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文檔簡(jiǎn)介
1、向青春舉杯吟誦青春 沁園春長(zhǎng)沙 1、下列句子中朗讀節(jié)奏錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂 B到中流擊水,浪遏飛舟C問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮D憶往昔崢嶸歲月稠2、下列各項(xiàng)中字詞的注意或釋義有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A百舸(g) 橘(j)子洲 遒勁(強(qiáng)勁有力)B崢嶸(zhng rng) 攜(xi) 遏()制C漫江(滿(mǎn)) 寥(lio)廊 揮斥(斥責(zé))D惆悵(chng) 稠(chu)密 辟謠(p yo)3沁園春長(zhǎng)沙中“魚(yú)翔淺底”,若把“翔”改為“游”不如原文好,這是因?yàn)椋?)A“翔”寫(xiě)出了魚(yú)游之快速,而“游”則沒(méi)有什么詩(shī)意B“翔”是以鳥(niǎo)擬魚(yú),寫(xiě)出了魚(yú)的輕快自由的神態(tài),暗寫(xiě)水之清,魚(yú)如在空中游C“翔”與“淺
2、底”相配合,因?yàn)轸~(yú)在“淺底”游,所以就像鳥(niǎo)兒在空中飛一樣D“翔”照應(yīng)前句“鷹擊長(zhǎng)空”的“擊”,都是要表現(xiàn)鷹、魚(yú)主動(dòng)搏擊的情態(tài)4、閱讀下面詩(shī)句,完成-題??慈f(wàn)山紅遍,/層林盡染;/漫江碧透,/百舸爭(zhēng)流。/鷹擊長(zhǎng)空,/魚(yú)翔淺底,/萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。“漫江”的意思是: 。 “霜天”即: ??傤I(lǐng)下文的一個(gè)詞是: 。這段文字描寫(xiě)的具體景物有哪些? 答: 。這段文字的中心句是哪個(gè)句子? 答: 。5、閱讀沁園春長(zhǎng)沙上闋,回答問(wèn)題。獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭??慈f(wàn)山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?(1)詩(shī)離不開(kāi)意象構(gòu)成的意境,有的詩(shī)由一個(gè)主
3、題意象展開(kāi)聯(lián)想,有的詩(shī)圍繞一個(gè)中心由多個(gè)意象展開(kāi)聯(lián)想,比如沁園春長(zhǎng)沙,作者選取了哪幾個(gè)意象?(2)詩(shī)人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型的景物進(jìn)行描寫(xiě),遠(yuǎn)近相間,動(dòng)靜結(jié)合,對(duì)照鮮明。試作簡(jiǎn)要分析。(3)這首詞的語(yǔ)言極富表現(xiàn)力,請(qǐng)選取幾個(gè)表現(xiàn)力強(qiáng)的詞語(yǔ)作簡(jiǎn)要賞析。6、讀下面這首詞,回答問(wèn)題。憶秦娥婁山關(guān)1935年2月 毛澤東西風(fēng)烈,長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽(yáng)如血。(1)填空“憶秦娥”是這首詞的 ,它跟詞的 有關(guān)。“婁山關(guān)”是這首詞的 ,它跟詞的 有關(guān)。這首詞頗具音韻之美,讀起來(lái)瑯瑯上口,主要原因在押韻上,如上闋的“ ”“
4、 ”“ ”,下闋的 “ ”“ ”“ ”;其次,作者使用了 修辭手法,將每闋的中間部分緊密連接在了一起。(2)關(guān)于這首詞的基調(diào),一般有三說(shuō):悲凄說(shuō)、悲壯說(shuō)、雄壯說(shuō),你認(rèn)為哪種較合適,請(qǐng)敘述理由(寫(xiě)自己的新認(rèn)識(shí)也可)?!編熒?dòng)】學(xué)生質(zhì)疑:教師答復(fù):相信未來(lái)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)是A地契 小憩 迄今 同仇敵愾B寄予 脊骨 睫毛 揭竿而起C唁電 諺語(yǔ) 妍媸 狼吞虎咽D嫻靜 船舷 賢良 垂涎三尺2下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A雛形 凝露 首屈一指 消聲匿跡B渲泄 曙光 茅塞頓開(kāi) 相儒以沫C輕蔑 瞳孔 化險(xiǎn)為夷 固若金湯D給以 惆悵 眾口爍金 開(kāi)門(mén)揖盜3仔細(xì)閱讀相信未來(lái)1、2、5、6四
5、節(jié)詩(shī),寫(xiě)出下列意象所表達(dá)的深刻寓意。第1節(jié):蜘蛛網(wǎng)( ) 爐臺(tái)( )灰燼的余煙( ) 美麗的雪花( )第2節(jié):紫葡萄( ) 深秋的露水( )鮮花( ) 凝霹的枯藤( )第5節(jié):腐爛的皮肉( )第6節(jié):脊骨( )體會(huì)相信未來(lái)第三節(jié)前三句的精妙 我要用手指那涌向天邊的排浪 我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海 搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿閱讀下列詩(shī)段,回答問(wèn)題:當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼用美麗的雪花寫(xiě)下:相信未來(lái)當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤在凄涼的大地上寫(xiě)下:相信未來(lái)不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉那些迷途的惆
6、悵、失敗的苦痛是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功一定會(huì)給予熱情、客觀(guān)、公正的評(píng)定是的,我焦急地等待著他們的評(píng)定(1)節(jié)選的第一二節(jié)詩(shī)段,詩(shī)人為什么要選擇大都帶有灰暗色彩的意象?(2)詩(shī)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)“用美麗的雪花寫(xiě)下:相信未來(lái)”“在凄涼的大地上寫(xiě)下:相信未來(lái)”,有何用意?(3)最后兩節(jié)詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?仿照相信未來(lái)第1節(jié)的句式,另選一組意象,表達(dá)“相信未來(lái)”這一主旨。 當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái), 當(dāng)灰燼的余煙嘆息貧困的悲哀, 我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼, 用美麗的雪花寫(xiě)下:相信未來(lái)。 _ _ _ _:相信
7、未來(lái)。【師生互動(dòng)】學(xué)生質(zhì)疑:教師答復(fù):體悟人生十八歲和其他1下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A眷念 抹煞 怪僻 光宗躍祖B摭拾 心慰 炫耀 十年寒窗C晨曦 纏繞 急燥 其樂(lè)融融D遨游 翱翔 瑣碎 引吭試啼2依次填入下面橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是建筑是凝固的詩(shī): ; 。詩(shī)有古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī),建筑也有古今之分,涇渭分明。在緩緩流逝的時(shí)間長(zhǎng)河中,總有一些記憶像卵石般沉淀下來(lái), , 。愛(ài),特別是母愛(ài),對(duì)他來(lái)說(shuō),就是這樣一份沉甸甸的卵石。 或神采飛揚(yáng),透著現(xiàn)代的氣息 或莊重沉穩(wěn),帶著歲月的滄桑 壓迫著人們的心靈 改變著人生的軌跡 A B C D3結(jié)合課文,理解下列語(yǔ)句的深刻含義。 (1)不過(guò),看到你英姿
