課堂改革中彰顯語文學(xué)科特質(zhì)的教學(xué)策略

1、課堂改革中彰顯語文學(xué)科特質(zhì)的教學(xué)策略 江蘇省南通市如東縣河口鎮(zhèn)景安初級中學(xué) 林來建 【摘 要】課堂教學(xué)改革，需要努力構(gòu)建符合校情、學(xué)情的課堂模式，推行相應(yīng)的操作流程和實施策略。但不能簡單機械，籠而統(tǒng)之，要注意課型和學(xué)科特質(zhì)的區(qū)分，尤其是語文學(xué)科，要靈活運用，充分彰顯語文學(xué)科獨特的人文魅力和藝術(shù)感染力。 【關(guān)鍵詞】問題伴學(xué) 問題情境化 思維外化 思維深入 典范性 目前我校大力推進(jìn)了課堂改革，實施了問題伴學(xué)教學(xué)模式，從前置補弱到課堂學(xué)習(xí)，從小組合作到課堂展示，從組內(nèi)展示到集體展示，學(xué)生們都積極參與，全身心投入。但目前也出現(xiàn)了一些問題，尤其是問題伴學(xué)的教學(xué)模式推進(jìn)以后，不同學(xué)科的學(xué)案設(shè)計、教學(xué)環(huán)節(jié)的

2、部署都是一致的，教者在實施教學(xué)時，如死板硬套，不知變通，往往會抹殺學(xué)科的本色特征，學(xué)生感受不到本學(xué)科特定的教學(xué)氛圍與獨特的藝術(shù)感染力。筆者實行課堂改革，能采取一些教學(xué)策略，將語文學(xué)科的特質(zhì)有力彰顯，既使學(xué)生能體驗主動學(xué)習(xí)的樂趣，又能使學(xué)生感受到語文學(xué)科特有的人文魅力與藝術(shù)感染力，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與情懷。 一、學(xué)情研究，問題設(shè)計要情境化 我們問題伴學(xué)模式的第一環(huán)節(jié)是問題設(shè)計，要求教者在基于學(xué)情研究的基礎(chǔ)上，合理設(shè)計問題，讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，初步形成知識體系，通過獨立思考，能掌握基本的新知識，解決新問題，從而為課堂的深入學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)，增強學(xué)習(xí)的自信心。作為語文學(xué)科，預(yù)習(xí)的問題設(shè)計，要有語文學(xué)科

3、的特質(zhì)，除了掌握基本的生字詞和文學(xué)常識之外，更多的要聯(lián)系文本，設(shè)計一些情境化的問題，讓學(xué)生的思維變成源頭活水。 多讀。朱熹云：讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。三國志又云：讀書百遍,其義自現(xiàn)。語文學(xué)科的問題設(shè)計要盡可能的讓學(xué)生多讀，采取多種形式的朗讀，讓朗讀成為一個特定的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在讀中去感悟，并能聯(lián)系文本情境去思考，那學(xué)生對文本的理解在起步階段就摒棄膚淺，走向深入。 多品。語文學(xué)科的預(yù)習(xí)設(shè)計，除了要從整體上初步把握文章內(nèi)容之外，更要讓學(xué)生去初步尋找和品味文中精美而意蘊深刻的語句，初步形成自我體驗，成為課堂學(xué)習(xí)交流的資源準(zhǔn)備。 多發(fā)現(xiàn)。作為語文學(xué)科的預(yù)習(xí)問題，除了老師要精心設(shè)計外，更要

