之一是經(jīng)濟(jì)上的原因，這反映出非遺傳承在現(xiàn)實(shí)生活中難以保障傳承人的經(jīng)濟(jì)需求。傳承人的孤獨(dú)寂寞：非遺傳人靠著內(nèi)心的堅(jiān)守，孤獨(dú)守望，生怕美好遺失，這凸顯了他們?cè)趥鞒羞^(guò)程中的孤獨(dú)和艱難處境。

故答案為：承人年齡較大；缺少年輕的傳承人；學(xué)習(xí)非遺，不能解決生活問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)窘迫；傳承人的孤獨(dú)寂寞。（答出三點(diǎn)即可）

⑶“傳承祖國(guó)文化遺產(chǎn)，守護(hù)中華精神家園”：強(qiáng)調(diào)了傳承和守護(hù)非遺文化對(duì)于祖國(guó)和民族精神的重要意義?！笆譅渴直Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)，心連心共筑精神家園"：表達(dá)了大家共同努力保護(hù)非遺文化，共同建設(shè)美好精神家園的決心?！拔幕删臀磥?lái)，遺產(chǎn)不容忘懷”：突出了文化遺產(chǎn)對(duì)未來(lái)的重要性，以及不能忘記它們的價(jià)值。“弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建文明世界"：體現(xiàn)了通過(guò)弘揚(yáng)非遺文化來(lái)構(gòu)建文明世界的目標(biāo)。“保護(hù)文化遺產(chǎn)，珍藏歷史精華歷史天地間，再現(xiàn)華夏五千年”：強(qiáng)調(diào)了保護(hù)文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史精華的珍藏，能展現(xiàn)中華民族悠久的歷史?！氨Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神"：明確了保護(hù)非遺文化與弘揚(yáng)民族精神的緊密聯(lián)系?！扒Ч盼幕暨z韻，一代文明展新風(fēng)”：表達(dá)了非遺文化所蘊(yùn)含的悠久韻味和展現(xiàn)的新時(shí)代文明風(fēng)貌?！氨Ｗo(hù)文物，守護(hù)靈魂"：強(qiáng)調(diào)了文物保護(hù)對(duì)于守護(hù)人類靈魂和精神的重要性。

故答案為：傳承祖國(guó)文化遺產(chǎn)，守護(hù)中華精神家園。手牽手保護(hù)文化遺產(chǎn)，心連心共筑精神家園。文化成就未來(lái)，遺產(chǎn)不容忘懷弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建文明世界。保護(hù)文化遺產(chǎn)，珍藏歷史精華歷史天地間，再現(xiàn)華夏五千年。保護(hù)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神。千古文化留遺韻，一代文明展新風(fēng)。保護(hù)文物，守護(hù)靈魂。

⑷材料一主要講述了指畫(huà)藝術(shù)家通過(guò)抖音短視頻展示指畫(huà)，使指畫(huà)這一非遺文化受到更多年輕人關(guān)注，體現(xiàn)了利用新媒體平臺(tái)創(chuàng)新傳播方式對(duì)非遺傳承的重要性。材料二則是國(guó)家博物館與稻香村的跨界合作，讓文物藏品以新的形式走進(jìn)百姓生活，提升了快消品的文化價(jià)值，這種創(chuàng)新合作方式為非遺的傳承提供了新途徑。在留言中，需要表達(dá)出對(duì)非遺傳承與創(chuàng)新的理解和認(rèn)識(shí)，以及對(duì)這種創(chuàng)新方式帶來(lái)的積極影響的肯定。

故答案為：【示例1】抖音里的年輕人以創(chuàng)新的手法，在新平臺(tái)上，用更加符合年輕人的話語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣和文化感知的新方式，讓擁有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，賦予傳統(tǒng)文化新的青春與基因，也為眾多非遺文化在新時(shí)代得以代代相傳，提供了新的思路和可能。

