余秋雨三峽全文讀后感800字

1、余秋雨三峽全文讀后感800字 三峽絕非泛泛的文人游記。讀罷三峽，心中的洶涌遠非釋卷便可以靜息。三峽是美景，更是歷史與抱負、力氣與.的結(jié)合體。這片美景外國人不懂，不行能懂，下面是我整理的關(guān)于余秋雨三峽全文讀后感800字，歡迎閱讀! 余秋雨三峽全文讀后感800字1 中國絢爛的文明正在被時間磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。我始終以來觀賞懂史且敢于評論批判歷史的學者，而也同時認為現(xiàn)任上海戲劇學院教授的余秋雨先生是很多學者中的豪杰，他的文化苦旅是萬千部文史學散文著作中最為精彩的上品。 本書是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有

2、些文章曾在各類文學評獎中奪得首獎。全書的主調(diào)是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探究中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構(gòu)成。余秋雨先生依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當代散文領(lǐng)域供應(yīng)了嶄新的范例。 余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。他也曾在本書中像很多知青學者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，消失在不同的地方，韻味也相差甚遠。正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的.，享受著老年的悠閑度過他充實的中年時間，所以，余秋雨先

3、生無論何時都是個混合體。因此，他的文章，也永久夾雜著不同感覺的口氣。如他對中國文化日益淪陷丟失的哀痛感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。 或許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭肯定是有意的。很明顯，他發(fā)覺了中國歷史文化的塵封點。在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人留意深思。中國古老的文明曾在古代制造過盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳，間續(xù)建筑了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連一般的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的抱負總是好的.，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了肯定的極

4、限還是會被時間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結(jié)底，還是源于歷史的輪盤上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經(jīng)，便永久無法活著走出來。因此，“正視過往與當下”，便是我從今書中悟出的一個當前重要的課題，我也同時認為這是余秋雨先生的討論與警世主題。由于，只有能真正認清歷史風云的人才能在順應(yīng)歷史車輪的基礎(chǔ)上印出自己的車轍印。 抽一枝柳條，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好書。 余秋雨三峽全文讀后感800字2 天地如此之大,卻容不下幾個詩人嗎？詩人是什么是一個個自我的生命,還是藍天綠水間飛行的那只蝴蝶,是大自然的使者,這使者沒有翅膀,卻化為了詩人,揚起

5、褪色的兩袖,在這天地間遺恨又遺恨. 漫漫長路.誰走的不艱辛,我們這樣走是為了什么,當我們房間的燈越來越亮,我們船開的越來越快,耳邊MP3越來越洪亮.我們又怎樣才能回到那個早晨,那個民族的早晨,那個民族的早晨,在眷眷長河上,劃出山水的船只.那個有滿腔詩情的詩人和耳邊不停吱吱喳喳召喚盼望的鳥雀. 我知道一切都無法走至天荒地老.只是我們依舊揚著頭迎接那無法永久的承諾.生命對我們只是一次長途,而我們可愛的詩人呀,擔心分的搖著船槳,走在我們前面,用他們的生命接受著一個世界的殘缺,用長途苦旅,孕育一個民族的精神.我們可以為自己而活,自私的活著,我們還有什么資格,苦吟這世界太小,無法盛下我們的悲傷呢.我們是

6、活得太過慎重,我們應(yīng)當學會去理解沒有答案的問題,我文化苦旅三峽讀書筆記們也該被不知名的東西驚嚇一下,回頭看我們走過的路了. 一句漂亮的夢流下漂亮的悲傷讓我們朝那凄涼的歷史與文化斜瞟一眼.當我問你有何收獲時,你的回答是什么呢是一次撕心裂肺的吶喊還是兩行清淚垂掛一個夜晚.這句詩是一個擔心分的開頭,還是完整的結(jié)束,一切只是為了刺醒我們民族的精神. 你來我往,波濤來了又去了,天地濕了又凈了.那個悄悄等待山川融合的神女呀!我站在曾經(jīng)的那個船只頭上,問你很多次的開頭與結(jié)束,我厭了,我的家鄉(xiāng)在哪里只聽那一聲溫順的回答家鄉(xiāng)就就在你的腳下. 余秋雨三峽全文讀后感800字3 三峽，多少次在縹緲的夢際縈繞，多少次在

