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文檔簡介

1、2019年統(tǒng)編版高中語文第三單元單元學(xué)業(yè)水平檢測(時(shí)間:100分鐘滿分:100分)一、語言積累與表達(dá)(本題共6小題,16分) 閱讀下面的文字,完成 13題。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典,(),這在學(xué)術(shù)史上叫 “經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的,只是因?yàn)樗鼘懙煤?,被引用得多,被人覺得它充滿 真理,又被反復(fù)解釋,有的還被“欽定”為必讀書,于是,就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。比如李白的夢游天姥吟留別、白居易的琵琶行等。因此,如今我們重新閱讀經(jīng)典,又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面,重新去理解。經(jīng)典的價(jià)值和意義,也是層層 積累的,對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想、原則甚至知識(shí),未必需要

2、, “照搬不走樣”,倒是要, “活學(xué)活用”,要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”,但古代經(jīng)典并不是可以違逆的圣經(jīng),畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此,對(duì)于古代經(jīng)典,既不必因?yàn)樗胸?fù)著 傳統(tǒng)而視其為累贅包袱,也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為 。我的看法是:第一, 經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子,你以為扔開了它,其實(shí)在社會(huì)風(fēng)俗、 日常行事和 里面,它總會(huì)“借尸還魂”;第二,歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資 源庫,你不打開它,資源不會(huì)為你所用,而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境,是刺激經(jīng)典知識(shí)是 否以及如何再生和重建的背景,經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)現(xiàn)出來,

3、是很大程度上取決于“背 景”召喚什么樣的“歷史記憶”的。.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.有一個(gè)過程,即從普通著述變成神圣經(jīng)典B .它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過程C.這一過程是指從普通著述變成神圣經(jīng)典D.神圣經(jīng)典,要經(jīng)歷一個(gè)由普通著述轉(zhuǎn)變而來的過程 答案 B解析 A項(xiàng)“有一個(gè)過程”主語殘缺,而括號(hào)前的內(nèi)容顯然不能作它的主語,所以補(bǔ)寫后句子前后銜接不暢。C項(xiàng)“這一過程”過于突兀,前文并未提及 “過程”,故銜接不暢。D項(xiàng) “神圣經(jīng)典”放在句首連接前一句,與括號(hào)前一句中的“經(jīng)典”的提法不一致,顯得突兀,銜接不暢。.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

4、()A.人云亦云揆情度理清規(guī)戒律口耳相傳B,亦步亦趨 審時(shí)度勢金科玉律 口耳相傳名校名師整理助你一臂之力2019年統(tǒng)編版高中語文C.人云亦云 審時(shí)度勢清規(guī)戒律耳提面命 D.亦步亦趨 揆情度理金科玉律耳提面命 答案 B 解析 亦步亦趨:比喻自己沒有主張,或?yàn)榱擞懞?,每件事都效仿或依從別人,跟著人家行 事。根據(jù)橫線后的 “照搬不走樣”可知,符合語境。人云亦云:人家說什么自己也跟著說什 么,形容沒有主見。依據(jù)后文“照搬不走樣”可知,這里是側(cè)重 “做”,而不是“說”。揆情度理:按照一般情理推測揣度。不合語境。審時(shí)度勢:了解時(shí)勢的特點(diǎn),估計(jì)情況的變化。 符合語境。清規(guī)戒律:借指束縛人的死板的規(guī)章制度。含

5、貶義,用在這里褒貶不當(dāng)。金科玉 律:比喻不能變更的信條或法律條文。符合語境。口耳相傳:口說耳聽地往下傳授,指文化 一代一代傳下去。耳提面命:形容懇切地教導(dǎo)。不合語境。.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來,是很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史 記憶”的。B.經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)現(xiàn)出來,很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記 憶”。C.經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來,很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記 憶”。D.經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來,是很大程度上“背景”召喚什么樣的“歷史記憶” 決定的。答案 C解析 畫

6、線句子存在的語病是句式雜糅和搭配不當(dāng)?!笆侨Q于”是“是決定的”和“取決于”兩種句式的雜糅;“資源被發(fā)現(xiàn)出來”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“資源被 發(fā)掘出來”。A項(xiàng)句式雜糅。B項(xiàng)資源被發(fā)現(xiàn)出來”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)語序不當(dāng),“是” 應(yīng)放到“很大程度上”后。.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫, 內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。(3分),唐代詞人溫庭筠在更漏子一詞中寫道:“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明?!弊x來便被清冷的愁緒縈繞,揮之不去。,宋代女詞人李清照聲聲慢一詞中的“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,便將紛茫如霧的天涯淪落之感抒發(fā)得淋漓盡致。較之濃烈