8、俊發(fā),我年輕時(shí)的夢(mèng),正由你在延展,亦深覺(jué)人生之樂(lè),莫過(guò)于目睹下一代的成長(zhǎng)、茁壯。你讀過(guò)金縷衣吧,勸君惜取少年時(shí),孩子,多珍重! (2)即使對(duì)于溫柔慈祥的母愛(ài),我也曾犯過(guò)盲目反抗的錯(cuò)誤。等到了解“可憐天下父母心”的深情時(shí),已是后悔莫及。4根據(jù)你對(duì)“青春”的理解,仿照課文中下列句子寫(xiě)一段話(huà)。 十八歲使想起初長(zhǎng)彩羽、引吭試啼的小公雞,使我想起翅膀甫健、開(kāi)始翱翔于天空的幼鷹,整個(gè)世界填滿(mǎn)不了十八歲男孩子的雄心和夢(mèng)。5世界上最遙遠(yuǎn)的距離是一首在網(wǎng)絡(luò)上流傳很廣的詩(shī),請(qǐng)你仿照它的結(jié)構(gòu),再續(xù)寫(xiě)一節(jié)。世界上最遙遠(yuǎn)的距離 不是樹(shù)與樹(shù)的距離 而是同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝 卻無(wú)法在風(fēng)中相依 世界上最遙遠(yuǎn)的距離 不是樹(shù)枝無(wú)法相依
9、 而是相互瞭望的星星 卻沒(méi)有交匯的軌跡 世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是星星之間的軌跡而是縱然軌跡交匯卻在轉(zhuǎn)瞬間無(wú)處尋覓【師生互動(dòng)】學(xué)生質(zhì)疑:教師答復(fù):我的四季1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音完全相同的一項(xiàng)是A動(dòng)彈 荒誕 殫力 淡泊明志 肆無(wú)忌憚B緝捕 慰藉 籍貫 岌岌可危 逢兇化吉C恪守 可汗 客串 溘然長(zhǎng)逝 攻無(wú)不克D福祉 桎梏 蟲(chóng)豸 炙手可熱 櫛風(fēng)沐雨2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A贗品 根深締固 風(fēng)燭殘年 山重水復(fù)B戲謔 草菅人命 禮上往來(lái) 精神渙散C羞赧 一愁莫展 不可思議 心慌意亂D廝殺 妍媸畢露 融會(huì)貫通 蕓蕓眾生3作者把生命比作四季,想一想,還可以把生命比作什么,請(qǐng)用一個(gè)比喻句表現(xiàn)你對(duì)生命的認(rèn)識(shí)
10、,并略作闡述。4閱讀下面的文字,然后回答問(wèn)題秋天,我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒,心里有一種又酸又苦的歡樂(lè)。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里,緊緊地貼近心窩,仿佛那是新誕生的一個(gè)自我。 富有而善良的鄰人,感嘆我收獲的微少,我卻瘋?cè)艘粯拥卮笮?。在這笑聲里,我知道我已成熟。我已有了一種特別的量具,它不量谷物只量感受。我的鄰人不知和谷物同時(shí)收獲還有人生。我已經(jīng)愛(ài)過(guò),恨過(guò),歡笑過(guò),哭泣過(guò),體味過(guò),徹悟過(guò)細(xì)細(xì)想來(lái),便知晴日多于陰雨,收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過(guò),無(wú)愧地付出過(guò)。人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得。 1“谷粒“為何是”干
11、癟的“?這樣說(shuō)在文中有何含義? 2文中“同時(shí)收獲的還有人生”,是怎樣的人生? 3如何理解第二段中畫(huà)線(xiàn)的句子的含義? 5閱讀下文,回答下列問(wèn)題。到了冬日,那生命的黃昏,難道就沒(méi)有什么事情好做?只是隔著窗子,看飄落的雪花、落寞的田野,或是數(shù)點(diǎn)那光禿的樹(shù)枝上的寒鴉?不,我還可以在爐子里加上幾塊木柴,使屋子更加溫暖;我將冷靜地檢點(diǎn)自己:我為什么失敗,我做錯(cuò)過(guò)什么,我欠過(guò)別人什么但愿只是別人欠我,那最后的日予,便會(huì)心安得多!再?zèng)]有可能糾正已經(jīng)成為往事的過(guò)錯(cuò)。一個(gè)生命不可能再有一次四季。未來(lái)的四季將屬于另一個(gè)新的生命。但我還是有事情好做,我將把這一切記錄下來(lái)。人們無(wú)聊的時(shí)候,不妨讀來(lái)解悶,懷恨我的人,也可
12、以幸災(zāi)樂(lè)禍地罵聲:活該!聰明的人也許會(huì)說(shuō)這是多余;刻薄的人也許會(huì)敷演出一把利劍,將我一條條地切割。但我相信,多數(shù)人將會(huì)理解,他們將會(huì)公正地判斷我曾做過(guò)的一切。在生命的黃昏里,哀嘆和寂寞的,將不會(huì)是我?。?)這里的“冬日”比喻什么?作者認(rèn)為在“冬日”里可以做些什么?摘錄原句回答。(2)作者為什么說(shuō)“在生命的黃昏里,哀嘆和寂寞的,將不會(huì)是我!”(3)仿照“聰明的人也許會(huì)說(shuō)這是多余;刻薄的人也許會(huì)敷演出一把利劍,將我一條條地切割。”再寫(xiě)一個(gè)分句?!編熒?dòng)】學(xué)生質(zhì)疑:教師答復(fù):設(shè)計(jì)未來(lái)青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是( )A當(dāng)代(dng) 當(dāng)真(dng) 恰當(dāng)(dng)
13、B高著(zho) 著涼(zho) 著色(zhu)C中肯(zhng) 中看(zhng) 中意(zhng)D橫亙(hng) 橫財(cái)(hng) 橫暴(hng)2下列詞語(yǔ)中,有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A原型 形跡 行跡可疑 鬼迷心竅B報(bào)復(fù) 倉(cāng)促 遠(yuǎn)大抱負(fù) 無(wú)可非議C炫耀 藐視 至高無(wú)上 察言觀(guān)色D嚙噬 欽佩 大顯身手 初戰(zhàn)告捷3依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )(1) 發(fā)展得這樣快,我們只有努力學(xué)習(xí),加倍工作,才不至于落后啊!(2)目前社會(huì)上的浮躁風(fēng)氣和商業(yè)上的投機(jī)心理 著學(xué)術(shù)界,一些學(xué)者忘記了學(xué)術(shù)目的,或急功近利,粗制濫造,或取媚世俗,熱衷炒作。(3)在那段艱難的日子里,我們 同心,互相激勵(lì),終于
14、取得了創(chuàng)業(yè)的成功。A時(shí)勢(shì) 侵蝕 戮力 B時(shí)事 侵襲 鼎力C時(shí)勢(shì) 侵襲 戮力D時(shí)事 侵蝕 鼎力4閱讀下文,回答問(wèn)題在選擇職業(yè)時(shí),我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為,這兩種利益是敵對(duì)的,互相沖突的,一種利益必須消滅另一種的;人類(lèi)的天性本來(lái)就是這樣的:人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作,才能使自己也達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng),他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人,然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)瑕的偉大人物。歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物;經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人;宗教本身也教誨我們,人人敬仰的理想人物,就曾為人類(lèi)
