部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》教育課件

1、慶祝奧林匹克顧拜旦（法）2020.05.7達(dá)州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初二年級(jí)組運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年 新課導(dǎo)入 08年舉辦的北京奧運(yùn)會(huì)讓中國(guó)人摘掉了東亞病夫的標(biāo)簽，奧運(yùn)會(huì)為什么會(huì)有如此巨大的力量呢？今天我們就通過(guò)學(xué)習(xí)慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年來(lái)尋找答案。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：理解并積累“襁褓、縈繞”等重點(diǎn)字詞；了解奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的時(shí)代背景。能力目標(biāo)：理清演講思路，把握演講內(nèi)容；感受演講語(yǔ) 言莊重典雅的風(fēng)格和站位高格局廣的特點(diǎn)。學(xué)科素養(yǎng)：理解奧林匹克精神的內(nèi)涵。作者簡(jiǎn)介： 皮埃爾德顧拜旦（1863年1月1日-1937年9月2日），法蘭西巴黎人，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的創(chuàng)始人。1896年至1925年任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)

2、主席，奧林匹克會(huì)徽、奧林匹克會(huì)旗設(shè)計(jì)者。他終生倡導(dǎo)奧林匹克精神，被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。顧拜旦不僅是國(guó)際體育活動(dòng)家，同時(shí)也是卓有成就的教育學(xué)家和歷史學(xué)家。1894年6月23日，國(guó)際奧林匹克委員會(huì)正式成立，顧拜旦擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。任職期間對(duì)有關(guān)奧運(yùn)會(huì)的舉辦、組織等完成詳盡規(guī)劃。 1912年發(fā)表了著名詩(shī)作體育頌，另著有運(yùn)動(dòng)心理學(xué)試驗(yàn)(1913)和競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育學(xué)(1919)等。1925年以國(guó)際奧委會(huì)榮譽(yù)主席身份退休。1937年于日內(nèi)瓦過(guò)世，應(yīng)其本人要求，其遺體葬在國(guó)際奧委會(huì)總部所在地洛桑，而心臟則埋在奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)源地奧林匹亞。背景資料： 第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，沖擊了原定在1916年舉行的第

3、六屆奧運(yùn)會(huì)，中斷了國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。燃燒的戰(zhàn)火，使巴黎日益受到威脅。1915年國(guó)際奧委會(huì)將總部從巴黎遷到了瑞士洛桑。本文是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)。加之在此之前，奧林匹克運(yùn)動(dòng)在西方世界被蒙上一層陰影，暴露出不少弊端，比如裁判不公、服興奮劑、以車(chē)代步等，這類(lèi)事件在顧拜旦看來(lái)顯然完全違背了他所提倡的奧林匹克精神。這使他憂(yōu)慮不安，他敏銳地看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的一些不利于體育健康發(fā)展的潛在的危機(jī)，因此他大聲呼吁，希望世人能全面、充分地理解奧林匹克運(yùn)動(dòng)所追求的崇高理想。 預(yù)習(xí)檢測(cè)浩劫 襁褓 縈繞 拙劣枷鎖 奠定 塑造 指摘麥穗 絢麗 膚淺 目睹 摯愛(ài)

4、暴風(fēng)驟雨 相輔相成 自圓其說(shuō) 行將就木 分崩離析 鐘愛(ài) 擔(dān)驚受怕（ji）（qing bo）（yng）（zhu）(ji su）（din）(s)(zhi)(su)（ zh ）（ zhu ）預(yù)習(xí)檢測(cè)1.下列加線(xiàn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是( )A浩劫（ji） 推崇(chng) 倘若(chng) 崩潰 (ku)B襁褓(qing) 家譜（p） 束縛(f) 沉甸甸(din) C魅力（m i） 絢麗(xn) 摯愛(ài)(zh) 縈繞(yng)D噴涌(yng) 攜手(xi) 祈禱(do) 湛藍(lán)(zhn)2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( )A嶄新 融合 歧途 拙劣浮淺B天賦 奠定 慷慨 愧不敢當(dāng)C消廢 誕生 凝聚 含

