《兼愛(ài)》課件15張-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

1、兼愛(ài) 墨子教學(xué)目標(biāo)： 內(nèi)容目標(biāo)核心素養(yǎng)目標(biāo)1.積累作為傳統(tǒng)文化中重要一員的墨子的相關(guān)文化常識(shí)1.積累文化常識(shí)2.借梳理思維導(dǎo)圖明確文章論證方式、語(yǔ)言特點(diǎn)2.對(duì)論證方式、論證語(yǔ)言特點(diǎn)的掌握3.借情境師生互換角色，請(qǐng)學(xué)生代為解惑的方式，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考傳統(tǒng)文化的價(jià)值，貫通古今3.鍛煉學(xué)生自主思考、自主分析整理的能力教學(xué)重難點(diǎn)： 重點(diǎn)：對(duì)兼愛(ài)文章內(nèi)容及作者思想的理解 難點(diǎn)：以點(diǎn)帶面，指導(dǎo)學(xué)生自主思考傳統(tǒng)文化的價(jià)值，貫通古今，并且用自己的語(yǔ)言梳理明白一、導(dǎo)入新課： 同學(xué)們，兼愛(ài)是一篇讓老師很困惑、苦惱的文章。這個(gè)苦惱老師需要同學(xué)們幫忙才能解決。至于苦惱是什么，讓我們先解決完學(xué)習(xí)一篇學(xué)習(xí)古文的常規(guī)性問(wèn)題

2、，再慢慢道來(lái)。 二、講授新課 （1）介紹作者及作品： 墨子，宋國(guó)人，出生時(shí)間大約在孔子之后、孟子之前，是微子的后代?！暗浴辈淮_定是否是他的真實(shí)名字，“墨”不一定是他的姓氏，學(xué)者對(duì)于墨子的“墨”各有說(shuō)法學(xué)者錢(qián)穆認(rèn)為“墨”是古代刑罰的一種，正如“黥布”的“黥”也是，某種刑罰的意思，具體指“古代在人臉上刺字并涂墨之刑”。墨子之所以被稱為“墨”，是因?yàn)槟又v究苦修，如刑徒一般，這項(xiàng)是對(duì)于墨子生活的一種非常準(zhǔn)確的概括。第二種猜想認(rèn)為“墨”是木匠所用的的繩墨，“墨”指墨子“木匠”的身份。第三種猜想認(rèn)為“墨”是指皮膚的黑色，黎民百姓常年經(jīng)受風(fēng)吹日曬、辛苦勞作，因而膚色偏黑。從以上三種對(duì)“墨”的解釋，可以看出

3、墨子的修身方式、身份以及階層。 墨子是中國(guó)古代思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。墨子是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)。墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。墨子創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨子一書(shū)，相傳由墨子弟子、再傳弟子共同完成，該書(shū)全方位記錄了墨子的思想，既包括“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、 “節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂(lè)”、“天志”、“明鬼”、“非命”等思想命題，也包括幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)甚至戰(zhàn)時(shí)守御之法等內(nèi)容。 （2）梳理文章結(jié)構(gòu)、論證手法：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)對(duì)文章的理解按照論證思路來(lái)梳理思維導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合

4、各處如何具體使用論證方式補(bǔ)在相應(yīng)的位置。教師提問(wèn)：你能概括下墨子文章的論證特點(diǎn)嗎？可以試著和本單元的前幾篇先秦論述文對(duì)比看看看。參考答案： 我們來(lái)看看墨子論證上的特點(diǎn) 嚴(yán)謹(jǐn)，注意從重要性、原因、作用角度分別陳述；同一內(nèi)容反復(fù)陳述、反復(fù)強(qiáng)調(diào)，如“圣人以治天下為事者也”、“父子兄弟君臣間的關(guān)系”，從而重點(diǎn)突出；條理清晰，論述“圣人以治天下為事者也”始終堅(jiān)持從個(gè)人到國(guó)家的層級(jí)、從最近的關(guān)系到最宏闊的關(guān)系角度，層層推進(jìn)；論證不以例、不以文采取勝，而以貼近每一個(gè)普通人的生活實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，樸實(shí)、真誠(chéng)。 之前老師曾提到這是一篇讓老師非?？鄲赖奈恼?，現(xiàn)在我要向大家展示它到底哪里讓我苦惱 這個(gè)單元都是先秦各家思