15、犧牲了自己有誰(shuí)敢否定這些教誨呢?如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)?,這是為大家而獻(xiàn)身。那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。(1)把畫(huà)線(xiàn)處的反問(wèn)句改為陳述句。(2)把畫(huà)線(xiàn)處的句子變換成主語(yǔ)是“偉大人物”的句子。(3)什么樣的人才能稱(chēng)得上完美無(wú)瑕的偉大人物?請(qǐng)列舉“歷史承認(rèn)”的兩位以往的科學(xué)家及其主要貢獻(xiàn)。5現(xiàn)代著名散文家柯靈對(duì)微型小說(shuō)的創(chuàng)作要領(lǐng)有如下形象的比喻:(微型小說(shuō))“關(guān)節(jié)處一著棋活,妙手成春;結(jié)穴處臨去秋波那一轉(zhuǎn),令人低回
16、不盡?!闭?qǐng)你將柯靈的話(huà)用平易樸實(shí)的語(yǔ)言重新表述。(不超過(guò)40個(gè)字)【師生互動(dòng)】學(xué)生質(zhì)疑:教師答復(fù):“向青春舉杯”專(zhuān)題測(cè)試(本測(cè)試滿(mǎn)分為100分,測(cè)試用時(shí)為90分鐘) 班級(jí)姓名得分一、基礎(chǔ)積累。(16分,每題2分)1下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是 A引吭高歌(hng) 甫健(p) 汗流浹背(ji) 給予(gi) B蠻橫 (hng) 量具(ling) 自艾自憐(y) 嫵媚(w) C甄別(zhng) 巷道(hng) 瞠目結(jié)舌(tng) 思忖(cn) D商榷(qu) 脊骨(j) 不露聲色(l) 摭拾(zh)2下列各項(xiàng)有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A抹煞 入不付出 怨天憂(yōu)人 一如即往D決擇 不可或缺 暝思苦想
17、百無(wú)聊籟C敷衍 癡心忘想 枉自菲薄 激揚(yáng)文字D詫異 廢寢忘食 崢嶸歲月 揮斥方遒3依次填入下列橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是 ( )我們的使命決不是求得一個(gè)最足以 的職業(yè),因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)感到厭倦、始終不會(huì)松勁、始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)。如果我們錯(cuò)誤地估計(jì)了自己的能力,以為能夠勝任經(jīng)過(guò) 考慮而選定的職業(yè),那么這樣的錯(cuò)誤將使我們受到懲罰。 我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè), 重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身。A夸耀 細(xì)密 雖然 但是B炫耀 細(xì)密 雖然 那么C夸耀 周密 如果 但是D炫耀 周密 如果 那么4下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A成績(jī)暫時(shí)較差的同學(xué),不
18、應(yīng)該胡亂地妄自菲薄,甘居下游,而應(yīng)奮起直追。B“繁”有時(shí)自有它的好處:描摹物態(tài),求其窮形盡相;刻畫(huà)心理,能夠細(xì)致入微。C牛頓第一定律是物理學(xué)家們約定俗成了的,也是我們?cè)谌粘I钪薪?jīng)常要使用的。D第一次擔(dān)任班長(zhǎng),缺乏經(jīng)驗(yàn),出現(xiàn)這么一點(diǎn)小失誤無(wú)可非議,關(guān)鍵是要好好總結(jié),做好今后的工作。5下列對(duì)課文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是 ( )A沁園春長(zhǎng)沙一詞分上下兩片,上片重寫(xiě)景,描繪了一幅壯麗的湘江秋景圖;下片重抒情,抒發(fā)了詩(shī)人主宰民族命運(yùn)的壯志豪情。B讓我們一起奔騰吧以舒緩的節(jié)奏展示了青春生命力的旺盛,傳達(dá)了青年人的一種探索精神。C張潔的在我的四季中將人生的閱歷濃縮在了表述四季的文字里,讓讀者與自己一道共受煎熬
19、,也分享快樂(lè)。D食指本名郭路生,生于1948年。文革期間開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),代表作品有相信未來(lái)這是四點(diǎn)零八分的北京。6填入下列橫線(xiàn)中的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (1)妄自菲薄是一條毒蛇,它永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈, 注入?yún)捠篮徒^望的毒液。 (2)我曾數(shù)十次拜謁孔子墓。不管是陽(yáng)光在他的墓前篩下一地的樹(shù)影, ,我都會(huì)聽(tīng)到孔子周游列國(guó)的馬車(chē)的轔轔聲和他的弟子們的瑯瑯讀書(shū)聲。(1)a滋潤(rùn)生命的血液被其吮吸著 b吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液(2)a還是細(xì)雨將孔林連同天地織成一片朦朧,抑或裊娜的雪把古今舞成生動(dòng)而宏闊的寧謐 b還是裊娜的雪把古今舞成生動(dòng)而宏闊的寧謐,抑或細(xì)雨將孔林連同天地織成一片朦朧A(1)a
20、 (2)a B(1)b (2)bC(1)b (2)a D(1)a (2)b7下列沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A我不知道我對(duì)你的愛(ài),十八年來(lái)是否雜夾有一些不經(jīng)心的、任性的以及成人對(duì)孩子不夠理解。B這樣的青春讀物,是與你的生命價(jià)值觀(guān),生存藝術(shù)觀(guān)相支撐、相啟示、相呼應(yīng)的知音。C這種充滿(mǎn)痛苦和抉擇的測(cè)驗(yàn),像一個(gè)漸漸縮窄的閘孔,將激越的水流凝聚成最后的能量,沖刷著我們紛繁的取向。D詩(shī)人說(shuō):“在東方似是晨曦初露,乍回身,已是大地明亮?!边@正可引來(lái)描繪我突然想起你已是十八歲的心情8下面詩(shī)句節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是( ) A攜來(lái)百侶曾游。 憶/往昔崢嶸歲月稠 B看海去看海去沒(méi)有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方 C“喂,年青人!”不,
21、我不能這樣稱(chēng)呼你們,這不合乎我的,也不太合乎你們的身份。 D我希望飄過(guò),一個(gè)丁香一樣地,結(jié)著愁怨地姑娘。二、語(yǔ)言運(yùn)用。(12分) 9把三個(gè)備選的句子分別填入方括號(hào)(只填序號(hào)),使下面這段景物描寫(xiě)語(yǔ)意連貫,畫(huà)面完整。(6分)到了德勝橋。 ,兩岸青石上幾個(gè)赤足的小孩子,低著頭,持著長(zhǎng)細(xì)的竹竿釣?zāi)撬锏男←溗媵~(yú)。 ,幾只白鷺,靜靜立在綠荷叢中,幽美而殘忍的,等候著劫奪來(lái)往的小魚(yú)。北岸上一片綠瓦高閣,清攝政王的府邸,依舊存著天潢貴胄的尊嚴(yán)氣象。 ,池中的綠蓋,搖成一片無(wú)可分割的綠浪,香柔柔的震蕩著詩(shī)意。就是盲人也可以用嗅覺(jué)感到那荷塘的甜美,有眼的由不得要停住腳瞻覽一回。一陣陣的南風(fēng),吹著岸上的垂楊 西
22、邊一灣綠水,緩緩從凈業(yè)湖向東流來(lái)橋東一片荷塘,岸際圍著青青的蘆葦10將下面句子加橫線(xiàn)的部分變換成四個(gè)“是”字句。(可適當(dāng)增減詞語(yǔ),保留全部信息,語(yǔ)意連貫)(2分)書(shū)齋外面是陽(yáng)臺(tái),陽(yáng)臺(tái)外面有碧湛湛的海和青郁郁的山。 書(shū)齋外面是陽(yáng)臺(tái),陽(yáng)臺(tái)外面 , , , 。11在下面一段話(huà)后續(xù)寫(xiě)。要求:先用一句話(huà)擬寫(xiě)出一種你自己不認(rèn)同的看法,然后寫(xiě)出自己的看法和充分的理由。(4分)據(jù)報(bào)道,某位以獨(dú)特的“搞笑”風(fēng)格塑造了眾多小人物的著名影星,被某大學(xué)聘為教授。對(duì)于他能否勝任,人們有著不同的看法。三、閱讀理解。(32分)(一)12閱讀下面這首詞,回答問(wèn)題。(7分)夜游宮 記夢(mèng)寄師伯渾陸 游雪曉清笳亂起,夢(mèng)游處、不知何