7、渴望的目眸幻化,多少次在憧憬的心底激蕩。今日，最終看到了你的宏偉和浩大,最終體驗了你的底蘊和神話。不覺中，發(fā)覺自己已被你漸漸地“吞噬”并“同化”。 耐不住感動的心，想一下子飛到你的身旁，但28公里的專用大路是那么漫長。汽車奔馳在一條條寬敞的山路上，穿梭于一個個令人贊嘆的隧道里。重重阡陌，如今大道通天;座座高山，如今隧道暢通。這是我第一次真實地感受到，要想馳入你的“殿堂”，若非一番寒徹都難以將你暢想。只要路是對的，就不怕路遠。干脆，我放開目光，悄悄遠眺窗外的景象。突然間，你用雄偉、險峻、挺立的青山告知我：高峰只對攀登它而不是仰視它的人來說才有真正的意義;你又用迤邐、回旋、漫長的山路告知我：再長的

8、路，一步步也能走完;再短的路，不邁開雙腳就永久無法到達。 不經(jīng)意間，汽車停在了那個依山傍水的實習基地。當我第一眼瞧你時，真是“仰視碧天際，俯瞰綠水濱”，“山自縱橫水自流”啊!我并不驚奇腳下溫存的江水，由于我知道有你在上游“拼將十萬，力挽洪流”。所以，我更急迫地想一覽你的全部，想一睹你的精華三峽大壩! 忘卻了一步步靠近你三峽大壩時的情思，淡薄了一目目端詳你的慌亂，自己只依稀在問：我是誰?是那個“向波頭立，手把紅旗旗不濕”的“弄潮兒”?是那個自命清高，恃才傲物的傲慢之徒?是那個惜時間如生命，視生命若珍瑰的“鋼鐵戰(zhàn)士”?是那個胸無大志，游手好閑的庸者?還是那個對影筆耕，臨窗苦讀的賢人?漠視了自己的一

9、切，只顧著拜望眼前雄偉的超級工程。似要將你的一尺一寸記在心里，似要將你的一點一滴印在腦海里。由于你是衡量祖國國力的尺度，你是度量制服自然的標準，你是很多前圣心智的結(jié)晶。 眼前呈現(xiàn)的是一片繁忙的景象，不斷升降的塔帶機，現(xiàn)場勘察的工程師，不停工作的工人我不僅體驗到這座世界級超級工程的宏大，同時更真實地感受到力挽狂瀾，改造自然的艱辛?；蛟S，眼前滿身灰土的工人就是自己將來的縮影;或許，自己也能出現(xiàn)出睿智、敬業(yè)的工程師的魅影。也或許，自己那顆孤傲的心還不曾軟化。站在185米高程的大壩上遠眺，一切都沐浴在晨光中，江面上霧氣騰騰，煙波浩淼。很驚奇，為什么自己不來一句“踏遍青山人未老，風景這邊獨好”!或許，此

10、時，三峽正在用雄渾的聲音告知我：擁有幻想只是一種智力，實現(xiàn)幻想才是一種力量;生命之燈因熱忱而點燃，生命之舟因拼搏而前行，生命之塔因汗水而砌成;沒有汗水就沒有勝利的淚水;要成為一名真正精彩的工程師，沒有勤奮、踏實、謹慎，那一切將是虛妄 我不再那么浮華，不再那么夜郎自大。當我一步步走下大壩時，我覺得自己的腳步很沉重，像拖著鉛球，寸步難行。三峽，是你軟化了我那顆孤傲的心，是你溫熱了我那片冰凍的思維，是你激活了我那灘禁錮的死水。是你讓我開頭重新端詳自己，是你讓我開頭變得糊涂，是你讓我目睹到真正的艱辛，是你讓我再次激起燃燒自己的士氣! 風回三峽，愈伸其號啕;水遏瞿塘，愈顯其奔猛。最終不再讓你縈繞在自己的

