非連續(xù)性文本閱讀專題六 行文思路分析題 考點(diǎn)解讀強(qiáng)化訓(xùn)練高考語文二輪復(fù)習(xí)

1、非續(xù)文閱學(xué)第節(jié)行思分題【復(fù)習(xí)導(dǎo)】一、考解讀思路分析題是信息性閱讀的重要考點(diǎn)，著重考查考生的綜合分析能力，試題涉及文章 整體結(jié)構(gòu)、段落結(jié)構(gòu)、段與篇的邏輯關(guān)系、段與段之間的關(guān)系等。題干常表述為“請簡要 梳理材料 XX 的行文脈絡(luò)” ，或“請簡要分析材料 的思路特點(diǎn)這類題常以主觀題的 形式呈現(xiàn)生往往因讀不懂材料或答題思路不清晰而造要點(diǎn)不全還會(huì)出概 括不精煉等情況二、答步驟1審讀題干把握要求根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞確認(rèn)題目考查的焦點(diǎn)是梳理行文思路， 鎖定是就哪一則材料進(jìn)行思路分析。2通讀全文，梳理結(jié)構(gòu)要根據(jù)題目要求和文本具體內(nèi)容，運(yùn)用劃分層次的方法進(jìn)行梳 理，即根據(jù)事件發(fā)生發(fā)展的各個(gè)階段，梳理出明確的結(jié)構(gòu)思

2、路。所給材料通常是圍繞某一 主題展開，每一部分一般有明顯的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，可以由此概括每一段的大意，進(jìn)而梳 理段落間的邏輯關(guān)系。3分條陳述規(guī)范作答模式一(采用表次序的詞語表述首先進(jìn)而， 最后。模式 (采用分條表述 )：寫；寫；寫；全文整 體上寫?！具^關(guān)練】一、閱讀下面的文字，完成 5 題。材料一中國古代把傳染病、流行病通稱為“瘟疫商代開始就有“瘟疫”的文獻(xiàn)記載。據(jù) 中國疫病史鑒記載，西漢以來的兩千多年里，中國先后發(fā)生過 疫病流行，由于 中醫(yī)的有效預(yù)防和治療，在有限的地域和時(shí)間內(nèi)控制住了疫情的蔓延。中國歷史上從來沒 有出現(xiàn)過西班牙大流感歐洲黑死病全球鼠疫那樣一次瘟疫就造成數(shù)千萬人死亡的悲劇。中醫(yī)

3、文化傳延幾千年，出現(xiàn)了神農(nóng)、黃帝、扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時(shí)珍等 中醫(yī)藥名家，留下了黃帝內(nèi)經(jīng)雜病論匱要略病條辨等中醫(yī)學(xué)著作和 神農(nóng)本草經(jīng)草綱目等中藥學(xué)著作。中醫(yī)藥并不局限于漢族醫(yī)藥，還包括中國各具 特色的民族醫(yī)藥，他們各成體系，各具奇效。 紀(jì) 50 年代，小兒流腦、乙腦流行，中 醫(yī)成功地運(yùn)用白虎湯和白虎加蒼術(shù)湯進(jìn)行了卓有成效的治療 年的非典型性肺炎以 及 2009 年的甲型流感戰(zhàn)疫中中醫(yī)藥再次讓人們見證了其特殊療效在此次新冠肺炎疫情 的防治中，中醫(yī)藥及時(shí)參與病毒感染群眾治療，其治愈和康復(fù)效果更為明顯。張伯禮院士 團(tuán)隊(duì)觀察數(shù)據(jù)顯示，中西醫(yī)結(jié)合治療患者的臨床癥狀消失時(shí)間為 5.15 天，比單

