西游記 是悲劇

1、西游記這是四大名著中唯一大團(tuán)圓結(jié)局的小說，但其實(shí)卻是出悲劇。雖然最后取經(jīng)眾們歷經(jīng)千辛萬苦到了西天，佛、菩薩、使者與天龍，名號(hào)與階位雖然不一，但個(gè)個(gè)都修成了正果，看上去各得其所。只不過，他們真的像書中所說的那樣，在佛國享受極樂了嗎？且聽我細(xì)細(xì)說來：孫悟空，一只被拴住的猴子。我們所喜歡的猴子，是那個(gè)跳出三界不受管束的叛逆者，是喊出“如何坐不得天位？”的革命者，是一個(gè)徹頭徹尾的自由主義者。而不是帶著頭箍與枷鎖，口宣佛號(hào)經(jīng)文，動(dòng)輒打妖降魔的取經(jīng)工具。但自從五行山下被救起之后，滿懷感恩之心的猴子得到的，只是那個(gè)繡花枕頭師傅充滿機(jī)心的鉗制，以及所謂師兄弟面和心不合的嫉妒。猴子打得怪越多，他身上的枷鎖就越重

2、。而沒有自由的孫悟空，已不是當(dāng)年的齊天大圣。在取經(jīng)之路上，他付出的努力是最多的，但大部分努力都是徒勞。他只是天庭與佛國角力的棋子，一次次往返于取救兵的途中，一次次違心放走那些有后臺(tái)的妖怪。那個(gè)活靈活現(xiàn)的猴子逐漸地死去，只留下一個(gè)神通廣大的軀殼。在火焰山的那一回，神佛兩界合圍牛魔王，活脫脫就是五百年天庭前捉拿孫悟空的情形。面對昔日拜把子的兄弟遭到和自己當(dāng)年一樣的遭遇，而自己只能站在追捕者的那一邊，猴子是否會(huì)有過物傷其類的觸動(dòng)；看著曾經(jīng)一起歃血為盟，誓言要闖出自己一片天地的平天大圣，被栓上鼻環(huán)、鋸斷棱角，當(dāng)年的齊天大圣是否會(huì)覺得悲哀？取經(jīng)之路終于結(jié)束了，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，似乎修成正果。然而佛界

3、是個(gè)等級森嚴(yán)而又壓抑的地方，“把持齋素，極貧極苦”不說，更重要的是規(guī)矩極嚴(yán)，“汝等在此穩(wěn)坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”如來臨時(shí)有事，眾佛也不能放假。金蟬更是只因?yàn)槁犝f法時(shí)打了個(gè)哈欠，就被踢出了佛界。很難想象這種環(huán)境會(huì)適合孫悟空，哦不對，現(xiàn)在是斗戰(zhàn)勝佛了。最游記中那天真的悟空所說的：“我不知道我為什么不能呆在花果山。那里的天很藍(lán)，水很清，人也很和善，反而是這里的人，都很冷淡，充滿敵意?！辈恢咦谏徎ㄅ_(tái)上的斗戰(zhàn)勝佛，是否會(huì)想起當(dāng)年稱王稱霸的兄弟們，是否會(huì)想起花果山的青翠樹林與水簾洞，是否會(huì)想起那些猴子猴孫們，以及當(dāng)年自由自在的日子。曾經(jīng)的年少輕狂、曾經(jīng)的豪言壯志、曾經(jīng)的理想與信念，已

4、經(jīng)被按部就班的晉升體制、言不由衷的聲聲佛號(hào)、亦步亦趨的晨鐘暮鼓所取代。每一個(gè)跳脫不凡的猴子，最終都化身為他當(dāng)初反對的樣子。所謂金身佛像，不過泥胎木雕罷了?！拔乙@天,再遮不住我眼,要這地,再埋不了我心,要這眾生,都明白我意,要那諸佛,都煙消云散!”，多少年后又有新一代的年輕猴子站在了南天門口，指著金碧輝煌而又腐朽不堪的天庭叫罵。不知身在西天雷音的斗戰(zhàn)勝佛，那對塵封多年的火眼金睛，會(huì)不會(huì)閃過一絲火光。猴子老矣，尚能戰(zhàn)否？唐三藏，江流兒流向何處。唐僧歷來都是令人討厭的，無論電視版中的那三個(gè)帥哥有多英俊，也改不了讀者心目中的固有形象。懦弱無能，哭哭啼啼，自以為是不說，還小心眼得要命。最可恨的是，沒能

