學校文化建設：一種生存與發(fā)展戰(zhàn)略

1、學校文化建設：一種生存與開展戰(zhàn)略一、學校文化是包含著學校精神文化、制度文化、 組織文化、 行為文化等在內(nèi)的學校意識和體會體系 , 是學校積存和建構起來師生共同的世界觀、思維方式和行為方式；從學校治理和開展的一般規(guī)律來看 , 學校文化建設的重要性 , 在陳玉琨教授的“ 學校開展三階段論中闡述得特別充分：從學校治理的角度 , 校長、制度與文化是學校開展的三個關鍵因素；在學校開展的第一階段 , 學校的治理主要依靠校長的觀念、人格與才能 , 一個好校長就是一所好學校；在學校開展的其次階段 完善的治理制度和機制；在學校開展的第三階段 文化與校內(nèi)精神；這是一種從必定走向了自由； , 學校治理主要依靠一種

2、, 學校治理主要依靠校內(nèi)陳玉琨教授指出 , 我們有三大熟悉誤區(qū) , 一是認為校長無關緊要 , 校長是重要的 , 但僅靠校長是不行的；二是認為制度是束縛 , 其實沒有束縛就沒有行為的寬松 , 就沒有群體的和諧；三是認為文化虛無飄渺 , 學校文化一旦被制造出來 , 就會發(fā)揮引導、標準、勉勵全體師生的重要作用；文化假如已經(jīng)融入人們的血液中 , 它就是無堅不催的力氣；陳玉琨教授所說的校內(nèi)文化與校內(nèi)精神 , 其實就是學校文化； 明顯 , 根據(jù)三階段理論 , 學校文化是學校開展較高階段的產(chǎn)物 , 是學校開展從必定走向自由的過程和臺階；雖然學校文化建設如此重要 , 但長期以來 , 學校文化建設并沒有在學校實

3、踐的層面受到相應的普遍關注；從“ 十五后期到現(xiàn)在 , 江蘇根底訓練階段的學校文化建設開頭逐步受到重視 , 并顯示出強勁的開展趨勢 , 主要緣由是：1 / 8 訓練開展和社會開展為學校文化建設供應了重要的時代背景和現(xiàn)實條件；“ 十五期間 , 與根底訓練課程改革的推動同步 , 江蘇根底訓練的開展根本完成了危房改造、布局結構調(diào)整、學校信息化建設等任務 , 學校的物質(zhì)建設、硬件建設升級換代 , 為進一步深化素養(yǎng)訓練、推動義務訓練的均衡開展 , 制造了良好的條件；相當一局部學校開頭有可能、有條件、有需要從外部建設轉(zhuǎn)向內(nèi)部建設 , 從硬件建設轉(zhuǎn)向軟件建設 , 從局部才能的提高轉(zhuǎn)向綜合實力的增強；在全社會對

4、根底訓練開展高度關注 , 家長期望子女接受良好訓練的愿望越來越劇烈的背景下 , 學校直接面對社會和市場的挑選 , 訓練質(zhì)量、老師水平、訓練治理、學校形象等越來越成為學校 開展的打算性因素；根底訓練課程改革向縱深推動對學校文化建設提出了劇烈的呼吁和要求；“ 十五后期 , 相伴著根底訓練課程改革的全面推動 , 課程改革進入了 高原期 , 成果、問題、沖突并存 , 各種看法、 反思、批判不絕于耳； 其中 ,課程改革的相當一局部問題和沖突 , 是課程文化、學校文化、訓練文化轉(zhuǎn)型的必定 , 是兩種不同的訓練抱負、訓練價值、訓練挑選的文化沖突 , 實質(zhì)是深層次的文化問題；如同學自主學習、合作學習、探究學習

5、 , 實踐操作中普遍存在著形式主義和反智主義傾向 , 實質(zhì)是成人文化、成人思維取代兒童文化、同學思維的表現(xiàn) , 是成人的另一種包辦代替；又如關于學問與體會、學問與生活、學問與開展的關系爭論 , 特別是針對新課程的學問完整性和體系性的質(zhì)詢與批判 , 根本上立足于學問本位的立場 , 而不是同學開展的立場 , 盡管看上去是以學問經(jīng)濟社會為由強調(diào)學問的重要性 ,以同學將來開展為借口強調(diào)對同學終身負責；再如關于課程權力共享的問題 , 一方面行政和學校均習慣于方案、集權的傳統(tǒng)方式 , 另一方面行政的2 / 8 職能轉(zhuǎn)變、學校的自主開展仍舊缺少有效的制度設計和支配；在缺少新的制度文化支持的條件下 , 訓練行