4、純西醫(yī)少 天；體溫恢復(fù)時(shí)間為 2.64 天，比西醫(yī)少 1.7 天；平均住院天數(shù)少 天，CT 像好轉(zhuǎn)率 高 22%，臨床治愈率高 33%普通轉(zhuǎn)重癥比率低 27.4%。(摘編自王守富從新冠肺炎疫情防控談增強(qiáng)中醫(yī)文化自信材料二2020 年的新冠肺炎疫情再度激起“中西醫(yī)之爭定中醫(yī)的理由集中于“不科學(xué) 那么學(xué)”能等同于“合理”嗎？誰也不能說在近代科學(xué)出現(xiàn)于歐洲之前，人類的想法 和做法從來沒有合理過。也不能說在近代科學(xué)出現(xiàn)之后，實(shí)踐中就只有這一種“合理 且即便在科學(xué)領(lǐng)域之內(nèi)，其方法和結(jié)論也在不斷分化和變革中。做科研的學(xué)者和從事臨床 治療的西醫(yī)醫(yī)生并不輕易否定中醫(yī)學(xué)，部分原因是他們在長期的專業(yè)訓(xùn)練中形成的“

5、科學(xué) 精神說證據(jù)支持的話，對自己研究范圍之外的事物保持審慎。倒是一些并不從事科研 臨床工作的“科普作家搬“雙盲實(shí)驗(yàn)安慰劑效應(yīng)”等概念，以醫(yī)書里有蝙蝠糞便 這類聳聽的藥材為由，急吼吼地來“反偽科學(xué)”了。這體現(xiàn)了他們對近代自然科學(xué)的迷信。1所謂迷信，不必是某種“信”的內(nèi)容，而應(yīng)是一種“信”的方式，比如：不承認(rèn)有科技控 制能力之外的事情等?！昂侠怼币卜掷碚搶用婧蛯?shí)踐層面。質(zhì)疑中醫(yī)的人傾向于將其無法否認(rèn)的治愈效果歸 為心理暗示。這雖是以偏概全，但中醫(yī)的確不排斥心理效應(yīng)志”是重要的診療因素。 心理效應(yīng)被視作對實(shí)驗(yàn)室科學(xué)研究的干擾，但如果安慰劑會(huì)增強(qiáng)人的求生意志，若在生死 一線間起決定作用，是否要采用呢？

6、但凡進(jìn)過手術(shù)室的人，都會(huì)給出跟登臺(tái)演講、鍵盤作 文的人不同的回答。此次抗疫中，重癥患者的意志力是關(guān)鍵性的療愈因素。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與基于近代科學(xué)的西醫(yī)學(xué)確有思想觀念的分歧。西醫(yī)的思維方式基于身 心二分的哲學(xué)傳統(tǒng)，將“身”拆分為組織、細(xì)胞、蛋白質(zhì)、基因等物質(zhì)對象和轉(zhuǎn)氨酶、血 糖等物質(zhì)指標(biāo)，追求不斷增強(qiáng)對物質(zhì)對象的精確認(rèn)識和人為控制。治病的思路是把病毒、 癌細(xì)胞或者其他不良的物質(zhì)實(shí)體精確定位，然后用藥物、手術(shù)刀等人工手段把它們清除。 中醫(yī)則更仰賴每個(gè)生命體的自組織能力，方劑和針灸都旨在激活和加強(qiáng)生命本有的免疫和 自愈能力，并把積累的經(jīng)驗(yàn)?zāi)淘谄淅碚摵筒僮黧w系中。這種思路擅長的不是定義和消滅 病原體、癌

