文化沖擊方面的熱點(diǎn)

1、文化沖擊方面的熱點(diǎn)“以受眾為導(dǎo)向，創(chuàng)新電視劇制作、播出模式，直接對(duì)接市場(chǎng)，接受評(píng)判。全新的制作 模式給了電視劇全新的生命?！盨大學(xué)新聞傳播學(xué)唐教授認(rèn)為，與中國(guó)電視劇傳統(tǒng)意義上的 播出模式不同，美劇大都按“季”播出，通常一星期只播一集，邊拍邊播，由于美國(guó)電視劇 播放平臺(tái)不多，每年能在季播期黃金時(shí)間段播出的不到2000集，因此競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，近年來(lái) 韓劇也采取邊拍邊播的模式，來(lái)自星星的你每周播出兩集，每次網(wǎng)上更新劇集都會(huì)引發(fā) 下載熱。這種開(kāi)放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對(duì)劇集的關(guān)注程度，根據(jù)每周更新的收視 率和觀眾的反映，及時(shí)調(diào)整創(chuàng)作方向，美劇越獄第一季播放時(shí)，收視率曾高達(dá)800萬(wàn)人 次;而生活

2、大爆炸主人公謝爾頓的性格就是根據(jù)觀眾的反饋幾經(jīng)改變才定型的。更值得關(guān)注的是，這些熱播劇大多高水準(zhǔn)、大投入，保證質(zhì)量精良，季播和周播的模式 本身就拉高了電視劇制作成本，面對(duì)制作團(tuán)隊(duì)、劇本、導(dǎo)演、演員、道具等精益求精的追求， 使得熱播劇拍攝成本很高。這些熱播劇還有一個(gè)特點(diǎn)，就是不同于中國(guó)的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”，而以 現(xiàn)實(shí)為題材，用寫(xiě)實(shí)手法描述生活中的酸甜苦辣，與觀眾不疏遠(yuǎn)，除科幼劇外，美劇大多務(wù) 求內(nèi)容真實(shí)，有時(shí)涉及技術(shù)層面還要請(qǐng)顧問(wèn)或相關(guān)專家親自操刀，生活大爆炸劇組甚至 擁有一個(gè)真正的“科學(xué)顧問(wèn)”，專門負(fù)責(zé)劇本中關(guān)于科學(xué)部分的內(nèi)容創(chuàng)作。現(xiàn)實(shí)題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產(chǎn)流程的

3、市場(chǎng)化屬性。來(lái)自星星的你 盡管有科幻成分，但人物感情進(jìn)展、尊老愛(ài)幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中，傳遞出韓國(guó)普世價(jià)值觀。唐教授說(shuō)，美劇和韓劇都通過(guò)簡(jiǎn)單的日常生活與淡話交流傳遞價(jià)值趨向，劇中對(duì)生活中 可能遇到的情感問(wèn)題、生活細(xì)節(jié)問(wèn)題的揭示，讓人覺(jué)得真實(shí)可信，貼近生活中的文化輸出才 容易被外國(guó)觀眾認(rèn)同。在國(guó)產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下，專家建議中國(guó)加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān)，積極探索并生產(chǎn) 出既承載中國(guó)文化價(jià)值觀，又符合國(guó)際主流“文化經(jīng)驗(yàn)”和“感覺(jué)結(jié)構(gòu)”的電視產(chǎn)品?！霸谧畛醯呐灿锰子弥?，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，否則這個(gè)民族就會(huì)喪失真正的精 神生命力。”“中國(guó)當(dāng)代文化需要進(jìn)一步奠定自己的文化精神生長(zhǎng)點(diǎn)，藉此從中西文化交流

