現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)讀書筆記

1、作者介紹劉濱誼1957年4月出生1978年進(jìn)入同濟(jì)大學(xué)學(xué)習(xí)，1983年畢業(yè)于建筑系建筑學(xué)專業(yè)1986年獲建筑學(xué)碩士學(xué)位1986年至1987年留學(xué)美國弗吉尼亞理工學(xué)院及州立大學(xué)1989年獲景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)博士(中國第一位景觀專業(yè)博士)19931994年在美國完成景觀環(huán)境規(guī)劃博士后研究。迄今，發(fā)表?風(fēng)景景觀工程體系化?、?圖解人類景觀環(huán)境塑造史論?、?現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)?等學(xué)術(shù)專著；負(fù)責(zé)完成國家自然科學(xué)基金6項(xiàng)、部委科研工程5項(xiàng)，以及100多項(xiàng)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)工程工程。前言三元論照搬模仿無視軟質(zhì)景觀要為人所用景觀美學(xué)理論景觀生態(tài)學(xué)理論景觀社會行為學(xué)理論內(nèi)容介紹1.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)概述怎么了解現(xiàn)代景觀？工

2、程實(shí)例1.1現(xiàn)代景觀與傳統(tǒng)園林群眾化藝術(shù)個(gè)人欣賞美國創(chuàng)始中國創(chuàng)始1.2強(qiáng)調(diào)精神文化的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)1999年昆明世界博覽會上海花園同濟(jì)大學(xué)校園一角黑松林改造景觀工程最先關(guān)心的是立意。意向在先，布局平面在后，這是景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)根本原理。1.3面向群眾群體的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)鹽城市城市廣場設(shè)計(jì)現(xiàn)代景觀要面向群體，有別于傳統(tǒng)園林。意味著要考慮很多人的需要，這種現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)最典型的就是廣場設(shè)計(jì)。1.4作為城市設(shè)計(jì)重要組成局部的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)除了居住區(qū)環(huán)境、城市廣場、公園綠地之外，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)還包括有城市設(shè)計(jì)。徐家匯廣場兩個(gè)出風(fēng)口三個(gè)方案方案一方案二方案三2.1從根本的行為開始1.精神文化的景觀物化：把虛

3、幻的精神文化轉(zhuǎn)化到現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)形態(tài)中去。個(gè)人的景觀喜好要讓位于大多數(shù)人的景觀追求，考慮群眾思想、共有行為群體優(yōu)先2.人類行為最根本的規(guī)律：2.景觀中的人類行為馬洛斯行為理論2.1人類在景觀中的三種根本活動(dòng)歸納為三種類型：中國現(xiàn)階段的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)還是處于保證必要活動(dòng)空間品質(zhì)，離為選擇性活動(dòng)、社交性活動(dòng)而創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境品質(zhì)還有一定差距。2.2五官與景觀感受感官構(gòu)成設(shè)計(jì)尺度視覺：信息90%通過視覺攝取的。建筑三面圍合，景觀對鋪地的感受量最大。聽覺：人的耳朵7m以內(nèi)相當(dāng)靈敏，7m是開party聊天的適宜距離。嗅覺：23m距離內(nèi)發(fā)生作用。觸覺味覺2.3景觀的三大門檻結(jié)合視覺、聽覺、嗅覺、社交空間得出景觀規(guī)

4、劃設(shè)計(jì)的根本尺度：空間：2025m,親切、自由交流，聲音，表情場所：25m110m，能識別是誰，廣場尺度領(lǐng)域：110m390m，人形，大致動(dòng)作，深遠(yuǎn)、廣闊另外00.45m是一種比較親昵的距離0.451.3m為個(gè)人距離或私交距離33.75m為社會距離，指和鄰居、朋友、同事之間一般談話距離3.758m為公共距離3.廣場規(guī)劃設(shè)計(jì)廣場定義：人流密度高、聚集性強(qiáng)的開放空間廣場規(guī)劃設(shè)計(jì)的三要素形象，功能，環(huán)境三方面不健全天安門廣場的缺失。三元論3.1規(guī)劃設(shè)計(jì)取向現(xiàn)代歐美城市的游牧民族、牧羊文化上的景觀偏愛。相比之下，盲目照搬是有問題的。我們偏愛的根源是私密性極強(qiáng)的個(gè)人空間，享受自家獨(dú)享的一種滿足感。景觀規(guī)