7、細(xì)胞等，而是改變小環(huán)境，使其干不成壞事。在此次疫情中，西醫(yī)有時(shí)也表現(xiàn)得無能為力，尤其在涉及個(gè)體免疫力、自愈力和體質(zhì) 差異等方面，而中醫(yī)則有較為明顯的效果，但最激烈的爭議倒不在這些實(shí)踐效果，而是在 觀念上能否相信中醫(yī)合理。不過，專精于研究物質(zhì)實(shí)體的西醫(yī)有其難以企及的優(yōu)勢：一個(gè)強(qiáng)大的學(xué)術(shù)共同體，一 個(gè)可積累可傳播的知識體系。實(shí)驗(yàn)室研究出來的最新成果，一旦公布于權(quán)威期刊，全球的 醫(yī)療界都能了解和應(yīng)用。相對而言，傳統(tǒng)中醫(yī)的實(shí)踐和理論都更支持個(gè)別化診治。每個(gè)人， 包括患者和醫(yī)生，都是一個(gè)獨(dú)一無二的整體，待解決的問題也是高度差異化的。大夫要摸 索自己獨(dú)有的模式并愈加精熟，所以“老中醫(yī)”貌似更可靠。但這個(gè)特

8、點(diǎn)讓“可重復(fù) 證偽”和“可交流”變得困難說清楚”在理想狀態(tài)是“妙不可言但流于平庸則文 過飾丑。不世出的高手因醫(yī)術(shù)高超被傳為神話，但水準(zhǔn)高卻不能只靠講故事。意象化的概 念體系要由扎實(shí)的技藝訓(xùn)練去承載，技藝怕失傳，更怕“道”等詞語被各路“大師” 用作蒙混的話術(shù)。(摘編自孫燾文化反思中西醫(yī)之爭)材料三根據(jù)經(jīng)合組織 (OECD) 2017 年數(shù)據(jù)， 我國每千人擁有執(zhí)業(yè)醫(yī)師 (人) 為 2.0, 美國 2.6，日本 2.4，歐洲國家多在 3 以上，奧地利則為 。即使不考慮新冠肺炎疫情導(dǎo)致的 短期激增需求，我國的醫(yī)療服務(wù)供給也是相對不足的。此外，我國自進(jìn)入“老齡化社會(huì)” 后，老齡化進(jìn)程迅猛發(fā)展，根據(jù)國家統(tǒng)

9、計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，全國5 歲及以上老年人占總?cè)丝诒壤龔?2000 年的 7.0%已上升到 年的 11.9%。根據(jù)世界銀行發(fā)布的報(bào)告，預(yù)計(jì)到 年，我 國這一數(shù)字將達(dá) 26%。根據(jù)2018 我國衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)數(shù)據(jù)，全國中醫(yī)藥人員總數(shù)71.5 人占全國衛(wèi)生技術(shù)人員總數(shù)的 7而西醫(yī)為主的綜合醫(yī)院中是只有少量的中醫(yī)從業(yè) 人員，且主要工作于中醫(yī)科，并未真正融入各個(gè)?？疲瑢?shí)現(xiàn)中醫(yī)的全面參與。據(jù)2017 年教 育部數(shù)據(jù)，在醫(yī)學(xué)教育供給體系中，醫(yī)學(xué)類在校生數(shù)124.4 萬人，其中，中醫(yī)類專業(yè)學(xué)生 在校生數(shù) 17 萬人僅占醫(yī)學(xué)類教育規(guī)模 13.7%在西醫(yī)院?；蚓C合大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)床 醫(yī)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)過程，盡管中醫(yī)

10、學(xué)在防治疫情、慢性病等方面有一定的優(yōu)勢，但在課程 體系設(shè)置中，通常只有中醫(yī)學(xué)一門課程，多100 學(xué)時(shí)左右，少 30 學(xué)時(shí)左右。(摘編自翟雙慶疫情“大考”背景下對中醫(yī)藥高等教育的思考)1下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 )A中國雖然發(fā)生過三百多次疫病流行，但從沒出現(xiàn)過一次瘟疫造成數(shù)千萬人死亡的現(xiàn) 象，中醫(yī)起到了重要作用。B中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長，醫(yī)學(xué)名家燦若群星，醫(yī)學(xué)典籍浩如煙海，其中我們最熟知的當(dāng)2屬李時(shí)珍和他的本草綱目C通過材料一中數(shù)據(jù)的對比，在新冠肺炎疫情防治中，中醫(yī)治愈和康復(fù)效果比西醫(yī)具 有明顯優(yōu)勢。D質(zhì)疑中醫(yī)的人，即使對中醫(yī)體現(xiàn)出來的治療效果無法否認(rèn)，也往往將中醫(yī)的療效歸 為心理