4、留取空間，讓學(xué)生聯(lián)系文本，去發(fā)現(xiàn)有價值的問題，作為課堂交流展示的生成資源，更能提升學(xué)生的思維品質(zhì)。 例如筆者在教學(xué)季羨林的精美散文幽徑悲劇時，為了把大師的情思通過該文傳遞到學(xué)生的心靈深處，更好的品味其情感，領(lǐng)略其精神，使學(xué)生產(chǎn)生強烈共鳴，把我的感情太多，總是供過于求，經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁。真正的偉人們是決不會這樣的一句作為最好的切入點，由此突破，根據(jù)其行文和情感的變化，由淺入深地設(shè)計了系列預(yù)習(xí)問題，讓學(xué)生聯(lián)系文本情境，多讀，多思，多品，并鼓勵學(xué)生有更好的問題發(fā)現(xiàn)。 二、獨立思考，思維體驗要語言外化 思維訓(xùn)練是語文訓(xùn)練的核心。語言是思維的直接實現(xiàn)，是思維的物質(zhì)外化，是思維過程和成

5、果的展示。只有通過完整的語言表達(dá)，思維的科學(xué)性、縝密性、邏輯性才得以檢驗和完善。所以學(xué)生在思考和解決預(yù)習(xí)問題時，作為語文學(xué)科必須要求學(xué)生將思考的過程和成果通過完整的語言表達(dá)出來。這樣通過語言的外化，既能看到學(xué)生的思維能力，又能看到學(xué)生語言表達(dá)的水平，防止思維的零散化和語言的碎片化。 思維成果口語化?？梢砸髮W(xué)生將思維成果及時外化成口頭語言，在小組內(nèi)或班級內(nèi)予以交流。既鍛煉了學(xué)生口頭表達(dá)的能力，又將其思維的成果外化，有助于培養(yǎng)學(xué)生即時演講的能力。 思維成果書面化。可以要求學(xué)生將思維成果寫成書面語言，通過電子白板等形式予以展示，便于及時檢查評價和補充修正。既掌握了語言表達(dá)的規(guī)范性、完整性的要求，又

6、能體驗到思維過程的挑戰(zhàn)性，從而獲得成功的愉悅與幸福體驗。 思維成果及時評價。學(xué)生將思維成果外化為語言，并在小組內(nèi)進(jìn)行交流展示。組長必須組織組員進(jìn)行及時評價，對思維成果和語言表達(dá)的優(yōu)點及存在問題進(jìn)行點評，互學(xué)共進(jìn)，將思維與表達(dá)引向深入與完善。 三、同伴互學(xué)，問題思考要深入文本 我們問題伴學(xué)模式的主要環(huán)節(jié)是問題再解。學(xué)生在預(yù)習(xí)階段有了基本知識的掌握，有了獨立思考的成果，有了留存的疑惑，有了自我問題的發(fā)現(xiàn)等等，都必須在課堂教學(xué)中通過該環(huán)節(jié)予以碰撞、交匯和解決。這就要充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的功能，讓這些問題在小組內(nèi)先行解決。作為語文學(xué)科，小組合作學(xué)習(xí)的方式要多樣化，切忌簡單、單一甚至理科化，并且思考問題

7、要多聯(lián)系文本語境，讓語文的特質(zhì)在小組合作學(xué)習(xí)中得以彰顯。 小組合作學(xué)習(xí)時要注重朗讀訓(xùn)練。小組合作學(xué)習(xí)時，不能變成單純的解決問題，更不能變成組長的一言堂，而是要讓組長負(fù)責(zé)進(jìn)行組內(nèi)分工與合作，讓每一位同學(xué)參與進(jìn)來。在交流和解決問題之前，要安排組內(nèi)進(jìn)行多樣化的朗讀訓(xùn)練，如全文朗讀、針對問題的片段朗讀、組內(nèi)集體朗讀、個別朗讀、結(jié)對朗讀等等，讓小組學(xué)習(xí)變成一個氤氳著濃濃人文情思的小型語文課堂。 小組合作學(xué)習(xí)時要注重文本聯(lián)系。組內(nèi)問題交流時，要避免單純的問題化，務(wù)必將問題 回歸的文本中去，組長要能匯聚組內(nèi)問題，進(jìn)行歸類與合并，提煉出共同問題，然后進(jìn)行合理分工與合作，帶領(lǐng)組內(nèi)一起去研讀文本，在文本語境中去思

