《服裝概論第一章》課件

1、服裝概論第一章PPT課件服裝概論第一章PPT課件第一章 緒論：什么是服裝第一章 緒論：什么是服裝一 基本概念：1 衣裳2 衣服3 服飾4 被服5 成衣6 服裝7 時裝8 高級時裝9 高級成衣10 制服11 剪裁法12 平面剪裁與立體剪裁13 原型剪裁14 服裝表演一 基本概念：1 衣裳2 衣服3 服飾4 被服5 成衣6 服 服裝的含義：辭海解：“服”，泛指供人服用的東西。指纏繞身體主要部位的東西，將上衣、下衣、外衣統(tǒng)稱為衣，也稱衣服。辭海解：“裝”，為服裝。做名詞如上裝、下裝、軍裝；做動詞如裝扮、喬裝、偽裝、修飾等。 服裝一次在英語中有幾個對譯的單詞，即clothing，dress，costu

2、me，apparel。其中clothing 泛指日常生活中用途最廣的著裝；dress是指盛裝或禮服，指在較重要場合的著裝；costume指舞臺演出的專用服裝；apparel則有衣飾、服飾和著裝的含義。 服裝的含義：辭海解：“服”，泛指供人服用的二 服裝的基本性質(zhì)二 服裝的基本性質(zhì)衣是人的第二皮膚衣是人的第二皮膚服裝的使用性 也稱實用性，是人著裝的主要目的之一。服裝是人體的外包裝，對于人而言服裝是人的外部環(huán)境。這一外環(huán)境或者說衣生活環(huán)境主要受到自然環(huán)境和社會環(huán)境的影響。 服裝的實用性對于人自身來講是衣服的使用性價值的問題，這一價值主要是指關(guān)于人體生理機能補助的需要和身體保護(hù)的需要。 服裝的使用性

3、 也稱實用性，是人著裝的主要目的服裝概論第一章PPT課件 服裝的實用性對于人自身來講是衣服的使用性價值的問題，這一價值主要是指關(guān)于人體生理機能補助的需要和身體保護(hù)的需要。在自然氣候與人的關(guān)系中，溫度、濕度、降水量等因素并非各自單獨地存在，而是相互關(guān)聯(lián)綜合在一起影響人的生活，前者是對應(yīng)于自然界氣候的變化，補足人體生理機能的缺陷，使身體保持快適的狀態(tài)，或者說是為了調(diào)節(jié)體溫，人穿用了衣物 。 服裝的實用性對于人自身來講是衣服的使用性價值的 在生活中，對應(yīng)于來自外界物象的危害，為了保護(hù)身體，人穿用了衣物，這就是服裝對于人的使用價值或服裝的基本功能。 在生活中，對應(yīng)于來自外界物象的危害，為了保護(hù)身體，

4、從健康和衛(wèi)生的角度來考慮，服裝的使用性還包括有清潔皮膚的功能和適合身體活動的功能。 從健康和衛(wèi)生的角度來考慮，服裝的使用性還包括有清服裝須有適合身體活動的功能，才能滿足和提高人的活動效率的要求。所有服裝在設(shè)計制作時都需考慮是否適合人體結(jié)構(gòu)和身體活動，考慮人在行走、鍛煉、運動、勞動等劇烈活動時人的最大的活動量與服裝形態(tài)變化的關(guān)系。 服裝須有適合身體活動的功能，才能滿足服裝的物質(zhì)性和精神性服裝的物質(zhì)性和精神性 服裝的物質(zhì)性是服裝的基本屬性，衣物是由纖維材料加工而成，衣服的物質(zhì)性是服裝存在的基礎(chǔ)。 服裝物質(zhì)屬性的使用價值是由服裝交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者或客戶來體驗和評價的。它像一面鏡子反映著產(chǎn)品的品質(zhì)，

5、也反映社會物質(zhì)生產(chǎn)與物質(zhì)技術(shù)水平和社會生活的發(fā)展?fàn)顩r，并且時時受到生產(chǎn)力發(fā)展水平和最新科技成果的影響。 服裝的物質(zhì)性 服裝的物質(zhì)性是服裝的基本屬性，衣物是 服服裝的精神性 服裝的精神性從著裝的風(fēng)格中表現(xiàn)出來，是通過消費者的心理體驗來完成的。 服裝的精神性 服裝的精神性從著裝的風(fēng)格中表服裝的標(biāo)識性與象征性 服裝的標(biāo)識性是著裝的目的之一。在社會生活中人們?yōu)榱俗R別地位、職業(yè)、身份、性別、年齡等標(biāo)志，而穿用不同的服裝。服飾最先擔(dān)負(fù)的社會職能應(yīng)該是標(biāo)識作用。 服裝的標(biāo)識性與象征性 服裝的標(biāo)識性是著裝的目的服裝的扮裝性 服裝的裝扮陛也是服裝裝飾陛手法之一，是利用服裝標(biāo)識上的區(qū)別效果，用扮裝、偽裝的方法改變