4、的逆差中走出來(lái)，真正開(kāi)始自己的文化創(chuàng)生性，走向中西文化平等對(duì)話和文化輸出。”從1934年魯迅提出拿來(lái)主義到當(dāng)前我們提出文化輸出，已經(jīng)整整過(guò)去80年了?？茖W(xué)發(fā)展 觀要求我們對(duì)外開(kāi)放要堅(jiān)持“引進(jìn)”和“輸出”相結(jié)合。拓展發(fā)展空間，增強(qiáng)發(fā)展后勁，不 僅是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的要求，而且也適合文化建設(shè)。這就是說(shuō)，我們的文化建設(shè)要堅(jiān)持“拿 來(lái)主義”與“文化輸出”相結(jié)合。學(xué)者指出，中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)從拿來(lái)主義到文化輸出雖然是一個(gè)巨大轉(zhuǎn)變，但是，我們 的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地，正如我們拿來(lái)的 是人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國(guó)當(dāng)代文化中對(duì)人類健 康向

5、上發(fā)展的有價(jià)值的東西。我們的文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主，即能夠代表中國(guó)的 國(guó)家形象，代表中國(guó)人民的形象，代表中國(guó)民族文化的形象。過(guò)去，我們也有一些文化產(chǎn)品 輸出，我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但是，不可否認(rèn)，我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是 迎合西方一些人的狹隘需要，販賣的是一些中國(guó)文化的落后的、丑陋的東西。這種文化輸出 損害了中國(guó)的國(guó)家形象，損害了中國(guó)人民的形象，損害了中國(guó)民族文化的形象。這是我們必 須堅(jiān)決反對(duì)的。因此。中國(guó)當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)存 沖突的過(guò)程中大力創(chuàng)造有價(jià)值的文化產(chǎn)品。這樣，中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中 做出自己應(yīng)有的獨(dú)特貢

6、獻(xiàn)。這種“有價(jià)值的文化產(chǎn)品”，首先就內(nèi)含著中國(guó)人自己的價(jià)值觀。 因此，有學(xué)者套用法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦的話說(shuō)：“中國(guó)在能夠輸出價(jià)值觀之前，是不會(huì)成為一 個(gè)真正的大國(guó)的。”“拿來(lái)”拿的是我們沒(méi)有的，而且是必要的；“拿來(lái)”也不是全盤西化，囫圇吞棗，而 是咀嚼消化，為我所用?！拜敵觥币膊皇遣环趾么醯亍皟A銷”，文化上的偽劣產(chǎn)品應(yīng)該杜絕 出口，以次充好必然敗壞名聲，后患無(wú)窮，即使是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富， 也需要經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的闡釋，方能切合當(dāng)今發(fā)展的需要。最能體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)今文化軟實(shí)力的，應(yīng)該 是經(jīng)過(guò)中西會(huì)通又從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn) 品，在輸出什么、怎樣輸出、拿

7、來(lái)什么和創(chuàng)造什么等方面，還需要作通盤的規(guī)劃，并付之行 動(dòng)。積極探索既承載中國(guó)文化價(jià)值觀，又符合國(guó)際主流的電視產(chǎn)品。一、提升電視劇制作水 平且加強(qiáng)文化產(chǎn)品對(duì)外輸出能力。二是以受眾為導(dǎo)向，以現(xiàn)實(shí)題材為主，創(chuàng)新電視制作、播 出模式，直接對(duì)接市場(chǎng)，接受評(píng)判。文化，在生活中發(fā)芽、生長(zhǎng)，浸透著個(gè)體生命對(duì)獨(dú)特生存空間的生命體驗(yàn)。是國(guó)民在 安身立命、沉思探索的全景反映，是一個(gè)民族回望過(guò)去、展望未來(lái)的心態(tài)，更是開(kāi)創(chuàng)未來(lái)、 追尋夢(mèng)想的精神影像。任何一種文化的體現(xiàn)都需要一定的載體。韓國(guó)的電視劇、美國(guó)好萊塢的電影，這些都是 外來(lái)文化的表現(xiàn)形式，同時(shí)也是外來(lái)的“文化鯰魚(yú)”。從某種意義上講，我們的文化自尊受 到傷害并非是

