(名師整理)最新部編人教版語文中考專題復(fù)習(xí)《敘事型文言文考點(diǎn)整合》精講精練

1、(名師整理)最新部編人教版語文中考專題復(fù)習(xí)敘事型文言文考點(diǎn)整合精講精練(名師整理)最新部編人教版語文中考專題復(fù)習(xí)敘事型文言文考點(diǎn)敘事型文言文專題陳太丘與友期行狼桃花源記敘事型文言文專題陳太丘與友期行狼桃花源記目 錄目 錄熟知文本01熟知文本01熟知文本1.詞句的基本翻譯2.文章的大概內(nèi)容3.行文的主要特點(diǎn)基礎(chǔ)層面熟知文本1.詞句的基本翻譯基礎(chǔ)層面1.詞句的基本翻譯整理 歸納 遷移重用法字：通假字詞：實(shí)詞與虛詞（一詞多義、詞類活用、古今異義）句：文言句式（倒裝、省略、固定、判斷、被動(dòng)）1.詞句的基本翻譯整理 歸納 遷移重用法字：通假字通假字陳太丘與友期行尊君在不 不：同“否”， 句末語氣詞，表詢

2、問。 桃花源記便要還家 要：通“邀”，邀請(qǐng)通假字陳太丘與友期行桃花源記詞類活用陳太丘與友期行期日中 名詞作狀語，在中午門外戲 名詞作狀語，在門外陳太丘與友期行 名詞作動(dòng)詞，約定友人慚 意動(dòng)，感到慚愧。 狼狼不敢前 名詞作動(dòng)詞，上前一狼洞其中 名詞作動(dòng)詞，打洞意將隧入以攻其后也 名詞作狀語，從通道其一犬坐于前 名詞作狀語，像狗一樣 桃花源記復(fù)前行 名詞作狀語，向前欲窮其林 形容詞作動(dòng)詞，窮盡處處志之 名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記此中人語云 名詞作動(dòng)詞，告訴詞類活用陳太丘與友期行狼桃花源記古今異義桃花源記仿佛若有光 古義：隱隱約約，形容看不真切 今義：似乎，好像芳草鮮美 古義：鮮艷美麗 今義：指食物新鮮美味

3、阡陌交通 古義：交錯(cuò)相通 今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱率妻子邑人 古義：妻子和兒女 今義：男子的配偶無論魏晉 古義：不要說，更不必說 今義：連詞不足為外人道也 古義：不值得 今義：數(shù)量不夠陳太丘與友期行太丘舍去 古義：離開。 今義：往、到。相委而去 古義：舍棄。 今義：委屈、委托。古今異義桃花源記陳太丘與友期行一詞多義陳太丘與友期行乃 去后乃至 才 乃不知有漢 竟然 屠乃奔倚其下 于是，就狼意 意暇甚 神情 意將隧人以攻其后也 企圖敵 恐前后受其敵 攻擊 蓋以誘敵 敵人之 禽獸之變?cè)p幾何哉 助詞，的 久之 助詞，調(diào)音節(jié),不譯 而兩狼之并驅(qū)如故 助詞，主謂間，不譯以 投以骨 介詞，把 以刀劈狼首

4、介詞，用 意將遂人以攻其后也 連詞，來桃花源記尋 尋向所志 尋找 尋病終 不久舍 便舍船 離開 屋舍儼然 房屋志 處處志之 做標(biāo)志 尋向所志 標(biāo)記一詞多義陳太丘與友期行狼桃花源記文言句式倒裝句元方入門不顧 狀語后置，應(yīng)為“元方不顧而入門”投以骨 狀語后置，應(yīng)為“以骨投（之）”其一犬坐于前 狀語后置，應(yīng)為“犬于前坐”判斷句 對(duì)子罵父，則是無禮。 “則是”表示判斷南陽劉子驥，高尚士也。 “也”表判斷文言句式倒裝句判斷句 文言句式省略句過中不至 省略主語“友”，應(yīng)為“過中（友）不至”。太丘舍去 省略賓語“之”，指“友”，應(yīng)為“太丘舍（之）去”。去后乃至 省略主語“太丘”“友”，應(yīng)為“（太丘）去后（友