23、地。鐵騎無(wú)聲望似水。想關(guān)河:雁門(mén)西,青海際。睡覺(jué)寒燈里,漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬(wàn)里,有誰(shuí)知?鬢雖殘,心未死。注師伯渾,陸游的友人。下列對(duì)詞句的理解,不正確的一項(xiàng)是( )(2分)A“雪曉清笳亂起”句突出了邊地風(fēng)光特色,也渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。B“想關(guān)河”中的“想”是“推測(cè)”、“猜想”的意思。C“雁門(mén)西,青海際”兩句,代指宋金對(duì)峙的前線(xiàn)地區(qū)。D“漏聲斷”中“斷”,是斷斷續(xù)續(xù)的意思。下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是( )(2分)A“鐵騎無(wú)聲望似水”句,形象地描繪了軍隊(duì)陣容的整肅與聲勢(shì)的浩大。B詞的上片寫(xiě)夢(mèng)境,下片寫(xiě)夢(mèng)醒后的情境和感想,銜接自然,結(jié)構(gòu)緊湊。C“清笳亂起”和“鐵騎無(wú)聲”一動(dòng)一靜,以動(dòng)襯
24、靜,手法巧妙。D作者通過(guò)“雪曉”“寒燈”“漏斷”“月斜”等意象,寫(xiě)出了清冷的意境。詞中“自許封侯在萬(wàn)里,有誰(shuí)知?鬢雖殘,心未死”與陸游書(shū)憤中“塞上長(zhǎng)城空白許,鏡中衰鬢已先斑”相比較,兩處所表達(dá)的思想感情有何異同?(3分)相同點(diǎn):不同點(diǎn): (二)閱讀我的四季選段,回答問(wèn)題。(10分)夏日,我曾因干旱,站在地頭上,焦灼地盼過(guò)南來(lái)的風(fēng),吹來(lái)載著雨滴的云朵。那是怎樣地望眼欲穿、望眼欲穿哪!盼著、盼著,有風(fēng)吹過(guò)來(lái)了,但那陣風(fēng)強(qiáng)了一點(diǎn),把那片載著雨滴的云吹了過(guò)去,吹到另一片土地上。我恨過(guò),恨我不能一下子跳到天上,死死地揪住那片云,求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心妄想!我終于明白,這妄想如同想要拔著自己的頭
25、發(fā)離開(kāi)大地。于是,我不再妄想,我只能在我賴(lài)以生存的這塊土地上,尋找泉水。沒(méi)有充分的準(zhǔn)備,便急促地上路了。歷過(guò)的艱辛自不必說(shuō)它。要說(shuō)的是找到了水源,才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有帶上盛它的容器。僅僅是因?yàn)檫^(guò)于簡(jiǎn)單和過(guò)于發(fā)熱的頭腦,發(fā)生過(guò)多少次完全可以避免的慘痛的過(guò)失真的,那并非不能,讓人真正痛心的正是并非不能。我頓足,我懊悔,我哭泣,恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢?再重新開(kāi)始吧,這樣淺顯的經(jīng)驗(yàn)卻需要比別人付出加倍的代價(jià)來(lái)記取。不應(yīng)該怨天尤人,會(huì)有一個(gè)時(shí)辰,留給我檢點(diǎn)自己!我眼睜睜地看過(guò),在無(wú)情的冰雹下,我那剛剛灌漿、遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有長(zhǎng)成的谷穗,在細(xì)弱的稻稈上搖搖擺擺地掙扎,卻無(wú)力掙脫生養(yǎng)它又牢牢地鎖住它的大地,永遠(yuǎn)沒(méi)有嘗
26、過(guò)成熟是怎么一種滋味,便夭折了。我曾張開(kāi)我的雙臂,愿將我全身的皮肉,碾成一張大幕,為我的青苗遮擋狂風(fēng)、暴雨、冰雹善良過(guò)分,就會(huì)變成糊涂和愚昧。厄運(yùn)只能將弱者淘汰:即使為它擋過(guò)這次災(zāi)難,它也會(huì)在另一次災(zāi)難里沉沒(méi)。而強(qiáng)者會(huì)留下,繼續(xù)走完自己的路。13作者在夏季里,描寫(xiě)自然界的狂風(fēng)、暴雨、冰雹,其用意是什么?(2分)14剛開(kāi)始時(shí),作者是把戰(zhàn)勝困難的希望寄托在別人或別的力量上了,在失敗過(guò)后,她明白了什么道理?(3分)15作者在犯了錯(cuò)誤之后,是如何檢點(diǎn)自己的?16文中畫(huà)線(xiàn)句子給人印象很深,為什么?(3分)(三)閱讀下文,回答問(wèn)題。(15分)春天的夢(mèng)蘇叔陽(yáng)黎明,窗外飄著雪花,靜靜地,靜靜地多像夢(mèng)的使者。我
27、在夢(mèng)中焦渴地呼喚著春天。春天是可愛(ài)的嗎?特別是在這里,短促的猶如蜉蝣的生命,只一閃,就是烈日炎炎的夏天;春天是值得留戀的嗎?特別是在這里,常常有漫天的風(fēng)沙,吹干你生命的汁液。但我還是喜愛(ài)它,像喜愛(ài)我最傾心的戀人;我還是執(zhí)拗地追尋它,像追尋早已消逝了的我的童年。因?yàn)樵俣檀俚拇禾欤策€是春天,可以看得見(jiàn)積雪里萌生的小草,枯枝上吐出的嫩蕾??梢钥匆?jiàn)綠色,這生命最基本的色素;可以看見(jiàn)鮮紅,這滾燙的血液的火焰。春天賦予世界以色彩。再寒冷的春天,也還是春天,只要挺得過(guò)那風(fēng)沙,人們總會(huì)脫去厚厚的外裝,活動(dòng)一下僵硬的軀體,喚醒沉睡在靈魂里的種種追求。因?yàn)橛辛藢?duì)春天的渴慕,對(duì)春天的夢(mèng)想,我忍耐住了許多寒冬。三十
28、多年以前的一個(gè)冬天。那時(shí)候好像比現(xiàn)在冷得多??茖W(xué)家們斷定:我們的星球?qū)⒆兊脺嘏饋?lái)。我不知道這是好還是壞。我只記得,那時(shí)候冬天的早晨,赤手去握鐵條,會(huì)把手粘掉一層皮,吐到地上的口水,立時(shí)就會(huì)凝成小小的冰塊。那時(shí)我比今天年輕,是個(gè)孩子??晌矣X(jué)得一切都沒(méi)有希望,我曾在作文里發(fā)過(guò)“人生如夢(mèng)”的嘆息。我那時(shí)只有十歲呀??墒谴猴L(fēng)吹開(kāi)了故都的城門(mén),也朗清了我心靈上的迷霧。我真的像一棵小草發(fā)出了青春的嫩芽,在我的面前伸展開(kāi)一條鋪滿(mǎn)鮮花的道路。從那時(shí)起,我知道了春天與希望同在,春天與溫暖俱來(lái)。哦,我懷念,懷念那給了我們民族和所有我們民族子孫以幸福、以理想的那個(gè)春天。我也還記得過(guò)了二十年以后的那個(gè)嚴(yán)冬。我在長(zhǎng)城
29、以外的一個(gè)荒涼的村莊,經(jīng)受“脫胎換骨”的革命教育。我記得那帶著冰碴的紅高梁面糊糊。記得那縮肩拱背的農(nóng)民木然的眼睛,記得那陽(yáng)坡下避風(fēng)的土洞。在那兒,有木然的眼光的農(nóng)民,為我燒起一小堆用枯葉燃起的野火,烤暖我的腳,烤暖我的心,送給我一個(gè)烤熟的土豆。在那兒,我曾經(jīng)蜷縮著睡去,夢(mèng)見(jiàn)了春天:淙淙的水,搖曳的花。夢(mèng)見(jiàn)妻子溫柔的手臂,小兒子的笑臉?biāo)菚r(shí)剛剛出生不久??苛舜禾斓膲?mèng);我熬過(guò)了對(duì)靈魂的踐踏。可我總在問(wèn)自己:他們也有春天的夢(mèng)嗎?那些奉獻(xiàn)了自己的一切,而依然貧困的,有著木然的眼光的農(nóng)民?又是一個(gè)春天。祖國(guó)的大地被淚水漂起,人們哭訴一個(gè)巨人的長(zhǎng)睡,仿佛他帶走了所有的人內(nèi)心里對(duì)春天可憐的夢(mèng)幻。然而,春天畢
30、竟來(lái)了。雖然遲些,雖然挾著風(fēng)沙,雖然難免地還殘留著嚴(yán)冬的寒氣,可它畢竟是春天。地球上不能沒(méi)有春天,人生里不能沒(méi)有夢(mèng)幻。我愿春風(fēng)把夢(mèng)吹到一切人的心頭。把那個(gè)令人心寒的木然的眼睛,吹活轉(zhuǎn)來(lái),放出活潑潑的光芒。我們不能苛求春天。因?yàn)榇禾焓嵌斓漠a(chǎn)兒。她有母體的印痕,但她不同于母親。她嬌嫩、柔弱,可她有長(zhǎng)長(zhǎng)的未來(lái),她的每一個(gè)細(xì)胞都是希望的種子。嚴(yán)冬所誕生的并不是嚴(yán)冬。因此,人類(lèi)才向她呼喚,才把她贊頌。這里的春天是短促的,而且常常挾裹著風(fēng)沙。但我生長(zhǎng)在這兒,我必得愛(ài)這個(gè)春天,這個(gè)屬于我的春天。晶瑩的雪花,正在為春天鋪下襁褓,陣陣的鞭炮正在為春天催生。我在夢(mèng)中焦渴地呼喚著春天,又將在春天里編織新的夢(mèng)幻。春