5、劃設(shè)計(jì)取向在根源上是完全不同的。3.2群眾群體聚集的大型場所國家制度不同最早的記載：廣場出現(xiàn)在古羅馬論談、演講的場所聚集很多市民的空地公有面狀的空間集中性、高密度廣場設(shè)計(jì)的關(guān)鍵：人的使用不是看設(shè)計(jì)，而是使用它美國舊金山某城市廣場3.3解決多功能需求鹽城市新區(qū)廣場分三塊停車和市民共同使用停車場環(huán)境3.4尋求風(fēng)格廣東茂名城市廣場設(shè)計(jì)不同性質(zhì)空間的套合轉(zhuǎn)換問題熱帶城市棕櫚、檳榔、大王椰熱帶樹種的柱廊4帶狀空間場所規(guī)劃設(shè)計(jì)帶狀空間場所包括街道、濱水帶、機(jī)動(dòng)車交通道路、視覺走廊及生態(tài)走廊街道：步行街、人車混行街步行街功能：商業(yè)、文化娛樂，節(jié)假日休閑。尺度較小，通過小品表達(dá)文化特征。人車混行街：功能復(fù)雜，

6、商業(yè)、交通、辦公，尺度較大機(jī)動(dòng)車交通道路：高速公路、國道、一般道路視覺走廊：多種景物組成，生動(dòng)豐富生態(tài)走廊：為野生動(dòng)植物預(yù)留一定寬度的帶狀通道，常與高壓走廊重合4.1大都市市區(qū)景觀大道上海浦東新區(qū)世紀(jì)大道全長4.2KM，紅線范圍100M。華盛頓林蔭大道和巴黎香榭麗舍大街被作為上海浦東新區(qū)世紀(jì)大道的典范5濱水帶規(guī)劃設(shè)計(jì)復(fù)雜設(shè)計(jì)水準(zhǔn)濱水帶規(guī)劃設(shè)計(jì)比較復(fù)雜，與景觀生態(tài)的聯(lián)系密切景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心課程是場地規(guī)劃生態(tài)景觀濱水帶的規(guī)劃設(shè)計(jì)包含了這兩大方面的主要內(nèi)容。5.1內(nèi)在持久的吸引力濱水帶對人類的吸引力最吸引人類的聚居環(huán)境：A海濱：沿海地區(qū)興旺B河川谷地：杭州、撫順C平原：沈陽D島嶼：精神向往但凡有名

7、的城市往往都與濱水帶相關(guān)，都有一條河流代表他塞納河、黃浦江。生存精神5.2現(xiàn)代人類向往的聚居勝境澳大利亞布里斯班的Golden beach海南三亞的亞龍灣新西蘭的自然水體：天藍(lán)色、冰山雪水。黃金海灘Golden beach新西蘭的自然水體海南三亞亞龍灣5.3景觀特征東方園林華盛頓中央公園紹興三味書屋前河流生態(tài)化濱水駁岸加利福尼亞蘇州水鄉(xiāng)居住區(qū)揚(yáng)州新建園林反面教材太湖石、黃石留有空隙水陸截然分開云南昆明民族園加利福尼亞揚(yáng)州新建園林云南昆明民族園6面狀景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)商業(yè)區(qū)、公園6.1景觀形態(tài)特征公園景觀形態(tài)特征：以樹木、草地、花卉為主，兼以人工構(gòu)筑的景觀。由動(dòng)物、植物、水體、地形、游樂設(shè)施、園林建筑

8、、園路、人群組成。特殊：縣城、小鎮(zhèn)公園人工景觀商業(yè)區(qū)景觀形態(tài)特征：商業(yè)建筑為主、生態(tài)環(huán)境組成淡化、人工水體、綠化、交通組成。商業(yè)區(qū)內(nèi)建筑、空間比較豐富，其中交通是最重要的。外部交通：交通組織，人流、車流。私家車開展很快停車場，自行車停車內(nèi)部交通：由線交織組織組成的環(huán)境增加線的長度增加店面解決環(huán)境與建筑量的矛盾立體化地下停車，步行上二樓以上，地面主要用作景觀、觀演及商業(yè)活動(dòng)。6.2最初的公共戶外活動(dòng)場所公園的雛形。公元前9世紀(jì)希臘人，蔬果園加以改造，栽培花木而建成裝飾性園庭。喜好體育運(yùn)動(dòng)，修建了大量的體育場結(jié)合體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)場所，這是公園的雛形。公園最大的特點(diǎn)共同擁有私家花園公共公園6.3化平地園

