從霍去病墓前的石刻思考漢代石雕藝術(shù)及其意義

1、中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史題目：從霍去病墓前的石刻思考漢代石雕藝術(shù)及其意義。中國(guó)藝術(shù)精神作為一個(gè)完整的發(fā)展脈絡(luò)，有許多重要的不能忽視的環(huán)節(jié)，漢代藝術(shù)即 是其一。漢代時(shí)一個(gè) 特殊的時(shí)代。各門藝術(shù)經(jīng)過了由本元到一元，由群體向個(gè)性化的轉(zhuǎn)折。 當(dāng)我們把目光聚焦在西漢具體的藝術(shù)作品上時(shí)，會(huì)不由得感嘆，這的確是個(gè)富于創(chuàng)造活力和 激情的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的工匠藝術(shù)家創(chuàng)造的帛畫，石雕。陶俑，畫像石等。在中國(guó)美術(shù)史上 有不可取代的地位。它們渾厚古樸和精神活潑的風(fēng)格，實(shí)際正是后來(lái)繪畫理論中所總結(jié)的 “形”、“神”的早期追求。漢代石雕中最具藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)魅力的應(yīng)首推霍去病墓前石 雕。它是西漢紀(jì)念碑群雕具有劃時(shí)代的典范，是雕塑藝術(shù)在塑

2、造形象方面打破舊的程式。取 得進(jìn)一步發(fā)展的里程碑。漢代陵墓雕刻突出地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)石刻藝術(shù)的水平和鮮明的時(shí)代特征，是漢代雕塑藝術(shù)中 最重要的內(nèi)容?；羧ゲ∧故窕羧ゲ∧故淌俏鳚h紀(jì)念碑性質(zhì)的一組大型石刻。作者運(yùn)用循石造型的藝術(shù)手法，巧妙 地將圓雕、浮雕、線刻等技法融匯在一起，刻畫形象以恰到好處，足以表現(xiàn)客體特征為度， 決不作過多雕鏤，從而加強(qiáng)了作品的整體感與力度感，堪稱“漢人石刻，氣魄深沉雄大”的 杰出代表?；◢弾r的特殊質(zhì)感與這種古拙樸厚的風(fēng)格結(jié)合在一起形成的陽(yáng)剛之美，很好地表 現(xiàn)出西漢帝國(guó)朝氣蓬勃的時(shí)代風(fēng)貌?；羧ゲ∧刮挥陉兾髋d平縣境內(nèi)。漢代一般霍的年輕人他6次統(tǒng)帥大軍出擊匈奴，立 下巨大的戰(zhàn)功，被

3、漢武帝劉徹封為冠軍侯和驃騎將軍?；羧ゲ∧故逃蟹?、躍馬、臥馬、野豬、蟾蜍、巨人搏熊、馬踏匈奴等大型作品。 整個(gè)石雕這些石頭雕刻技術(shù)靈活地運(yùn)用了圓雕、浮雕及線刻多種手法，并按天然石塊的形狀 因材施藝，對(duì)它們的紋理和材料的數(shù)量完整的示范意義使作品產(chǎn)生了巨大的內(nèi)在活力?！败S馬”霍去病墓石刻是利用整塊巨石的自然形態(tài)，在必要處巧加雕鑿，去粗取精， 刪繁求簡(jiǎn)，誰(shuí)將會(huì)是馬，我們通過石頭。厚度大于工作馬頸下的石料并未鑿去，這似乎多余 的部分，卻加強(qiáng)了躍馬的動(dòng)態(tài)和力量?！胺ⅰ被羧ゲ∧故桃餐瑯永谜麎K石料因材施藝而成，軀干以自由流動(dòng)線與扭 曲的團(tuán)石結(jié)合。有一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)態(tài)形式的藝術(shù)形象，這是穩(wěn)定的形成了漢代

4、純樸、深厚的 統(tǒng)一風(fēng)格，體現(xiàn)了高超的藝術(shù)能力及水平?！榜R踏匈奴”霍去病墓石刻是霍去病墓最重要的代表作品，這是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主 義的方法是使用一個(gè)藝術(shù)的結(jié)合不但代表了霍去病墓石雕的制作水平，而且是古代雕刻藝術(shù) 中最優(yōu)秀的作品。其中戰(zhàn)馬昂首屹立，鋼鐵般看,金炳腹部顯露兩足上曲似垂死掙扎。這莊 重雄強(qiáng)的藝術(shù)形象，可以說是漢代戰(zhàn)場(chǎng)的縮影，也是霍去病赫赫戰(zhàn)功的象征?；羧ゲ∧故?沒有直接刻畫英雄本身，然而，馬，虎和其他影像學(xué)科，以克服可使人們聯(lián)想到這位英勇善 戰(zhàn)的將領(lǐng)，表現(xiàn)了較高的藝術(shù)境界。藝術(shù)特色：馬踏匈奴石雕為主體性雕像，以碩大的花岡巖雕出一匹戰(zhàn)馬將匈奴侵略者踏翻在地， 戰(zhàn)馬矯健軒昂，莊重沉穩(wěn)，踏在

