文言文斷句專題講座市公開課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

1、 文言文斷句通文意、抓標(biāo)志，當(dāng)“斷”則“斷” 第1頁 涼州詞故事 古時(shí)候，一位著名書法家給慈禧折扇題字，他就寫王之渙涼州詞?？墒沁@位才子一不小心，把第一句“間”寫漏了。慈禧看了大怒，要?dú)⑺?，他連忙急中生智，說：“太后息怒，這是由王之渙詩填一首詞?！辈?dāng)場(chǎng)斷句讀給慈禧聽。慈禧聽了轉(zhuǎn)怒為喜，連聲稱妙。 知道書法家是怎樣斷句嗎？第2頁 涼州詞 王之渙 黃河遠(yuǎn)上， 白云一片， 孤城萬仞山。 羌笛何須怨？ 楊柳春風(fēng)， 不度玉門關(guān)。黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)。第3頁考綱闡釋 “文言斷句”與“了解并翻譯文中句子”兩個(gè)考點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是對(duì)“了解常見文言實(shí)詞在文中含義”“了解常見文

2、言虛詞在文中意義和使用方法”和“了解與當(dāng)代漢語不一樣句式和使用方法”以及明析文言語段“句讀”等基礎(chǔ)能力綜合考查。 “文言斷句”就是給未加標(biāo)點(diǎn)文段標(biāo)出停頓。斷句能力，是文言文閱讀能力一個(gè)主要標(biāo)志。這一考查表達(dá)了新課標(biāo)文言誦讀要求，強(qiáng)調(diào)熟讀成誦，心口對(duì)應(yīng)。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文言語感有主動(dòng)導(dǎo)向作用。 第4頁考點(diǎn)透視 高考斷句題選材從多文言文整體閱讀文本中選取，所選材料篇幅不長(zhǎng)，有一定難度和區(qū)分度?？疾樾问狡胀檫x擇題，它需要綜合利用古漢語字詞句及古代文化、歷史等方面常識(shí)。這種考查方式全國(guó)課標(biāo)卷、年、20、 20都采取了。第5頁真題回放（全國(guó)新課標(biāo)卷）5對(duì)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確一項(xiàng)是(3分) A宰相李揆

3、矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/ B宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/ C宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/ D宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/答案：D。第6頁(全國(guó)新課標(biāo)卷)5對(duì)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確一項(xiàng)是(3分) A而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人/號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對(duì)僚屬語

4、及/輒泣下/ B而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人/號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝對(duì)僚屬/語及輒泣下/ C. 而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎” /日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對(duì)僚屬語及/輒泣下/ D. 而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎” /日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝對(duì)僚屬/語及輒泣下/答案：C。第7頁 斷句基礎(chǔ)在于對(duì)文意領(lǐng)會(huì)，而真正基礎(chǔ)在于平時(shí)加強(qiáng)對(duì)文言文誦讀，增強(qiáng)語感，提升能力。另外，須掌握一定斷句方法。第8頁第9頁第10頁第11頁第12頁第13頁第14頁第15頁第16頁第17頁第18頁第19頁第20頁第21頁第22頁第23頁

5、第24頁第25頁第26頁第27頁第28頁第29頁第30頁第31頁第32頁第33頁第34頁第35頁第36頁第37頁第38頁第39頁第40頁第41頁第42頁第43頁第44頁第45頁第46頁第47頁第48頁第49頁第50頁A第51頁第52頁第53頁第54頁第55頁 斷句基礎(chǔ)在于對(duì)文意領(lǐng)會(huì)，而真正基礎(chǔ)在于平時(shí)加強(qiáng)對(duì)文言文誦讀，增強(qiáng)語感，提升能力。另外，須掌握一定斷句方法。第56頁一、掌握斷句基本方法1.標(biāo)名(代)詞，定主賓 在閱讀中，隨時(shí)標(biāo)出篇段中名詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論對(duì)象，在它們前后往往要進(jìn)行斷句。名詞(代詞)一般也經(jīng)常用

