理論武裝是最強(qiáng)大的武裝

1、理論武裝是最強(qiáng)大的武裝中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨依然風(fēng)華正茂。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)展革命、建設(shè)和改革的偉大斗爭(zhēng)中，始終堅(jiān)持把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，始終堅(jiān)持用馬克思主義基本理論和馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，從而能夠指明前進(jìn)方向，凝聚磅礴力量，在攻堅(jiān)克難中從勝利走向勝利。實(shí)踐證明，理論武裝是最強(qiáng)大的武裝，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的有力法寶。理論武裝是確保黨堅(jiān)強(qiáng)有力的基礎(chǔ)工程辦好中國(guó)的事情，關(guān)

2、鍵在黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的根本保證。打鐵必須自身硬。中國(guó)共產(chǎn)黨只有把自身建設(shè)得堅(jiān)強(qiáng)有力，才能更好地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。全面推進(jìn)黨的建設(shè)，貫穿其中的一條紅線就是理論武裝。政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“只有理論上清醒才能有政治上清醒,只有理論上堅(jiān)定才能有政治上堅(jiān)定?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人的理想信念是以馬克思主義基本理論為思想基礎(chǔ)的，只有堅(jiān)持馬克思主義世界觀，才能真正堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想這個(gè)根本政治方向。人民至上是黨的根本政治立場(chǎng)。馬克思主義唯物史觀強(qiáng)調(diào)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。只有堅(jiān)持馬克思主義才能站穩(wěn)黨性立場(chǎng)和人民立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨為人民利益而

3、奮斗，沒(méi)有自己的特殊利益，所以能夠增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，堅(jiān)決克服黨內(nèi)政治生活不講政治的傾向，及時(shí)修正錯(cuò)誤，營(yíng)造良好的政治生態(tài)。政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，是領(lǐng)導(dǎo)干部最重要的政治能力，從根本上說(shuō)就是善于運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。用馬克思主義理論武裝全黨，是黨的政治建設(shè)的思想保障。思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)壯大得益于高度重視思想建設(shè)。早在1929年12月的古田會(huì)議上，毛澤東就指出：“紅軍黨內(nèi)最迫切的問(wèn)題，要算是教育的問(wèn)題?！惫盘飼?huì)議初步回答了在黨員以農(nóng)民為主要成分的情況下如何從加強(qiáng)黨的思想建設(shè)入手，保持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先

4、鋒隊(duì)性質(zhì)的問(wèn)題。堅(jiān)定理想信念是黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。理想信念不是從天上掉下來(lái)，只有對(duì)馬克思主義真學(xué)真懂真信，才能確立和堅(jiān)守共產(chǎn)主義崇高理想?！翱愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。”這首氣吞山河的就義詩(shī)體現(xiàn)了馬克思主義真理的巨大威力。方志敏面對(duì)敵人的威逼利誘堅(jiān)貞不屈，是因?yàn)樗麍?jiān)信“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”。共產(chǎn)黨人就是因?yàn)檫x擇了馬克思主義、堅(jiān)持用馬克思主義武裝頭腦，才具有堅(jiān)定理想信念和英勇頑強(qiáng)的奮斗精神。這種理論武裝所孕育的偉大革命精神鼓舞著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人“為真理而斗爭(zhēng)”。黨的組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)也都是以馬克思主義理論武裝為靈魂的。黨的力量來(lái)自組織。黨的組織

5、是按照馬克思主義建黨原則建立起來(lái)的，具有世界上任何其他政黨都不具備的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。黨的作風(fēng)問(wèn)題的核心是黨同人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情，其理論根基在于馬克思主義的群眾觀。堅(jiān)信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，才能自覺(jué)堅(jiān)持走群眾路線。加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策。黨員遵守紀(jì)律和規(guī)矩既要靠監(jiān)督檢查，使紀(jì)律成為帶電的高壓線，也要靠教育，真正使黨規(guī)黨紀(jì)內(nèi)化于心，做到長(zhǎng)期堅(jiān)持并自覺(jué)遵循。深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，需要著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制。不敢腐、不能腐、不想腐是一個(gè)有機(jī)整體，要一體推進(jìn)，其中不想腐更具有根本性，需要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，從思想源頭上消除貪腐之念。

6、黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大的系統(tǒng)工程，其靈魂和精神支柱就是馬克思主義理論武裝。只有不斷強(qiáng)化理論武裝，才能把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。理論武裝是凝聚磅礴力量的戰(zhàn)略工程人類社會(huì)發(fā)展史證明，利益和信仰是凝聚力量不可或缺的兩大動(dòng)因。兩者必須有機(jī)結(jié)合，相互融通。追求利益是人類一切社會(huì)活動(dòng)的根源，最根本的利益是物質(zhì)利益。馬克思說(shuō)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！瘪R克思在批判鮑威爾把思想和革命激情看成歷史活動(dòng)的決定性因素的唯心主義錯(cuò)誤時(shí)說(shuō)道：“思想一旦離開(kāi)利益，就一定會(huì)使自己出丑。”但是，人們追求利益不應(yīng)是盲目的，更不是自私自利，甚至損人利己。沒(méi)有理想信念指引的物質(zhì)利益，就可能是金錢崇拜、個(gè)人主義和享樂(lè)主

7、義蔓延。所以通過(guò)理論武裝來(lái)確立信仰就顯得格外重要。信仰體現(xiàn)了人們的共同意志，凝聚了人們對(duì)利益追求的愿望，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。馬克思主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并團(tuán)結(jié)起來(lái)為自己的利益而斗爭(zhēng)。共產(chǎn)主義信仰就是為了實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民的根本利益而產(chǎn)生，并成為可信賴的精神支柱。中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨，始終為人民群眾的利益而奮斗，所以得到人民群眾擁護(hù)和支持。馬克思主義是人民群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命來(lái)源于馬克思主義科學(xué)理論的指引