5、苞欲放D愚蠢 縈繞 絢麗 自緣其說(shuō) DB整體感知把握演講內(nèi)容第一部分（ 1 ）：回顧20周年慶典，簡(jiǎn)要說(shuō)明奧林匹克運(yùn)動(dòng)五年來(lái)的情況。第二部分（2-4）：闡述奧林匹克精神的兩個(gè)重要內(nèi)涵；點(diǎn)明奧林匹克運(yùn)動(dòng)和一般體育運(yùn)動(dòng)的區(qū)別。第三部分（5）：指出重啟奧林匹克運(yùn)動(dòng)的原因，第四部分（6-7）：指出奧林匹克運(yùn)動(dòng)的另一個(gè)特點(diǎn)大眾參與第五部分（8-10）：贊揚(yáng)與會(huì)人員，暢想美好前景。慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年合作探究 再讀課文，回答下列問(wèn)題。1 .顧拜旦闡述了奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神的不同，其不同之處是什么？2.作者在慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年之際闡述奧林匹克精神的重要性，原因是什么？3.如何將奧林

6、匹克精神變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？合作探究 1 .顧拜旦闡述了奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神的不同，其不同之處是什么？ 作者認(rèn)為奧林匹克精神同純粹的競(jìng)技精神是有區(qū)別的,純粹的競(jìng)技精神只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂(lè)的愉悅感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽(yù)感。奧林匹克精神包括但又超越了競(jìng)技精神。合作探究 2.作者在慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年之際闡述奧林匹克精神的重要性，原因是什么？ 基于改革教育的愿望。他不滿(mǎn)青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說(shuō)教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛而失去平衡的現(xiàn)狀,希望通過(guò)復(fù)興奧運(yùn)會(huì)來(lái)改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容，從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。 顧拜旦復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的根

7、本宗旨就是通過(guò)體育競(jìng)賽來(lái)教育青年。因此，他決心把盤(pán)格魯一撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利思想同古希臘留傳下來(lái)的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟奧林匹克新時(shí)代。合作探究 3.如何將奧林匹克精神變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？大眾參與，即使地位最低下的公民也應(yīng)該“享受”這種精神。探究主旨1.作者認(rèn)為奧林匹克精神有什么價(jià)值？ 奧林匹克精神致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂(lè)趣。2.結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵。 奧林匹克精神包括它超越了競(jìng)技精神，可以給人帶來(lái)愉悅感，帶來(lái)美感和榮譽(yù)感，它可以讓大眾參與,促進(jìn)社會(huì)和平、公平和教育，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。賞析語(yǔ)言（1）語(yǔ)言：1.當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對(duì)

8、大自然的熱愛(ài)之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體; 當(dāng)它為燦爛陽(yáng)光所縈繞，為音樂(lè)所振奮，或被嵌人圓柱式大廳時(shí)，會(huì)是怎樣的情景2.本次慶典是在歡樂(lè)祥和的氣氛下舉行的賦予了歷史自覺(jué)性、公民精神、自然性、青春以及藝術(shù)性等五重聲譽(yù) 。3. 聽(tīng)眾為各國(guó)政要，措辭不宜口語(yǔ)化。莊重、典雅賞析語(yǔ)言格局：1.五年過(guò)去了，在這期間，整個(gè)世界分崩離析。2.古文明的魅力，時(shí)有衰退，平和與自信正日益成為其有力的支撐同時(shí)，它們也是那些即將在暴風(fēng)驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱。3.從體育運(yùn)動(dòng)到教育改革再到整個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面。 站位高、格局廣拓展延伸1984年 洛杉磯:參與歷史1988年 漢城：和諧、進(jìn)步1992年 巴塞羅那：永遠(yuǎn)的朋友1996年 亞特山大：世紀(jì)慶典2000年 悉尼：分享奧林匹克精神2004年 雅典：歡迎回家2008年 北京：One world, one drea