5、力也就罷了，還身居高位，動(dòng)不動(dòng)就找能干的孫猴子麻煩，這幾乎就是職場上令人討厭的領(lǐng)導(dǎo)寫照。然而，唐僧之所以會(huì)變成這個(gè)樣子，是有他的原因的。那就是他承擔(dān)了遠(yuǎn)超過他能力的重?fù)?dān)。主動(dòng)請纓去取經(jīng)，可能是一時(shí)意氣用事，畢竟被選為“水路大會(huì)”的壇主，又得唐太宗親賜觀音的兩件寶貝九環(huán)錫杖和袈裟，如此皇恩浩蕩，他不能沒有表示。正如他自己說的：“大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報(bào)國耳?！蓖瑫r(shí)也就意味著他是沒有退路的。他可是在皇帝面前發(fā)過誓的，決不空手而回。取經(jīng)的動(dòng)機(jī)不是出于自己對佛教的信仰，而是不得不盡忠的無奈，如此勉強(qiáng)的上路，已注定了他的苦難。在這個(gè)取經(jīng)路上，唐僧大部分時(shí)間都是作為一塊可食用的肉存在，不管男妖女怪對

6、他都是虎視眈眈，恨不得將其各種烹飪調(diào)制享用，完了還要曬肉干以備天陰。你說這樣提心吊膽地走在取經(jīng)路上，能夠堅(jiān)持而不放棄目標(biāo)已經(jīng)不錯(cuò)了，還要求他保持圣人的心態(tài)與風(fēng)度，有些強(qiáng)人所難。唐僧是圣人嗎？當(dāng)然不是。四圣戲他的時(shí)候，已經(jīng)有些動(dòng)搖了，要不是八戒奈不住性子，說不定綁在樹上的就另有其人；女兒國的女主初露玉容，唐僧當(dāng)場就被震懾到了，在這個(gè)幾乎完美的女性面前，他無法克制自己的那點(diǎn)凡心，否則也不會(huì)吃了那顆桃子；就算是琵琶精、老鼠精、玉兔精，如果不兇巴巴地霸女硬上弓，拿出女兒國女王的那般溫柔手段，說不定圣僧也就從了。畢竟，他骨子里頭還是那個(gè)不守規(guī)矩的金蟬子。當(dāng)唐僧終于到達(dá)靈山，上了無底船時(shí)，看到上溜頭泱下一

7、個(gè)死尸，孫悟空師兄弟和接引佛祖都恭喜唐僧道：“是你！是你！可賀！可賀！”這就是所謂的“脫去胎胞骨肉身，相親相愛是原神”了。唐僧的原神是什么？當(dāng)然是金蟬子，如來欽點(diǎn)的旃檀功德佛。而那個(gè)被脫去的骨肉身，自然就是這輩子的唐僧。成佛的其實(shí)還是金蟬子，而那個(gè)法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，俗稱唐僧的人已經(jīng)成了凌云渡上的死尸。那個(gè)被沖走的唐僧，其實(shí)俗家姓陳名江流。他從水上來，又從水上而去，就這樣結(jié)束了不堪負(fù)重的一生。比起外表道貌岸然，卻非虔信佛法的金蟬子，順?biāo)サ慕鲀夯蛟S更為自在吧。凌云渡之水，是否也通往子母河呢？豬悟能，能也不能。”我嘴大、臉丑、懶惰、膽小、還是個(gè)吃貨，但我知道我是好男人?！安恢螘r(shí)起，豬八戒的形

8、象，從好吃懶做、偷奸?；呢i頭，變成了人們交口稱贊的好男人。這并不為過，八戒雖然有著豬的外表，但他卻比取經(jīng)眾眾的每一位都更接近人。八戒所有的毛病，我們都可以在自己身上找到。而他的缺點(diǎn)實(shí)際上也是優(yōu)點(diǎn)，一個(gè)有點(diǎn)小能力、臉厚心細(xì)、愛吃會(huì)玩、善于調(diào)情的男人，是這個(gè)時(shí)代需要的好男人。在取經(jīng)眾里，八戒的能力不是最強(qiáng)，但也不是最弱，卻是最為精明的一個(gè)。他懂得人情世故，他洞明權(quán)謀欲求，他甚至摸透了取經(jīng)眾的心。猴子愛名，多吹捧幾句他就操起棒子上了；沙僧好穩(wěn)，列一列厲害他也開始出力了；龍馬懼罪，嚇唬嚇唬他就化身持劍美少年了；至于道貌岸然的唐僧，那點(diǎn)小心思早就被八戒看透了。唐僧看上美女又不好開口，八戒主動(dòng)前去破冰；

