(名師整理)部編人教版語文八年級下冊第22課《禮記二則》精品習(xí)題課件

1、(名師整理)部編人教版語文八年級下冊第22課禮記二則精品習(xí)題課件(名師整理)部編人教版語文八年級下冊第22課禮記二則精品結(jié)合注釋疏通文意；積累重點文言詞語，背誦課文。體會兩篇短文的句式特點，學(xué)習(xí)運用類比論證的方法論述觀點。理解儒家“教學(xué)相長”的觀念和“大同”社會的理想，培養(yǎng)高尚的道德情操。結(jié)合注釋疏通文意；積累重點文言詞語，背誦課文。yozhzhngyuxiojmgunfnyozhzhngyuxiojmgunfn味美達到極點好處困惑自我反思互相推動、互相促進指儒家推崇的上古時代的政治制度才干出眾培養(yǎng)供養(yǎng)職分，職守女子出嫁憎恨奸詐之心興起從外面把門帶上味美達到極點好處困惑自我反思互相推動、互相促

2、進指儒家推崇的上3通假字。(3分)(1)學(xué)學(xué)半()(2)選賢與能()(3)矜、寡、孤、獨、廢疾者()前一個“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)“與”同“舉”，推舉，選舉“矜”同“鰥”，老而無妻3通假字。(3分)(1)學(xué)學(xué)半()代詞，指代“食”的對象語氣詞，表推測，大概同“敩”，教導(dǎo)學(xué)習(xí)閉塞關(guān)代詞，指代“食”的對象語氣詞，表推測，大概同“敩”，教導(dǎo)學(xué)習(xí)老而無子只是動詞，以為親名詞，父母是為了老而無子只是動詞，以為親名詞，父母是為了味美目的，意旨困惑困難勉勵與“弱”相對指儒家推崇的上古時代的政治制度大路味美目的，意旨困惑困難勉勵與“弱”相對指儒家推崇的上古時代的女子出嫁回歸，回來興起興盛興起從事某種活動培養(yǎng)修理、

3、興建等女子出嫁回歸，回來興起興盛興起從事某種活動培養(yǎng)修理、興建等名詞的意動用法，以為親名詞的意動用法，以為子名詞的意動用法，以為親名詞的意動用法，以為子7重點句子翻譯。(12分)(1)是故學(xué)然后知不足。(2)故曰：教學(xué)相長也。(3)其此之謂乎！所以學(xué)習(xí)，這樣以后知道自己的不足之處。所以說：教和學(xué)是互相推動、互相促進的。大概說的就是這個道理吧。7重點句子翻譯。(12分)(1)是故學(xué)然后知不足。(4)大道之行也，天下為公。(5)使老有所終，壯有所用，幼有所長。(6)貨惡其棄于地也，不必藏于己。在政治上的最高理想施行的時候，天下是公共的。讓老年人能夠善終，青壯年可以發(fā)揮自己的才能，為社會效力，年幼的

4、孩子有可以健康成長的地方。財貨，(人們)憎恨把它扔在地上，(撿起來)卻并非自己想私藏。(4)大道之行也，天下為公。(5)使老有所終，壯有所用8作家作品。(3分)禮記是中國古代一部重要的典章制度書籍，相傳此書的編定者是_(朝代)經(jīng)學(xué)家_。 其內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，集中體現(xiàn)了先秦_學(xué)派的政治、哲學(xué)和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。西漢戴圣儒家8作家作品。(3分)禮記是中國古代一部重要的典章制度(名師整理)部編人教版語文八年級下冊第22課禮記二則精品習(xí)題課件一、課內(nèi)閱讀閱讀雖有嘉肴和大道之行也，回答問題。(11分)9大道之行也中，作者描述的大同社會的根本特征是什么？(2

5、分)10如何理解大道之行也中，“人不獨親其親，不獨子其子”的含義？(3分)天下為公，選賢與能，講信修睦。每個人都應(yīng)推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫養(yǎng)兒女的心意擴大到其他人身上，使全社會親如一家。一、課內(nèi)閱讀閱讀雖有嘉肴和大道之行也，回答問題。(11大道之行也表達了作者怎樣的思想感情？(2分)12學(xué)完雖有嘉肴后，對你的學(xué)習(xí)生活有哪些啟發(fā)呢？請結(jié)合自身實際具體談一談。(4分)本文寄托著人們對美好未來的向往，表達了作者迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世的思想感情。文中用類比的手法闡明“教學(xué)相長”的道理，即教與學(xué)是相互促進、相輔相成的。在我們的學(xué)習(xí)與生活中，也要教學(xué)相結(jié)合，相互促進提高。11大道之行也表達了作者怎樣的思