【示例2】傳統(tǒng)文化以清新而富有現(xiàn)代感的面貌示人，變得可親可愛(ài)起來(lái)，讓人感覺(jué)到傳統(tǒng)文化并沒(méi)有沉睡在歷史中，而是就在人

們鮮活的生活里?？缃绾献鳛楸Ｗo(hù)非遺提供了新形式。潛移默化地實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的“雙提升"

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文化常識(shí)。文化常識(shí)涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂、名號(hào)等。解答這類題目，要有扎實(shí)的語(yǔ)文基本功。要求我們要養(yǎng)成多讀書(shū)、多積累的好習(xí)慣。

⑵本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

⑶本題考查宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫(xiě)。宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫(xiě)要緊扣主題且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，具有宣傳性。答案不唯一，符合要求即可。

⑷本題考查語(yǔ)言表達(dá)。作答語(yǔ)言表達(dá)類題目，一定要認(rèn)真讀題，由題意得出表達(dá)的對(duì)象是誰(shuí)，表達(dá)的目的是什么，據(jù)此確定表達(dá)時(shí)的語(yǔ)氣和表達(dá)的主題。語(yǔ)意要合理，不能有語(yǔ)病。

21．【答案】我真想重回過(guò)去

時(shí)間如流水般匆匆而過(guò)，很多記憶已隨著日子的消逝而褪色。但有一段回憶，卻始終在我心間徘徊，讓我常常想回到過(guò)去。

那是我童年的時(shí)光，充滿了無(wú)憂無(wú)慮的歡笑和純真的快樂(lè)。那時(shí)的天空總是那么湛藍(lán)，云朵總是那么潔白，陽(yáng)光總是那么溫暖。我和小伙伴們?cè)谔镆袄锉寂苕覒?，在小溪邊捉魚(yú)摸蝦，在樹(shù)蔭下分享糖果。那簡(jiǎn)單而純粹的快樂(lè)，是如今再也無(wú)法體驗(yàn)到的。

我真想重回過(guò)去，再次感受那種毫無(wú)顧忌的自由。不用為學(xué)業(yè)的壓力而煩惱，不用為生活的瑣事而操心，只是盡情地享受每一個(gè)瞬間。我可以和朋友們一起玩游戲，一起探索未知的世界，一起編織美好的夢(mèng)想。那些日子里，我們的笑聲回蕩在整個(gè)村莊，我們的友誼是那么真摯而深厚。

我真想重回過(guò)去，重新體驗(yàn)?zāi)欠N與家人相處的溫馨。那時(shí)，父母總是陪伴在我們身邊，給予我們無(wú)盡的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。我們一起圍坐在餐桌旁，分享著一天的見(jiàn)聞，享受著家庭的溫暖。晚上，我可以躺在母親的懷里，聽(tīng)她講故事，感受她的溫柔與愛(ài)意。如今，隨著歲月的流逝，父母的頭上也增添了許多白發(fā)，家庭的溫暖似乎也變得有些遙遠(yuǎn)。

我真想重回過(guò)去，再次感受那種對(duì)世界充滿好奇的心境。那時(shí)的我，對(duì)一切都充滿了探索的欲望，對(duì)每一個(gè)新事物都充滿了期待。我會(huì)為了發(fā)現(xiàn)一只昆蟲(chóng)而興奮不已，會(huì)為了看到一朵新開(kāi)的花而欣喜若狂。而現(xiàn)在，那份好奇心似乎已經(jīng)被生活的瑣碎所磨滅，我變得越來(lái)越麻木，對(duì)周?chē)氖挛锊辉倌敲疵舾小?/p>

然而，我知道時(shí)光無(wú)法倒流，過(guò)去的日子已經(jīng)一去不復(fù)返。但我仍然會(huì)時(shí)常想起那些美好的時(shí)光，心中充滿了對(duì)過(guò)去的懷念和眷戀。我想，也許正是因?yàn)橛辛诉@些回憶，我們的人生才變得更加豐富和有意義。