9、唐僧想要轉(zhuǎn)變路線，八戒提前喊出口號(hào)；唐僧打算打壓猴子，八戒立馬煽風(fēng)點(diǎn)火；唐僧打退堂鼓想回家，八戒已經(jīng)在收拾包裹了。所以，我們看到八戒貪色，我們看到的八戒出丑，我們看到八戒進(jìn)讒，我們看到八戒游離不定，其實(shí)都是在為領(lǐng)導(dǎo)扛槍。哎，這個(gè)八戒啊，真是個(gè)人精（豬精）。但八戒并不是聲來就這般圓滑，曾幾何時(shí)，他也是個(gè)有理想、有追求、有情懷的年輕人。三十六天罡也不比猴子的七十二地煞差，九齒鍛煉神鑌鐵更不遜色如意金箍棒。猴子還在當(dāng)那個(gè)不入流的弼馬溫前，呆子早就統(tǒng)帥十萬天河水兵了。年少成名、春風(fēng)得意。只可惜，酒后不慎驚擾了玉帝的馬子，這才被貶下凡塵投生豬胎。弄了個(gè)姥姥不疼、爺爺不愛的可怖嘴臉。受此挫折的八戒學(xué)乖了，

10、他對這個(gè)世界已經(jīng)看透。什么普度眾生、什么佛口菩薩心，全都是愚昧眾生的把戲。從一開始起，八戒就知道，所謂的取經(jīng)只不過是佛國的一場show,目的是為了讓如來欽點(diǎn)的金蟬子上位，括自己在內(nèi)的護(hù)法只是道具而已。所以，八戒選擇了捷徑，他緊緊地團(tuán)結(jié)在取經(jīng)長路上的核心周圍，把負(fù)重和擔(dān)子甩給了沙僧龍馬，把開路沖鋒的危險(xiǎn)活扔給了猴子，自己時(shí)不時(shí)地還搶個(gè)功。抱定大樹好乘涼，真可謂逍遙自在。但他真的像表面上那么樂天嗎？唐僧只當(dāng)他是個(gè)呆子，猴子動(dòng)不動(dòng)拿他出氣，沙僧龍馬眼中只有那個(gè)大師兄。這個(gè)各懷鬼胎的取經(jīng)隊(duì)伍，遠(yuǎn)不如當(dāng)年的高老莊那么溫暖。遠(yuǎn)離高老莊的豬悟能，只能把自己的欲望與思念寄托在吃上，只有讓自己的腸胃沒有一刻空閑

11、下來，方可不受相思之苦。八戒罷戒，何曾戒過；悟能無能，能也不能。只不過，八戒費(fèi)盡心思也沒有贏得什么，然而佛國早已看透了他的機(jī)心。凈壇使者貌似是量身定做的好位子，但脫盡凡胎的八戒已經(jīng)不是取經(jīng)路上的饕餮，那點(diǎn)殘羹冷炙更多的是污辱與貶低。終日忙碌于供桌香案的八戒，還能如往日般咧嘴開懷大笑嗎？或許，在清理完干凈盤碟后的小憩期間，曾經(jīng)的豬剛鬣會(huì)抬起他碩大的頭顱，瞇著被肥肉擠小了的眼睛，回想一番當(dāng)年在福陵山晃蕩的日子，那座他用辛勤勞動(dòng)建設(shè)起的高老莊，那個(gè)找法師降妖抓他的狠心岳父，以及那個(gè)端莊秀美的高小姐。還有，當(dāng)年離家前發(fā)下的誓愿：”老泰山，收好我的耙犁和鋤頭，等我取經(jīng)回來還幫你干活，把咱們的家業(yè)弄得大大