31、天快來(lái)吧。17作者在文章開(kāi)頭說(shuō)“在夢(mèng)中焦渴地呼喚著春天”,但接著卻寫(xiě)了春天的兩點(diǎn)不盡如人意的地方,試回答:(4分) (1)春天不盡如人意的地方一是 。二是 。 (2)作者這樣寫(xiě)的原因是: 。18試比較兩處加點(diǎn)“春天”的意思,并說(shuō)明這一變換的作用。(4分)(1)前一個(gè)“春天”指 ;后一個(gè)“春天”指 。(2)這一變換的作用是: 。19作者三次寫(xiě)生活的“寒冬”,聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)其所指代的內(nèi)容各是什么?(3分)20下列對(duì)這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是( )(4分)A三個(gè)回憶漸次展開(kāi),希望成分逐步削弱,但這卻是作者“欲進(jìn)先退”的藝術(shù)處理。B“我熬過(guò)了對(duì)靈魂的踐踏”是說(shuō)作者挺過(guò)了那寒冷的冬天,經(jīng)受了極端貧困
32、生活的折磨。C“人們哭訴一個(gè)巨人的長(zhǎng)睡”中的“長(zhǎng)睡”是比喻的修辭手法,作者不愿接受巨人逝世的殘酷現(xiàn)實(shí)。D“地球上不能沒(méi)有春天,人生里不能沒(méi)有夢(mèng)幻”這警句式的概括,點(diǎn)出了夢(mèng)幻和春天的內(nèi)在聯(lián)系,也道出了作者熱愛(ài)春天的理由。E文章結(jié)尾部分,作者沒(méi)有忘記照應(yīng)開(kāi)頭的雪花,又一次寫(xiě)到“我在夢(mèng)中焦渴地呼喚著春天,又將在春天里編織新的夢(mèng)幻”,首尾呼應(yīng),并深化了作品的思想內(nèi)涵。(四)作文 (40分)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。生命像一棵小樹(shù),他從地底聚集力量,在冰雪下欠伸,在早春潤(rùn)濕的泥土中,勇敢快樂(lè)地破殼出來(lái),他也許長(zhǎng)在平原上,巖石上,城墻上,只要他抬頭看見(jiàn)了天,呵!看見(jiàn)天了!他便伸出嫩葉來(lái)吸收空氣,承受日
33、光,在雨中吟唱,在風(fēng)中跳舞。他也許受著大樹(shù)的蔭遮,也許受著大樹(shù)的覆壓,而他青春生長(zhǎng)的力量,終使他穿枝拂脫出來(lái),在烈日下挺立抬頭。我們就是這樣成長(zhǎng)著,走著各自的人生之路。成長(zhǎng)過(guò)程中,會(huì)有許多故事值得回憶,許多感想值得品味。要求:以成長(zhǎng)為題,寫(xiě)一篇記敘文,不少于800字。獲得教養(yǎng)的途徑求學(xué)之道勸 學(xué)第一課時(shí)1、為下列各句加點(diǎn)詞選出一個(gè)恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。(1)假輿馬者,非利足也,而致千里( )A、假如 B、假裝 C、借助,利用 D、假的(2)積土成山,風(fēng)雨興焉。( )A、在那里 B、什么 C、助詞 D、代詞“之”(3)雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也( )A、欺凌,損害B、曬 C、又猛又急的 D、暴躁(4)
34、駑馬十駕,功在不舍。( )A、量詞;功勞,功勛 B、駕駛;工作,事情C、馬拉車(chē)一天所走的路程;成功,功效 D、量詞;功能(5)假舟揖者,非能水也,而絕江河。( )A、斷,斷絕 B、超越,超過(guò) C、拒絕 D、橫渡,橫穿2、“而”字主要有下列用法,后邊句中的“而”屬哪種用法,請(qǐng)把相應(yīng)的用法的序號(hào)填在句后的括號(hào)里。a、連詞,表并列關(guān)系。b、連詞,表遞進(jìn)關(guān)系。c、連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系。d、連詞,表因果關(guān)系。e、連詞,表順承關(guān)系。f、連詞,表修飾關(guān)系。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)( )君子博學(xué)而日參省乎已( )吾嘗終日而思矣( ) 積善成德,而神明自得( )順風(fēng)而呼,聲非加疾也( )蟹六跪而二螯( )3、將下列句子
35、譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。 君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。 故不積跬步,無(wú)以致千里;不積小流,無(wú)以成江海。 蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食用埃土,下飲黃泉,用心一也。 4、閱讀下面兩段文言文,完成下面的題目。(甲)蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服,其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。(乙)故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問(wèn)之大也。干、越、夷、貉之子,生而同聲,長(zhǎng)而異俗,教使之然也。(1)解釋文中加點(diǎn)的詞: 涅( ) 漸( ) 溪( ) 聞( )(2
36、)“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑?!闭f(shuō)明的道理是( )A、比喻人的本性無(wú)善無(wú)惡,而學(xué)習(xí)和教育可以改變一切。B、說(shuō)的是人善惡無(wú)常,因而必須通過(guò)教育來(lái)改變?nèi)?。C、人是會(huì)受環(huán)境影響的,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。D、人的可塑性很強(qiáng),要通過(guò)教育來(lái)使人成為有用的人。(3)上述兩段都是闡述學(xué)習(xí)的有關(guān)問(wèn)題,請(qǐng)寫(xiě)出每段大意和論證方法甲段說(shuō)明 運(yùn)用了 論證。乙段說(shuō)明 運(yùn)用了 論證。第二課時(shí)1選出注音正確的一項(xiàng)是:( ) A中繩 zhng 槁暴 p 輮以為輪 ru 金就礪則利 l B參省乎己 xng 須臾 y 跂而望 q 靛青 dng C跬步 gu 蓼藍(lán) lio 生而異也 xng 騏驥 j D鍥而不舍 qi
37、駑馬 l 金石可鏤 lu 蛟龍 jio選出解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:( )A木直中繩,以為輪。 (使彎曲)B故木受繩則直,金就礪則利。 (接近,放到上)C假輿馬者,非利足了,而致千里。 (達(dá)到)D上食埃土,上飲黃泉,用心一也。 (使用)找出沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是:( )雖有槁暴,不復(fù)挺者。君子非生異也,善假于物也。君子博學(xué)而日參省乎,則知明而行無(wú)過(guò)矣。非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。找出與“蚯無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”的名式相同的一項(xiàng)是:( )微斯人,吾誰(shuí)與歸 B青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)C 馬之千里者,一食或盡粟一食 D我孰與城北誰(shuí)美?從詞類(lèi)活用的角度看,下列加點(diǎn)的詞用法不同于其它三項(xiàng)的是:( )君子博學(xué)而日參
38、省乎己假舟楫者,非能水也,而絕江河蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土箕畚運(yùn)于渤海之尾下列句子中加點(diǎn)介詞“于”的意義、用法相同的一組是:( ) 青取于藍(lán),而青于藍(lán) 善假于物也 寡人之于國(guó)也 屈原至于江濱 頒白不負(fù)于戴于道路矣 冉有、季路見(jiàn)于孔子 A B C D閱讀下面一段文言文,完成題。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江河。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。下列成語(yǔ),“備”的