8、從韓劇或者好萊塢電影開(kāi)始。因?yàn)樽晕鞣饺擞脠?jiān)船利炮打開(kāi)清政府的大門開(kāi) 始，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是新文化運(yùn)動(dòng)，我們的傳統(tǒng)文化可以說(shuō)一直在與西方文化的斗爭(zhēng)中 不斷的延續(xù)和發(fā)展。不可否認(rèn)，現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化式微，有些好的傳統(tǒng)，好的習(xí)慣，好的做 法都被拋棄了，但中國(guó)文化或者說(shuō)華夏文明依然在一脈相承。文化輸出的本質(zhì)，是傳遞真實(shí)、 全面的中國(guó)文化.“日本動(dòng)漫、韓國(guó)偶像劇等，都是營(yíng)造良好國(guó)家形象的手段和符號(hào)。在通往國(guó)慰市場(chǎng)的 文化快車上，我們雖然起步晚了點(diǎn)，但中國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，又有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，一定能趕 上世界的步伐?！苯?，對(duì)于韓劇風(fēng)靡中國(guó)有些人表現(xiàn)出擔(dān)憂，認(rèn)為韓劇在中國(guó)的風(fēng)靡，會(huì)損害我們的文 化自尊，我方認(rèn)

9、為這是危言聳聽(tīng)，夸大了韓劇的影響力。具體理由如下：首先，韓劇有其自身的優(yōu)勢(shì)。韓劇的流行是觀眾自由選擇的結(jié)果，與國(guó)內(nèi)電視劇相比韓 劇具有感情細(xì)膩、演員養(yǎng)眼、貼近實(shí)際、制作精良的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也符合了觀眾對(duì)于電視 劇的要求。從某種程度上說(shuō)，觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂(lè)功能而非文化入侵。其次，中華文化在斗爭(zhēng)中依然一脈相承。中華文化發(fā)展史也是一部斗爭(zhēng)史，正是在與外 來(lái)文化的不斷斗爭(zhēng)中得到延續(xù)和發(fā)展。盡管在發(fā)展中有些傳統(tǒng)、習(xí)慣被逐漸拋棄，但中國(guó)文 化或者說(shuō)華夏文明并未消亡，依然在一脈相承。最后，韓劇對(duì)于中國(guó)文化影響無(wú)科學(xué)依據(jù)。不可否認(rèn)，韓劇是韓國(guó)文化的一種體現(xiàn)，韓 劇的熱播也會(huì)給中國(guó)文化帶來(lái)一定的影響，

10、但是影響到底有多大，尚無(wú)準(zhǔn)確、權(quán)威數(shù)據(jù)可供 參考。綜合以上理由，我們認(rèn)為韓劇在中國(guó)的風(fēng)靡，無(wú)損于我們的文化自尊。別人的成功經(jīng)驗(yàn)， 應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)待韓劇也應(yīng)如此。所以，韓劇熱潮不是文化自尊被傷害，相反， 面對(duì)韓流不應(yīng)該膽怯和恐慌，而應(yīng)思考如何制作出承載中國(guó)文化價(jià)值觀和符合國(guó)際主流的電 視作品，也讓中國(guó)文化走向世界?？v觀世界，美國(guó)有牛仔的冒險(xiǎn)，創(chuàng)新的精神內(nèi)核。英國(guó)有貴族紳士風(fēng)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S模 式。德國(guó)有日爾曼式的強(qiáng)悍探索！ 一流國(guó)家輸出文化和價(jià)值，二流國(guó)家輸出技術(shù)和規(guī)則，三 流國(guó)家輸出產(chǎn)品和勞力。如果自身的文化價(jià)值觀不能產(chǎn)生世界范圍內(nèi)的影響和認(rèn)同，中國(guó)就 永遠(yuǎn)不能成為一個(gè)大國(guó)。唯有價(jià)值觀

11、才是文化的核心和靈魂，通過(guò)賦予文化產(chǎn)品有力的價(jià)值 取向以及有力的輸出渠道，才能順利完成輸出文化價(jià)值觀的重責(zé)，才能給自己的國(guó)家發(fā)展和 文明模式帶來(lái)合法性和認(rèn)同感。文化產(chǎn)品應(yīng)注重制作的技術(shù)投入。文化產(chǎn)業(yè)從本質(zhì)上說(shuō)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì) 的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是文化與經(jīng)濟(jì)的互相滲透、日益融合，文化產(chǎn)業(yè)不同于一般的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)， 具有文化含量大、能耗少、產(chǎn)品附加值高，生產(chǎn)工藝先進(jìn)、效益明顯的特征。特別是由于高 科技的投入，使文化領(lǐng)域發(fā)生了巨大變化，呈現(xiàn)出集約化、高科技化以及通過(guò)大眾傳媒廣泛 擴(kuò)散的態(tài)勢(shì)。高新技術(shù)的滲透是文化產(chǎn)業(yè)崛起的驅(qū)動(dòng)器。中華民族文化自信的氣度，是民族自信心和自豪感的力量源泉，這也在漫