5、馬下仰面朝天的匈奴侵略者手握弓箭作掙扎欲起之勢(shì)。整個(gè) 雕塑馬腹下不作鑿空處理，渾然一體，突出大的體面，加強(qiáng)了整體感和大型圓雕的雕塑感。 作品運(yùn)用象征手法，頌揚(yáng)霍去病擊敗匈奴的歷史功績(jī)，用雄駿的戰(zhàn)馬形象頌揚(yáng)主人艱苦卓絕、 英勇豪邁的英雄氣概。從藝術(shù)表現(xiàn)手段來(lái)看，它綜合運(yùn)用了圓雕、浮雕和線刻的手法。整件作品利用了天然巨 石的形態(tài)而加以雕鑿。馬肚下的匈奴形象主要是以浮雕來(lái)表現(xiàn)，人與馬腹之間不透的空隙的 巧妙結(jié)合，保留了天然巨石的完整性，給人以雄渾、整體的深刻印象。戰(zhàn)馬的頭部形象也刻 劃得十分成功，微微側(cè)傾的頭部避免了呆板、僵硬的毛病，而它鎮(zhèn)定自若的神態(tài)與巍然靜立 的體態(tài)表現(xiàn)出博大的氣度。其他石雕原來(lái)

6、可能散置于墓冢區(qū)域周圍，還有一些石塊散亂立于冢上。躍馬后腿曲蹲， 前肢作一躍而起之狀，予人以緊張激奮的印象；臥馬雖暫作休息，仍昂首注視前方的動(dòng)靜， 并未放松警覺；伏虎爬臥于地上，通過正在咀嚼的嘴部、銳利的眼神和稍稍聳起的肩部，仍 使人感其雄健兇猛。這些石雕皆巧妙地運(yùn)用了原來(lái)天然巖石的外形，“相石取形”，將圓雕、浮雕和線刻技 法綜合運(yùn)用，很好地抓住對(duì)象的神貌特征加以表現(xiàn)。野豬、魚、蟾等石雕更在巨石上略加雕 鑿便神態(tài)迥出，予人以豐富的想像和無(wú)窮的回味?；羧ゲ∧故窈蜕⒅迷谀冠５木奘餐?托出祁連山的意境，將雕塑作品與周圍環(huán)境聯(lián)系在一起?；羧ゲ∧故袢鹤髌肥侵袊?guó)古代雕 塑接收外來(lái)藝術(shù)、明顯接收中亞

7、和西亞藝術(shù)加以融會(huì)貫通的結(jié)果。這種避免早期雕塑技法尚 見生拙的弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)氣勢(shì)雄渾優(yōu)勢(shì)和內(nèi)在力量處理的方式，成為漢代藝術(shù)的一大特色。西漢和東漢的雕塑作品，主要包括石刻、玉雕、陶塑、木雕和鑄銅等品種。當(dāng)時(shí)，雕塑 藝術(shù)應(yīng)用范圍非常廣泛，表現(xiàn)技巧迅速提高，舉凡大型紀(jì)念性石刻、園林裝飾雕塑、各種明 器雕塑及實(shí)用裝飾雕塑等方面，均有顯著發(fā)展，留存至今的漢代雕塑遺物極為豐富。石刻 漢代雕塑藝術(shù)的新成就，突出地表現(xiàn)在大型石刻作品上。中國(guó)現(xiàn)存年代最早的1 對(duì)大型石刻，是原存陜西省長(zhǎng)安縣常家莊的牽牛石像和斗門鎮(zhèn)內(nèi)的織女石像，兩者東西相隔 約3公里。據(jù)漢書?武帝紀(jì)記載，它們是漢武帝元狩三年（前120）在上林苑“發(fā)謫

8、吏穿昆明 池”時(shí)建立的，按左牽牛、右織女的格式，設(shè)置在昆明池東西兩岸，故而又稱漢昆明池石刻。 牽牛石像高258厘米，右手置胸前，左手貼腹，作跽坐狀；織女石像高228厘米,作籠袖姿態(tài)。 這組石刻取材于牛郎織女神話故事，均用花崗巖雕成，石像形體高大，是中國(guó)早期園林裝飾 雕塑的代表?；羧ゲ∧故趟囆g(shù)因石得形，因形造意，喬石，由于意大利建筑工人的結(jié)果因巧生輝， 以深沉雄大的氣魄，體現(xiàn)了充滿自豪、自信及活力的時(shí)代精神，在中國(guó)古代雕塑藝術(shù)發(fā)展的 歷史上是一座劃時(shí)代的里程碑。石刻作為墓主人墓園的一部分，它所體現(xiàn)和要表達(dá)的是墓主人的思想和生前事跡?；羧?病墓石刻特殊的藝術(shù)形式和審美上的獨(dú)特價(jià)值，使我們應(yīng)當(dāng)從兩