11、作用而不認(rèn)可其科學(xué)性。1D【A 項(xiàng)，缺狀語“西漢來” 項(xiàng)草綱目并非醫(yī)學(xué)典，而是學(xué)著作； 項(xiàng)，應(yīng)中西醫(yī)結(jié)合單純西更具優(yōu)勢】2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 )A學(xué)”并不完全等同于“合理”，因此，遠(yuǎn)在近代科學(xué)出現(xiàn)之前就存在的中醫(yī)雖然 “不科學(xué)”，卻是“合理”的。B從事科研的學(xué)者和臨床的醫(yī)生不輕易否定自己不了解的事物，一些“科普作家”則 對科技控制能力之外的事物予以否定。C西醫(yī)擁有強(qiáng)大的學(xué)術(shù)共同體和可積累可傳播的知識體系，較中醫(yī)有“可重復(fù)”“可 證偽”和“可交流”的優(yōu)勢。D數(shù)據(jù)顯示，與歐美國家相比，我國醫(yī)療服務(wù)供給存在較大缺口，隨著人口老齡化的 加劇，醫(yī)療服務(wù)供需問題更加凸顯。2 項(xiàng)“因此”誤

12、，從料來看，前并無因關(guān)系，這里于“強(qiáng)因果”】3下列說法中，不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 )A精確制導(dǎo)炸彈可以打擊敵人的軍事目標(biāo)，卻對隱匿在平民中的敵人束手無策。B東晉葛洪肘后備急方有“青蒿一握、以水二升漬，絞取汁，盡服之”的抗瘧記載。 C即使面對同一患者，張醫(yī)生說的“氣血”也未必是王醫(yī)生理解的意思。D同樣的曲譜，每個(gè)樂師各有發(fā)揮，甚至同款的樂器都各個(gè)不同。3 項(xiàng)，有關(guān)抗瘧記載能體現(xiàn)西醫(yī)差異的法與觀】4請結(jié)合材料，簡要分析材料二的行文思路。4料二首先通“科學(xué)與“合理”關(guān)系介了中醫(yī)的合性，后分析中醫(yī)和西 醫(yī)思想念的分歧， 最后補(bǔ)交代了醫(yī)相對西醫(yī)在的弊。5請結(jié)合材料，簡要分析材料一的行文思路。

13、5材料一首先過中西方瘟造成悲的對比，介中醫(yī)的要作；其次時(shí)間為序， 用大量數(shù)據(jù)說明中在歷史對患者治療有成效二、閱讀下面的文字，完成 10 題。(19 分)材料一伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的讀書方式、閱讀習(xí)慣有了很大改變，實(shí)體書店的發(fā)展受 到不小沖擊。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，中國數(shù)字化閱讀呈快速發(fā)展趨勢，紙質(zhì)閱讀呈放緩趨勢。 在這種背景下，以新華書店為代表的老牌實(shí)體書店紛紛走上了轉(zhuǎn)型之路。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力與源泉。實(shí)體書店或引進(jìn)時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念與元素，打造“高顏值” 書店，成為“打卡”圣地；或在原有傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，通過“書店”等方式打造復(fù)合 式文化平臺(tái)；或積極進(jìn)軍社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等薄弱地帶。在擁抱新技術(shù)、推動(dòng)線上