12、漫歷史長(zhǎng)河中 永遠(yuǎn)保持了自己的文化本色，同時(shí)兼納外來(lái)的文化為己用，堅(jiān)持拿來(lái)主義與自主創(chuàng)新相結(jié)合， 才形成了對(duì)自己獨(dú)具特色的民族文化的自信，從而創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明。發(fā)展和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，樹(shù)立中國(guó)國(guó)家親和力形象。經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)促使各國(guó)文化 在世界舞臺(tái)上廣泛交流、傳播和滲透融合，各國(guó)迫切地需要了解中國(guó)，已經(jīng)形成世界性趨勢(shì)。 因此，以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出為外在形式，樹(shù)立中國(guó)世界性的國(guó)家親和力形象，達(dá)到輸出 現(xiàn)有國(guó)家價(jià)值觀的內(nèi)在目標(biāo)。當(dāng)前年輕一代對(duì)于外國(guó)文化的盲目崇拜和對(duì)自己民族優(yōu)秀的傳 統(tǒng)文化的淡漠讓我們深感責(zé)任重大，應(yīng)該充分重視和加大媒體對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā) 揚(yáng)的責(zé)任，真正將弘揚(yáng)和發(fā)

13、展傳統(tǒng)文化落到實(shí)處。第一，創(chuàng)新民間文化。在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)民間藝術(shù)推到創(chuàng)作新階段。第二，開(kāi)拓民間文化。合理利用文化經(jīng)典，如古典名著，名家書(shū)畫(huà)作為民間藝術(shù)的素材。第三，推廣民間文化。充分發(fā)揮政府在保護(hù)民間文化方面的作用，以旅游業(yè)帶動(dòng)民間文 化的傳播;同時(shí)，利用國(guó)際化的大型活動(dòng)將中國(guó)民間文化向世界推廣。第四，保護(hù)民間文化。采取“公司+基地+農(nóng)戶”的運(yùn)作模式，帶領(lǐng)農(nóng)民從事民間文化產(chǎn) 業(yè)，建立文化園，設(shè)立培訓(xùn)基地培訓(xùn)基地，成立協(xié)會(huì)其它組織合作保護(hù)文化。為了讓中國(guó)傳統(tǒng)文化真正走向市場(chǎng)，發(fā)揚(yáng)光大，我呼吁政府相關(guān)部門以及全社會(huì)更多的 關(guān)注民間文化，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場(chǎng)創(chuàng)造更多的對(duì)接平臺(tái)。文化是國(guó)之

14、靈魂，是民族精神的生動(dòng)詮釋。我們常常驕傲地告訴世人：我們擁有雄偉壯 觀、震撼人心的建筑遺產(chǎn);我們擁有睿智通達(dá)、啟迪思想的先賢著作;我們擁有婉轉(zhuǎn)悅耳、繞 梁三日的民俗樂(lè)曲一部來(lái)自星星的你卻引發(fā)關(guān)于“文化自尊”的議題，讓許多國(guó)人 為之癡迷的“韓劇”真的就傷害了我們中國(guó)人的文化自尊嗎?那么我們的文化自尊今日又置 于何種境地呢?究其根本，在于今日的中國(guó)文化難以讓我們拾起文化自尊，癥結(jié)就在于需重 塑新時(shí)代的中國(guó)文化自信。在新時(shí)代如何講好我們的“中國(guó)故事”才是才重塑文化自信的不絕源泉。然而，反觀今 日之中國(guó)，當(dāng)“美劇”、“韓劇”充斥電視熒屏，當(dāng)中國(guó)文化被曲解被“表面化”，當(dāng)文化 逆差深深觸動(dòng)我們的民族自尊

