如何理解真理和價(jià)值科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)關(guān)系市公開(kāi)課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

1、制作：07臨床藥理24小班丁光躍 （0725410064）邵 瑜 （0725410054）徐曉源 （0725410065）郭梟晗 （0725410035）張永冰 （0725410004）李 欣 （0725410062）第1頁(yè)怎樣了解真理與價(jià)值、科學(xué)精神和人文精神辯證統(tǒng)一第2頁(yè)怎樣了解真理與價(jià)值辯證統(tǒng)一第3頁(yè)真理馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為真理是指人意識(shí)與客觀事物及其規(guī)律相符合，或者說(shuō)，是人意識(shí)對(duì)客觀事物及其規(guī)律正確反應(yīng)，也能夠說(shuō)是認(rèn)識(shí)主體與認(rèn)識(shí)客體一致。 第4頁(yè)人需要及需要滿足復(fù)雜多樣，因而人們價(jià)值觀和價(jià)值取向也就各不相同，必須有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量人價(jià)值取向是否正確和合理。 價(jià)值第5頁(yè)社會(huì)中價(jià)值參考系統(tǒng)兩個(gè)

2、內(nèi)容：一是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)，二是符合廣大人民群眾利益。第6頁(yè)真理與價(jià)值辯證統(tǒng)一首先，成功實(shí)踐必定是以真理和價(jià)值辯證統(tǒng)一為前提。其次，價(jià)值形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必定是真有價(jià)值。最終，真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)。第7頁(yè)二者統(tǒng)一基礎(chǔ)是人社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 第8頁(yè)一、成功實(shí)踐必定是以真理和價(jià)值辯證統(tǒng)一為前提。杞人憂天第9頁(yè)實(shí)踐成功必定是以真理為指導(dǎo)，只有利用真理實(shí)踐才會(huì)成功與人來(lái)說(shuō)，實(shí)踐要含有現(xiàn)實(shí)價(jià)值才能算是成功實(shí)踐。只有含有現(xiàn)實(shí)價(jià)值（或者說(shuō)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)價(jià)值）與人類才有現(xiàn)實(shí)意義，才能造福人類。第10頁(yè)二、價(jià)值形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必定是真有價(jià)值 第1

3、1頁(yè)人類是經(jīng)過(guò)人類活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值，即實(shí)踐。而實(shí)踐成功依據(jù)是真理。所以價(jià)值形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提。真理是指導(dǎo)人類活動(dòng)成功依據(jù)，從而真理是含有價(jià)值。真理是詳細(xì)、發(fā)展，所以真理是必定含有價(jià)值。第12頁(yè)三、真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)。第13頁(yè)相互制約：價(jià)值實(shí)現(xiàn)依賴與對(duì)相關(guān)真理把握；真理在實(shí)踐中被驗(yàn)證過(guò)程，則依賴與價(jià)值在實(shí)踐中被實(shí)現(xiàn)程度。相互引導(dǎo)：實(shí)現(xiàn)價(jià)值是人們追求真理目標(biāo)；真理不停發(fā)展引導(dǎo)人們深入提出新價(jià)值追求。相互促進(jìn)：真理發(fā)展使人們價(jià)值追求更合理；價(jià)值實(shí)現(xiàn)能夠激發(fā)起人們探索真理熱情。第14頁(yè)真理和價(jià)值區(qū)分 ： (1)真理標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)客體尺度要求，要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)真理時(shí)

