母語習(xí)得的主要理論

1、母語習(xí)得的主要理論第1頁，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四主要流派：一是行為主義理論 一是認知學(xué)習(xí)理論第2頁，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四來源于經(jīng)驗主義；基礎(chǔ)是刺激反應(yīng)理論（桑代克、斯金納） 學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)建立直接聯(lián)結(jié)并由于強化的結(jié)果而形成習(xí)慣，習(xí)慣形成以后在遇到類似的刺激情境時，就會有自動的反應(yīng)。行為主義強調(diào)環(huán)境的支配作用，把學(xué)習(xí)看作是漸進的過程，著重研究外顯的行為。第3頁，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四來源于理 性主義基礎(chǔ)是格式塔心理學(xué)的完形說（柯勒） 認知發(fā)現(xiàn)說（布魯諾） 學(xué)習(xí)是頓悟和理解的認知過程，是學(xué)習(xí)者對客觀事物在

2、大腦中進行完形構(gòu)造形成認知結(jié)構(gòu)的主動、積極的過程。它強調(diào)個體作用于環(huán)境，把學(xué)習(xí)看成是遺傳和環(huán)境的交互作用，學(xué)習(xí)是突變，著重研究內(nèi)部心理過程。 學(xué)習(xí)是主動發(fā)現(xiàn)的過程。 第4頁，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四習(xí)得目的： 本能的要求 過程 與自身的發(fā)育、成 熟同步，潛意識行為 環(huán)境 在目的語環(huán)境中重點 語言的功能、意義方法 自然交際 效果 時間長效果好學(xué)習(xí)為掌握新的交際語言 外在因素的作用，有意識行為課堂上（可以在或不在目的語社會中）語言形式教師指導(dǎo)，反復(fù)模仿、練習(xí)時間少效果差第5頁，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四母語習(xí)得的主要理論行為主義/刺激反應(yīng)論天賦

3、論/天賦論/內(nèi)在論 認知論功能論 第6頁，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四行為主義的由來華生（18781958）B.F.斯金納（19041990）巴甫洛夫伊凡彼德羅維奇（1849-1936）第7頁，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四兒童母語習(xí)得的行為主義理論盛行于20世紀40年代和50年代代表人物是美國心理學(xué)家斯金納?；居^點：行為主義者認為,語言不是先天所有而是后天習(xí)得的,是后天形成的一套習(xí)慣。語言是人類的一種行為,同人類的其他行為一樣,語言也是通過剌激一反應(yīng)一強化(反應(yīng)后的刺激)的模式而獲得的在刺激一反應(yīng)一強化以養(yǎng)成語言習(xí)慣的過程中,強化是非常重要的,

4、是塑造行為和保持行為強度所不可缺少的關(guān)鍵。在兒童習(xí)得語言的過程中,外部的環(huán)境條件是十分重要的。 第8頁，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四對行為主義的評價：不足:第一，人們平時所聽所說的每句話幾乎都是新的，兒童不可能通過模仿來學(xué)會每一句話。第二，刺激一反應(yīng)論不能解釋兒童言語行為中的創(chuàng)造性。第三，成人并不總是對兒童說出的話語進行強化。第四，單靠刺激一反應(yīng)，即使能學(xué)到一些語言的外部形式，也培養(yǎng)不出語言交際能力。 第9頁，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四合理之處：第一，“模仿”不僅是兒童第一語言習(xí)得的事實，至今仍是第二語言習(xí)得不可少的方法之一；第二，“強化”的作

5、用也確實存在，無論是表揚還是糾正錯誤都是為了給學(xué)生以明確的反饋并加深其印象；第三，要熟練地運用一種語言，也必須要形成習(xí)慣，當(dāng)然習(xí)慣的形成不可能脫離人的思維活動。這些也都是第二語言習(xí)得中需要研究的問題。第10頁，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四天賦論這是心靈主義(內(nèi)在主義)的解釋,代表人物是美國語言學(xué)家喬姆斯基。是在喬姆斯基語言學(xué)理論、特別是80年代初提出的“普遍語法”理論基礎(chǔ)上的兒童第一語言習(xí)得理論。基本觀點：喬姆斯基反對行為主義心理學(xué)的“剌激一反應(yīng)”模式,認為人類具有一種先天的、與生俱來的習(xí)得語言的能力, 這種能力就是受遺傳因素所決定的“語言習(xí)得機制” LAD 。第11頁

6、，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四 第一部分是以待定的參數(shù)形式出現(xiàn)的、人類語言普遍具有的語言原則，又稱為“普遍語法” (universa1 grammar)。普遍語法反映了人類語言的共性，它不是指那些具體的語法規(guī)則或某種語言的語法，而是存在于人類所有語言的深層結(jié)構(gòu)中的語言中最本質(zhì)的東西。 第二部分是評價語言信息的能力，當(dāng)兒童接觸到具體語言時,就會不斷地通過假設(shè)一驗證的演繹過程對“普遍語法”的參數(shù)進行定值以形成具體語言的規(guī)則系統(tǒng),從而習(xí)得一種語言。語言習(xí)得機制先天論并不否認后天的語言環(huán)境的作用,但其作用是次要的,與生俱來的語言能力才是人類獲得語言的決定因素。環(huán)境只是起了觸發(fā)語