7、如酉嚴(yán)的離愁別緒,我更鐘情于北宋婉約詞宗師晏殊筆下的梧桐,它“葉若碧云,偉儀出眾”,它“可以為琴,春秋和聲”,即便鉤月高懸湛湛天幕,寂寂清秋牢鎖深院,它依然翩翩君子一般氣宇軒昂、 清高傲岸。 答案(示例)自古梧桐盡悲秋無獨(dú)有偶名校名師整理助你一臂之力2019年統(tǒng)編版高中語文.仿照畫波浪線的句子,以陶淵明和杜甫為話題,續(xù)寫兩個(gè)句子,使之構(gòu)成排比句,內(nèi)容前后保持一致。(4分)選擇文學(xué),我也就選擇了與文學(xué)家一同散步,在那里,我們可以感受文學(xué)家的心情。菖有避冥?一鼓藜吹笙一.,邈H坦要援里空f志士的股理!吩2;答案(示例)“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”,折射出陶淵明冷靜的人生抉擇“安得廣廈千萬間,大庇天下

8、寒士俱歡顏”,顯示出杜甫普度眾生的廣闊胸懷二、文學(xué)常識(shí)與背誦默寫(本題共2小題,12分).下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.從格律上看,唐宋以來的詩可以分為古體詩和近體詩兩種。古體詩又叫古風(fēng),用韻比較 自由,平仄沒有嚴(yán)格的規(guī)定。唐代稱律詩為近體詩,又稱今體詩,分五言和七言,格律嚴(yán)密, 平仄有嚴(yán)格的規(guī)定。B.每首詞都有詞牌,但不一定有題目,如柳永的雨霖鈴?fù)3倍贾挥性~牌而沒有題目。按照風(fēng)格,詞分為婉約派和豪放派兩種。C. “永遇樂”是詞牌名,它從形式上規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、平仄等,與內(nèi)容無關(guān);“京口北固 亭懷古”是標(biāo)題,有揭示內(nèi)容的作用。D.陶淵明的歸園田居其一選自古詩十九首。古詩

9、十九首是東漢末年的民歌集,因數(shù)量只有十九首而得名?!肮旁姟笔桥c兩漢樂府歌辭并稱的一種詩體。答案 D解析 “陶淵明的歸園田居其一選自古詩十九首”錯(cuò),陶淵明的歸園田居其一選自陶淵明集箋注。.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(9分)杜甫在登高中發(fā)出了 “ , ”的 感慨,抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、體衰多病的惆悵之情。(2)念奴嬌赤壁懷古中,蘇軾把長江和歷史人物聯(lián)系起來表現(xiàn)對(duì)逝去歷史人物的感懷的句 子是 “, , (3)曹操短歌行中出自詩經(jīng) 鄭風(fēng)子衿,借寫姑娘思念情人來表達(dá)渴慕賢才之意的句子 是 “, (4)李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處,心卻能相通的意 思。白居易琵琶行中與之意思相

10、近的兩句是“,!”答案 (1)萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)(2)大江東去 浪淘盡 千古風(fēng)流人物 (3)青青子衿 悠悠我心 (4)同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)名校名師整理助你一臂之力2019年統(tǒng)編版高中語文三、論述類文本閱讀(本題共3小題,9分) 閱讀下面的文字,完成 810題。北宋哲學(xué)家張載有言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。”這既是先賢圣道,亦隱喻家國大義。因此,家國情懷也是中國古典詩詞從未缺席的主題,詩 詞中的家國,既有“邊塞況味”,也有“憂國憂民”?!斑吶麤r味”,莫如盛唐四大邊塞詩人王昌齡、王之渙、岑參、高適,他們開啟了中國 邊塞詩詞的巔峰之門。 王昌齡有感于漢將

11、李廣的英雄氣概而作的出塞“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”句句宣誓,字字慷慨,盡顯盛唐人保家衛(wèi)國的決心。王之渙留存于文學(xué)史 的詩作已不多,但涼州詞的余響不絕于耳,尤其是那兩句“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”。羌笛與楊柳,春風(fēng)與玉門關(guān),離家已經(jīng)平添幾分憂思,而更為堪憂的是,面對(duì)這 茫茫荒漠,連表達(dá)思念的楊柳枝都找不到。玉門關(guān),自古就隱喻著邊塞情緒,詩人把它放在 這里,更顯回鄉(xiāng)之路漫長悠遠(yuǎn)。憂愁雖然有,但比憂愁更強(qiáng)烈的是慷慨,鄉(xiāng)愁之上,還有家 國榮譽(yù),這遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個(gè)人悲情。邊塞將士們的坦蕩著實(shí)令人嘆服。于是,我們不難理解,王 之渙的涼州詞為何哀而不傷、怨而不怒、悲壯卻不凄涼了。“憂國憂民”詩詞所體

