821中外政治思想史

1、821 中外政治思想史 本課程考試包括西方政治思想史、中國(guó)政治思想史兩部分。（一）西方政治思想史1古希臘、羅馬時(shí)期的西方政治思想這一部分需要掌握的主要思想有政治思想的起源、城邦政治的特點(diǎn)、城邦政治與帝國(guó)政治的聯(lián)系與區(qū)別、斯多葛學(xué)派、早期基督教的政治思想等。1）柏拉圖的哲學(xué)家治國(guó)的思想。2）亞里士多德的政治學(xué)及政治思想。3）斯多葛學(xué)派的自然法思想。4）奧古斯丁的恩典說。5）古羅馬的混合政體。6）早期基督教的政治思想。2中世紀(jì)西方政治思想這一部分需要重點(diǎn)把握托馬斯阿奎那的神權(quán)政治、中世紀(jì)的異端思想、文藝復(fù)興和宗教改革這兩大運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的政治思想。1）托馬斯阿奎那的政體理論。2）但丁的世界帝國(guó)與世界君

2、主思想。3）馬基雅維利的君主論及馬基雅維利主義。4）布丹的國(guó)家主權(quán)理論。5）人文主義的歷史作用。3近代西方政治思想這一部分包括17、18、19 三個(gè)世紀(jì)，也是西方政治思想最富有成果的時(shí)期。需要掌握的重要政治思想有社會(huì)契約論、平等理論、現(xiàn)代政府理論、功利主義、自由主義、保守主義、實(shí)證主義等。需要掌握的主要思想家有格老秀斯、斯賓諾莎、霍布斯、洛克、伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、潘恩、杰斐遜、漢密爾頓、康德、黑格爾、孔德、托克維爾、柏克、邊沁、密爾、斯賓塞等。1）近代社會(huì)契約論的基本主張及歷史意義。2）霍布斯的國(guó)家理論。3）近代三權(quán)分立理論的形成及其意義。4）近代啟蒙思想家的平等理論。5）盧梭、杰斐遜的人

3、民主權(quán)理論。6）潘恩的政府理論。7）康德的永久和平思想。8）黑格爾的國(guó)家學(xué)說。9）托克維爾關(guān)于自由與平等的理論。10）柏克的保守主義。11）功利主義的基本原則。12）密爾與近代自由主義。420世紀(jì)初西方政治思想這一部分主要應(yīng)掌握新自由主義、保守主義、早期社會(huì)民主主義以及法西斯主義等幾個(gè)思想流派。1）新自由主義的基本特點(diǎn)。2）精英派保守主義思想。3）早期社會(huì)民主主義思想。4）法西斯主義的理論淵源和社會(huì)基礎(chǔ)。（二）中國(guó)政治思想史通過考試，測(cè)試考生是否掌握了中國(guó)政治思想史發(fā)展的脈絡(luò)主線，是否掌握了聯(lián)系具體時(shí)代背景，分析、評(píng)判各種政治思想觀點(diǎn)的能力，是否具有較強(qiáng)的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，是

4、否具有寬廣的知識(shí)視野和政治理論素養(yǎng)與水平。采取閉卷考試形式，題目類型以名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述為主。要求考生了解中國(guó)政治思想史的研究對(duì)象；了解不同歷史時(shí)期政治思想產(chǎn)生的歷史背景；了解不同歷史時(shí)期主要的政治思想家及其思想主張、特點(diǎn)和影響；了解中國(guó)政治思想史的基本概念；了解各派政治思想的異同及其相互關(guān)系。1商與西周神佑王權(quán)政治思想1）上帝的權(quán)威和祖先崇拜2）王權(quán)專制思想3）敬天和尊王的政治觀念4）敬德、保民、慎罰思想5）“天子獨(dú)尊”的王權(quán)專制思想6）邵公弭謗7）伯陽父論“和”“同”2春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治思想的世俗化轉(zhuǎn)型1）關(guān)于天人關(guān)系與政治的指導(dǎo)思想2）對(duì)“民”在政治成敗中地位的新認(rèn)識(shí)3）君主專制思想的強(qiáng)