7、言機制和提供具體語言材料的作用。第12頁，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四對先天論的評價：a.把兒童母語習(xí)得的過程看成是主動、積極、創(chuàng)造的過程，這一理論可以解釋：第一，為什么一個正常發(fā)育的兒童都能在4-5年之內(nèi)獲得其母語口語的表達和理解能力；第二，多數(shù)兒童能聽懂他們自己還不能表達的語言結(jié)構(gòu)，其理解能力大于表達能力，別人說話即使不十分完整也能理解；第三，兒童能說出他們從未聽過的句子，造出意義上全新的句子；第四，兒童出現(xiàn)的語法錯誤，如goed，comed等不正確的動詞形態(tài)，是兒童常出現(xiàn)的語言規(guī)則過度概括的錯誤，正說明他們在檢驗和評價對語言規(guī)則的假設(shè)。第13頁，共22頁，2022

8、年，5月20日，7點12分，星期四爭論第一，人腦中存在的語言習(xí)得機制只是一種假說，是思辨的結(jié)果，究竟有沒有LAD很難通過實驗來證明。第二，語言習(xí)得機制如果只是指人類具有的語言習(xí)得能力，不會有爭議，但如果指的是普遍語法，就產(chǎn)生了疑問。第三，喬氏把語言習(xí)得機制與人類的其他功能分開，認為語言能力與智力沒有直接聯(lián)系，不受智力和認知能力的制約，可以先于智力而發(fā)展，在身體和智力尚未發(fā)育完全的情況下就能掌握復(fù)雜的語言規(guī)則體系。第四，先天論對環(huán)境的作用估計不夠。第14頁，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四認知論源于認知主義心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)的探討。代表人物是瑞士兒童心理學(xué)家讓皮亞杰（Jean P

9、iaget，18961980），瑞士心理學(xué)家第15頁，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四基本觀點兒童頭腦中沒有神秘的語言習(xí)得機制，更不存在普遍語法，但人類有先天的認知機制和認知能力。認知機制和認識能力與環(huán)境相互作用，并向環(huán)境學(xué)習(xí)。兒童語言的發(fā)展是個體在與客觀環(huán)境交互作用過程中，通過同化、順應(yīng)和達到暫時平衡，不斷地從一個階段發(fā)展到一個新的階段。兒童總是運用他熟悉的結(jié)構(gòu)去創(chuàng)造新的用法，用他熟悉的東西去理解他不熟悉的。所以說，兒童的語言習(xí)得是建立在兒童認知能力發(fā)展基礎(chǔ)上的，認知能力的發(fā)展決定語言的發(fā)展。第16頁，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四對認知論的評價第一

10、，認知論與行為主義論也是針鋒相對的，認知論強調(diào)語言是規(guī)則系統(tǒng)，語言學(xué)習(xí)也是一種創(chuàng)造性的、受規(guī)則支配的內(nèi)在過程，而不是簡單的刺激一反應(yīng)，這是與先天論的共同之處。第二，認知論有不同于先天論的地方：不同意過分強調(diào)語言學(xué)習(xí)能力的特殊性，不同意語言習(xí)得機制的說法，認為只有一種先天的認知能力，語言能力的發(fā)展不能先于認知能力的發(fā)展，更不能決定認知能力的發(fā)展。認知論可以解釋很多語言習(xí)得現(xiàn)象，如兒童一開始使用的詞匯都是周圍的人和事，由近及遠；不同語言的兒童在24個月以前習(xí)得的大都是名詞，其掌握的名詞的數(shù)量遠遠超過動詞的數(shù)量，說明兒童首先對事物形成概念，然后才能對事物之間的關(guān)系有所認識，才能習(xí)得動詞。第17頁，共

11、22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四認知論的不足之處第一，這一學(xué)說不是專門解釋兒童語言習(xí)得問題的，因此語言習(xí)得中的許多問題并未得到解決；第二，語言發(fā)展受諸多因素的影響，只強調(diào)認知一方面的因素也不可能是全面的；第三，只強調(diào)認知能力對語言能力的影響，忽略了語言能力的發(fā)展對認知能力發(fā)展的影響。第18頁，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四語言功能論代表人物是英國語言學(xué)家韓禮德（1925 - )第19頁，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四基本觀點語言功能論則從語言交際功能的角度研究兒童語言的發(fā)展。在成人的語言體系中，語言結(jié)構(gòu)只是其中的一部分，只是表達意思

12、的手段之一。兒童習(xí)得語言是為了學(xué)會如何表達意思，如何用語言做事、進行交際，因此更為重要的掌握語言的語義體系和語用體系。只從語言結(jié)構(gòu)的角度探討兒童語言的習(xí)得，不能解釋兒童為什么能掌握成人的語言體系、兒童的語言體系是如何過渡到成人的語言體系的，必須進一步考察兒童是怎樣運用這些結(jié)構(gòu)來進行交際的。第20頁，共22頁，2022年，5月20日，7點12分，星期四兒童習(xí)得母語的過程，應(yīng)看做是逐步探索并掌握用語言來表示功能的各種方式的過程。事實上兒童在學(xué)話以前就已經(jīng)用非語言的手段(如叫嚷、用手指東西、用手拉成人的衣服等)來表達意思，這時兒童語言體系中還沒有成人的語言結(jié)構(gòu)。因此兒童語言體系首先是有意義體系，語言是由意義體系逐漸發(fā)展起來的。兒童借助成人的語言去表達，由簡單到復(fù)雜，在交