初中文言文高頻實(shí)詞釋義全面總結(jié)

1、【推導(dǎo)助記】“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意思，“舍不得”自然就會(huì)“喜歡”等義。 “困苦”并為之“擔(dān)心、憂慮”?！傲私狻⒗斫狻笔挛?，使事物變得“清楚、明白”。 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 。乘興而來，敗興而歸肥 因利乘便 ，金石為開 心悅誠服 ； 宮除道 除暴安良 一種則因?yàn)椤把灾晌摹笔歉挥形牟傻摹拔霓o” ，也就自然成為“一種文體”(如“楚 成章。如登，從惡如崩密 不殆 殆無虛日 個(gè)地方自然就是“處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候”。由互相“面對”引申出勢力“相當(dāng)” ，由 ”等義。面 當(dāng)機(jī)立斷 不同，不相為謀，魔高一丈 志同道合 得當(dāng)、 為“應(yīng)該”。道多助，失道寡助 制度”。 風(fēng)度翩翩 金針度人

2、昔比 人非圣賢，孰能無過 文過飾非【推導(dǎo)助記】 “復(fù)”的本義是“回來”“返回”。故又引申為“回復(fù)”(話回來)“報(bào)復(fù)” 。加 無往不復(fù) 隅頑抗 久負(fù)盛名 義。由“舊的”引申出“衰 虛 革故鼎新 欲擒故縱 事有必至，理有固然顧全大局 顧影自憐 顧左右而言他 途同歸 物歸原主 解甲歸田明而行無過矣。明而行無過矣。 ”。駒過隙 雁過拔毛 見荷戈而行的士兵，第一個(gè)念頭就是“他們往何處去？去干什么？ ”所以又用作疑問代詞 急 奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問代詞“什么，為什么”。 患 義 痛心疾首 疾首蹙額 眼疾手快化為連詞“與”。 愛屋及烏 迫不及待 ，揮之 假道伐虢 假公濟(jì)私 不假思索 仲之間 詞

3、“被”。插針 司空見慣 見棄于人 衣人 解驂推食 解民倒懸 圍副詞“全”。舉目無親 舉棋不定 舉手投足 是超越一切)之義。與世隔絕 悲痛欲絕 絕裾而去“可，能夠”?？捌鋺n “殺”的意義；進(jìn)一步引申出“去除，削減”等義。后又虛化為助動(dòng)詞“能夠”。 相生相克 畫虎類犬 刻鶻類鶩 不倫不類 表程度的副詞“更加”。須彌芥子 欲蓋彌彰 莫逆之交i 修古 。其 之義。奇文共賞 不足為奇 飛將數(shù)奇騷人 喬遷之喜 孟母三遷 時(shí)過境遷請高明 進(jìn)一步引申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡”。 窮寇勿追 窮且益堅(jiān) 病延年 古人也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，故“像”義“從女從口”)。要“像”當(dāng)然要“遵從，依照”一定的 故

4、一轍 如椽大筆 如法炮制 ”)。若即若離 洞若觀火 噤若寒蟬 口若懸河 “好”。有道德的人是“好人”；有道德的事是“善事”；做好人做好事是與人“親善”， 將死，其言也善甘休o 僧多粥少 shn 又引申出“優(yōu)美的山水古跡”。 不勝杯杓 聊勝于無 穩(wěn)操勝券 過人 有識(shí)之士 老馬識(shí)途 引申出“奉使命”(奉使命不就是被“叫”去做事嗎？) ，進(jìn)一步引申出奉使命的人“使 人昭昭 有公論 是可忍，孰不可忍 似是而非 義。無所適從相如顧召趙御史書曰相如顧召趙御史書曰。書難寄 擁書百城 飄零書劍過 見不鮮 劫數(shù)難逃 數(shù)往知來 癡人說夢 不由分說 黨營私 微服私行 中飽私囊言不美”。 訓(xùn)練有素 魚傳尺素 火 揚(yáng)湯

5、止沸 斧鉞湯鑊 【推導(dǎo)助記】“徒”的本義是“步行” 。“步兵”就是步行的。步行沒有借助任何交通工 徒倒戈 馬齒徒增 好色之徒 命之徒 唇亡齒寒 追亡逐北 高封爵”。 又叫“望日”。望塵莫及 望梅止渴 望其項(xiàng)背： 不喜歡”。除惡務(wù)盡 怙惡不悛 是“低賤，卑下”；勢力小就是“衰微”。非常小就接近于“沒有”(但又不是完全沒有， 故此義用于假設(shè)，我們不能不感嘆古人用詞之巧)。由此義又可進(jìn)一步引申出“隱匿”“暗 微言大義 見微知著 人微言輕 “詳盡地知道”。in公姥，及時(shí)相遣 大相徑庭 彈冠相慶 形影相吊 動(dòng)詞，通“伸”。 信而有征 信手拈來 信以為真xn 夙興夜寐 一言興邦 百廢俱興xn 肉 行之有效

6、 倒行逆施 故又引申出“寵愛，寵幸”之義。 遺風(fēng)古道 遺世獨(dú)立 道不拾遺 巨細(xì)無遺 二是“容易”(也許古人認(rèn)為日月變換是平常容易的事吧)。由 “改變”引申出“交換，互 平坦的路走得安穩(wěn))。知易行難到的 廉 手) ?！坝沂帧钡氖滓δ苁浅燥垥r(shí)把食物送到 東山再起 機(jī)不可失，時(shí)不再來“到達(dá)某一境界”(到某地去的抽象表達(dá))。 不言，言無不盡 知之為知之，不知為不知 不知肉味 生麗質(zhì) 質(zhì)而不俚 勵(lì)精圖治 以其人之道還治其人之身 不治之癥。 “強(qiáng)盜、殺人者”當(dāng)然是“禍害，禍患”。夫民賊【推導(dǎo)助記】 “族”的本義是“同性親屬”。作動(dòng)詞是“滅族”。親屬都是同一“種 之義； 進(jìn)一步引申出“眾，一般” 子，內(nèi)里是交叉文飾，是肚子上的花紋，這是指狩獵或戰(zhàn)爭中搏殺后的傷口)。由于古代醫(yī) ” 終于”。 過河卒子 不忍卒讀走相告 筆走龍蛇 不脛而走 的，故又有“止息，停留”義。坐享其成 坐籌帷幄 坐收漁利 常用詞 “動(dòng)作”發(fā)生。 用詞語詞語 詞語詞語 詞語 詞語詞語 翻譯 訥、佞、詐、阿諛、諂、讒、譎) 、疏 ， 得