12、現(xiàn)的則是國與民在爭戰(zhàn)中的苦難。憂國,既有曹植“捐軀赴國難,視死忽如歸”,又有辛棄疾“了卻君王天下事,贏得生前身后名 ”,更有文天祥“人生自古 誰無死?留取丹心照汗青”。在“捐軀赴國難”這面旌旗下,辛棄疾一腔熱血奔赴 破陣子, 陸游逝前留下“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的殷切期待。憂民,最深情的則非杜甫莫屬了。朱熹論杜甫人格,將他與顏真卿、諸葛亮、韓愈、范仲淹并舉為“君子”,意為“品 格高尚”的人。朱熹認(rèn)為他們 “其所遭不同,所立亦異,然求其心,則皆光明正大,疏暢洞 達(dá),磊磊落落而不可掩者也 ”。杜甫的“磊磊落落”是他對(duì)民眾生命的人道關(guān)懷。他的 “三 吏” “三別”像一部史詩,記錄著戰(zhàn)爭中百

13、姓的艱辛?!凹夼c征夫,不如棄路旁”的年輕人,“子孫陣亡盡,焉用身獨(dú)完 ”的老人,“存者無消息,死者為沉泥 ”的受難者,這些形 象直指人心。杜甫的愛民之情丹心耿耿,情義相照。家國情懷,成為中國古典詩詞積淀于文化中的審美基因。它深隱于華夏靈魂深處,昂而 不傲,光而不妖。它內(nèi)斂、融達(dá),成就了中華文化昂揚(yáng)的自信:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤?!边@種文化自信與古典詩詞偕隱同行,玲瓏剔透,流光溢彩,超越了空間,點(diǎn)亮 了時(shí)代,燭照千秋,輝映未來。(摘自2018年2月12日光明網(wǎng)古典詩詞與文化自信).下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.家國情懷是中國古典詩詞永恒的主題之一,使得張載

14、名言具有“先賢圣道,家國大義”。 B.文中的“邊塞況味”,或表現(xiàn)為保家衛(wèi)國的英雄氣概,或流露出比鄉(xiāng)愁更強(qiáng)烈的家國榮 譽(yù)。C.文中引用出塞“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”詩句,意在表達(dá)王昌齡對(duì)李廣 英雄氣概的敬佩。名校名師整理助你一臂之力2019年統(tǒng)編版高中語文D.朱熹認(rèn)為“君子”就是“品格高尚”的人,盡管他們的遭遇各不相同, 但其“磊磊落落”中必然有對(duì)民眾生命的人道關(guān)懷。答案 B解析 A項(xiàng)家國情懷“使得張載名言具有先賢圣道,家國大義”表述錯(cuò)誤,因果倒置。C項(xiàng)文中引用出塞的目的是證明“邊塞況味”中體現(xiàn)出的家國情懷。D項(xiàng)“對(duì)民眾生命的人道關(guān)懷”只是杜甫的突出特征,不是“他們”的共同特征,偷換概念

15、。.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章第一段引用張載的名言,對(duì)其解釋后,提出了文章的中心論點(diǎn)。B .作者以王之渙的涼州詞為例,意在論證即使在鄉(xiāng)愁如此濃郁的詩里,家國情懷也未 曾缺席。C.文章二、三段從“邊塞況味”到“憂國憂民”,層層深入地論述了古典詩詞的家國情懷。D.文章采用“總分總”的論證結(jié)構(gòu),從兩個(gè)方面論述了古典詩詞中的家國情懷。答案 C解析 二、三段不是層層深入的論述結(jié)構(gòu),是并列結(jié)構(gòu),由第一段最后一句話可以看出。.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.唐代涌現(xiàn)出一大批杰出的詩人,共同開啟了中國詩歌的巔峰之門,他們成就了無與倫比 的盛世唐朝。B.先賢