39、意義與“圣心備焉”的“備”相同的一項(xiàng)是:( )A求全責(zé)備 B有備無(wú)患C德才兼?zhèn)?D攻其不備 下列句子,“而”的用法與“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一組是:( ) 積善成德,而神明自得 鍥而不舍,朽木不折 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也 黑質(zhì)而白章 吾恂恂而起 得之心而寓之酒也A B C D指出下列句子加點(diǎn)詞的用法。備選答案:A數(shù)詞表示名量。 B數(shù)詞表示動(dòng)量。 C形容詞,專(zhuān)一。(1)騏驥一躍( ) (2)不能十步( ) (3)上食埃土,下飲黃泉,用心一也( ) (4)蟹六跪而二螯( )這段文言文用了哪兩種論證方法?答: 。把這段文言文分為三層(在文中用“”標(biāo)示),歸納每層
40、的大意,并把第三層的內(nèi)容譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。第一層大意: 第二層大意: 第三層大意: 翻譯第三層: 下面三節(jié)文字選自荀子勸學(xué)篇,按要求完成1221題。甲文:君子之學(xué)也,入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動(dòng)靜;端而言,蠕而動(dòng),一可以為法則。小人之學(xué)也入乎耳口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉?古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽牘。乙文:蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根為芷,其漸之滫(xi,污水),君子不近,庶人不服,其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以降邪而近中正也。丙文:故不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也;不聞先王之遺言
41、,不知學(xué)問(wèn)之大也。干、越、夷、貉之子,生而同聲,長(zhǎng)而異俗,教使之然也。注:端而言,蠕而動(dòng)。 端:微言;蠕,微動(dòng);意思是說(shuō)極細(xì)微的言行 禽牘,小的禽獸。古人相見(jiàn),常拿 小禽獸作為禮物 蘭槐,一種香料。12句中劃線(xiàn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是:( )其漸之滫(漸漸)形乎動(dòng)靜(體現(xiàn))教使之然而(這樣)白沙在涅(一種黑色礦物)13甲文中有兩個(gè)詞類(lèi)活用的詞是:( )A學(xué);勸 B入;出 C布;美 D身; 己14甲文中的“乎”和“曷”分別解釋為 、 15給畫(huà)線(xiàn)的句子加標(biāo)點(diǎn)。16選取“一可以為法則”正確的譯文:( )一定應(yīng)該認(rèn)為是準(zhǔn)則 B一方面能夠當(dāng)作準(zhǔn)則C能夠給人作準(zhǔn)則 D認(rèn)為可以作準(zhǔn)則17“形乎動(dòng)靜”的含義正確的
42、一項(xiàng)是:( )表現(xiàn)在言行舉止上在行動(dòng)和舉止上體現(xiàn)出來(lái)形成于行動(dòng)上行動(dòng)合乎禮儀18“其漸之滫,君子不近,庶人不服”的正確譯文是:( )若把它浸在臭水里,那么君子就不愿意接近,平民就不愿佩戴若把它浸在臭水里,那么君子就不愿接近,普通的人就不愿佩戴若把它浸在臭水中,君子就不愿親近,平民就不愿服用它浸在臭水里,君子不靠近它,普通的人不佩戴它【師生互動(dòng)】學(xué)生質(zhì)疑:教師答復(fù):師說(shuō)第一課時(shí)1、用課文原文回答下列問(wèn)題。(1)老師的職能是: 。(2)擇師的標(biāo)準(zhǔn)是: 。(3)作者列舉孔子拜師一事是為了說(shuō)明什么道理? 。(4)作者認(rèn)為孔子為什么要拜這些人為師? 。2、翻譯下列句子。(1)生乎吾前,其聞道也固先乎吾,
43、吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。 (2)是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎! (3)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。 3、下面對(duì)首段理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A.文段的第一句話(huà)“學(xué)者必有師”即帶出了全文的中心。B.在傳道、受業(yè)、解惑三者當(dāng)中,傳道是核心。C.如果說(shuō)“傳道”是手段,那么“受業(yè)”就是目的。D.“解惑”是老師最具體的任務(wù)。閱讀下面一篇文言文回答46題 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,
44、愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者也,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬?!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!4、下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是A其出人也遠(yuǎn)矣 超出一般人 B而恥學(xué)于師 以為羞恥C小學(xué)而大遺 學(xué)制的初級(jí)階段 D今其智乃反不能及 竟、竟然5、對(duì)下列兩組加點(diǎn)詞的含義分析正確的一項(xiàng)是其
45、為惑也,終不解矣 圣人之所以為圣于其身也,則恥師焉,惑矣 師者,所以傳道受業(yè)解惑也A相同,相同 B不同,不同C相同,不同 D不同,相同6、從句式特征看,與“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項(xiàng)A不拘于時(shí),學(xué)于余 B句讀之不知,惑之不解C道之所存,師之所存也 D今其智乃反不能及,其可怪也歟! 7、閱讀文章,回答問(wèn)題。君子學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué),相輔而行者也,非學(xué)無(wú)以致疑,非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn),非真能好學(xué)者也。理明矣,而或不達(dá)于事,識(shí)其大矣,而或不知其細(xì),舍問(wèn),其奚決焉?賢于己者,問(wèn)焉以破其疑,所謂就有道而正也。不如己者,問(wèn)焉以求一得,所謂以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡也。等于己者,問(wèn)焉以資切磋,所
46、謂交相問(wèn)難(nn),審問(wèn)而明辨之也。書(shū)不云乎?“好問(wèn)則裕?!泵献诱摗扒蠓判摹?,而并稱(chēng)曰“學(xué)問(wèn)之道”,學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性”,而歸于“道問(wèn)學(xué)”,問(wèn)且先于學(xué)也。智者千慮,必有一失。圣人所不知,未必不為愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不能也。理無(wú)專(zhuān)在,而學(xué)無(wú)止境也,然則問(wèn)可少耶?周禮,外朝以詢(xún)?nèi)f民,國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人,是故貴可以問(wèn)賤,賢可以問(wèn)不肖,而老可以問(wèn)幼,唯道之所成而已矣??孜淖硬粣u下問(wèn),夫子賢之。古人以問(wèn)為美德,而并不見(jiàn)其有可恥也,后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥,然則古人所深?lèi)u者,后世且行之而不以為恥者多矣,悲夫! (劉開(kāi)問(wèn)說(shuō))(1)下列加點(diǎn)詞解釋正確的是( )非學(xué)無(wú)以致疑(發(fā)現(xiàn)) 而或