6、作句子主語和賓語，所以，找出文中反復(fù)出現(xiàn)名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見代詞有：吾、余(表示“我”)、予、爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、彼、此、其、之等。第57頁例1：諸葛亮之次渭濱關(guān)中震動(dòng)魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)乃遣辛毗為軍司馬。 (節(jié)選自世說新語)參考答案：諸葛亮之次渭濱/關(guān)中震動(dòng)/魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)/乃遣辛毗為軍司馬。參考譯文 諸葛亮駐軍渭水岸邊時(shí)，關(guān)中地域極為震驚，魏明帝十分懼怕晉宣王出戰(zhàn)，于是派辛毗出任軍司馬。第58頁例2（P90核按鈕 八）用斜線(/)給下面文段斷句。(限6處) 陽門之介夫死司城子罕入而哭之哀晉人之覘宋者反報(bào)于晉侯曰陽門之介夫死而子罕哭之哀而民說殆不

7、可伐也。 (選自檀弓下)參考答案 陽門之介夫死/司城子罕入而哭之哀/晉人之覘宋者反報(bào)于晉侯曰/陽門之介夫死/而子罕哭之哀/而民說/殆不可伐也。邊悟訓(xùn)練第59頁2、察對(duì)話，看引文： 文言文中對(duì)話、引文慣用“曰”“云”“言”“謂”為標(biāo)志，普通在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。碰到對(duì)話，依據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來斷句。 例1：沛公曰孰與君少長(zhǎng)良曰長(zhǎng)于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之（鴻門宴）第60頁例2：樊噲?jiān)唤袢罩潞稳缌荚簧跫苯裾唔?xiàng)莊拔劍舞其意常在沛公也噲?jiān)淮似纫映颊?qǐng)入與之同命。參考答案：樊噲?jiān)?今日之事何如/良曰/甚急/今者項(xiàng)莊拔劍舞/其意常在沛公也/噲?jiān)?此迫矣/臣請(qǐng)入/與之

8、同命。參考譯文 樊噲說：“今天事情怎么樣？”張良說：“非常危急！現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他用意常在沛公身上?！狈畤堈f：“這太緊迫了！請(qǐng)讓我進(jìn)去，和他們拼命。”第61頁3、標(biāo)虛詞，定位置 文言文中虛詞往往有它們固定位置和作用。句首發(fā)語詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今等。慣用于一句話開頭，在它們前面普通要斷開。復(fù)句中關(guān)聯(lián)詞：雖、即使、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非等。在它們前面普通要斷開。句尾詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)慣用于陳說句末尾，耶、與(歟)、邪(耶)等經(jīng)慣用于疑問句末尾，哉、乎等經(jīng)慣用于感嘆句末尾。在它們后面普通要斷開。第

9、62頁例1：齊王使使者問趙威后書未發(fā)威后問使者曰歲亦無恙耶民亦無恙耶王亦無恙耶使者不說曰臣奉使使威后今不問王而先問歲與民豈先賤而后尊貴者乎 (戰(zhàn)國(guó)策齊策四)參考答案： 齊王使使者問趙威后/書未發(fā)/威后問使者曰/歲亦無恙耶/民亦無恙耶/王亦無恙耶/使者不說/曰/臣奉使使威后/今不問王而先問歲與民/豈先賤而后尊貴者乎參考譯文 齊王派使者去問候趙威后，齊王信還未啟封，趙威后就問使者說：“你們年景不錯(cuò)吧？百姓們安樂嗎？大王身體好嗎？”使者(聽了)不大高興，說：“我奉命到這里來問候太后，現(xiàn)在您不先問齊王卻先問年景和百姓，莫非能把卑賤放在前面而把尊貴放在后面嗎？”第63頁例2 (北京)用斜線(/)給下面文

10、言文斷句。世 之 治 也 行 善 者 獲 福 為 惡 者 得 禍 及 其 亂 也 行 善 者 不 獲 福 為 惡 者 不 得 禍 變 數(shù) 也 智 者 不 以 變 數(shù) 疑 常 道 故 循 福 之 所 自 來 防 禍 之 所 由 至 也 遇 不 遇 非 我 也 守 其 所 志 而 已 矣。 (取材于中論修本)參考答案： 世之治也/行善者獲福/為惡者得禍/及其亂也/行善者不獲福/為惡者不得禍/變數(shù)也/智者不以變數(shù)疑常道/故循福之所自來/防禍之所由至也/遇不遇非我也/守其所志而已矣。第64頁 本題考查是文言文斷句能力。聯(lián)絡(luò)前后文，在整體把握句意前提下，抓住其中一些標(biāo)志詞，如“故”應(yīng)在句首，“也”應(yīng)在句