6、穿衣人的人格形象。 服裝的扮裝性 服裝的裝扮陛也是服裝裝飾陛手法之服裝的文化性 服裝文化是現(xiàn)代文化的有機組成部分，它同商業(yè)文化、品牌文化、流行文化、審美文化、宗教文化等文化形態(tài)一樣，是現(xiàn)代文化的一個有機組成部分，對人的思想觀念、行為方式產(chǎn)生著深刻的影響。 服裝的文化性 服裝文化是現(xiàn)代文化的有機組成部分，它（一）社會文化 服裝文化是一種大眾文化形態(tài)，是一種被物化了的社會文化，是溝通人與人、人與社會、人與環(huán)境的重要媒介。服裝的社會性是指服裝在穿著以后，所產(chǎn)生的表征作用和對社會生活的影響及它們之間的互動關(guān)系。 （一）社會文化 服裝文化是一種大眾文化形態(tài)，是服裝的歷史是人類生活史的一個組成部分。在人類

7、歷史進(jìn)程中，服裝在不同的時間、不同的地域、由不同的人與物得關(guān)系形成變化。時間、地區(qū)、人和物是構(gòu)成服裝史的主要因素，這其中也涉及到民族民俗服飾的固化過程。服裝的歷史是人類生活史的一個組成部分。 西方的服裝史，就是人類從古代文明發(fā)祥地溫暖的地中海東岸向西再北上，歷經(jīng)古代、中世紀(jì)、近世紀(jì)、近代不斷發(fā)展，在西歐建立了現(xiàn)代文明的過程中，不斷擴散與交融形成的服裝文化。 西方的服裝史，就是人類從古代文明發(fā)祥地溫暖（二）禮儀文化 禮儀文化是社會文化的基礎(chǔ)，人們注重儀表堂堂、出眾的形象，一方面可以體現(xiàn)出人的文明涵養(yǎng)，另一面，也表現(xiàn)出成功或地位。儀表美之所以吸引人是因為它涵蓋了人作為社會人全部的美，將人的內(nèi)在之美

8、與外在形象美有機地統(tǒng)一在一起，不僅給人以視覺上的享受，而且給人以人格上的尊重和品格的力量。 （二）禮儀文化 禮儀文化是社會文化的基礎(chǔ)，人 服裝是時尚的載體，服裝文化也是時尚文化的重要形式，衣著消費是“更少的材料，更多的智慧”的文化消費。這代表著消費者所選擇的不僅是產(chǎn)品的質(zhì)量信譽及物品，更是選擇服裝品牌傳達(dá)的文化個性和一種文化韻味。（三）文化消費 服裝是時尚的載體，服裝文化也是（三）文化消費（四）品牌文化（四）品牌文化 品牌是商品構(gòu)成的一個重要組成部分。美國著名營銷學(xué)家菲利普科特勒（Philip Kothler）是這樣定義的：品牌是一種名稱、術(shù)語、標(biāo)記、符號或設(shè)計，或是它們的組合運用，其目的是借

9、以辨認(rèn)某個銷售或某群銷售者的產(chǎn)品或服務(wù)，并使之同競爭對手的產(chǎn)品和服務(wù)區(qū)別開來。品牌的要點是銷售者向購買者長期提供的一組特定的特點、利益和服務(wù)。 服裝企業(yè)作為與消費者密切相關(guān)的企業(yè)，其最高目標(biāo)、經(jīng)營思想、經(jīng)營哲學(xué)、經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略及其管理制度是企業(yè)綜合文化的體現(xiàn)。從服裝品牌的經(jīng)濟(jì)價值來分析，每一種服裝品牌都是企業(yè)的經(jīng)營觀、價值觀、審美觀等觀念形態(tài)以及經(jīng)營行為的總和，是服裝企業(yè)形象的集中體現(xiàn)。因為構(gòu)成服裝品牌實物形態(tài)的各種要素中，一方面體現(xiàn)了服裝設(shè)計者的文化情結(jié)和情感氛圍，另一方面反映了服裝生產(chǎn)者的質(zhì)量意識、服務(wù)理念和服務(wù)藝術(shù)，所有這些因素集中表現(xiàn)在構(gòu)成服裝產(chǎn)品的品牌文化之上 品牌是商品構(gòu)成的一個重要

10、組成部分。美國著名營銷服裝的定義服裝的定義第一，服裝是一種物質(zhì)文化現(xiàn)象。第二，服裝是人體的無機部分。第三，服裝是人心的外化“表情”。第四，服裝是人心的外化“表情”第五，服裝是一種創(chuàng)造要素第一，服裝是一種物質(zhì)文化現(xiàn)象。第二，服裝是人體的無機部分。第“服裝就是自我的標(biāo)志?！保ㄒ詴r裝歷史的鏡子）“服裝就是自我的標(biāo)志?！保ㄒ詴r裝歷史的鏡子）服裝美 衣服的各種構(gòu)成要素凝聚在衣服中形成了獨立的美。 服裝美 衣服的各種構(gòu)成要素凝聚在衣服中服裝美學(xué)的性質(zhì)服裝美學(xué)的性質(zhì)服裝是實踐美學(xué)服裝是技術(shù)美學(xué)服裝是藝術(shù)美學(xué)服裝是實踐美學(xué)服裝是技術(shù)美學(xué)服裝是藝術(shù)美學(xué)1服裝造型美：造型美是服裝的輪廓美和衣形的美。 衣服的完