12、的?！啊闭赡改?，好生看待好小姐，別讓不著邊調(diào)的人來驚擾她，取經(jīng)回來我還是你女婿?！啊贝涮m，我還會(huì)回來的?！吧澄騼簦瑹o間行者。有一個(gè)笑話是這么說的，沙僧在西游記中最喜歡說的四句話分別是：1、“大師兄，師傅被妖怪抓走了”。2、“二師兄，師傅被妖怪抓走了”。3、“大師兄，二師兄被妖怪抓走了”。4、“大師兄，師傅和二師兄都被妖怪抓走了”。看上去，沙僧似乎就是個(gè)沒啥能力之輩，在取經(jīng)眾里除了挑擔(dān)之外別無用途，就連被充作騎載用具的小白龍都有發(fā)揮的時(shí)候，而沙僧卻一直處于被遺忘的角落，可有可無。而且沙僧本人也貌似淡泊名利，不爭先，不出頭，也不強(qiáng)求，默默無語地跟在大部隊(duì)之后，大師兄一聽到開戰(zhàn)就熱血沸騰，二師兄一見

13、到美女就心神蕩漾，三師兄就是言聽計(jì)從的木頭人，從來都是隨大流，不出彩，也不出錯(cuò)。那么沙僧真是這么窩囊嗎？我們所熟悉的那個(gè)沙僧，之前也曾游蕩四方，闖下好大名頭，升天后在玉帝面前位列“卷簾大將”。有些人認(rèn)為“卷簾大將”只是個(gè)禮儀性質(zhì)的官職，沒啥階位。其實(shí)不然，卷簾、掌璽、司禮、秉筆，此等皆為親貴官兒。日慕天顏，耳傳諭旨，那可是外官無法企及的優(yōu)勢。且龍駕出入護(hù)衛(wèi)皆身在前方，玉帝等同將性命交付其身上，必然身懷絕技，絕非虛名。這么親信的人兒，因?yàn)槭执蛄肆鹆ПK，就貶到下界為妖，似乎有些嚴(yán)苛了。玉帝是這樣的人嗎？未必，玉帝之護(hù)短是出了名的。他以小錯(cuò)將沙僧發(fā)配凡間，其實(shí)是把一項(xiàng)很重要的任務(wù)交付給他，那就是阻

14、礙佛國的取經(jīng)計(jì)劃。而沙僧也把這事做得相當(dāng)漂亮，他脖子上那九個(gè)取經(jīng)人的頭顱即可驗(yàn)證。所謂的飛劍穿胸，不過是演給外界看的一出苦肉計(jì)罷了。古之要離、黃蓋，今之余則成皆為此輩耳。這一切直到金蟬子帶著猴豬二徒出現(xiàn)為止，面對這兩個(gè)實(shí)力與自己伯仲之間的敵手，沙僧只好另辟蹊徑，只身加入取經(jīng)的隊(duì)伍中，并暗中尋事。所以，我們所認(rèn)識(shí)的這個(gè)沙僧出現(xiàn)了。他無名無姓，無聲無息，總是刻意低調(diào)、不事張揚(yáng)，城府深、心機(jī)深，從不逞強(qiáng)外露、從未受過責(zé)罰。整整十四年的時(shí)光歲月，萬里行程中，哪一次出力氣辦的事不是悟空做？哪一次弄臟手的事不是八戒做？唐僧念緊箍咒時(shí)，八戒會(huì)煽風(fēng)點(diǎn)火，沙僧卻不出一言；悟空在找八戒麻煩時(shí)，沙僧會(huì)暗地里通風(fēng)報(bào)信；回過頭來，他又將八戒私底下的小九九透露給悟空。這個(gè)表面木訥的沙和尚，其實(shí)是取經(jīng)眾中最老練最冷靜的一個(gè)，只不過他的老練和冷靜都放在監(jiān)視取經(jīng)人上了。抵達(dá)西天后，沙僧成功當(dāng)上了金身羅漢菩薩，這個(gè)頭銜只遜色于金蟬子，跟悟空其實(shí)平級，比凈壇使者之類的可高大上多了。但沙僧從此就走上人生坦途了嗎？未必。因?yàn)樗乃矫苌矸葸€在，他的檔案資料還掌握在天庭手中，只要玉帝不肯放手，他的任務(wù)就沒有結(jié)束。而且，如果他的身份被泄露的話，以如來對叛教者的雷霆手段，他也絕無身免的可能。只要他存在一天，他就得為天庭賣命一天。所以，金身羅漢只能掙扎在兩大勢力之間，身在佛國，心在天庭。他永遠(yuǎn)只