11、末，“為惡者”“行善者”作為敘述對(duì)象應(yīng)在句子開頭。還要利用本語段句式比較整齊特點(diǎn)，如“行善者獲福，為惡者得禍”“行善者不獲福，為惡者不得禍”“循福之所自來，防禍之所由至”等。當(dāng)然，必要時(shí)能夠直接憑意思和修辭等斷句。【參考譯文】 社會(huì)安定時(shí)候，行善人獲福，為惡人得禍；等到社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)候，行善人不能獲福，為惡人不會(huì)得禍，這只是不合常規(guī)現(xiàn)象。聰明人不因?yàn)椴缓铣Ｒ?guī)現(xiàn)象懷疑正常法則，所以遵照致福道路，預(yù)防禍患到來路徑。得福還是不得福，不是自己能決定，君子只要堅(jiān)守自己志向就行了。第65頁 4、辨句式，定句讀： 文言文中固定結(jié)構(gòu)，變式句、判斷句、被動(dòng)句等都能夠作為斷句切入點(diǎn)。 例1： 晏平仲嬰者萊之夷維人也事

12、齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不衣帛。 (史記管晏列傳) 參考答案： 晏平仲嬰者/萊之夷維人也/（晏平仲嬰）事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛。參考譯文 晏平仲，名嬰，是萊州夷維(今山東高密)人。先后侍奉齊靈公、齊莊公、齊景公，因?yàn)樯罟?jié)儉努力工作而被齊國(guó)國(guó)君看重。擔(dān)任齊國(guó)丞相后，吃飯從來不吃兩份肉(只吃一份葷菜)，他妾也不穿絲質(zhì)衣裳。第66頁例2：用斜線(/)給下面文段中畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 且夫發(fā)囷倉(cāng)而賜貧窮者，是賞無功也論囹圄而出薄罪者是不誅過也夫賞無功則民偷幸而望于上不誅過則民不懲而易為非。 (節(jié)選自韓非子難二)參考答案是賞無功也/論

13、囹圄而出薄罪者/是不誅過也/夫賞無功/則民偷幸而望于上/不誅過/則民不懲而易為非參考譯文打開糧倉(cāng)把糧食送給貧窮人，這是賞賜沒有功勞人；審理獄中囚犯，釋放犯有輕罪人，這是不處罰有罪過人。賞賜沒有功勞人，民眾就要懷有茍且和僥幸心理，把希望寄托在君主賞賜上；不處罰有罪過人，民眾就不會(huì)警覺自己行為，輕易做犯法事情。第67頁5、據(jù)修辭，品“整句”： 文言文也是考究修辭，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、重復(fù)是文言文中常見修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就能夠比很好地?cái)嗑?。比如：例?）具告沛公沛公大驚。（鴻門宴）例（2）秦王坐章臺(tái)見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜，傳以示美人及左右

14、左右皆呼萬歲。（廉頗藺相如列傳）這兩個(gè)例句中我們就能夠依據(jù)頂真這一修辭來考慮句讀。第68頁例3：夫寒之于衣不待輕暖饑之于食不待甘旨饑寒至身不顧廉恥。 (晁錯(cuò)論貴粟疏)參考答案：夫寒之于衣/不待輕暖/饑之于食/不待甘旨/饑寒至身/不顧廉恥。思緒點(diǎn)撥開頭“夫”是發(fā)語詞，接下來都是結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等四字整句。參考譯文 人在嚴(yán)寒時(shí)候，衣服不一定要既輕便又暖和才穿；人在饑餓時(shí)候，食物不一定要美味才吃；饑寒迫近本身時(shí)候，就顧不上廉恥了。第69頁6析“總分”，看照應(yīng)。 理清句間關(guān)系，有利于為總分關(guān)系語段斷句。例1：孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣 (論語季氏)思緒點(diǎn)

15、撥這句話中“益者三樂”“損者三樂”是總說，繼而分述，這就是總分關(guān)系。 參考答案：孔子曰/益者三樂/損者三樂/樂節(jié)禮樂/樂道人之善/樂多賢友/益矣/樂驕樂/樂佚游/樂宴樂/損矣參考譯文 孔子說：“有益樂趣有三種，有害樂趣有三種。以禮樂調(diào)整自己為樂趣，以稱道他人好處為樂趣，以有許多賢德之友為樂趣，這是有益。喜好驕奢，喜好閑游，喜好大吃大喝，這是有害?！钡?0頁例2、（P90核按鈕 五）用斜線(/)給下面文言文中畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 夫兵形象水水之行避高而趨下兵之形避實(shí)而擊虛水因地而制流兵因敵而制勝故兵無常勢(shì)水無常形。能因敵改變而取勝者，謂之“神”。 (選自孫子兵法虛實(shí)篇)參考答案 夫兵形象水/