4、不能考慮人主體需要和利益，而價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)主體尺度要求，要求人們思想和行動(dòng)要確保主體需要和利益滿足。(2)真理標(biāo)準(zhǔn)主要表明人活動(dòng)中客觀制約性，而價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)主要表明人活動(dòng)中目標(biāo)性。(3)真理標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)活動(dòng)中統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)活動(dòng)中多樣化標(biāo)準(zhǔn)。(4)真理是一元，它服從于世界物質(zhì)統(tǒng)一性，而價(jià)值是多元，不一樣主體有不一樣需要、有不一樣價(jià)值要求和價(jià)值選擇。第15頁(yè)真理和價(jià)值統(tǒng)一性 ： (1)追求價(jià)值以追求真理為基礎(chǔ)。只有正確認(rèn)識(shí)和把握客觀真理，使自己思想和行為符合客觀規(guī)律性，人類才能有效地影響和改造對(duì)象世界，實(shí)現(xiàn)預(yù)期實(shí)踐目標(biāo)或價(jià)值追求。(2)追求真理以追求價(jià)值為目標(biāo)。認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界，追求真理

5、是為了追求價(jià)值。以追求真理為特征科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)像人類其它活動(dòng)一樣，最終目標(biāo)都是為了更加好地滿足人類本身生存和發(fā)展需要。從靠近和把握真理是為了創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)價(jià)值追求不但主導(dǎo)和規(guī)范著對(duì)真理追求，而且是包含科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)在內(nèi)全部人類生命活動(dòng)終極目標(biāo)之所在。(3)真理和價(jià)值聯(lián)絡(luò)和統(tǒng)一并不是理論抽象意義上，而是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐中詳細(xì)歷史統(tǒng)一。 第16頁(yè)科學(xué)精神和人文精神辯證統(tǒng)一第17頁(yè)科學(xué)精神“科學(xué)給人以力量，是人類社會(huì)發(fā)展動(dòng)力?！钡?8頁(yè)科學(xué)精神是關(guān)于“事實(shí)知識(shí)”；是人類認(rèn)識(shí)自然活動(dòng)及其結(jié)果精神積淀，包含尊重科學(xué)、重視技術(shù)理性精神，實(shí)事求是、尊重規(guī)律嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，奮發(fā)向上、開(kāi)拓創(chuàng)新進(jìn)取意識(shí)等。即

6、“求真”。第19頁(yè)科學(xué)精神包含五個(gè)方面 ：探索精神實(shí)證精神原理精神創(chuàng)新精神獨(dú)立精神第20頁(yè)人文精神 “人文指人類社會(huì)各種文化現(xiàn)象?！?-辭海 第21頁(yè)人文精神是關(guān)于“價(jià)值知識(shí)”；是一個(gè)普遍人類自我關(guān)心，表現(xiàn)為對(duì)人尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)各種精神文化現(xiàn)象高度珍視，對(duì)一個(gè)全方面發(fā)展理想人格必定和塑造；即“求善”和“求美”。第22頁(yè)中國(guó)古代人文思想 天人合一第23頁(yè)人文精神三個(gè)基本內(nèi)涵 ：一，人性，對(duì)人幸福和尊嚴(yán)追求，是廣義人道主義精神；二，理性，對(duì)真理追求，是廣義科學(xué)精神；三，超越性，對(duì)生活意義追求。 第24頁(yè)科學(xué)精神和人文精神辯證統(tǒng)一第25頁(yè)首先，科學(xué)精神反應(yīng)是追求真理，實(shí)事求是。而人文精神追求是人們要形成正確價(jià)值觀，追求真善美，摒棄一切虛偽價(jià)值取向。而真理和價(jià)值在現(xiàn)實(shí)意義中是辯證統(tǒng)一。第26頁(yè)其次，要是我們把科學(xué)精神和人文精神割裂開(kāi)來(lái)話，那么結(jié)果將是造成了只懂技術(shù)而靈魂蒼白“空心人”，或不懂技術(shù)卻奢談人文“邊緣人”。第27頁(yè)最終，科學(xué)知識(shí)其實(shí)也是一個(gè)人類文化，科學(xué)精神也是一個(gè)人類精神。 假如沒(méi)有些人文情懷關(guān)照，科學(xué)主義只能是盲目標(biāo)和莽撞；假如沒(méi)有科學(xué)精神融入，人文主義只