11、夢際，最終不再讓你幻化于無知的心靈。你已經(jīng)可以在我的言行中找到你的氣魄，你已經(jīng)能夠在我的身上聞到你的氣息。宏大的工程師用你改造了自然，渺小的我用你重塑了自己。你的身軀沒留下我的痕跡，但我曾走過，而且吸取了你的靈氣，承遞了你的精華 余秋雨三峽全文讀后感800字4 我從未親身去過詩情與戰(zhàn)火交融的白帝城，但我讀過李白為它寫下的詩詞歌賦，也了解過劉備那段戰(zhàn)火紛飛的歷史。同樣的，我從未親臨到過三峽，但我讀過余秋雨真實美麗的現(xiàn)代文三峽，也細細品過酈道元娓娓道來的古文三峽。 但我發(fā)覺讀完后，不論是白帝城還是三峽，都呈一種純自然的狀態(tài)，如一幅畫卷，伴隨著陣陣凄涼的猿鳴緩緩呈現(xiàn)在我眼前。 且不說是幾位詩人或是作

12、家文筆描寫太過真實美麗，還是我的理解力量太多超群厲害，但我的腦海中，是有貼近三峽真實景象的畫面的。 直到我因作業(yè)為由再讀余秋雨和酈道元的三峽之前，我始終錯誤的認為，這樣就已經(jīng)可以了。三峽那層神奇奇幻令人神往的面紗早已在我與幾位的緊密協(xié)作下，被我一舉掀開了。我也沒有熟悉到，這種想法是多么的稚嫩可笑。 又讀兩篇三峽，我甚至沒有讓那顆輕浮的心沉靜下來。卻越往下讀，越仔細起來。當然，余秋雨口中“中國最值得去的一個地方”又豈能讓我區(qū)區(qū)一個學校生了解透徹。 這里是屈原的故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了自己作為一個“瘋詩人”潦草的一生，也攪起了三峽的波濤。 這里是王昭君的家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠嫁他鄉(xiāng)，使中

13、國歷史也疏通了一條三峽般的險峻通道。 或許照舊有人對這些毫不在乎，究竟這些精彩的故事早已成為歷史。年月成為了我們與他們之間最大的阻礙。沒有人會想要魚躍到他們的那個年月，問問他們究竟是怎么想的。而最多就是在歷史課本上見到了他們的名字，閑來無事地坐在電腦前，閱讀著一段段排版整齊的宋體歷史。 甚至都不曾想過要揣摩他們的心理。 也罷，由于又有誰能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢? 猶如神女峰，人們?yōu)樗笤炝四敲炊嗥恋膫髌妫帉懥四敲炊嗑实墓适?，她卻只是一座石頭，日復一日地接受著江水的洗禮。直到曾經(jīng)銳利的棱角被江水打磨的圓滑起來。 二文讀罷，我突然猶如那個曾經(jīng)對三峽毫無所知的自己一樣，想去三峽看一看。

14、無論是詩情與戰(zhàn)火交融的白帝城，還是壯闊漂亮的三峽，還是擁有漂亮傳奇的神女峰。盡管我永久都回不到那個年月，但我依舊，想要親身，去看看。 三峽實在太像一場夢了，由于她奇妙得不真實，她是劉備的英雄淚、是李白的酒壺仙劍，是巫山云雨的恣意放浪。怎么會這么沖突呢?哪來這么多情?哪兒來幾許豪腸?哪兒來多少風流?哪去查找? 或許是長江幾萬里最特別的一次脾性吧。劈開險峻的山、涌進湍急的河、混入顛簸的獨木舟，讓史上最特殊的人性去物化這些視覺感受吧!瞿塘峽、巫峽、西陵峽，好一個三峽!就憑這四百里水路，魂牽夢縈著那么多騷客浪子、英雄美人的心，讓他們一遍遍地為你歌吟。我想你肯定不會在乎一句“朝辭白帝彩云間”，也不屑一場

15、“白帝托孤”，更不會輕薄神女們的萬般風騷?？墒?，當歲月的皺紋爬滿你的周身，當無情的滄桑硬做你的附庸，你還會鄙薄人們的唱調(diào)嗎?況且今日，還剩多少人情愿日復一日地為你譜寫最原始的生命?別說是李白了，這樣的身影早就絕跡千年，將來的三峽是一次夢的破滅、一次神化的平凡、一次故事的無能。 我的生命注定沒有三峽，今日的三峽屬于發(fā)電站、屬于水庫。這并沒有什么不好，只是不屬于劉備與李白了。三峽的波瀾早就安靜、三峽的河道早已寬敞，劉備和李白不喜愛這樣的三峽，于是，三峽也不會再消失劉備和李白偉岸的身軀。 在三峽一文中，余秋雨老師引用的余光中先生的尋李白曰： 酒入豪腸， 七分釀成了月光。 還有三分嘯成劍氣， 繡口一吐