16、水之行避高而趨下/兵之形避實(shí)而擊虛/水因地而制流/兵因敵而制勝/故兵無常勢(shì)/水無常形第71頁參考譯文 軍隊(duì)?wèi)B(tài)勢(shì)好像流水，水流動(dòng)總是從高處流向低處，軍隊(duì)?wèi)B(tài)勢(shì)總是避開敵人堅(jiān)實(shí)之處進(jìn)攻其虛懈之處；流水是依據(jù)地勢(shì)而決定流向，軍隊(duì)也是依據(jù)敵人而決定取勝策略。所以軍隊(duì)沒有固定不變態(tài)勢(shì)，流水也沒有固定形狀。能夠依據(jù)敵人改變?nèi)Z取勝利人，叫做“神”。第72頁二、力避斷句常見誤區(qū)1不懂詞義 不懂句中多義詞或兼類詞含義。 例使盡之，而為之簞食。與肉，置諸囊以與之。(左傳) 錯(cuò)誤斷句因不明“與”意義。一個(gè)詞除有本義之外，還有語法意義。例中“與肉”“與”是連詞，和；“以與之”中“與”是動(dòng)詞，當(dāng)“給予”講。 所以，應(yīng)該

17、這么標(biāo)點(diǎn)： 使盡之，而為之簞食與肉，置諸囊以與之。(讓他吃完，又給他準(zhǔn)備了一簞食物和肉，放在口袋中送給他。)第73頁2不明語法(1)給省略主語語句斷句，將前一句賓語或補(bǔ)語誤認(rèn)為后一句主語。例寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。(送東陽馬生序)“日再食”是一個(gè)省略句，其主語應(yīng)該是“余、吾”之類人稱代詞，“日再食，無鮮肥滋味之享”描述作者求學(xué)過程中艱辛?！霸⒛媛弥魅恕奔础霸?于)逆旅主人”。 應(yīng)該這么標(biāo)點(diǎn)： 寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。(住在旅館里，天天只吃兩頓飯，沒有鮮美可口食物享用。)第74頁(2)給含有介詞結(jié)構(gòu)語句斷句，割裂介詞結(jié)構(gòu)與動(dòng)詞之間關(guān)系。例古人之觀，于天地、山川、草木、蟲魚

18、、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。(游褒禪山記)“于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸”是動(dòng)詞“觀”狀語，這么斷句，語意就被割裂了。 正確標(biāo)點(diǎn)應(yīng)該是： 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。 (古代人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往會(huì)有收獲，因?yàn)樗麄儗?duì)這些事物探索、思索得很深刻。)第75頁三、文言斷句新解法 文言文斷句是高考文言中?？碱}型，以前句子多有一些“指路碑”式標(biāo)志，比如有一些語末助詞，如“也、矣、焉、耳、乎、耶、歟、邪”等詞語，還有一些語首助詞，像“夫、蓋、至若、若夫”等慣用于一句話開頭，有時(shí)依據(jù)這些詞語就能夠點(diǎn)斷了。可近年文言斷句題中卻有意

19、降低這些顯著標(biāo)識(shí)式詞語。 沒有標(biāo)志式詞語句子怎樣進(jìn)行點(diǎn)斷，有沒有什么捷徑可走規(guī)律可尋？其實(shí)我們仔細(xì)分析，還是會(huì)發(fā)覺一些規(guī)律。我們能夠看年廣東卷文言斷句題：第76頁 羅既官游擊/乃遣人訪其妻/以重金贖還/為夫婦如初/報(bào)其鬻身救夫之義也/此事不足訓(xùn)/然以視少共艱辛/既貴而厭棄其糟糠者/其厚薄之區(qū)/殆不能夠道里計(jì)/天生豪杰/磊磊落落/安得以道學(xué)家之律繩之 大意 羅提督在游擊做官后，就派人尋訪他妻子，用重金將妻子贖回，還像當(dāng)初那樣做夫妻，報(bào)答妻子當(dāng)年賣身救自己恩情。這事不值得效法，然而拿這與年輕時(shí)共同經(jīng)歷艱辛、富貴后厭惡嫌棄糟糠之妻人比較，這當(dāng)中重情與薄情差異幾乎不能用里來計(jì)算。羅提督天生豪杰，光明磊