16、們的“憂國”體現(xiàn)在為國奉獻(xiàn)的義勇和擔(dān)當(dāng)上,而身處和平盛世的我們,更應(yīng)該做 好“愛國”的本分,這就是一種家國情懷的傳承。C.家國情懷積淀于中國古典詩詞的字里行間,深隱于民族血脈的薪火相傳,它成就了中華 文化昂揚(yáng)的自信。D.文章從家國情懷的角度,挖掘出我國古典詩詞的文化價(jià)值,讓我們在認(rèn)同中傳承,在踐 行中堅(jiān)定信心,這恰是對(duì)文化自信的具體例釋。答案 A解析“他們成就了無與倫比的盛世唐朝 ”于文無據(jù),說法絕對(duì)。四、古代詩歌閱讀(本題共4大題,23分)(一)閱讀下面這首詞,完成 1112題。(6分) 雨霖鈴柳永寒蟬凄切,對(duì)長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼, 竟無語凝噎。念去

17、去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆4巳ソ?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情, 更與何人說?11.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()名校名師整理助你一臂之力2019年統(tǒng)編版高中語文A. “寒蟬凄切”點(diǎn)明了節(jié)令,“對(duì)長亭晚”點(diǎn)明了時(shí)間和地點(diǎn),“驟雨初歇”點(diǎn)明了氣候, 詞人巧妙地把自己憂傷的感情融入對(duì)景物的描摹中,烘托出一種凄冷沉郁的氣氛。B.上片最后三句,以“念”作為領(lǐng)起,上承“凝噎”,下啟“千里”,一氣流貫?!俺脸痢敝p淡,寫盡了若有若無的離情別愁。C.這首詞上片寫一對(duì)戀人餞行時(shí)難分難舍的別情,但詞人并沒有純客觀地鋪

18、敘自然景物, 而是通過景物的描寫、氛圍的渲染,融情于景,暗寓別意。D.這首詞下片詞人從實(shí)寫眼前景轉(zhuǎn)到預(yù)想別后情,虛實(shí)相濟(jì),多方位地表達(dá)了自己的惜別 之意。答案 B解析 B項(xiàng)上片最后三句抒發(fā)的愁情不是若有若無的。如果說詞情從“寒蟬凄切”到“竟無語凝噎”,還是比較“哀迫”的話,那么從“念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”以下,便是“慘舒”的寫法了。感情蓄積既久,自此便如閘門大開,洶涌流出而不可收。.請從表現(xiàn)手法方面,賞析“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆边@幾句詞。(3分)答:答案 運(yùn)用設(shè)問修辭。詞人自問自答,設(shè)想了一個(gè)自己酒醒后的情景:楊柳岸邊,獨(dú)自一 人面對(duì)凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)?。表達(dá)了詞人孤獨(dú)失

19、意的心情。借景抒情。“一切景語即 情語”,詞人通過對(duì)“楊柳岸”、凄冷寒風(fēng)、“殘?jiān)隆钡木拔锩鑼?,表達(dá)了詞人與戀人分別 后凄楚惆悵、孤獨(dú)憂傷的感情。雙關(guān)?!傲奔戎噶鴺?,也與“留”諧音,透露出此時(shí)難 留的離情。(二)閱讀下面這首詩,完成 1314題。(5分)讀山海經(jīng)十三首(其九)陶淵明夸父誕宏志,乃與日竟走。 俱至虞淵下,似若無勝負(fù)。 神力既殊妙,傾河焉足有! 馀跡寄鄧林,功竟在身后。名校名師整理助你一臂之力2019年統(tǒng)編版高中語文虞淵:禹谷,神話中日入之處。馀跡:此指夸父之遺愿。 鄧林:桃林??涓傅揽识溃瑮壠湔?,化為桃林。.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.第二句“乃”字暗示作

20、者的態(tài)度,欲揚(yáng)先抑,為后文抒發(fā)情感做鋪墊。第六句講夸父把黃河水飲盡仍未解渴,看似荒誕不經(jīng),實(shí)則合情合理。C.本詩風(fēng)格慷慨豪放,不同于飲酒 結(jié)廬在人境田園牧歌式的吟唱。D.本詩把神話情節(jié)和自己的感受結(jié)合起來,融敘事、抒情、議論于一體。答案 A解析“欲揚(yáng)先抑”錯(cuò),“乃”字有驚訝、贊佩之意,并無“抑”的意思。.大荒北經(jīng)說“夸父不量力,欲追日景”,對(duì)于夸父追日,陶淵明持怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度?請結(jié)合全詩分析。(6分)答:答案 作者不認(rèn)為夸父不自量力,全詩表達(dá)的是對(duì)夸父逐日和那些功竟身后的人的贊美:第名校名師整理助你一臂之力2019年統(tǒng)編版高中語文一、二句贊其志向,夸父有宏大的志向,敢于與太陽賽跑;三至六句贊其