5、）乃至”。場(chǎng)主積薪其中 省略介詞，應(yīng)為 “場(chǎng)主積薪（于）其中”一狼洞其中 省略介詞，應(yīng)為 “一狼洞（于）其中”林盡水源 省略介詞“于”，應(yīng)為“林盡于水源”。見漁人，乃大驚，問所從來。 省略主語“村人”和賓語“漁人” 應(yīng)為“（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。便要還家，設(shè)酒殺雞作食 省略主語“村人”和賓語“漁人” 應(yīng)為“（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食”文言句式省略句2.文章的大概內(nèi)容陳太丘與友期行 陳元方對(duì)父親朋友不禮貌的言行進(jìn)行反駁的故事狼 屠戶回家途中遇狼殺狼的故事桃花源記 武陵漁人進(jìn)出桃花源的故事2.文章的大概內(nèi)容陳太丘與友期行狼桃花源記3.行文的主要特點(diǎn)（初中范圍內(nèi)以敘事為

6、主文言文）以事件為中心以敘述為主，議論較少。往往寓褒貶于敘事中。通過敘述典型事例，描寫人物具體表現(xiàn)，以揭示事件的意義。故事中往往蘊(yùn)含著哲理，寄寓作者的思想，反映社會(huì)生活，揭示社會(huì)矛盾。3.行文的主要特點(diǎn)（初中范圍內(nèi)以敘事為主文言文）以事件為中心熟知文本1.詞句的基本翻譯2.文章的大概內(nèi)容3.行文的主要特點(diǎn)小結(jié)熟知文本1.詞句的基本翻譯小結(jié)巧理事件02巧理事件021. 關(guān)注開頭，理事件發(fā)生背景陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。序幕：交代基本情況、事情的起因、人物關(guān)系、時(shí)代背景，

7、 定下感情基調(diào)，設(shè)置懸念，做鋪墊1. 關(guān)注開頭，理事件發(fā)生背景陳太丘與友期行狼桃花2.關(guān)注人物，理事件角色關(guān)系陳太丘與友期行陳太丘客元方狼一屠兩狼桃花源記漁人桃源人太守劉子驥陳太丘元方客父子友敵漁人桃源人隔世人太守劉子驥高尚士偶遇告遣尋規(guī)往怒罵 問 答罵 駁一屠兩狼2.關(guān)注人物，理事件角色關(guān)系陳太丘與友期行狼桃花源3.關(guān)注時(shí)地，理事件發(fā)展脈絡(luò) 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引

8、之。元方入門不顧。客：怒 元方：曰客：下車引之 元方：入門不顧序幕 開端高潮結(jié)局客：?jiǎn)?元方：答門外日中 過中-去后3.關(guān)注時(shí)地，理事件發(fā)展脈絡(luò) 陳太丘與友期行，期日中。 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃

9、悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。途中：遇狼麥場(chǎng)積薪：斗狼綴行并驅(qū)前相持：相向 犬坐 相斗：劈首后再斗：斷股3.關(guān)注時(shí)地，理事件發(fā)展脈絡(luò) 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。途 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所

10、從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。發(fā)現(xiàn)桃花源再尋桃花源訪問桃花源（景人）3.關(guān)注時(shí)地，理事件發(fā)展脈絡(luò) 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃4.關(guān)注情線，理人物情感變化陳太丘與友期行客問元

11、方答：反感客罵元方駁：憎惡客引元方離：鄙棄狼遇狼-綴行-懼喂狼-并驅(qū)-大窘/恐御狼-相向-防殺狼-前后-反抗/悟桃花源記【漁人】發(fā)現(xiàn)桃源甚異進(jìn)入桃源愛，景美人和離開桃源貪/異，泄密【桃源人】見漁人大驚問世事皆嘆惋送漁人不足為外人道【他人】尋桃源向往4.關(guān)注情線，理人物情感變化陳太丘與友期行狼桃花源5. 關(guān)注詳略，理作者情感傾向陳太丘與友期行答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。狼少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。

12、方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。桃花源記 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?5. 關(guān)注詳略，理作者情感傾向陳太丘與友期行狼桃花6.關(guān)注作者，理作者