20、落，怎么能用道學(xué)家法則來衡量呢？ 第77頁 經(jīng)過研究答案我們就會(huì)發(fā)覺：文言文中，句子多以動(dòng)詞或形容詞謂語為中心，找出了動(dòng)詞或形容詞謂語，也就能區(qū)分出獨(dú)立句子，明確了語句意思，從而正確斷句。上面那些畫線詞語，就是每句中謂詞。 但需要注意是確定句子謂詞還要考慮全方面，就是找謂語中心詞，還要善于識(shí)別兼語句、連動(dòng)句等特殊謂語句，這么就能更準(zhǔn)確地把握了。 當(dāng)然，要想準(zhǔn)確地?cái)嗑洌羁煽糠椒ㄟ€是準(zhǔn)確了解句意，我們?cè)诖酥皇翘峁┮粋€(gè)方法技巧而已。第78頁 小 結(jié) 斷句步驟一、找標(biāo)志（名(代)詞、對(duì)話、虛詞、語氣詞、句式）二、看結(jié)構(gòu)（明修辭、品整句、析總分，看照應(yīng)）三、聯(lián)語境（聯(lián)絡(luò)上下文語境，合乎語法，合乎邏輯）

21、四、用排除（先易后難，選擇題學(xué)會(huì)排除法、代入法） 斷句是綜合能力很強(qiáng)考點(diǎn)，需要平時(shí)多朗誦文言文，形成較強(qiáng)文言語感；做題時(shí)要“瞻前顧后”，斷句時(shí)要利用上下文推斷詞義；劃分成份組合句子時(shí)，屬上屬下要仔細(xì)區(qū)分、推敲：還要做一些有代表性練習(xí)這么才能做到熟能生巧。第79頁 斷句口訣古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全了解，姑可動(dòng)手把句斷。聯(lián)絡(luò)全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)覺。慣用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與重復(fù)，修辭提供好條件。相同詞語緊相連，普通中間關(guān)鍵

22、點(diǎn)斷。題目做完回頭看，依據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看書本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典。操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。第80頁 第二課時(shí)-文言文斷句練習(xí)第81頁123456789101112131415161718第82頁123456789101112131415161718子墨子怒耕柱子/耕柱子曰/我無愈于人乎/子墨子曰/我將上大行/駕驥與牛/子將誰驅(qū)/耕柱子曰/將驅(qū)驥也/子墨子曰/何故驅(qū)驥也/耕柱子曰/驥足以責(zé)/子墨子曰/我亦以子為足以責(zé)。 第83頁123456789101112131415161718第84頁123456789101112131415161718第85頁夫楊/橫樹之即生/倒樹之即生/折而

23、樹之又生/然使十人樹之而一人拔之/則毋生楊矣/夫以十人之眾/樹易生之物/而不勝一人者/何也/樹之難而去之易也。 123456789101112131415161718第86頁123456789101112131415161718第87頁123456789101112131415161718第88頁本文一個(gè)經(jīng)典特點(diǎn)是“之”字用得尤其多，大多跟上文動(dòng)詞組成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是斷句一個(gè)主要依據(jù)，如“抑之”“舉之”“損之”“補(bǔ)之”。再有“孰能”“是以”等固定結(jié)構(gòu)都是句子點(diǎn)斷主要標(biāo)志。然后依據(jù)主謂搭配情況和主要虛詞如“與”“者”等，就不難進(jìn)行正確斷句。 123456789101112131415161718第8

24、9頁天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者損之/不足者補(bǔ)之/天之道損有馀而補(bǔ)不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處。 123456789101112131415161718第90頁123456789101112131415161718第91頁123456789101112131415161718第92頁123456789101112131415161718一歲中/登龍門者/不過七十二/初登龍門/即有云雨隨之/天火自后燒其尾/乃化為龍矣第93頁123456789101112131415161718第94頁123456789101112131415161718第95頁123456789101112131415161718有/人不得/則非其上矣/不得而非其上者/非也/為民上而不與民同樂者/亦非也 第96頁123456789101112131415161718第97頁123456789101112131415161718第98頁答案D 123456789101112131415161718第99頁123456789101112131415161718第100頁123456789101112131415161718第101頁答案B 12345678