雖然我不能真正回到過(guò)去，但我可以珍惜現(xiàn)在的每一刻，努力創(chuàng)造更多美好的回憶。我會(huì)帶著對(duì)過(guò)去的思念，勇敢地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，讓自己的人生更加精彩。因?yàn)槲抑?，無(wú)論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，那些曾經(jīng)的美好都將永遠(yuǎn)珍藏在我的心中。

【知識(shí)點(diǎn)】半命題作文

【解析】【分析】材料是三句富有人生哲理的話語(yǔ)，它們都在探討生活的意義和應(yīng)對(duì)生活的態(tài)度。

【題干分析】①第一句話強(qiáng)調(diào)了要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，面對(duì)生活中的困難；第二句話提醒我們要珍惜時(shí)間，把握當(dāng)下；第三句話則告訴我們要不斷努力，追求進(jìn)步。②寫(xiě)作思路可以圍繞生活的態(tài)度、時(shí)間的珍貴、努力的意義等方面展開(kāi)?？梢韵汝U述積極心態(tài)的重要性，再論述珍惜時(shí)間的必要性，最后強(qiáng)調(diào)努力奮斗的價(jià)值。同時(shí)，要注意避免內(nèi)容空洞，應(yīng)結(jié)合具體事例進(jìn)行論述。學(xué)生可能會(huì)在事例選擇上不夠恰當(dāng)，或在論述邏輯上不夠清晰。作文開(kāi)頭可以用設(shè)問(wèn)或比喻等手法吸引讀者，事例可以選取名人的奮斗經(jīng)歷，結(jié)尾可以總結(jié)升華主題。

【立意提取】《樂(lè)觀面對(duì)生活，珍惜時(shí)光努力前行》《以積極之態(tài)，度人生之時(shí)，行奮進(jìn)之路》《感悟生活智慧，書(shū)寫(xiě)精彩人生》

【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是半命題作文，該題目很考驗(yàn)學(xué)生的語(yǔ)言提煉表達(dá)能力，學(xué)生在補(bǔ)充題目時(shí)可選取一些新穎簡(jiǎn)潔的詞匯。在寫(xiě)作時(shí)，可選擇自己擅長(zhǎng)的體裁入手，降低寫(xiě)作時(shí)的難度，選材時(shí)避免選一些老生常談的材料，盡可能新穎且貼近實(shí)際，如若引用舊材料也應(yīng)注意從其他角度切入，做到舊材新用。

1/1吉林省長(zhǎng)春汽車(chē)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文11月期中試卷

一、積累與運(yùn)用（15分）

（2023八上·吉林期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

立春過(guò)后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開(kāi)放。再過(guò)兩個(gè)月，燕子翩然歸來(lái)。不久，布谷鳥(niǎo)也來(lái)了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來(lái)。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都xiāo（）聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)

雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，年年如是，周而復(fù)始。

幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯【甲】候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開(kāi)了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地【乙】桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾【丙】這樣看來(lái)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言。

1．根據(jù)拼音填寫(xiě)漢字并給加點(diǎn)字注音。

xiāo聲匿跡風(fēng)雪載途

2．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。

3．在文中【甲】、【乙】、【丙】處填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．，；?！盉．，。"。

C．、；?！盌．、。"。

4．下列表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．“立春過(guò)后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)”一句運(yùn)用了擬人的修辭手法。

B．語(yǔ)段中的“榮枯"去來(lái)”是兩對(duì)反義詞。

C．“于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期"中主語(yǔ)是“炎熱的夏季”，謂語(yǔ)是

“孕育”，賓語(yǔ)是“時(shí)期”。

D．畫(huà)波浪線的句子在語(yǔ)段中起承上啟下作用。

【答案】1．銷(xiāo)；zai

2．轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)。文中指四季輪轉(zhuǎn)，不斷循環(huán)。