11、成首先是解決服裝的造型，結(jié)構(gòu)造型是設(shè)計美學(xué)中的一個重要的組成部分。服裝造型即服裝的外形線，在服裝的整體造型中居于首要地位，服裝造型的外形線能給人以深刻的視覺印象。 1服裝造型美：造型美是服裝的輪廓美和衣形的美。 2色彩美：色彩美是服裝色彩計劃選色與搭配的美。 色彩是創(chuàng)造服裝的整體視覺效果的主要因素，從人對物體的視覺程序來看，色彩是最先進(jìn)入視覺感受系統(tǒng)的，并且，色彩常常以不同的形式和不同的程度影響著人們的情感和情緒，色彩創(chuàng)造服裝的整體藝術(shù)氣氛和審美感受。 2色彩美：色彩美是服裝色彩計劃選色與搭配的美。 3材料美：材料美是服裝視覺上和觸感的質(zhì)感美。 無論款式簡單或復(fù)雜，都需要用材料來體現(xiàn)，不同的款

12、式要選用不同的材料，材料本身的懸垂和視覺效果對衣服的整體效果將會產(chǎn)生很大的影響。 3材料美：材料美是服裝視覺上和觸感的質(zhì)感美。 人體美人體美 1體形美 體形是構(gòu)成個陛的重要因素，它不僅表現(xiàn)人體整體的勻稱程度，還能表現(xiàn)由胖瘦、身體曲線等感知的氛圍。 1體形美 體形是構(gòu)成個陛的重要2皮膚美皮膚美是美人必須具備的條件之一。 2皮膚美皮膚美是美人必須具備的條件之一。 3妝容美 即發(fā)型化妝造型。發(fā)型化妝是人的頭部造型，是服裝整體形象設(shè)計的一部分。 3妝容美 即發(fā)型化妝造型。發(fā)型化妝是人的頭4姿勢美 身體的每個部位都影響整體美效果。身體總要做各種各樣的動作，姿勢就是身體從動態(tài)轉(zhuǎn)變成靜態(tài)時表現(xiàn)出來的美。服裝

13、效果圖是借助于人體來體現(xiàn)服裝造型美的，人體姿態(tài)、動作、手足、形體和氣質(zhì)都力求完美并與整體服裝相協(xié)調(diào)。 4姿勢美 身體的每個部位都影響整 5服飾美 顧名思義服飾就是服裝的附屬品，雖然各種各樣的服飾分別作為獨立體具備美的價值，但它最初是做附屬品產(chǎn)生了自己的價值。 5服飾美 顧名思義服飾就是服裝的附屬品，雖然 6內(nèi)在美 對于人類，最重要的是精神價值的肯定和提高。如果說體形美、妝容美、姿態(tài)美所述的是從外部觀察的形式，屬于人的外觀形式美，那么支持這種形式美應(yīng)該是內(nèi)在的精神美。 6內(nèi)在美 對于人類，最重要的是精7著裝美 衣服和人體成為一體，產(chǎn)生一種超越各自美的第三種美就是著裝美。 著裝美主要關(guān)鍵是衣物搭配

14、美、服飾與人協(xié)調(diào)美、人與整體環(huán)境場合的協(xié)調(diào)美等。7著裝美 衣服和人體成為一體，產(chǎn)生一種超 衣物搭配美：這是系列設(shè)計或二次設(shè)計的方法論。系列設(shè)計的概念是以系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)，既是一種設(shè)計觀，又是一種方法論。應(yīng)該講，系統(tǒng)設(shè)計思想是對20世紀(jì)20年代追求典型性和標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計思想的繼承，也是功能主義的擴充和發(fā)展。對服裝的認(rèn)知可提升到各種裝飾身體的全過程那就包括發(fā)型、化妝、刺青、穿耳洞等。服裝的外觀就是一種整體的搭配，就是一種系統(tǒng)的設(shè)計思考，就像我們在日常生活中看到自己或看別人時的整體印象，或前衛(wèi)、或優(yōu)雅、或可愛、或浪漫、或傳統(tǒng)等，這類服裝的整體印象就是搭配的系列設(shè)計的效果。 衣物搭配美：這是系列設(shè)計或二次設(shè)計的方法論。8風(fēng)格美 對服裝風(fēng)格的追求是服裝設(shè)計追求的終極目的。設(shè)計追求風(fēng)格是一種意境的表現(xiàn)，在一組統(tǒng)一的系列服裝中，可以運用細(xì)節(jié)變化來求得相對統(tǒng)一中變化的美。風(fēng)格所代表的一種獨特的釙觀形式以及這種服裝的外觀形式所表現(xiàn)出的內(nèi)涵和魅力是其他作品無法相比的。 8風(fēng)格美 對服裝風(fēng)格的追求是服裝設(shè)計追求的終極 9服裝創(chuàng)新美 9服