16、就半個盛唐。 說它是當代中國詩壇的罕見絕唱，那三峽的絕唱豈不也是它了? 宏大的三峽，落寂的無奈。 其實余老師寫三峽時，三峽的風光還是那個風光，三峽的排浪還是那層排浪，三峽的群山還是那座群山。只是他卻發(fā)覺了三峽的景猶在，但韻已無。他看到了山峽的安靜，卻聽不出三峽的激壯。已如三峽的性靈一樣，中國的性靈也隨之黯淡。在三峽已經(jīng)尋不到活生生的壯偉，只剩下淺淺的記憶：記得有一位詩人、記得有人留下的金光菊和女貞子的許諾、記得窗外的昭君故里和屈原家鄉(xiāng)這種慘淡的回憶能夠喚醒生動的復蘇嗎?也只有用“殷殷的企盼”來訴說自己的奢望。 可三峽到了我這兒就不同了，我已經(jīng)難覓幾多遺存，就連當時死寂的環(huán)境都無從找尋?！案邖{出

17、平湖”成了“高峽變平湖”，極其寬敞的江面讓我倍感郁悶。兩岸矮矮的山讓我觸摸不及，渺遠得難過。記得三峽水庫蓄水的時候，那么多當?shù)剞r(nóng)夫舉家東遷，開頭流浪，莫非連三峽曾經(jīng)的證明都成為遺跡了嗎?又看到很多印跡被江水沉沒，太多故情被江浪拍打 三峽的生命，不再神圣。 再多的輝煌都只屬于過去，歷史的詩篇吹不來今日的感動吟唱。李白的身影再宏大也只能掩蓋住盛唐，怎能歸屬他的千年身后?中華文明的三峽是三峽的李白，而李白的三峽則是整個中華!這或許有些簡單，但不能否認，這些曾經(jīng)的聲響，才是中華文明的最華麗樂章。 這種聲響已然絕跡? 我們只能說：盼望不會。 當年間或為三峽唱歌的詩人都已經(jīng)不再流連這兒，他們奇妙的感嘆又是

18、那么的脆弱，整個三峽的詩歌他們也無能復原，況且今日的三峽已經(jīng)不再與過去相識。三峽哭了 劉備的淚，當是今日的三峽淚。 英雄淚，一直是不得以而為之。 三峽的淚，又豈會濫發(fā)嘶鳴?所以當三峽真的放聲哭泣的時候，止淚的手帕，卻不能僅憑一紙長詩。 劉備們?nèi)胪亮?、李白們?nèi)ミh了、游人們玩累了，三峽也干枯了。不是水的枯竭，而是生命的枯萎。 我們，能來挽救這將死的生命嗎?哪怕，僅僅是一瞬時的回光返照? 我盼望這樣，努力的方向，或許就應(yīng)對準三峽。 余秋雨三峽全文讀后感800字5 三峽 以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。 抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不

19、同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了?！按憾畷r，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”潔白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，漂亮的倒影，使禁不住贊美“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。 寫景，采納的是大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字;寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。 文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清楚。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。

20、在文章的節(jié)奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清亮的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。 甚至直接寫景之處，只是以三峽游蹤為經(jīng)，編織中國文化的悠久歷史，多次凸現(xiàn)三峽的文化含義，詩人、奇山異水、神女、昭君、屈原，三峽幾乎是整個中華民族文化的見證者。在筆下，三峽，不只是傳統(tǒng)意義上的山水風景，更含有極具濃郁的文化氣息，是心中的一塊圣地，一個無從替代的意象。沒有太多的抒情，卻能讓人的心頭起伏不定，正如不需要風的吹拂，三峽的水湍急澎湃由于水下暗流洶涌不禁佩服，不矯情不夸張，卻在平和之中帶讀者作了一番留下深刻印象的游歷。的學者氣息、文人氣息盡顯無遺。三峽絕非泛泛的文人游記。讀罷三峽，心中的洶涌遠非釋卷便可以靜息。三峽是美景，更是歷史與抱負、力氣與.