6、政部門區(qū)域推動學校自主開展仍舊需要 , 需要通過行政推動的方式 , 采納統(tǒng)一和集權的手段；課程與教學的變革新的課程與教學文化；新的課程與教學文化 化；這是課程改革的自然進程； , 需要形成和建設新的學校文學校自主開展意識的覺醒建構著學校文化建設的內(nèi)在需要和自覺意識；根底訓練課程改革喚醒了學校自主開展的沉睡欲求 , 使學校開展主體校長和老師超越了自身實踐和體會的局限 , 形成了初步的自主開展的意識和才能；課程開發(fā)權力的實際擁有和課程資源建設的現(xiàn)實需要 , 使學校獲得了自主開展的相對空間；校本治理、校本培訓、校本爭論的提倡 , 使學校獲得了形成共同愿景、共享體會、共同成長的制度化的方式；在這樣的背

7、景下 , 學校自主開展的內(nèi)在需要被喚醒和激發(fā)；“ 十五后期 , 基于課程改革平臺的學校自主開展成為強大的內(nèi)部動力 , 喚醒了學校文化建設的自覺意識：學校物質(zhì)建設、制度建設、課程建設、隊伍建設 , 越來越突出文化概念和理念；越來越多的學校 , 把學校的整體的開展、內(nèi)涵的提升、特色的形成 , 與學校文化建設緊密結合起來；越來越多的學校開頭形成學 校文化建設的自覺意識和迫切追求；二、學校文化自覺意識的形成 , 意味著對學校文化建設的熟悉和懂得 ,到達了新的水平和高度；顯著標志是 甚至同義詞；正如有學者所指出的 略；作為一種開展戰(zhàn)略的學校文化建設 , 將學校文化作為學校開展的近義詞 , 學校文化是一種

8、學校生存與開展的戰(zhàn) , 應具戰(zhàn)略制高點的性質(zhì)： 統(tǒng)領學校開展各個方面 , 物質(zhì)與精神、外在與內(nèi)在、制度與組織、行為與形象等；形 3 / 8 成內(nèi)控性的學校開展 , 重視和強調(diào)學校開展的自主性、內(nèi)源性和特殊性；制造可連續(xù)的學校開展 , 更關注學校開展的連續(xù)力、生命力和創(chuàng)新力；上個世紀九十歲月的校內(nèi)文化建設 , 總體上脫離學校訓練教學的主體性活動 , 附屬于學校物質(zhì)建設的低層次、低水平的現(xiàn)狀 , 而今日的學校文化建設出現(xiàn)出以下四方面的新面貌和新特點：一是將學校開展規(guī)劃的制訂與學校文化建設緊密結合起來；“ 十五后期 , 學校自主開展的顯著標志之一 , 是全省中學校高度重視學校開展中長期規(guī)劃的研制 ,

9、 而緊密結合學校文化建設 , 從學校文化建設的高度摸索學校的開展 , 那么是新一輪學校開展規(guī)劃制訂的鮮明特點；大體上可劃分為以下三種層次：一是局部學校在學校開展規(guī)劃中 , 將“ 校園文化建設、“ 學校文化建設作為學校重要工程之一 , 與德育工作、教學工作、科研工作、師資隊伍建設等并列；二是局部學校在學校開展規(guī)劃中明確提出建設課程文化和學校文化 , 并有意識地將課程文化作為學校文化建設的核心；三是局部學校從學校文化建設的高度來研制學校開展 規(guī)劃 , 以學校精神學校開展的根本理念和訓練哲學的研制 , 以學校 精神文化如校風、教風、學風等的重新制訂、闡發(fā)與解讀 , 來引領、建構 和形成學校根本開展思