15、時(shí)，我們必須行動(dòng)起來(lái)，發(fā)揚(yáng)民族精神，捍衛(wèi)文化自尊，重塑 文化自信。繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建設(shè)文化創(chuàng)新“驅(qū)動(dòng)力”。塑造中國(guó)文化自信，需要守住我們文化 之根一一繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在你爭(zhēng)我搶的名人故里之爭(zhēng)、大興土木的文博場(chǎng)館建設(shè)的背后， 我們看到的并非是對(duì)傳統(tǒng)文化的薪火相傳，而是追逐經(jīng)濟(jì)利益的盲目浮躁。廣靈剪紙這一傳 統(tǒng)手工藝的再發(fā)展，給我們帶來(lái)一種啟示，繼承傳統(tǒng)文化并非生硬的原樣保存，而應(yīng)以“創(chuàng) 新驅(qū)動(dòng)力”，與時(shí)俱進(jìn)，將這些古老的文化發(fā)揚(yáng)光大，讓其在新時(shí)代煥發(fā)新的活力。走出國(guó)門充分交流，發(fā)揮文化交流“溝通力”。塑造中國(guó)文化自信，需要打造交流的平 臺(tái)一一讓中國(guó)文化走出國(guó)門。無(wú)論是孔子學(xué)院的“”文化走出去

16、，還是外國(guó)留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)， 在與國(guó)外文化碰撞的過(guò)程中，我們既有“中國(guó)文化月”的輝煌成績(jī)，也有文化領(lǐng)域的錯(cuò)誤解 讀，甚至出現(xiàn)我們的文化被片面化、表面化的情況。文化輸出的本質(zhì)在于傳遞真實(shí)、全面的 中國(guó)文化，這樣方可獲得公平的話語(yǔ)權(quán)。因此，在文化交流過(guò)程中，改變現(xiàn)狀，我們必須接 受市場(chǎng)規(guī)則，順應(yīng)海外市場(chǎng)熱點(diǎn)，以此來(lái)提高中國(guó)文化軟實(shí)力。根本扭轉(zhuǎn)文化逆差，挖掘文化輸出“源動(dòng)力”。塑造中國(guó)文化自信，需要奠定自己的文 化生長(zhǎng)點(diǎn)一一輸出中國(guó)文化價(jià)值觀。在文化振興的道路上，我們既要有“拿來(lái)主義”，更要 有“文化輸出”的理念。然而，在引進(jìn)中我們往往做得不錯(cuò)，在輸出中卻遭遇了瓶頸。要將 中國(guó)文化傳播到世界各地，并被

17、國(guó)外所接受，需要我們注重文化本身的作用。根本在于奠定 本國(guó)文化精神的生長(zhǎng)點(diǎn)，將中國(guó)文化的價(jià)值觀融入我們的文化產(chǎn)品中再輸出。文化之于國(guó)如同靈魂之于人，文化自尊的根本在于文化自信的存在。當(dāng)我們可以守得住 自己的文化之根，并能夠?qū)⑺鼈鞒?、發(fā)揚(yáng)，進(jìn)而傳播到世界各地的時(shí)候，我們就可以滿懷中 國(guó)文化自信心，中國(guó)文化也將在世界舞臺(tái)上大放異彩。“拿來(lái)”與“輸出”中國(guó)作為文明古國(guó)，四千年來(lái)一直位居世界文化頂層，無(wú)論是張騫通西域，還是鄭和下 西洋，都傳播中華文明于四方。多年天朝上國(guó)的歷史地位，更令中國(guó)文化廣受推崇。然而， 自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，西方用堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門，國(guó)人承接新文化運(yùn)動(dòng)思想，以民主與科學(xué)的大 旗引領(lǐng)了革