3．C

4．D

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；音形相近字字形辨析；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用；詞語(yǔ)在語(yǔ)境下的含義；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)的意思既要從詞語(yǔ)的本義出發(fā)，又要理解詞語(yǔ)的比喻義、引申義，同時(shí)結(jié)合具體的語(yǔ)境掌握分析。

（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。另外對(duì)于一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法要加以積累。

（4）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。

1．本題考查的是字音字形。銷(xiāo)聲匿跡：不再公開(kāi)講話、不再出頭露面，形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)露面。風(fēng)雪載途：一路上都是風(fēng)雪交加，形容旅途艱難。

故答案為：銷(xiāo)；zai

2．本題考查的是對(duì)成語(yǔ)的理解?！爸芏鴱?fù)始"的本義是一圈又一圈的輪轉(zhuǎn)。形容不斷循環(huán)。成語(yǔ)出處《漢書(shū)禮樂(lè)志》：精健日月，星辰度理，陰陽(yáng)五行，周而復(fù)始。“用在文中聯(lián)系上文中對(duì)四季的描述可知：這里的周而復(fù)始"指的是四季不斷循環(huán)。

故答案為：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)。文中指四季輪轉(zhuǎn)，不斷循環(huán)。

3．本題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。語(yǔ)段中“草木榮枯候鳥(niǎo)去來(lái)”屬于并列的短語(yǔ)，之間應(yīng)該用頓號(hào)；“杏花開(kāi)了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地"桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子”屬于兩個(gè)并列的句子，所以乙處應(yīng)該用分號(hào)；“阿公阿婆，割麥插禾"屬于完整的引用，所以丙處應(yīng)該是句號(hào)在前，后引號(hào)在后。

故答案為：C

4．ABC.正確；

D.“起承上啟下作用”表述有誤，文中畫(huà)波浪線的句子沒(méi)有總結(jié)上文，它只有引起下文的作用。

故答案為：D

5．（2023八上·吉林期中）古詩(shī)文默寫(xiě)

（1），志在千里。（曹操《龜雖壽》）

（2）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，___。（崔顥《黃鶴樓》）

（3）亂花漸欲迷人眼，___。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）

（4）王維《使至塞上》中的詩(shī)句“，"以清晰的線條、鮮明的色彩勾勒出一幅雄奇壯麗的塞上風(fēng)光圖。

（5）李白《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)中，借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的語(yǔ)句是：

，。

【答案】（1）老驥伏櫪

（2）芳草萋萋鸚鵡洲

（3）淺草才能沒(méi)馬蹄

（4）大漠孤煙直；長(zhǎng)河落日?qǐng)A

（5）仍憐故鄉(xiāng)水；萬(wàn)里送行舟

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫(xiě)；理解性默寫(xiě)

【解析】【分析】詩(shī)文默寫(xiě)要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確，不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：驥，櫪，鸚，鵡

故答案為：老驥伏櫪；芳草萋萋鸚鵡洲；淺草才能沒(méi)馬蹄；大漠孤煙直；長(zhǎng)河落日?qǐng)A；仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

二、閱讀（45分）

（2023八上·吉林期中）文言文閱讀

生于憂患，死于安樂(lè)

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于）海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

6．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋有誤一項(xiàng)是（）

A．舜發(fā)于畎畝之中（興起，指被任用）

B．故天將降大任于是人也（這、這個(gè)）

C．衡于慮，而后作（同“橫”，梗塞、不順）

D．國(guó)恒亡（永恒不變）

7．下面加點(diǎn)詞語(yǔ)詞類活用類型與例句不相同的一項(xiàng)是（）

例句：空乏其身

A．必先苦其心志B．勞其筋骨

C．所以動(dòng)心忍性D．入則無(wú)法家拂士

8．本文開(kāi)頭連寫(xiě)了六個(gè)事例，這樣寫(xiě)的用意是什么？

【答案】6．D

7．D

8．①引出并論證“生于憂患"(困境出人才、人才都是經(jīng)過(guò)磨難和歷練而成)的觀點(diǎn)；②運(yùn)用排比的修辭和舉例論證，增強(qiáng)了文章氣勢(shì)，論證更充分。