9、個(gè)方面去認(rèn)識(shí)和了解它。一 方面它作為獨(dú)立的藝術(shù)品，我們應(yīng)當(dāng)一件一件地去欣賞它去認(rèn)識(shí)它；另一方面我們要以一種 還原性的心態(tài)去理解它。這些放置在墓冢上的石頭與“為冢像祁連山”，共同表達(dá)紀(jì)念個(gè)人 功績(jī)和國(guó)家榮譽(yù)的使命任務(wù)?；羧ゲ∧故痰乃囆g(shù)特點(diǎn).它是西漢紀(jì)念碑群雕具有劃時(shí)代意義的典范，是雕塑藝術(shù)在塑造形象方面打破舊的程式， 取得進(jìn)一步發(fā)展的里程碑這批石刻之所以具有巨大的感染力，除了作者環(huán)繞所紀(jì)念的英雄 及其業(yè)績(jī),進(jìn)行了精巧的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作外，還在于它體現(xiàn)了漢代藝術(shù)特有的古拙美雕刻手法采 用“因材施雕”，即在無(wú)數(shù)的自然石料中選擇，因石得形，順勢(shì)雕鑿，在頑石中崛起活躍的生 命刀法簡(jiǎn)潔洗煉,造型樸拙粗放在整體

10、的團(tuán)塊結(jié)構(gòu)中，采用浮雕和線刻表現(xiàn)細(xì)部，圓渾中透 露明確的轉(zhuǎn)折給人的感覺不浮華、不繁瑣、也不矯揉造作，渾樸深沉的思想,勃發(fā)豪放的精 神蘊(yùn)籍于單純而自然的外形中,造成了藝術(shù)內(nèi)在的驚心動(dòng)魄的氣勢(shì)感和運(yùn)動(dòng)感.用溫克爾曼 對(duì)古希臘雕塑“高貴的單純，靜穆的偉大”的評(píng)價(jià)霍去病墓石刻.漢代是一個(gè)強(qiáng)盛的、生氣勃勃的時(shí)代，處于創(chuàng)業(yè)時(shí)期的封建帝王深深懂得出生入死的英 雄的價(jià)值；這時(shí)期涌現(xiàn)的風(fēng)云人物給后世留下不可磨滅的印象。如“力拔山兮氣蓋世”的西 楚霸王項(xiàng)羽，在千軍萬(wàn)馬的重圍中慷慨悲歌，一灑英雄之淚，然后馳殺于敵陣；如漢武帝本 人，如著名的史學(xué)家司馬遷，如出使西域的張騫、蘇武，如馳騁于風(fēng)沙大漠的李廣、衛(wèi)青、 霍去病

11、馳騁、沖決、豪氣，追求無(wú)限，甚至連苦悶、連復(fù)雜的感情，也無(wú)不充溢著豪邁 之氣。這時(shí)代容不得畏瑣的小家子氣，英雄們向往著在青春時(shí)期建功立業(yè)，向往著壯烈的人 生。我們?cè)倏纯椿羧ゲ∧骨暗氖?，那挺立的馬，那臥伏的馬，那騰躍的馬，正如魯迅先生 說的：“惟漢人石刻，氣魄深沉雄大”?；羧ゲ∧骨笆竦乃囆g(shù)風(fēng)格的形成，正是時(shí)代精神 風(fēng)貌在藝術(shù)上的反映。這組陵墓雕刻成為中國(guó)雕塑藝術(shù)發(fā)展史上的一個(gè)劃時(shí)代的高峰，具有 永久的典范意義。歸結(jié)起來(lái)可為：一、團(tuán)塊結(jié)構(gòu)，飽滿有力。二、舍繁就簡(jiǎn)、渾然天成。三， 以形寫神，形神兼?zhèn)??；羧ゲ∧乖谑裨谥袊?guó)美術(shù)史和雕塑史上有著十分重要的歷史地位，不是因?yàn)樗鼩v史年 代的久遠(yuǎn)而產(chǎn)生價(jià)值，而是因?yàn)樗⒘四沟丶o(jì)念碑的格式和制度，以不同于漢代以前的舊 的雕塑模式，形成了更加成熟的中國(guó)式紀(jì)念碑雕刻風(fēng)格，具有劃時(shí)代的意義。從這個(gè)意義上 說，霍去病墓前石雕群作為刻畫漢武帝時(shí)代征戰(zhàn)匈奴的英雄的雕塑藝術(shù)作品，已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了 中國(guó)古代墓葬文化的藝術(shù)形式，它成為格式化和制度化的規(guī)范，成為永恒的歷史。它的歷史 價(jià)值不僅僅是時(shí)間刻