5、化4）關(guān)于禮、法、刑、政的政治作用的新認(rèn)識(shí)5）關(guān)于用人與成敗6）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治思想上的百家爭(zhēng)鳴3儒家以倫理為中心的政治思想1）孔子以禮仁為中心的政治思想政治理想與統(tǒng)治者的自我認(rèn)識(shí)倫理政治與安于專制秩序保守的邊際平衡式的政治思維2）中庸、大學(xué)的修身治國(guó)思想關(guān)于修身之道修身治國(guó)平天下3）孟子的仁政思想人性善和倫理思想仁政說論君臣與君民關(guān)系王道、霸道與統(tǒng)一4）荀子的禮治思想性惡論和對(duì)性的改造禮治、法治和人治道義分析與道高于君富國(guó)與富民5）易傳以應(yīng)變?yōu)楹诵牡恼嗡枷胍讉鞯睦碚撎攸c(diǎn)社會(huì)結(jié)構(gòu)本于自然說應(yīng)變政治圣人治道4法家以法、勢(shì)、術(shù)為中心的政治思想1）慎到的以勢(shì)行法思想貴勢(shì)與天子為天下說尚法貴公論馭臣之術(shù)

6、2）申不害的術(shù)治思想申子在法家中的地位術(shù)治思想3）商君書的以法強(qiáng)國(guó)思想政治思想的理論基礎(chǔ)耕戰(zhàn)政策論以“重罰”為特色的法治思想4）韓非的絕對(duì)專制政治思想政治思想的理論基礎(chǔ)君利中心論勢(shì)、法、術(shù)理論與君主專制主義的絕對(duì)化思想與文化專制論5道家以法自然為中心的政治思想1）老子法自然的無為政治思想道與法自然無為政治弱用之術(shù)小國(guó)寡民說2）莊子的自然主義政治思想人性自然說對(duì)桎梏人自然性的社會(huì)關(guān)系與社會(huì)觀念的批判政治主張與理想社會(huì)3）馬王堆老子乙本卷前古佚書的黃老政治思想順天合人與循理用當(dāng)原則法斷與審形名文武、德刑、剛?cè)岵⒂弥g(shù)6墨子的兼愛論與絕對(duì)尚同的專制主義1）刑政、政長(zhǎng)的起源和社會(huì)政治的基本矛盾一人一義

7、的混亂時(shí)代刑政、政長(zhǎng)的產(chǎn)生2）兼相愛、交相利說3）尚同說與君主專制主義立統(tǒng)一之義推行“義”的手段專制主義政治體系4）尚賢說、節(jié)用說、非攻說尚賢說節(jié)用說非攻說7管子輕重篇的商業(yè)治國(guó)理論1）以“輕重”治國(guó)說“輕重”一詞的含義以“輕重”治國(guó)2）關(guān)于市場(chǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)谷物、貨幣、萬物的比價(jià)問題關(guān)于物價(jià)3）國(guó)家壟斷以牟利論壟斷貨幣的鑄造與發(fā)行掌握充足的谷物控制鹽鐵壟斷山林及特產(chǎn)操縱市場(chǎng)，從中取利4）以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)的治國(guó)方略經(jīng)濟(jì)控制與經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)以經(jīng)濟(jì)實(shí)力解決矛盾8陰陽家以天人配合為特征的程式化政治思想1）陰陽、五行說概述陰陽五行的緣起陰陽五行學(xué)派2）鄒衍五德終始下的政治循環(huán)理論3）月令天人相應(yīng)的政治程式化理論

8、天人相應(yīng)時(shí)政論9秦朝皇權(quán)專制思想1）皇帝至上理論的極度發(fā)展2）皇帝極欲與重罰主義皇帝極欲“督責(zé)之術(shù)”3）以法為教，以吏為師以法為主，兼蓄其他的文化政策文化專制主義10西漢前期黃老政治理論與儒法的新發(fā)展1）道家黃老政治思想的實(shí)踐與理論黃老思想與漢初政治淮南子無為政治思想2）儒家政治思想面向?qū)嶋H的新發(fā)展陸賈的仁義與無為相結(jié)合的政治思想賈誼尊仁義與強(qiáng)化中央集權(quán)的政治思想3）晁錯(cuò)的尚法與重農(nóng)戰(zhàn)思想11西漢中、后期政治指導(dǎo)思想的爭(zhēng)論與發(fā)展1）“獨(dú)崇儒術(shù)”與漢武帝的統(tǒng)治思想西漢統(tǒng)治者關(guān)于政治指導(dǎo)思想的爭(zhēng)論獨(dú)崇儒術(shù)漢武帝的雜霸政治術(shù)漢元帝尊儒2）春秋公羊傳的“大一統(tǒng)”政治思想公羊傳和“公羊?qū)W”公羊傳的“大一