5、想的展現(xiàn)，為什么讀兼愛(ài)一篇，我沒(méi)有任何驚喜的、驚艷的感覺(jué)？這是不是一篇可有可無(wú)的文章？請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槔蠋熃鉀Q困惑。 回答第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，建議從以下幾個(gè)角度來(lái)解釋 A從看待古代文化的態(tài)度的角度 B從論證特點(diǎn)的角度 C從中心論點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值的角度 另外，學(xué)案上附有一些文章作為參考資料，請(qǐng)大家酌情使用。 參考答案：第一問(wèn)： A從看待古代文化的態(tài)度的角度，用現(xiàn)代思維來(lái)看待春秋時(shí)期的文章，本就是不公平的，是不對(duì)等的，我們應(yīng)該驚嘆于幾千年前就有人能夠意識(shí)到我們所擁有的問(wèn)題，當(dāng)然，敢于評(píng)價(jià)這篇文章是無(wú)趣的，這也需要勇氣經(jīng)典是用來(lái)平視的、研究的，而不是仰視、盲目崇拜的。 B 分析墨子文章的論證特點(diǎn)從論證主體跟論

6、證的宣傳群體兩個(gè)角度。作為論述主體的墨子身份為工匠，是平民百姓的一員，故而思維在具體舉例時(shí)并不能如孟子、莊子一般宏闊豐富，墨子會(huì)常以自己的生活中的所見(jiàn)為出發(fā)點(diǎn)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)在公輸、非攻上都有體現(xiàn)。而他論證時(shí)使用的反復(fù)手法、貼近每一個(gè)普通人的生活實(shí)際的論述內(nèi)容、樸實(shí)真誠(chéng)的論述特點(diǎn)是便于讓自己的思想在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下在普通老百姓間流傳，這是非常符合墨子所處的社會(huì)環(huán)境跟他的社會(huì)地位的。從論證的宣傳群體的角度看，墨子宣傳對(duì)象不是今天的學(xué)生，是君王與普通百姓，而墨子的表達(dá)是盡力服務(wù)于墨子自己當(dāng)時(shí)的宣傳群體的。 C從中心論點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值的角度，“兼愛(ài)”在我們?nèi)缃翊蟊娧壑性缫巡⒉皇且粋€(gè)新的概念，

7、而是默認(rèn)的一個(gè)觀念，可以說(shuō)“兼愛(ài)”跟2012年黨的十八大明確提出要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切是一脈相承的。2020年“新型冠狀病毒”席卷全國(guó)時(shí)，日本向中國(guó)伸出援助之手，捐贈(zèng)了許多口罩，并且在包裝箱上寫(xiě)著“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！边@本就是取自中國(guó)唐代詩(shī)人王昌齡送柴侍御中的詩(shī)句，也就是說(shuō)這種“兼愛(ài)”思想是被古人認(rèn)同的觀點(diǎn)，也是被今人普遍認(rèn)同的觀念。也就是說(shuō)，它也是先進(jìn)的、超越了歷史和空間隔閡的，沒(méi)有驚艷、驚喜本身就是一種認(rèn)同與贊賞。第二問(wèn)： 兼愛(ài)不僅不是可有可無(wú)，相反，它反而是更加重要的一篇源深才能流遠(yuǎn)、溯本才能清流從思想上，“兼愛(ài)”是一種不會(huì)因時(shí)代而褪色的重要精神品質(zhì)，一個(gè)人不能僅僅心懷自己，也要心懷他人。從價(jià)值上看，唯有批判性地看到前人哪些可以成為優(yōu)秀結(jié)實(shí)的基石，后人才能站得更穩(wěn)、更高。板書(shū)：源深才能流遠(yuǎn)，溯本才能清流【課堂小結(jié)】 人無(wú)完人，我們也要辯證地看到墨子思想的一些短板，選擇性吸收。但堅(jiān)持思考，人就會(huì)走向完美。另外，在學(xué)習(xí)墨子的思想的時(shí)候，作為本單元的最后一篇，我們也可以將墨子的文章從思想到形式與其他幾篇對(duì)比，發(fā)現(xiàn)異同，找到自己感興趣的點(diǎn)并且繼續(xù)挖掘其中深意?！静贾米鳂I(yè)】 閱讀學(xué)案“課前自主預(yù)習(xí)”部分所提供的材料，如果從本堂課老師提供的所有資料中選