9、為立體園20世紀(jì)初,歐洲園林改造運(yùn)動(dòng)改造單調(diào)的平面園平面式公園改造成起伏的地形，景觀層次的立體劃分。豐富種植設(shè)計(jì)。美國舊金山某城市公園拉維萊特公園思想潮流帶動(dòng)了公園規(guī)劃設(shè)計(jì)6.4 一種創(chuàng)立公園的新方式主題園在公園的根底上結(jié)合旅游，一些高科技、新要求出現(xiàn)的公園形式。有突出的主題內(nèi)容，增加了一些專業(yè)性內(nèi)容。7現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的學(xué)科專業(yè)景觀學(xué)究竟是一門什么樣的學(xué)科？極為綜合面向戶外人類戶外生存環(huán)境的建設(shè)7.1宏觀景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)宏觀景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)現(xiàn)代景觀中，我們?nèi)粘Ｋ佑|的街頭游園，建筑環(huán)境設(shè)計(jì)都是微觀上的景觀設(shè)計(jì)，而城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃，旅游度假村規(guī)劃設(shè)計(jì)屬于中觀景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。宏觀上的景觀設(shè)計(jì)是土地環(huán)境生態(tài)

10、與資源評估和規(guī)劃，三峽筑壩工程就是典型的實(shí)例，涉及地質(zhì)地貌。水文、氣候、各類動(dòng)植物資源、風(fēng)景旅游、社會人文歷史等多方面。中國景觀設(shè)計(jì)的起源維系生存的人地關(guān)系我們的祖先對農(nóng)田的利用與改造，它們是數(shù)千年農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，是在經(jīng)過了適應(yīng)、嘗試、失敗和勝利的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)物。應(yīng)對諸如洪水、干旱、地震、泥石流等自然災(zāi)害，以及在擇居、造田、耕作、灌溉、栽植等方面的經(jīng)驗(yàn)，都教導(dǎo)了我們祖先如何構(gòu)建并維持我們賴以生存的土地，如何改造，如何利用為我們所用。這就是中國景觀設(shè)計(jì)學(xué)的起源，即一種土地設(shè)計(jì)與監(jiān)護(hù)，與生存相結(jié)合產(chǎn)生的自然景觀。景觀規(guī)劃重構(gòu)和諧的人地關(guān)系在中國城市經(jīng)濟(jì)快速開展的背景下，農(nóng)業(yè)迅速退出社會經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位；同

11、樣，農(nóng)耕技術(shù)及農(nóng)耕文明中孕育的關(guān)于生存和土地監(jiān)護(hù)的、日常的、鄉(xiāng)土的景觀藝術(shù)也隨之衰落。在日益惡化的環(huán)境和生態(tài)中，以土地綜合設(shè)計(jì)為核心的景觀設(shè)計(jì)學(xué)科應(yīng)該參與其中擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。愛德華威爾森曾經(jīng)說過：在生物保護(hù)中，“景觀設(shè)計(jì)將會扮演關(guān)鍵的角色。即使在高度人工化的環(huán)境里，通過樹林、綠帶、流域以及人工湖泊等的合理布置，仍然能夠很好地保護(hù)生物多樣性。明智的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不但能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和美觀，同時(shí)能很好地保護(hù)生物和自然。而景觀不僅僅事關(guān)環(huán)境和生態(tài)，還關(guān)系到整個(gè)國家對于自己文化身份的認(rèn)同和歸屬問題。景觀是家園的根底，也是歸屬感的根底。在處理環(huán)境問題、重拾文化身份以及重建人地的精神聯(lián)系方面，景觀設(shè)計(jì)學(xué)也許是最應(yīng)該發(fā)揮其能力的學(xué)科。景觀設(shè)計(jì)在處理環(huán)境問題，重建人地精神聯(lián)系方面發(fā)揮著重要的作用。 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)是一門不過百年的新興學(xué)科專業(yè)