8、考問題，解決問題。 小組合作學(xué)習(xí)時要注重問題深入。組內(nèi)問題解決時，要避免問題膚淺化，以防簡單的文 本言語摘抄、機械的公式化甚至是組長答案的簡單同化，務(wù)必要求學(xué)生思考問題時能走向深入，能聯(lián)系文本有自己的思考，在情感上與共鳴，在哲思上與共識，而在自我發(fā)現(xiàn)上要有獨特的思考，這樣對文本的解讀既有的情思，更有自我的體驗。 例如我在教學(xué)都市精靈時，著重讓學(xué)生對相關(guān)蘊含深刻的語句進(jìn)行理解和品味，組員各自談?wù)勛晕依斫?，再由組長進(jìn)行匯總整理，然后進(jìn)行集體展示。尤其是最后讓學(xué)生根據(jù)對課文的理解，結(jié)合自身的生活實際，談?wù)剬﹃P(guān)愛自然，與動物和諧相處這一話題的自我見解，從而加深對文本的理解和提升陳述觀點的能力。 四、師

9、生碰撞，點撥提煉要具有典范性 在實施了問題再解這一主要環(huán)節(jié)后，課堂教學(xué)就到了問題匯聚、老師點撥、知識整理階段。這一階段，學(xué)生的思考趨于成熟，沉淀下來的必定是共性的難點問題，教者巧妙安排學(xué)生的集體展示，并因時因勢予以點撥和提煉。作為語文學(xué)科，必須要求老師的點撥提煉具有很高的語文素養(yǎng)和人文情思，具有完美的典范性，讓學(xué)生從老師身上感受的語文的人文魅力和藝術(shù)感染力。 相時而動，要有精彩的示范朗讀。在課堂進(jìn)入到問題匯聚階段，對共性的難點問題，師生共同進(jìn)行探索和思考，在安排學(xué)生進(jìn)行集體展示時，對文本中與問題相關(guān)的語段、語句，教者必須要有一兩次精彩的范讀，讓學(xué)生感受的語言的美感，情感的溫潤或豪邁。 因勢利導(dǎo)

10、，要有精美的語言點撥。在學(xué)生集體展示時，對問題的解讀不夠全面或深入時，教者要及時介入，給以干預(yù)。教者必須用精美無缺的語言進(jìn)行點撥、提煉和總結(jié)，讓學(xué)生感受的教者獨特的個人魅力，引發(fā)內(nèi)心的崇拜感。如要做到這一點，教者自身要有很高的學(xué)科素養(yǎng)，更要有精心的備課和充分的課堂預(yù)設(shè)。 人文情思，要有獨到的自我解讀。對于一篇精美的文章，有的思考，學(xué)生有學(xué)生的理解，那么老師更要有獨到而深入的自我解讀，這既是對情思的延續(xù)和深化，更是對教者思維水平的一個考量。在學(xué)完一篇課文后，教者將獨特而深刻的自我解讀拿出了和學(xué)生共享，有助于將學(xué)生的思考引向深入，更有助于使學(xué)生的思維走向創(chuàng)新。 例如我在教學(xué)泰格特窗的時候，先讓學(xué)生去閱讀，去思考，去發(fā)現(xiàn)。以學(xué)生的閱讀經(jīng)驗與思維定位，都是認(rèn)為文中的病人甲樂觀善良、道德高尚，病人乙自私虛偽、冷酷殘忍。而筆者在仔細(xì)閱讀完文本后，抓住文中他為自己會有這種想法而感到慚愧，竭力不再這么想一句進(jìn)行了深入思考，從而想到了文章的另一個層面，其實病人乙原本也很善良，只不過是貪婪和欲望蒙蔽了他的心靈，從而喪失自我，走向邪惡。這就使文章的主旨不只是停留在病人乙本身善惡的層面上，而是將文章討伐的筆端指向了人性的貪婪和欲望，并巧妙設(shè)計，讓學(xué)生聯(lián)系生活