14、線下融合發(fā)展 的進(jìn)程中，實(shí)體書店的新興業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，變革與創(chuàng)新貫穿始終。近年來，中央和地方政府不斷加大扶持力度，為實(shí)體書店轉(zhuǎn)型發(fā)展創(chuàng)造了新機(jī)遇。當(dāng) 前，中國經(jīng)濟(jì)正邁向高質(zhì)量發(fā)展階段，人們的消費(fèi)水平不斷提升，個(gè)性化、多元化的文化 消費(fèi)需求持續(xù)增加片化”的網(wǎng)絡(luò)閱讀不可能滿足所有公眾的需求，文化氛圍的熏陶是 實(shí)體書店的獨(dú)特優(yōu)勢。相關(guān)報(bào)告顯示2018 年中國圖書銷售網(wǎng)點(diǎn)同比增長 ，從業(yè)人員 同比增長 5.5%。一大批特色書店在各大城市興起，規(guī)模不減反增。書店不僅是文化體驗(yàn)場所，更是一座城市的“燈塔是廣大讀者的心靈“棲息地 它的核心是書籍，對象是讀者。在書店轉(zhuǎn)型的過程中，過于追求“吸睛粉人氣 而忽略圖書

15、質(zhì)量和服務(wù)，可謂本末倒置。那會(huì)導(dǎo)致能讀的書越來越少，雜貨商品越來越多；3讀書的人越來越少，游玩的人越來越多；讀書活動(dòng)越來越少，商業(yè)性活動(dòng)越來越多。書店 也就逐漸喪失了其本身的價(jià)值與內(nèi)涵。時(shí)代在變遷，變的是書店的形式，不變的是人們從閱讀中獲取精神慰藉的需求 詩書氣自華”依舊是很多人的信念與追求。相較以前，讀者越來越重視閱讀時(shí)的體驗(yàn)。無 論是老牌書店還是新興特色書店，能否在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到 極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展前景是否樂觀，畢竟書店既需要用 “面子”吸引人，也需要靠“里子”留住人。(摘編自史志鵬實(shí)體書店轉(zhuǎn)型要“面子”也要“里子”材料二在電子閱讀

16、的沖擊下，實(shí)體書店的生意日漸冷清。但近兩年來，一批“高顏值”書店 逆勢而行，將閱讀與休閑相結(jié)合，俘獲了一眾文藝青年的心，并且憑借獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格成 為網(wǎng)紅“打卡”之處。不過，隨之而來的也有爭議。有人認(rèn)為，網(wǎng)紅書店的“形式大于內(nèi)容過度商業(yè) 化的嫌疑。一些年輕人到網(wǎng)紅書店未必是買書，而更多是拍照留念。這種擔(dān)憂是多余的。一方面，網(wǎng)紅書店只要不是喧賓奪主，為了確保書店能夠有起碼 的盈利空間，開展一些復(fù)合型經(jīng)營項(xiàng)目，是完全可以理解的，也不應(yīng)該被苛責(zé)。畢竟，對 書店而言，生存才是第一位的。另一方面，一些書店出售周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，定期組織線下讀 書沙龍、專家學(xué)者講壇活動(dòng)，或是舉行親子閱讀活動(dòng)等，讓書店從單純的賣書

17、場所變成一 種以讀書為紐帶的線下社交場所，這其實(shí)是對書店功能的延伸和拓展，一定程度上也是在 重新定義“閱讀是過去的書店所不具有的。事實(shí)上，在講究吸引力和體驗(yàn)感的時(shí)代，一家書店的人氣，除了與書籍本身的質(zhì)量有 關(guān)，也與閱讀氛圍的營造有關(guān)，而這也是實(shí)體書店和網(wǎng)上書城最大的區(qū)別之一。盡管實(shí)體 書店不再景氣，但是紙質(zhì)書的銷量依舊在增長，且國民綜合閱讀率也在持續(xù)上升。兩者競 爭“顧客價(jià)格戰(zhàn)顯然是不切實(shí)際的，使閱讀體驗(yàn)感和儀式感達(dá)到極致，才是正確的方 向。當(dāng)然，網(wǎng)紅書店僅有顏值是不夠的。但凡成功的網(wǎng)紅書店，它們在書籍選擇、擺放以 及其他服務(wù)上都有自己的竅門其中很重要的一點(diǎn)便是專業(yè)性日本就有專門的書“選 書師

