任中敏《白香詞令》輯存

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 任中敏白香詞令輯存任中敏（18971991），名訥，字中敏，別名二北、半塘。祖籍江蘇揚州。我國有名詞曲學(xué)家、戲劇學(xué)家，唐代音樂文藝研究的一代宗師。任中敏先生的學(xué)術(shù)研究分為兩個時期：第一個時期為研究北宋詞與元代散曲，其散曲理論使他成為近代散曲學(xué)的奠基人；其次個時期則對于唐代的燕樂歌辭、唐代戲劇及敦煌文學(xué)作了精深的爬梳與不懈的探討，以音樂、曲藝與戲劇三足，支撐起了一個系統(tǒng)的唐代音樂文藝學(xué)。先生嘗著有白香詞令，共五十令：前九載于國聞周報1925年第2卷第2期第7頁，十一至十七條載于第3期第9頁，十八至二十條載于第4期第7頁，二十一至二十九條載于第5期第21頁，三

2、十至三十五載于第7期第11頁，三十六至四十四條載于第8期第42頁，四十五至四十八條載于第9期第39頁，余載第10期第40頁。前有小序，后有附識。第2、3、4期署名“二北，其余無署名。所刊字句頗有訛誤，至如“李后主作“李后之，“堆鴉作“堆雅。今在原刊基礎(chǔ)上，標(biāo)點句讀；所引詞句，校以半廠叢書初編本白香詞譜箋，標(biāo)示異同。然半廠叢書初編本黃庭堅驀山溪作“娉娉裊裊，與本刊字體亦有不同。陳栩、陳小蝶編考正白香詞譜本聲聲慢作“這次第、只一個愁字了得，與本刊亦不同。未知任先生所據(jù)是何版本。1929年4月2日，任先生曾寄白香詞令說明一冊與張元濟先生，后轉(zhuǎn)至商務(wù)印書館編譯所。但因故未能出版，原稿在退還途中丟失（據(jù)

3、張元濟張元濟全集第1卷書信，中有致任中敏書信五通，商務(wù)印書館2022年版，第397398頁）。又，白香詞令說明曾載于盧前主編的會友第32期（1932年12月20日出版）、第33期（1932年12月27日出版，吳俊等主編中國現(xiàn)代文學(xué)期刊目錄新編，上海人民出版社2022年版，第805806頁）。故任先生所寄當(dāng)未亡佚。筆者未能見到會友雜志，不知與國聞周報所載是否不同。白香詞令是裁取白香詞譜譜例的一兩句而制成的一種籌令，每一兩句為一籌，據(jù)句意而制定行令規(guī)矩，二者即任先生所言“詞面欲其切，令底取其諧。大抵求于空靈處用意，避去實用。具體規(guī)矩又綜合了其他種類的酒令，如其次十二令有手勢令，其次十四令有擊鼓傳花

4、令，第三十四令有拍七令等等。行令規(guī)矩多有情味，頗助酒歡。白香詞令可見民國時期白香詞譜傳播、接受之一斑。自譚獻將白香詞譜箋刻入半廠叢書后，白香詞譜漸為人所熟知（據(jù)周作人說閑情，周作人代表作，三通書局1941年版。半廠叢書初編本之后的眾多白香詞譜版本亦可證）。至民國，標(biāo)點、考證、箋注、翻譯、重編、論析之著述層出，甚至出現(xiàn)了改頭換面的盜版現(xiàn)象（標(biāo)點之作有：南海謝韋奄箋注、永康陳益標(biāo)點新式標(biāo)點白香詞譜箋，掃葉山房書局，1928年初版，1932年再版；桐城葉玉麟標(biāo)點、南匯朱太忙校閱新式標(biāo)點詳注白香詞譜，大達圖書供給社，1934。考證之作有：陳小蝶編、天虛我生鑒定、陳祖耀校正考正白香詞譜3卷附錄1卷，上海

5、春草軒1918年版；南匯顧佛影增輯、古邗劉鐵冷校訂增廣考正白香詞譜，中原書局1926年版；謝曼考正考正白香詞譜，新村書店1932年5月版；黃浪之著考正白香詞譜，華文書店發(fā)行，1932年版；范光明句讀、吳紀(jì)光校對考正白香詞譜，燕山外史書店，1932年版；南匯顧佛影考正考正白香詞譜，中原書局1933年版；寒梅居士句讀、冰心主子校對考正白香詞譜，1933年11月1日三版；新式標(biāo)點考正白香詞譜，啟智書局1934年十月三版。箋注之作有：清舒夢蘭輯、謝朝征箋白香詞譜箋，半廠叢書初編本，光緒十一年1885刻本；清舒夢蘭輯、吳莽漢箋白香詞譜，上海朝記書莊，1922年版。重編之作有清舒夢蘭選輯、韓楚原重編、胡山

6、源校訂考釋作法白香詞譜，世界書局1947年新再版。論析之作有：郭毓麟白香詞譜中襯字之用法，協(xié)大藝文，1935年第1期。以上多種考證著作同時也是箋注著作；考證、箋注著作也是重編著作，如謝朝征箋注，同時改變了原來詞譜的順序。以上考證諸作，自謝曼本后，目錄多寫作“白話考正白香詞譜，其中多有對陳小蝶本“考正“填詞法兩項的白話翻譯，且抄襲、盜版現(xiàn)象嚴(yán)重，尤著者有啟智書局新式標(biāo)點考正白香詞譜，1934年10月出版者是三版，至1935年1月則成了初版；大中書局出版的考正白香詞譜，與謝曼書多有相像，署名為寒梅居士句讀、冰心主子校對，且將所附晚翠軒詞韻的校正者“陳祖耀誤為“陳祗耀）。其影響可與唐詩三百首一比，被

7、認為頗便初學(xué)（1936年世界書局曾將唐詩三百首白香詞譜合刊為一冊。謝曼考正考正白香詞譜前有尤半狂序：“故時人往往以唐詩三百首例之，蓋即詞學(xué)之三字經(jīng)耳。新村書店1932年5月版。顧憲融填詞門徑上編論詞之作法九論詞譜之種類：“初學(xué)者以白香詞譜為最適用。中央書店1933年版，第15頁）。至龍榆生先生唐宋詞格律發(fā)行之后，是書的地位才漸被取代。但今天依舊不斷再版、注評、插圖、改編現(xiàn)象（如清舒夢蘭撰、丁如明評訂白香詞譜，上海古籍出版社2022年版；清舒夢蘭編撰，王新霞、楊海健編注白香詞譜，山東文藝出版社2022年版是書又有人民文學(xué)出版社2022年插圖版。此外又有易行古今詞范、羅輝新白香詞譜等書）。白香詞令亦可作民國時期白香詞譜接受史中的一個典型表現(xiàn)。任先生詞學(xué)研究的氣魄宏大，前期在重視文獻的基礎(chǔ)上，對詞學(xué)研究的方法、門徑有整體、細密的審視，格局已不同凡響。解放后經(jīng)由敦煌曲研究進而主藝不主文，視野、氣魄更上一層，極為可嘆。其唐代音樂