13、寫作用意 陳太丘與友期行世說新語“方正”篇。世說一書直接介紹陳元方言行的至少有8條。除德行中一條為空泛評(píng)價(jià)外，都是相對(duì)細(xì)致地記載了其精彩的生活瞬間。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。狼蒲松齡：清代小說家。書香世家，曾想借助科舉入仕，屢試不第，以教書為生。 代表作聊齋志異，多揭露封建統(tǒng)治的對(duì)人民的壓迫，抨擊科舉制度的腐朽，表達(dá)對(duì)自由愛情得追求。桃花源記陶淵明：名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。少有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。29歲起，先后做過幾任小官，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，41歲辭官回鄉(xiāng)。此文作于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征召，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作桃花

14、源詩并記寄托自己的社會(huì)理想。作品在很大程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。6.關(guān)注作者，理作者寫作用意 陳太丘與友期行狼桃花7.關(guān)注評(píng)議，客觀全面讀文章陳太丘與友期行 魏晉六朝是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代。晉人的美是自然美與人格美交相輝映的美，美在神韻。 宗白華小兒語,故自“方正”。 王世懋狼 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。 狼 鬼狐有性格，笑罵成文章。 老舍桃花源記文體省凈，殆無長語。篤意真古，辭興婉愜，每觀其文，想其人德。 鐘嶸詩品 筆性墨情，皆以其人之性情為本。 藝概書概7.關(guān)注評(píng)議，客觀全面讀文章

15、陳太丘與友期行狼桃花源8.回看分析，理文章寫作方法 陳太丘與友期行元方客太丘客1.巧設(shè)波瀾2.人物描寫： 語言、動(dòng)作3.對(duì)比狼屠夫狼夜歸環(huán)境，麥場(chǎng)積薪1.一波三折2.人物描寫： 動(dòng)作、神態(tài)、心理3.對(duì)比4.環(huán)境描寫：渲染氣氛，推動(dòng)情節(jié)桃花源記源人漁人桃源景色與生活1.虛實(shí)結(jié)合，神秘色彩2.巧妙的景物描寫3.人物描寫： 動(dòng)作、外貌、心理4.對(duì)比8.回看分析，理文章寫作方法 陳太丘與友期行狼桃花巧理事件1.關(guān)注開頭，理事件發(fā)生背景2.關(guān)注人物，理事件角色關(guān)系3.關(guān)注時(shí)地，理事件發(fā)展脈絡(luò)4.關(guān)注情線，理人物情感變化5.關(guān)注詳略，理作者情感傾向6.關(guān)注作者，理作者寫作用意 7.關(guān)注評(píng)議，客觀全面讀文章

16、8.回看分析，理文章寫作方法 熟知文本1.詞句的基本翻譯2.文章的大概內(nèi)容3.行文的主要特點(diǎn)巧理事件1.關(guān)注開頭，理事件發(fā)生背景熟知文本1.詞句的基本翻作業(yè)練習(xí)簡(jiǎn)要分析下面文言文語段體現(xiàn)了怎樣的治國思想。 勾踐說于國人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更?！庇谑窃崴勒撸瑔杺?，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。國之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類u吾君于諸侯之國，今越國亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之?！?果行，國人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎？”是故敗吳于囿，又?jǐn)≈跊]，又郊敗之。 （選自國語勾踐滅吳）注：“勾踐”春秋時(shí)期越國國君。他曾被吳王夫差打敗。“更”改正?！肮?jié)”節(jié)制?！皠瘛泵銊?lì)。“孰是君也，而可無死乎”誰有我們這么好的國君啊，能不為他拼死作戰(zhàn)嗎？“囿”古地名。“沒”古地名。作業(yè)練習(xí)簡(jiǎn)要分析下面文言文語段體現(xiàn)了怎樣的治國思想。下面的文言語段中說“人之所寶者異也”。請(qǐng)你結(jié)合愛蓮說陋室銘，說說劉禹錫、周敦頤和子罕“所寶者”分別是什么。 宋人有得玉者，獻(xiàn)諸司城子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶，故敢獻(xiàn)之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?，爾以玉為寶。 若與我者，皆喪寶也。不若人有其寶?！?故宋國之長者曰：“人之所