18、們結(jié)合書店環(huán)境選擇書籍并進(jìn)行擺放，根據(jù)讀者的閱讀喜好，以最快的速度推薦 讀物，還能為讀者一對一地制訂閱讀計(jì)劃。實(shí)體書店最紅火的年代恰恰是信息相對匱乏的年代人們接收的信息大多來自書本。 而在信息爆炸的今天，人們閱讀和接收信息的方式也在被重塑，所以，我們不能要求書店 必須保持“傳統(tǒng)”的味道。作為書店生態(tài)多元化的一種體現(xiàn)，網(wǎng)紅書店更有利于滿足不同 群體的閱讀需求，給社會(huì)創(chuàng)造更多具有吸引力的文化空間，同時(shí)也為實(shí)體書店贏得生存空 間。(摘編自蔣波、丁濤注重閱讀儀式感“高顏值”網(wǎng)紅書店勝出實(shí)屬必然 材料三書店變網(wǎng)紅，本質(zhì)上是通過人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營銷賦予書店更多的社交屬性。從產(chǎn)業(yè)發(fā) 展的角度看，這無疑是一種商

19、業(yè)模式的創(chuàng)新。面對紙質(zhì)出版行業(yè)的落寞、網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣的 日漸養(yǎng)成，傳統(tǒng)書店進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型已是大勢所趨。從上?！肮獾目臻g”新華書店邀請國際 建筑大師安藤忠雄操刀設(shè)計(jì)到北京三里屯三聯(lián)韜奮書店積極探索 24 小時(shí)營業(yè)模式書店 紛紛“拼顏值演技網(wǎng)紅書店通過裝修設(shè)計(jì)、綜合服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)營銷等手段吸引消費(fèi)者，但更重要的是如何 把吸引來的“消費(fèi)者”轉(zhuǎn)化成“讀書人能僅依靠商業(yè)營銷來解決，關(guān)鍵在于文化內(nèi) 涵的挖掘。只有在受眾需求分析、專業(yè)服務(wù)和文化底蘊(yùn)方面下足功夫，書店才能更好地滿 足公眾旺盛的文化需求。(摘編自王法治網(wǎng)紅書店不只是“打卡” 46下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 )A實(shí)體書店既面臨著數(shù)字化

20、閱讀快速發(fā)展的沖擊，也面臨著隨著消費(fèi)水平不斷提升而 個(gè)性化、多元化的文化消費(fèi)需求持續(xù)增加的機(jī)遇。B在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的時(shí)代，實(shí)體書店要想生存和發(fā)展，必須先在形式上足夠吸引人， 然后再考慮書店的圖書質(zhì)量和服務(wù)等問題。C材料二中“書店從單純的賣書場所變成一種以讀書為紐帶的線下社交場所”，與材 料一中“時(shí)代在變遷，變的是書店的形式”意思是一致的。D材料一和材料三都肯定了實(shí)體書店的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，也都提到了書店如何將吸引來的 “消費(fèi)者”轉(zhuǎn)化成“讀書人”的問題。6【B 項(xiàng)必須先然后再考”，材料只是實(shí)體書既要在形式足夠吸 人，又注重圖書質(zhì)和服務(wù)，但并沒有書店的式要先于其書質(zhì)量服務(wù)。7根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 )A在數(shù)字化閱讀快速發(fā)展、紙質(zhì)閱讀發(fā)展放緩的情況下，2018 中國圖書銷售網(wǎng)點(diǎn)不 減反增，這與實(shí)體書店在政府的支持下努力進(jìn)行創(chuàng)新是分不開的。B與“碎片化”的網(wǎng)絡(luò)閱讀相比，實(shí)體書店有自己獨(dú)特的優(yōu)勢，近年來一大批特色書 店在各大城市興起，就與實(shí)體書店發(fā)揮自身文化氛圍熏陶的優(yōu)勢有關(guān)。C實(shí)體