6、想感情？(2分)(名師整理)部編人教版語文八年級下冊第22課禮記二則精品習(xí)題課件(名師整理)部編人教版語文八年級下冊第22課禮記二則精品習(xí)題課件B【解析】A.語氣詞，表推測/代詞；B.學(xué)習(xí)；C.反思/同“返”；D.表轉(zhuǎn)折，表并列。B【解析】A.語氣詞，表推測/代詞；B.學(xué)習(xí)；C.反思/同“14將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)弗食，不知其旨也。(2)丘已習(xí)其曲矣，未得其技也。不吃，就不知道它的味美。我已經(jīng)熟悉了這首曲子，(但是)還沒有掌握它的(彈奏)技法(技巧)。14將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)弗食，不知其15選出下列對甲、乙兩文的理解有誤的一項()(3分)A甲、乙兩文都是關(guān)

7、于學(xué)習(xí)的，甲文談了“教學(xué)相長”的觀點，乙文講述了孔子拜師學(xué)琴的故事。B禮記，儒家經(jīng)典之一。戰(zhàn)國至秦漢間禮儀論著的匯編，相傳為西漢戴圣編撰。C乙文中孔子學(xué)琴經(jīng)歷了熟悉曲子、掌握技法、領(lǐng)會志向(主旨)、融入曲子(理解作者)的過程。D乙文中孔子一直不換新內(nèi)容，是因為他認為文王操是最容易學(xué)的曲子。D【解析】他并沒有認為文王操是最容易學(xué)的曲子，而是不愿在學(xué)習(xí)上淺嘗輒止。15選出下列對甲、乙兩文的理解有誤的一項()(3分)16孔子學(xué)琴的故事印證了“學(xué)然后知不足”的道理，請結(jié)合乙文具體分析。(3分)示例：孔子學(xué)習(xí)了十天，熟悉曲子后，發(fā)現(xiàn)自己沒有掌握技法；再學(xué)習(xí)了一段時間，發(fā)現(xiàn)自己沒有領(lǐng)會到曲子所表達的志向；

8、又學(xué)習(xí)了一段時間，發(fā)現(xiàn)沒有融入作品理解作者。于是一直學(xué)習(xí)，直到最后融入作品中，他真正做到了“學(xué)然后知不足”。16孔子學(xué)琴的故事印證了“學(xué)然后知不足”的道理，請結(jié)合乙文【乙參考譯文】孔子向師襄子學(xué)琴，學(xué)了十天仍沒有學(xué)習(xí)新曲子，師襄子對他說：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?！笨鬃诱f：“我已經(jīng)熟悉了這首曲子，(但是)還沒有掌握它的(彈奏)技法(技巧)?！边^了一段時間，師襄子說：“你已經(jīng)學(xué)會彈奏的技巧了，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。”孔子說：“我還沒有領(lǐng)會曲子的意境?！边^了一段時間，師襄子說：“你已經(jīng)領(lǐng)會了曲子的意境，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?！笨鬃诱f：“我還不了解作者?！庇诌^了一段時間，孔子神情時而莊重穆然，若有所思，時而

9、怡然高望，志意深遠?？鬃诱f：“我知道他是誰了，那人皮膚深黑，體形頎長，眼光明亮遠大，像個統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢？”師襄子聽到后，趕緊起身拜了兩拜，回答道：“這支曲子確實叫作文王操啊！”【乙參考譯文】孔子向師襄子學(xué)琴，學(xué)了十天仍沒有學(xué)習(xí)新曲子，師(名師整理)部編人教版語文八年級下冊第22課禮記二則精品習(xí)題課件DD18用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。(2分)君子于其言，無所茍而已矣。19請用一個成語概括文中孔子所持的觀點，并運用此成語造一個句子。(3分)君子對于自己的言論，不能隨便(要做到一絲不茍)罷了。名正言順。示例：選舉結(jié)果公布了，蘇同學(xué)所得票數(shù)最高，名正言順地成為

10、學(xué)生會主席。18用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。(2分)君子于其言，無所【參考譯文】子路(對孔子)說：“衛(wèi)國國君等待您去治理國家，您打算先從哪些事情做起呢？”孔子說：“首先必須正名分?！弊勇氛f：“有這樣做的嗎？您想得太不合時宜了。這名怎么正呢？”孔子說：“仲由，真魯莽啊。君子對于他所不知道的事情，一般采取保留的態(tài)度。名分不正，說起話來就不順當合理。說話不順當合理，事情就辦不成。事情辦不成，禮樂也就不能興盛。禮樂不能興盛，刑罰的執(zhí)行就不會得當。刑罰不得當，百姓就不知怎么辦好。所以，君子一定要定下一個名分，必須能夠說得明白，說出來一定能夠行得通。君子對于自己的言論，不能隨便(要做到一絲不茍)罷了?！薄緟⒖甲g文】子路(對孔子)說：“衛(wèi)國國君等待您去治理國家，您學(xué)習(xí)了本課后，你有哪些收獲和感想？告訴大家好嗎？學(xué)習(xí)了本課后，你有哪些收獲和感想？雖有嘉肴類比引入逐層論證引用作結(jié)學(xué)學(xué)半教學(xué)能相長實踐出真知弗食佳肴，不知其旨弗學(xué)至道，不知其善學(xué)知不足，教后知困不足自反，知困自強雖有嘉肴類比引入逐層論證引用作結(jié)學(xué)學(xué)半教學(xué)能相