8、和召喚。黨為人民利益而奮斗，不是“恩賜”，是伴隨著卓有成效的理論武裝和堅(jiān)持不懈的理論信念教育，是用馬克思主義理論教育群眾、發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾開(kāi)展斗爭(zhēng)，所以能夠凝聚起攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。實(shí)踐證明，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，需要持之以恒地抓好理論武裝。馬克思明確指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！崩碚撐溲b的過(guò)程就是理論掌握群眾的過(guò)程，就是變成“物質(zhì)力量”的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視用馬克思主義理論

9、宣傳群眾、教育群眾，用崇高的奮斗目標(biāo)鼓舞群眾、激勵(lì)群眾。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大成就，就是黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在馬克思主義指導(dǎo)下取得的。馬克思主義是世界觀和方法論，是行動(dòng)指南，不是教條，不是具體問(wèn)題的現(xiàn)成答案。堅(jiān)持馬克思主義，必須發(fā)展馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成馬克思主義中國(guó)化的理論成果。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新一步、理論武裝就跟進(jìn)一步的原則，使科學(xué)理論不斷激發(fā)出新活力、產(chǎn)生新動(dòng)能。毛澤東思想形成發(fā)展的過(guò)程就是一個(gè)用毛澤東思想育人的過(guò)程。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)谌h全社會(huì)深入學(xué)習(xí)宣傳鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)宣傳黨的基本理論、基本路線，為改革開(kāi)放和發(fā)展

10、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了有力思想保障。黨的十八大以來(lái)，全黨全國(guó)廣泛深入開(kāi)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳，通過(guò)各種形式宣傳普及黨的十八大、十九大精神和黨中央重大決策部署，從而凝聚起萬(wàn)眾一心奮進(jìn)新時(shí)代的強(qiáng)大力量。馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人”。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展理論武裝取得巨大成效的一個(gè)寶貴經(jīng)驗(yàn)是不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化，讓馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化理論”飛入尋常百姓家”，讓理論能夠說(shuō)服人、能夠掌握群眾。人民群眾的文化水平和職業(yè)特點(diǎn)各不相同，宣傳教育的內(nèi)容和形式需要通俗易懂、豐富多彩。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)注重運(yùn)用簡(jiǎn)單質(zhì)樸的話語(yǔ)、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將馬克思

11、主義理論講清楚、說(shuō)明白，用“家常話”揭示深刻道理，用實(shí)踐來(lái)證明馬克思主義科學(xué)理論的巨大威力。艾思奇的大眾哲學(xué)采用通俗活潑的話語(yǔ)闡述馬克思主義哲學(xué)，影響極其深遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)常使用“打鐵必須自身硬”“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“扎牢制度的籠子”等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的通俗話語(yǔ)闡釋深刻道理，發(fā)揮了巨大的示范引領(lǐng)作用。馬克思主義大眾化既要求馬克思主義在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)通俗化，也要在傳播上實(shí)現(xiàn)多樣化。當(dāng)今時(shí)代，運(yùn)用新技術(shù)、新媒體，增強(qiáng)了馬克思主義的吸引力、感召力、影響力，推動(dòng)著馬克思主義更好地掌握群眾，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。理論武裝已成為凝心聚力的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程。理論武裝是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)

12、的強(qiáng)基工程理論引領(lǐng)道路，道路決定命運(yùn)。國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，離不開(kāi)正確道路的選擇和先進(jìn)制度的保障。道路的開(kāi)辟和制度的確立都需要理論的指引，道路的堅(jiān)持和制度的堅(jiān)守更需要理論的闡釋。理論徹底才能說(shuō)服人。只有經(jīng)過(guò)理論論證其合理性的道路和制度才具有邏輯力量，只有經(jīng)過(guò)理論闡釋的道路和制度才能有信念和精神支柱，只有經(jīng)過(guò)理論分析使人信服的道路和制度才能得到人民群眾的理解和擁護(hù)。理論武裝能夠引領(lǐng)正確的道路、堅(jiān)持和完善科學(xué)的制度，所以是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的強(qiáng)基工程。在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程中，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，適合中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路、全面建設(shè)社會(huì)主義的道路，社會(huì)主義制度的確立和發(fā)展，都是在毛澤東思

13、想的指引下開(kāi)辟的，也是在毛澤東思想的深刻闡釋中被人民群眾接受和擁護(hù)的。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的形成，是因?yàn)橛辛酥袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系的指引。用這一理論武裝全黨、教育人民，使我們黨能夠更加堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大地激發(fā)了人民群眾的創(chuàng)造性，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，極大地增強(qiáng)了社會(huì)發(fā)展活力。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以取得歷史性成就，中華民族之所以迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，一條根本經(jīng)驗(yàn)就是以習(xí)近平同志為核心的黨中央，舉旗定向、真抓實(shí)干、開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和理論武裝同步推進(jìn)，形成和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)

14、特色社會(huì)主義思想，用這一重要思想武裝全黨、教育人民，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，更加堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族有了共同的思想基礎(chǔ)，就能萬(wàn)眾一心，成就共同的事業(yè)、達(dá)到共同的目標(biāo)，否則就會(huì)一盤散沙，一事無(wú)成，甚至出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩、民族分裂。放眼世界，一些國(guó)家的動(dòng)蕩和分裂，往往始于理想信念的動(dòng)搖和思想的混亂。黨的十九屆四中全會(huì)提出，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次把馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度明確提出來(lái)，體現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入一個(gè)新境界，也是對(duì)理論武裝提出的新要求。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未