10、路、主要開展目標和各方面工作；將學校開展規(guī)劃與學校文化建設緊密結合起來 , 不僅使學校開展具有了重要的文化內(nèi)涵、文化品位和文化靈魂 , 而且使學校文化建設具有了促進學校內(nèi)涵開展的重要戰(zhàn)略價值和實踐意義；二是將課程文化作為學校文化建設的重要組成局部；學校文化包含著課程文化 , 課程文化是學校文化的重要組成局部 , 是根底訓練課程改革背景下學校文化建設理性熟悉與實踐探究的重大開展 ,4 / 8 對學校文化建設具有重要實踐指導意義；“ 十五后期全省中學校學校文化建設 , 已形成將課程文化作為學校文化建設核心工作的自覺意識 , 課程文化與學校文化建設的一樣性和匹配性 , 豐富和擴展了學校文化建設的內(nèi)涵

11、 , 使學校文化建設進入了課程與教學層面 , 實質(zhì)性促進學校開展、老師開展和同學開展；將課程文化建設 納入學校文化建設范疇 , 要求學校文化建設的全部工作著眼于學校的培養(yǎng)目標 , 環(huán)繞訓練教學、課程開發(fā)和課堂教學 , 而不局限于外表化、形式化、短期性、突擊性的所謂“ 文化活動 , 即每學期一次的文化節(jié)、藝術節(jié)、體育節(jié)等；將課程文化作為學校文化建設的重要組成局部 , 使學校文化建設與每一個老師的日常教學工作聯(lián)系在一起 , 與提高訓練教學質(zhì)量相結合 , 成為全體老師、全體同學共同參加的常態(tài)性的學校生活；課程文化作為學校文化建設的重要組成局部 , 使學校文化建設不再游離于學校日常教學活動之外 , 而

12、成為老師和同學的日常生活和生存方式；三是把形成學習型的組織文化作為學校文化建設的根本目標；“ 十五后期 , 全省相當一局部中學校在學校文化建設的過程中 , 不約而同地把學習型組織建設作為重要目標和任務 , 這是在根底訓練課程改革背景下學校文化建設理性熟悉與實踐探究的又一重大開展；應當熟悉到 , 學習型的組織文化應成為學校文化的底色 , 即無論建設什 么樣的學校文化 , 都必需是學習型的學校；學習型文化應成為學校行為建設、組織建設和制度建設的根本要求和必備要素 , 由于它是促進學校自主開展、內(nèi)涵開展、創(chuàng)新開展、可連續(xù)開展的重要條件和內(nèi)在保證；學校教育是有目的、有方案、有組織的大規(guī)模學習活動的特定

13、時空 , 應當?shù)谝怀蔀閷W習型的組織 , 應第一建立學習型的文化 , 學校應成為主動學習、不斷5 / 8 學習、終身學習的訓練基地和效勞中心 習、終身學習的合格公民； , 應不斷培育出喜愛學習、善于學學校開展要求形成學校學習行為 , 要求建設學校學習型文化 , 這里的“ 學習由于強調(diào)“ 學校的規(guī)定性而不同于以往的“ 學習 , 具有鮮明的學校組織和行為的特質(zhì)：它是一種基于學?，F(xiàn)實問題解決的學習 , 是一種實現(xiàn)學校開展共同愿景的學習 , 是“ 基于學校、在學校中、為了學校的校本學習和研修；它是一種在個體學習根底上強調(diào)群體學習、伙伴學習、合作學習的過程和經(jīng)受 , 提倡學習過程中的體會共享、相互支持和共同成長；它是一種前喻學習、同喻學習、后喻學習并行和共存 , 強調(diào)學習者之間學校領導與老師、老師群體、老師與同學的公平、民主和互塑的關系；它是一種在實踐中學習 , 在學習中爭論 , 在爭論中創(chuàng)新 , 從而不斷指向?qū)嵺`改善和行為提升 , 不斷推動學校開展和特色形成的過程；在新課程的背景下 , 建立一種學習型的文化 , 形成老師群體學習、爭論、制造的意愿和行為 , 建立面對實踐、 面對問題、 面對體會的校本化的學習、培訓、研修制度 , 是新課程所表達的新型教學文化的內(nèi)涵與規(guī)定；新課程對老師的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)提出了很高的要求