47、不達(dá)于事(通達(dá))其奚決焉(為什么) 就有道而正(正確)(2)“孔子不恥下問(wèn),夫子賢之”一句中的“賢”與下列句中加點(diǎn)詞用法相同的是( )A假舟楫者,非能水也。 B賓客奇之C屈賈誼于長(zhǎng)沙。 D問(wèn)焉以破其疑(3)下列句子翻譯正確的一組是( )以資切磋。譯文:借以共同研究。學(xué)即繼以問(wèn)。譯文:學(xué)習(xí)之后緊跟著要問(wèn)。子思言“尊德性”,而歸于“道問(wèn)學(xué)”。譯文:君子重視品德,還要好問(wèn)勤學(xué)。周禮,外朝以詢(xún)?nèi)f民,國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人。譯文:周禮說(shuō),外國(guó)(要)詢(xún)問(wèn)百姓(對(duì))朝政的意見(jiàn),國(guó)家大事還要問(wèn)到平民。智者千慮,必有一失。譯文:聰明的人考慮一千次,(也)一定會(huì)出現(xiàn)一次錯(cuò)誤。理無(wú)專(zhuān)在,而學(xué)無(wú)止境也,然則問(wèn)可少耶?譯文
48、:真理不只在某一個(gè)方面。學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的,那么問(wèn)可以少得了嗎?A B C. D(4)選文第一段提出了全文的中心論點(diǎn):“ ”。第二段從兩方面正面闡明“問(wèn)”的重要作用:第一方面說(shuō)明 ,包括“賢于己者”,“ ”,“ ”。第二方面引 ,說(shuō)明 。(5)簡(jiǎn)要說(shuō)明選文與師說(shuō)在內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格上的異同。第二課時(shí)1、默寫(xiě)。(1)師者,_。(2)是故無(wú)貴無(wú)賤,_,_,_。(3)是故弟子不必不如師,_,_,_,如是而已(4)_,_,或師焉,或不焉(5)古之圣人今之眾人,_,_。(6)三人行,_。2、寫(xiě)出下列加點(diǎn)字的詞性活用并翻譯:(1)吾從而師之: (2)吾師道也: (3)無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少: (4)恥學(xué)于師: (5
49、)圣益圣,愚益愚: (6)小學(xué)而大遺: (7)不恥相師: (8)孔子師郯子: 3、寫(xiě)出下列各句的句式:(1)句讀之不知,惑之不解。 (2)不拘于時(shí) (3)學(xué)于余 4、閱讀下文,完成下列問(wèn)題。辱書(shū)云,欲相師。仆道不篤。業(yè)甚淺近,不敢為人師。孟子稱(chēng):“人之患在好為人師?!庇晌簳x氏以下,人益不事師。今之世,未聞?dòng)袔?。有,輒嘩眾笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作師說(shuō),因抗顏而為師。世界群怪聚罵,指目牽引(牽引,拉拉扯扯地紛紛議論),而增與為言辭。愈以是得狂名。屈子賦曰:“邑犬群吠,吠所怪也?!逼屯劊裰?,恒雨少日,日出則犬吠,余以為過(guò)言。前六七年,仆來(lái)南(來(lái)南,指唐永貞二年柳宗
50、元被貶為永州司馬而來(lái))。二年冬,幸大雪逾嶺(嶺,五嶺山脈,嶺南一般不下雪),被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬,皆蒼黃吠噬狂走者累日,至無(wú)雪乃已。然后始信前所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日,而吾子又欲使吾為越之雪,不以病乎?非獨(dú)見(jiàn)病,亦以病吾子。然雪與日豈有過(guò)哉?顧吠者犬者。度今天下不吠者幾人?而誰(shuí)敢炫怪于群目,以召鬧取怒乎?(柳宗元答韋中立論師道書(shū))1、下列兩句中加點(diǎn)的字的正確意思與讀音是( )仆道不篤 被南越中數(shù)州A深厚d 同“披”pB深厚d 覆蓋biC忠誠(chéng)d 覆蓋pD忠誠(chéng)d 同“披”bi2、與下列兩句中加點(diǎn)的實(shí)詞的用法全都相同的一組是( )群怪聚罵 指目牽引A素善留侯張良 非能水也B老吾老以及人之老 吾
51、得兄事之C必復(fù)之全之 沛公軍霸上D不恥相師 去今之墓而葬焉3、對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A犯笑侮 犯:觸,這里是冒著、頂著的意思。B因抗顏而為師 抗顏:指態(tài)度嚴(yán)正不屈。C而增與為言辭 增與:誣加。D余以為過(guò)言 過(guò):過(guò)失、錯(cuò)過(guò)。4、句子翻譯正確的分別是( )(1)辱書(shū)云,欲相師。A承蒙您來(lái)信說(shuō),希望能互相學(xué)習(xí)。B您在一封令我感到羞愧的信里說(shuō),想拜我為老師。C承蒙您來(lái)信說(shuō),想拜我為師。D您在一封令我感到羞愧的信里說(shuō),希望能互相學(xué)習(xí)。(2)韓愈既自以為蜀之日,而吾子又欲使吾為越之雪。( )A韓愈已經(jīng)自己充當(dāng)了蜀的太陽(yáng),而您又想讓我充當(dāng)越州的雪。B韓愈既然自認(rèn)為是蜀的太陽(yáng),而您又想讓我
52、充當(dāng)越州的雪。C韓愈既然自認(rèn)為是蜀的太陽(yáng),而我又想讓自己充當(dāng)越州的雪。D韓愈已經(jīng)自己充當(dāng)了蜀的太陽(yáng),而又想讓自己充當(dāng)越州的雪。5、對(duì)文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻,理解正確的一項(xiàng)是( )A歌頌韓愈如蜀日一般永放光輝,并自喻自己的高潔品德。B抨擊詆毀韓愈如蜀日一般永放光輝,并自喻自己的高潔品德。C表露作者完全贊同和支持韓愈有關(guān)師道的主張和實(shí)踐。D說(shuō)明自己被貶越州的處境,表達(dá)對(duì)世風(fēng)日下的不滿(mǎn)之情。6、以下四句話(huà)中,不屬于作者“不敢為人師”的理由的一項(xiàng)是( )A仆道不篤,業(yè)甚淺近B孟子稱(chēng):“人之患在好為人師?!盋吾子又欲使吾為越之雪,不以病乎?D然雪與日豈有過(guò)哉?顧吠者犬耳?!編熒?dòng)】學(xué)生質(zhì)疑
53、:教師答復(fù):經(jīng)典的力量獲得教養(yǎng)的途徑1、下列加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)是( )A、狹隘 自縊 洋溢 精益求精B、閑暇 遐想 霞帔 暇不掩瑜C、時(shí)髦 麾下 牦牛 耄疊之年D、戕害 戳穿 洗濯 戮力同心2、下列各句中,依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū),卻 不失為真正的讀書(shū)人。單靠報(bào)紙和 得到的流行文學(xué),是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的,而必須讀杰作。就算一個(gè)讀者不再學(xué)任何新的語(yǔ)言, 不再去接觸他以前不知道的作品,他仍然可以將他的閱讀無(wú)休止地進(jìn)行下去,使之更精、更深。A、仍然 偶爾 乃至 B、仍舊 偶爾 甚至C、仍舊 偶然 乃至 D、仍然 偶然 甚至3、下列句中加點(diǎn)的成