18、命運(yùn)動(dòng)的興起，外來(lái)文化對(duì)我國(guó)影響深遠(yuǎn)。在新的歷史時(shí)期，如何看待我國(guó)文化 與外來(lái)文明，已成了文化部門的難題。其實(shí)，中國(guó)文化由來(lái)已久，數(shù)千年的文化積累中寄托著民族魂魄，而外來(lái)文化緊密結(jié)合 時(shí)代，如果不能善加吸收，勢(shì)必落后當(dāng)前發(fā)展。今天，我國(guó)站在新的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就要平衡 文化“拿來(lái)”與“輸出”的關(guān)系，既要兼包并蓄吸收優(yōu)秀外來(lái)文化，也要將中華文明的光芒 傳播到世界各個(gè)角落?！澳脕?lái)”外來(lái)文化，需要克服民族自負(fù)。上個(gè)世紀(jì)，魯迅先生以一篇拿來(lái)主義為中 外文化交流做出了指引。但是多年來(lái)，部分國(guó)人對(duì)外來(lái)文化缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)文化盲目自信， 導(dǎo)致他們固步自封。其實(shí)，海納百川，有容乃大，中國(guó)文化如果不能與時(shí)代結(jié)合，勢(shì)

19、必重演 清末閉關(guān)自守的歷史悲劇。我國(guó)文化部門應(yīng)適當(dāng)開(kāi)展外來(lái)文化宣傳活動(dòng)，通過(guò)舉辦展覽，開(kāi) 設(shè)論壇，幫助外來(lái)文化進(jìn)入中國(guó)，增加國(guó)人文化認(rèn)同?！拜敵觥敝袊?guó)文化，需要建立民族自信。改革開(kāi)放以來(lái)，無(wú)論是昔日街頭的“韓風(fēng)日 風(fēng)”，還是今日網(wǎng)絡(luò)的“韓劇美劇”，個(gè)別群眾不加辨識(shí)妄加推崇，但在日常生活中卻對(duì)中 國(guó)傳統(tǒng)文化不屑一顧。長(zhǎng)此以往，我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化難免付諸東流，而民族自信心則 勢(shì)必隨之湮滅，文化走出去也將成畫(huà)餅。針對(duì)這一問(wèn)題，文化部門應(yīng)與教育部門兩相合力， 聘請(qǐng)專業(yè)學(xué)者開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想，不斷加大傳統(tǒng)文化教育力度，在社會(huì)上營(yíng)造出全 民共同追求傳統(tǒng)文化的良好氛圍，為中國(guó)文化走出去，樹(shù)立高昂的

20、民族自信心。平衡文化“拿來(lái)”與“輸出”，需要政府加大支持。當(dāng)前，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，但 企業(yè)規(guī)模大都小微，資金積累并不雄厚，導(dǎo)致外來(lái)文化拿來(lái)不全，本國(guó)文化輸出受限。如此 一來(lái)，無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外對(duì)文化都沒(méi)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。文化作為一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，決定著國(guó) 家硬實(shí)力的發(fā)展。我國(guó)政府應(yīng)對(duì)文化企業(yè)加大支持力度，通過(guò)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)引領(lǐng)民間資本注入, 如此一來(lái)既可以助力企業(yè)生存發(fā)展，又可以加大文化全方位交流。文化的“拿來(lái)”與“輸出”關(guān)系著文化的進(jìn)步，關(guān)系著世界的交融，關(guān)系著國(guó)家實(shí)力的 增長(zhǎng)。如果不能平衡二者關(guān)系，勢(shì)必?zé)o法保持文化可持續(xù)發(fā)展。在新世紀(jì)的今天，單一文化 已經(jīng)無(wú)法滿足世界需要，我們要以海納百川的胸懷，合理吸收外來(lái)文化，同時(shí)，將中國(guó)文化 推向世界，幫助世界認(rèn)識(shí)一個(gè)全新的中國(guó)。問(wèn)題三：請(qǐng)根據(jù)給定資料3,圍繞高清紅剪紙事業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷，以“如何促進(jìn)民間文化 走出去”為主題寫(xiě)一份政策建議，供領(lǐng)導(dǎo)參考。（25分）要求：概括完整，清晰簡(jiǎn)明；對(duì)策全面，有效，針對(duì)性強(qiáng)；條理清晰，語(yǔ)言流暢，格 式正確，