9、統(tǒng)”政治學(xué)說3）董仲舒的天人合一政治論天的體系與天人合一君權(quán)至上和天譴說陰陽合分論與德治主張道的永恒與經(jīng)、權(quán)、更化4）鹽鐵論中的王、霸道之爭(zhēng)鹽鐵之議與鹽鐵論王道仁義與霸道權(quán)利之爭(zhēng)賢良文學(xué)對(duì)社會(huì)政治弊端的揭露批判5）西漢晚期的政治調(diào)整思潮西漢后期社會(huì)危機(jī)與政治調(diào)整思想揚(yáng)雄對(duì)漢代經(jīng)學(xué)的反思與改造王莽受命改制的政治思想12東漢讖緯化的經(jīng)學(xué)政治觀與名教思潮1）東漢初期統(tǒng)治集團(tuán)的崇儒與集權(quán)思想2）劉秀君臣的崇儒思想3）以“柔道”治國(guó)4）并官政策與集權(quán)思想5）白虎通義名教與神學(xué)相結(jié)合的政治思想帝王的神圣性與至上性三綱五常的絕對(duì)化思想6）王充的經(jīng)學(xué)批判思想對(duì)讖緯神學(xué)的批判對(duì)神化圣人和經(jīng)學(xué)崇拜的批判時(shí)命論與思

10、想的矛盾性7）東漢名教思潮漢代的孝治與名教獎(jiǎng)勵(lì)名節(jié)與孝廉取士“浮華交會(huì)”與名教的衰落8）東漢末年的黨錮與清議思潮“黨錮之禍”及其根由清議思潮及其政治意義9）太平經(jīng)的善惡觀和太平理想“興善止惡”論君臣民“并力同心”說“尊道重德”的治國(guó)思想太平盛世的政治理想10）東漢末年的政治批評(píng)與反思思潮對(duì)昏君奸臣的抨擊與反思關(guān)于重整政治關(guān)系的反思與設(shè)計(jì)論用人之道論治國(guó)之道關(guān)于經(jīng)濟(jì)政策的反思與措施13漢末三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政治思想的多元發(fā)展1）漢末的名理與名法思潮2）東漢末期的名理思潮3）漢魏之際的明法思潮4）魏晉玄學(xué)中的政治思想5）何晏貴自然與用名教6）王弼“名教出于自然”的政治哲學(xué)7）嵇康、阮籍“越名教而任

11、自然”的政治觀8）裴頠的崇有論的政治思想9）郭象“存在即合理”的政治思想10）玄學(xué)政治思想的特點(diǎn)11）兩晉及南朝儒家政治思想的承傳與發(fā)展12）論王朝更迭與王權(quán)合法性13）君權(quán)至上與君臣關(guān)系14）禮制與教化15）九品官人法與賢人政治16）法治與“議復(fù)肉刑”17）北魏統(tǒng)治集團(tuán)治國(guó)思想的儒學(xué)化北魏前期統(tǒng)治者對(duì)儒家政治思想的認(rèn)同孝文帝的孝治主張14魏晉至宋佛教、道教的政治思想1）佛、道、儒三教的爭(zhēng)衡與兼攝2）的政治觀念佛教的中國(guó)化及其對(duì)政治文化的影響佛教學(xué)者的尊君思想3）道教神化王權(quán)、維護(hù)宗法的政治思想道教中的尊君思想道教經(jīng)戒對(duì)大眾社會(huì)政治觀念的影響15隋唐諸帝的君道理論1）民本論與君臣一體論2）民本

12、論：君權(quán)的絕對(duì)性與相對(duì)性3）君臣一體論：馭群臣與馭天下4）封建論：家天下與公天下5）法制論與諫議論6）人治與法治7）諫議論：兼聽與獨(dú)斷8）孝治及隋唐君道的思想特點(diǎn)9）以孝治天下10）隋唐君道的思想特點(diǎn)16隋唐儒家政治哲學(xué)與政治批判思想1）隋唐儒學(xué)的復(fù)興2）孔穎達(dá)的道論與治道3）自然本體與倫理本位相結(jié)合的道論4）以禮仁為中心的治國(guó)之道5）系統(tǒng)的君德論6）中說興王道、正禮樂的政治思想“三教可一”論批判讖緯，提倡中道興王道，正禮樂7）柳宗元的大中之道及國(guó)家政體論天與人不相干預(yù)論國(guó)家政體論大中之道與仁義之政“吏為民役”論8）韓愈的道統(tǒng)論與尊君思想道統(tǒng)論性品說圣人創(chuàng)制立法、拯救人類說9）隋唐、五代政治批