54、語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )A、小王今年已經(jīng)十七歲了,正值豆蔻年華,成天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。不過(guò),他學(xué)習(xí)起來(lái)還是很投入的。所以,家長(zhǎng)、老師都很喜歡他。B、一個(gè)不小心,我把他的一大堆書(shū)碰翻在地上。沒(méi)辦法,只好自己七手八腳地去收拾,忙活了好長(zhǎng)時(shí)間才完事。C、語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在積累,今天認(rèn)識(shí)兩個(gè)字,明天學(xué)會(huì)兩個(gè)成語(yǔ),長(zhǎng)此以往,集腋成裘,語(yǔ)文水平自然就提高了。D、我們兩人,家在一起,從小一起長(zhǎng)大,形影不離,真可以說(shuō)是情同手足,兩小無(wú)猜。4、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )A、正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫?,保存歲月最好的方式是把歲月變?yōu)橛来娴脑?shī)篇或畫(huà)卷。B、這件事雖然已經(jīng)過(guò)去四年,但我怎么也忘不了這個(gè)年輕而真誠(chéng)的女
55、子,忘不了這件事情。C、這首詩(shī)不僅景中含情,而且景中寓理,能引起讀者許多聯(lián)想,受到哲理的啟示。D 、作為一位思想家,孔子一生積極求索,“知其不可為而為之”,他的奮斗的一生是他這句格言的真實(shí)寫(xiě)照。5、閱讀下面文字,回答問(wèn)題真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的,一如所有為了自我完善而作出的努力,本身便有意義。對(duì)于“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求,并非朝向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉,而是我們的自我意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展,使我們的生活更加豐富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的修養(yǎng)一如真正的體育,同時(shí)既是完成又是激勵(lì),隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇,永遠(yuǎn)都在半道上,都與宇宙共振,生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種
56、或那種能力和本領(lǐng),而在于幫助我們找到生活的意義,正確認(rèn)識(shí)過(guò)去,以大無(wú)畏的精神迎接未來(lái)。為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一,就是研讀世界文學(xué),就是逐漸地熟悉掌握各國(guó)的作家和思想家的作品,以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財(cái)富。這條路永無(wú)止境,任何人也不可能在什么時(shí)候?qū)⑺叩筋^;任何人也不可能在什么時(shí)候?qū)⒛呐聝H僅只是一個(gè)文化發(fā)達(dá)的民族的全部文學(xué)通通讀完并有所了解,更別提整個(gè)人類(lèi)的文學(xué)了。然而,對(duì)思想家或作家的每一部杰作的深入理解,卻都會(huì)使你感到滿(mǎn)足和幸福不是因?yàn)楂@得了僵死的知識(shí),而是有了鮮活的意識(shí)和理解。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),問(wèn)題不在于盡可能地多讀和多知道,而在于
57、自由地選擇我們個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉溺其中的杰作,領(lǐng)略人類(lèi)所思、所求的廣闊和豐盈,從而在自己與整個(gè)人類(lèi)之間,建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系,使自己的心臟隨著人類(lèi)心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)。這,歸根到底是一切生活的意義,如果活著不僅僅為了滿(mǎn)足那些赤裸裸的需要的話(huà)。讀書(shū)絕不是要使我們“散心消遣”,倒是要使我們集中心智;不是要用虛假的慰藉來(lái)麻痹我們,使我們對(duì)無(wú)意義的人生視而不見(jiàn),而是正好相反,要幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚,越來(lái)越有意義。下列對(duì)“真正的修養(yǎng)”這一概念的理解,不正確的一項(xiàng)是( )A、不追求任何具體的目的,一如所有為了自我完善而作出的努力,本身便有意義。B、是對(duì)精神和心靈的完善的追求以及我們的自
58、我意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展,因而找到生活的意義。C、真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖,因此它并不能實(shí)現(xiàn)某種具體的目的。D、真正的修養(yǎng)同時(shí)既是完成又是激勵(lì),隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇,永遠(yuǎn)都在半道上,都與宇宙共振,生存于永恒之中。下面不屬于論述“獲得真正的教養(yǎng)最重要的途徑之一是研讀世界文學(xué)”的理由的一項(xiàng)是( )A、逐漸地熟悉掌握各國(guó)的作家和思想家的作品,以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財(cái)富。B、獲得了鮮活的意識(shí)和理解,會(huì)使你感到滿(mǎn)足和幸福。 C、領(lǐng)略人類(lèi)所思、所求的廣闊和豐盈,從而在自己與整個(gè)人類(lèi)之間,建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系,使我們集中心智。D、幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)
59、、高尚,越來(lái)越有意義。下列解說(shuō),符合原文意思的一項(xiàng)是( )A、獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路,但最重要的途徑是研讀世界文學(xué)。B、讀書(shū)問(wèn)題不在于數(shù)量,而在于獲得生活的意義。C、活著不是為了滿(mǎn)足那些赤裸裸的需要,而是追求一切生活所賦予的意義。D、讀書(shū)不可以提高某種能力和本領(lǐng),而可以幫助我們找到生活的意義,正確認(rèn)識(shí)過(guò)去,以大無(wú)畏的精神迎接未來(lái)。文中“具體的目的”指什么?用自己的話(huà)概括“它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)”這句話(huà)的含義?!編熒?dòng)】學(xué)生質(zhì)疑:教師答復(fù): “獲得教養(yǎng)的途徑”專(zhuān)題測(cè)試(本測(cè)試滿(mǎn)分為100分,測(cè)試用時(shí)為90分鐘)班級(jí)姓名得分一、(每小題2分 ,共14分)1、下列加點(diǎn)字注音
60、全對(duì)的一項(xiàng)是( )A麻痹b 包庇p 途徑j(luò)ng 散心消遣snB戕害qing 豐盈yng 渦流w 鍥而不舍qC遲鈍dn 諂媚chn 熾熱ch 六藝經(jīng)傳zhunD靛青 ding 捏造li 阿諛 出類(lèi)拔萃cu2、下列加點(diǎn)字的字形完全正確的一項(xiàng)是( )A善長(zhǎng) 符箓 遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) 真知卓見(jiàn)B慰藉 親和 再接再勵(lì) 三省吾身C洞徹 斑斕 夜色斕珊 不記其數(shù)D攻關(guān) 須臾 按部就班 一曝十寒3、下列各句中,加點(diǎn)的虛詞使用正確的一項(xiàng)( )A獲得真正的教養(yǎng)最重要的途徑之一就是研讀世界文學(xué),就是逐步的熟悉掌握各國(guó)的作家和思想家的作品,以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的巨大財(cái)富。B對(duì)思想家或作家的每一部杰作的深入理解,卻都會(huì)使你感
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