【知識(shí)點(diǎn)】論據(jù)；詞類活用；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查文言實(shí)詞的詞類活用。常見(jiàn)的有：名詞作動(dòng)詞，名詞做狀語(yǔ)，動(dòng)詞作名詞等。解答時(shí)依據(jù)句意以及在句中充當(dāng)?shù)木渥映煞诌M(jìn)行分析即可。

（3）本題考查論據(jù)的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據(jù)是論證論點(diǎn)根據(jù)，是作者建立論點(diǎn)的理由，因此它必須與論點(diǎn)保持一致。其次，是否使用多個(gè)論據(jù)，要根據(jù)證明過(guò)程的需要做出選擇。

【譯文】舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被選拔，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被舉用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被舉用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被舉用。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過(guò)這些）來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)他的才干。一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心被困擾，思慮被堵塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家，國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，往往會(huì)走向滅亡。這樣，就可以知道，憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡。

6．ABC.正確；

D.有誤，恒：常常。

故答案為：D

7．例句中“空乏”的意思是：使.…...資財(cái)缺乏。

ABC.皆是使動(dòng)用法。

D.名詞作狀語(yǔ)“在國(guó)內(nèi)"。

故答案為：D

8．本題考查文章開(kāi)頭的作用。選文開(kāi)篇連用六個(gè)排比，舉出六個(gè)名人的事例，這六個(gè)人出身都卑微，他們都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉，顯露出不同凡人的才干，后來(lái)都被統(tǒng)治者委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。作者運(yùn)用這六個(gè)事例引出并論證“生于憂患”(困境出人才、人

故答案為：①引出并論證“生于憂患"(困境出人才、人才都是經(jīng)過(guò)磨難和歷練而成)的觀點(diǎn)；②運(yùn)用排比的修辭和舉例論證，增強(qiáng)了文章氣勢(shì)，論證更充分。

（2023八上·吉林期中）課外文言文，完成下面小題。

上①問(wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！"魏徵曰：“自古帝王莫不得之于艱難失之于安逸守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。徵與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽④，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。"

（選自《資治通鑒·唐紀(jì)十一》）

【注釋】①上：指唐太宗。②守成：保持已取得的成就。③草昧：這里指混亂的時(shí)世。④忽：不注意，不重視。

9．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷三處）。

自古帝王莫不得之于艱難失之于安逸守成難矣！

10．請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣。

11．本選文和【甲】都談到了“治國(guó)思想”，請(qǐng)結(jié)合本選文簡(jiǎn)要分析唐太宗的治國(guó)思想與孟子的相似之處。

【答案】9．自古帝王/莫不得之于艱難/失之于安逸/守成難矣！

10．然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已經(jīng)過(guò)去了。

11．他們都認(rèn)為治理國(guó)家要有“憂患意識(shí)”。國(guó)君只有居安思危，常念“守成之難”，才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。

【知識(shí)點(diǎn)】分析概括文言作者個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度；根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談?dòng)^點(diǎn)；文言文斷句；文言文翻譯

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（2）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

【譯文】

唐太宗問(wèn)身邊的侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成哪個(gè)更難？”房玄齡回答說(shuō)：“在國(guó)家草創(chuàng)時(shí)期，與各路英雄豪杰一起爭(zhēng)奪天下，最終使其臣服，因此創(chuàng)業(yè)更難！"魏徵說(shuō)：“自古以來(lái)的帝王，莫不是從艱難境地取得天下，又于安逸中失去天下，所以守成更難！”太宗說(shuō)：“房玄齡與我共同經(jīng)歷生死，取得天下，所以更知道創(chuàng)業(yè)的艱難。魏徵與我共同安定天下，常常擔(dān)心富貴會(huì)導(dǎo)致驕奢，忘乎所以會(huì)產(chǎn)生禍亂，因此他更了解守成之難。然而，創(chuàng)業(yè)的艱難，已成為過(guò)去的往事，守成的艱難，正應(yīng)當(dāng)與諸位慎重對(duì)待。"