21、力,夸父具有和太 陽賽跑、飲盡河水的能力;最后兩句贊其功,夸父給后人留下了豐厚的精神財(cái)富。(三)閱讀下面這首詩,完成 1516題。(6分)上山米靡蕪上山采靡蕪,下山逢故夫。長跪問故夫:“新人復(fù)何如? ”“新人雖言好,未若故人姝。顏色類相似,手爪不相如?!薄靶氯藦拈T入,故人從閣去?!?“新人工織綠,故人工織素;織綠日一匹,織素五丈余。將繳來比素,新人不如故?!泵沂彛合悴菝?。 手爪:女子的針線手藝。綠:黃絹。素:白絹,價(jià)值比繳高。.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A .詩的開頭三句是作者敘述,第四句是女主人公一一一個(gè)被丈夫休了的女子的發(fā)問,接著四句是故夫的回答,“新人從門入”兩句是女

22、主人公的話,后六句是故夫的話。名校名師整理助你一臂之力2019年統(tǒng)編版高中語文B. “新人從門入,故人從閣去”意思是新媳婦從大門娶進(jìn)來,而棄婦則從旁門被逐出去。 這里女主人公委婉地抒發(fā)了自己被無情休棄的痛苦、哀怨。C.詩中出現(xiàn)了棄婦、故夫和新人三個(gè)人物,通過三人的對(duì)話可以明顯看出各自的苦衷,但 是作者并沒有做任何正面的說明和譴責(zé)。D.張琦評(píng)此詩:“巧拙既殊,鈍捷亦異,而愛憎取舍,一切反之?!狈謩e指棄婦、新人、 故夫。這種反常的愛憎取舍以“新人不如故”作結(jié),批判了薄情無義的行為,深化了主題。 答案 C解析“新人”并沒有參與對(duì)話。.結(jié)合詩歌內(nèi)容,談?wù)勗撛娫趯懽骷记缮嫌惺裁刺厣?。?分)答:答案 吸

23、取了詩經(jīng)楚辭的比興手法,“上山采靡蕪”,用香草靡蕪比喻棄婦的美德, 委婉含蓄地批評(píng)了故夫的有眼無珠。運(yùn)用了對(duì)比手法。全詩通過“故夫”之口將“故人”與“新人”進(jìn)行了對(duì)比,在對(duì)比中, 使棄婦的形象漸趨鮮明,也暗示了 “新人”將來的命運(yùn)。通篇問答成章。這是一篇棄婦與前夫在途中偶然相遇時(shí)的問答之辭,通過客觀的對(duì)話,生 動(dòng)而含蓄地塑造了人物形象,全篇沒有一句評(píng)價(jià)、抒情,通過對(duì)話委婉含蓄地揭示了封建社 會(huì)婦女的不幸遭遇和對(duì)薄情無義者的批判。(四)閱讀下面這首詩,完成 1718題。(6分) 秋興八首(其四)杜甫聞道長安似弈棋,百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主,文武衣冠異昔時(shí)。一直北關(guān)山金鼓振,征西車馬羽書馳。

24、魚龍寂寞秋江冷,故國平居有所思。名校名師整理助你一臂之力2019年統(tǒng)編版高中語文秋興八首是大歷元年 (766)杜甫五十五歲旅居夔州時(shí)的作品。廣德年間,吐蕃、回紇不斷入侵,并曾一度占領(lǐng)長安,代宗倉促幸陜。是時(shí)詔征天下兵,因宦官程重振專權(quán),莫有至者。秋興八首由此首開始,主題轉(zhuǎn)向回憶長安。羽書:羽檄,插著羽毛的軍用緊急公文。.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A. “聞道”一詞強(qiáng)調(diào)事情并無依據(jù);“似弈棋”寫出了長安的局勢如下棋一樣,不甚明朗。B.第二句寫詩人面對(duì)世事的變化莫測,感嘆身逢亂世不勝悲嘆,令人傷悲。C.頸聯(lián)是詩人對(duì)數(shù)年間唐王朝兵戈不息、局面混亂的戰(zhàn)爭情勢的總結(jié)和概括。D. “魚龍寂寞秋江冷”情景交融,寫出了詩人在清秋之中感嘆自己的飄零凄苦之情。答案 A解析 “聞道”表明了詩人不愿明說的態(tài)度,而不是“強(qiáng)調(diào)事情并無依據(jù).本詩尾聯(lián)詩人說“故國平居有所思”,那么

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