13、判思想的新發(fā)展皮日休的仁政論及其對(duì)暴政的批判無能子否定圣人、帝王和綱常的政治思想羅隱的明君論及其對(duì)暴君的批判譚峭的“君盜”論與均食、尚儉論17北宋政治調(diào)整與強(qiáng)化王權(quán)的政治思想1）宋初諸帝強(qiáng)化集權(quán)的治國(guó)方略2）強(qiáng)化對(duì)兵權(quán)的控制3）削奪地方權(quán)力，限制朝臣權(quán)柄4）養(yǎng)官和不抑兼并5）守內(nèi)虛外6）李覯的富國(guó)強(qiáng)兵政治思想7）禮和王霸道同質(zhì)論8）義利統(tǒng)一說9）救弊之術(shù)10）強(qiáng)本節(jié)用11）“強(qiáng)兵”主張12）王安石“改易更革”政治調(diào)節(jié)思想13）天、道自然與“性不可善惡言”14）“改易更革”論15）大明法度，眾建賢才16）生財(cái)與理財(cái)17）“改易更革”的歸宿18）司馬光尊君和反對(duì)變法的政治思想19）尊君論20）御臣

14、之道21）愛民之政22）反對(duì)王安石變法18兩宋理學(xué)與功利學(xué)派的政治思想1）理學(xué)基本論題及其政治意義2）理即天理 3）理一分殊4）性說5）進(jìn)修之術(shù)6）理欲之辨和義利之辨7）理學(xué)諸子的政策思想8）變革和師古9）德治10）仁政11）刑殺12）宗法、分封和井田13）求賢才14）南宋事功政治思潮與鄧牧的“平等”政治理想15）陳亮“倡事功”政治思想16）葉適注重功利的政治主張17）鄧牧的“平等”政治思想19遼、夏、金、元的統(tǒng)治思想1）遼、夏、金因俗而治的統(tǒng)治方略2）仿效漢族王權(quán)，建立皇帝制度3）因俗而治，兩套官制4）“夷可變?nèi)A”，尤重儒教5）習(xí)中華君道，作正統(tǒng)天子6）不斷改革，與中華漸趨大同7）承天后及遼

15、圣宗的政治思想8）金世宗的吏治思想9）元代“用夏變夷”思潮與理學(xué)的官學(xué)化“用夏變夷”思潮與漢蒙文化交融理學(xué)的官學(xué)化20明代的集權(quán)專制政治思想1）朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)治思想2）“夷”和“天命”觀念論證明朝政權(quán)合法性3）安民、恤民寬和政策4）重視選才、重用儒生5）嚴(yán)整吏治6）樹立君主絕對(duì)權(quán)威，強(qiáng)化集權(quán)7）朱棣崇道統(tǒng)、尊理學(xué)的政治思想8）尊崇道統(tǒng)與為君之道9）崇尚程朱理學(xué)10）邱濬的“帝王之學(xué)”11）系統(tǒng)的君主行為規(guī)范12）正君心是政治之本13）張居正“尊主庇民”政治思想14）振紀(jì)綱，重詔令15）核名實(shí)，課吏治16）抑豪強(qiáng)，固邦本17）禁私學(xué)，抑異說18）“治體用剛”19）東林黨人以政治調(diào)節(jié)為特色

16、的政治思想20）東林黨人的興起21）東林黨人的政治主張22）東林黨人的政治立場(chǎng)及思想特點(diǎn)21“心學(xué)”及其后學(xué)的政治思想1）王守仁“心學(xué)“的政治意義2）心的學(xué)說與“天下一家“理想政治3）“致良知“與”破心中賊“4）“知行合一“與政治道德實(shí)踐5）王艮、何心隱以“平等“為特色的理想政治6）王艮的“人人君子“理想政治7）何心隱以“師友“為核心的理想政治8）李贄張揚(yáng)個(gè)性的反傳統(tǒng)政治思想9）平等觀10）童心說11）私立論12）理想人格與理想政治22明末與清初士人群體的政治反思1）黃宗羲對(duì)秦漢以來政治體制的批判“天下為主，君為客”說宰相理政、方鎮(zhèn)御邊、學(xué)校議政“重定天下之賦”與工商皆本2）顧炎武改革君主集權(quán)政體的設(shè)想批判“私天下”的政治體制“寓封建之意于郡縣”廢天下之生員3）王夫之對(duì)儒家政治哲學(xué)的改造論“循天下之公”理勢(shì)相成與政治變革理欲合