9．本題考查文言文斷句?！白怨诺弁酢钡囊馑际牵鹤怨乓詠?lái)的帝王，此句首先提出本句的闡述對(duì)象，因此后面可斷開(kāi)；由句式上看“得之于艱難"和“失之于安逸”呈現(xiàn)前后相對(duì)應(yīng)，“得之于艱難"的意思是：在艱難的時(shí)候取得天下，“失之于安逸’的意思是：在安逸的時(shí)候失掉天下的，因此其間需要斷開(kāi)。

故答案為：自古帝王/莫不得之于艱難/失之于安逸/守成難矣！

10．本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。重點(diǎn)詞有：然，然而；難，艱難；既已，已經(jīng)；往，過(guò)去。

故答案為：然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已經(jīng)過(guò)去了。

11．這道題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。首先，我們需要明確唐太宗和孟子的治國(guó)思想是什么。唐太宗認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)和守成都很困難，但是創(chuàng)業(yè)的困難已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在更需要重視守成的困難。他認(rèn)為，如果不注意守成的困難，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的滅亡。因此，他強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻保持警惕，不斷努力，以保持國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定。孟子則認(rèn)為，君主應(yīng)該有“憂患意識(shí)”，要時(shí)刻擔(dān)心國(guó)家的安危，不斷努力，以保持國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定。他認(rèn)為，如果君主沒(méi)有“憂患意識(shí)”，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的滅亡。其次，我們需要結(jié)合選文內(nèi)容，分析唐太宗和孟子的治國(guó)思想的相似之處。唐太宗和孟子都認(rèn)為，治理國(guó)家要有“憂患意識(shí)”。唐太宗認(rèn)為，守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。這表明他認(rèn)為，守成比創(chuàng)業(yè)更難，需要更加謹(jǐn)慎地對(duì)待。孟子則認(rèn)為，生于憂患，死于安樂(lè)。這表明他認(rèn)為，國(guó)家的興衰取決于君主是否有“憂患意識(shí)"。如果君主沒(méi)有“憂患意識(shí)”，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的滅亡。綜上所述，唐太宗和孟子的治國(guó)思想的相似之處是，他們都認(rèn)為治理國(guó)家要有“憂患意識(shí)"。國(guó)君只有居安思危，常念“守成之難”，才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。故答案為：他們都認(rèn)為治理國(guó)家要有“憂患意識(shí)"。國(guó)君只有居安思危，常念“守成之難”，才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。

（2023八上·吉林期中）閱讀下面文字，完成下面小題。

沒(méi)有秋褲毛衣，古人如何御寒？

①隨著氣溫的降低，秋褲、毛衣、大衣、羽絨服、沖鋒抓絨、雪地靴、帽子、耳套都有了用武之地。當(dāng)我們選購(gòu)各式保暖衣物的時(shí)候，是不是想過(guò)，古代的人是穿什么御寒的呢？

②當(dāng)然，古代的服飾形制并非一成不變，各朝各代都有自己流行或者規(guī)定的款式、顏色，周代以后，歷代王朝都以“會(huì)典"律例”“典章"或“輿服制”“車(chē)服制"等各種條文頒布律令，規(guī)范和管理各階層的穿衣戴帽。

③先說(shuō)古代冬裝用的衣料。我們?nèi)缃駪T常使用的棉織品，其實(shí)在全國(guó)范圍內(nèi)流行起來(lái)是明朝的事情，在那以前，平民主要使用的衣料是麻布，或者其他植物纖維織成的面料，絲織品是屬于上層人士或有錢(qián)人家的。中國(guó)絲綢博物館的相關(guān)工作人員介紹，在古代，絲織品有綾、紗、羅、絹、緞、錦等不同品類，厚薄也各有不同。在明清時(shí)期，緞、錦是大富大貴人家制作秋冬外套外面料的主要衣料，需要說(shuō)明的是由于這種面料很貴，所以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，很多只是用來(lái)做衣服邊緣的裝飾。

④做秋冬天的外套，一般不止一層，一層面子，一層絹?zhàn)龅睦镒?。如果只有這兩層，就叫“夾衣”，蘇軾在《初秋寄子由》中寫(xiě)道“子起尋夾衣，感嘆執(zhí)我手”，說(shuō)明在初秋時(shí)節(jié)，夾衣的外袍就是御寒的一大利器，類似現(xiàn)在的風(fēng)衣。

⑤再冷一些，會(huì)在衣服里面絮上絮類。絮棉絮做棉襖是棉花普及以后的事情，以前絮的，叫“絲綿”。沈從文在《中國(guó)古代服飾研究》中提到，從江陵馬山楚墓一號(hào)墓出土的衣服實(shí)物中，就有內(nèi)絮絲綿的綿衣，為冬天御寒所用，而這絮的絲綿，據(jù)絲綢博物館的工作人員介紹，多是繅絲的下腳料，用作充絨，輕薄而保暖。

⑥除開(kāi)絮有絲綿的綿衣，還有毛紡織品類和各類皮料。根據(jù)沈從文先生在《中國(guó)古代服飾研究》中的說(shuō)法，毛紡織品用作衣料是東晉以后的事情，隨著民族融合，衣物起居服用等等也在相互截長(zhǎng)補(bǔ)短，漢魏時(shí)期，毛紡織品還是主要用作氈褥，兩晉時(shí)期已經(jīng)取代了一部分錦繡的地位，《晉書(shū)·五行志》稱，兩晉時(shí)，袴褶服更多用毛織物做成。

⑦另一種保暖的材料，則是動(dòng)物的皮毛了，灰鼠皮、狐貍皮拿來(lái)做大氅、披風(fēng)、帽子，厚實(shí)又保暖。

⑧在保暖方面，我們都知道，只是衣服穿厚是沒(méi)有用的，露在外面的手、頭如果沒(méi)做好保暖，也會(huì)冷。在馬王堆的出土文物中，就有露指短手套，或用信期繡，或用朱紋綾羅，古樸而美貌。至于北朝和明代，也都有手套出土，且為全部包住的樣式，刺繡的花紋讓人覺(jué)得，放到現(xiàn)在用，也很時(shí)尚。

⑨至于頭部保暖，花樣更多。民間女性在明代以前多在頭上戴帕頭保暖，有學(xué)者研究，漢代時(shí)期，士庶男子在冬天用裁成長(zhǎng)條，內(nèi)絮絲綿的帛巾扎在額間，用作保暖。元代，上層?jì)D女戴抹額，到了明清時(shí)期，這種抹額又被稱為勒子，成為民間婦女最愛(ài)的御寒物品，平民和中上階層相比，只在材質(zhì)、珠寶使用上有不同。

⑩除開(kāi)抹額，貴族婦女還有“臥兔兒"或“昭君套”，“臥兔兒"是一種用動(dòng)物皮毛做成的女式飾品，冬天戴在頭上，在頭頂像臥著小兔子。

據(jù)《中華文化習(xí)俗辭典》介紹，“昭君套”是古代一種無(wú)頂?shù)呐狡っ?，后?lái)也成為一種富家女在冬天的首飾。

至于男子，冬天也不是光著頭出門(mén)的。五代至宋代，騎馬出門(mén)的男子會(huì)頭戴風(fēng)帽，御寒且擋風(fēng)沙。元代，忽必烈有不