西部農(nóng)村留守婦女婚姻穩(wěn)定性及其影響因素分析

1、西部農(nóng)村留守婦女婚姻穩(wěn)定性及其影響因素分析摘要文章采用西部地區(qū)24個(gè)行政村千余名農(nóng)村婦女的調(diào)查數(shù)據(jù),對(duì)農(nóng)村留守婦女婚姻穩(wěn)定性進(jìn)展了研究。本項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),雖然留守婦女的婚姻穩(wěn)定性不及非留守婦女,但高穩(wěn)定性仍然是兩類婦女婚姻的共同特征。分析說(shuō)明,“留守將通過(guò)擴(kuò)大夫妻之間的人格特質(zhì)差異,促進(jìn)農(nóng)村婦女婚育觀念的現(xiàn)代化,增加其精神壓力,降低其婚姻關(guān)系和性生活滿意度,進(jìn)而對(duì)婚姻穩(wěn)定產(chǎn)生破壞作用。關(guān)鍵詞西部農(nóng)村;留守婦女;婚姻穩(wěn)定性;影響因素abstrat:basednthelleteddataftheinvestigatinnenfrrethan24adinistrativevillagesintheest

2、-ernruralareas,thispaperaistanalyzethestabilityftheirarriage.althughthearriagefruralleft-behindenhaslessstabilitythanthers(nnleft-behinden),thestudyfindsfiguresfthestabilityfthesetategriesarestillveryhigh.pathanalysisshsthatbyexpandingthedifferenesbeteenhusbandsandivespersnalities,thefea-turethatlef

3、t-behindiprvesthedernizatinfruralensvaluesnarriageandhildrearing,enhanesentalstressandreduesthesatisfatinntheiraritalandsexualrelatinshipinturntunderinethearitalstabilityleve.lkeyrds：esternruralareas;left-behinden;aritalstability;influenefatrs一、引言20世紀(jì)80年代后期,隨著對(duì)外開放的深化和城市改革的逐步推進(jìn),大中城市特別是東部沿海開放城市對(duì)勞動(dòng)力的需求

4、量逐步增大。再加上隨著改革的深化,限制人口流動(dòng)的戶籍制度、用工制度、糧食制度等構(gòu)造性或制度性條件有了明顯的松動(dòng),于是農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力開始大規(guī)模地向城市轉(zhuǎn)移。2022年,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在全國(guó)31個(gè)省(區(qū)、市)對(duì)68萬(wàn)個(gè)農(nóng)村住戶和7100多個(gè)行政村抽樣調(diào)查,推算出當(dāng)年外出就業(yè)農(nóng)民工約為118億人,占農(nóng)村勞動(dòng)才能的238%。1由于受到城鄉(xiāng)分割的戶籍制度及配套的教育、醫(yī)療、社會(huì)福利等制度的限制,再加上非農(nóng)收入的不確定性,使得這些農(nóng)民的黏土性很強(qiáng)。因此,中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力的遷移絕大多數(shù)是以個(gè)人而不是以家庭為單位的,這就造成多數(shù)情況下是一方外出而另一方留守家中的情形,形成“一工一農(nóng),“農(nóng)耕結(jié)合的家庭分工形式。段塔

5、麗通過(guò)對(duì)陜南s村的調(diào)查發(fā)現(xiàn),留守婦女家庭作出的丈夫外出務(wù)工、妻子留守家庭的抉擇,并非個(gè)體家庭的非理性行為,而是眾多農(nóng)戶家庭在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的一種目的與價(jià)值合理的理性選擇。2相關(guān)調(diào)查一致說(shuō)明,在外出務(wù)工人員中,男性在數(shù)量上占優(yōu)勢(shì),且不受婚姻狀況影響,而女性那么以結(jié)婚為分水嶺,未婚女性外出較為集中,已婚女性單獨(dú)外出在整個(gè)外出勞動(dòng)力中所占的比例較校3由此,在農(nóng)村形成了一個(gè)社會(huì)弱勢(shì)群體留守婦女。留守婦女的婚姻穩(wěn)定也引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注。但國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的對(duì)農(nóng)村留守婦女的離婚研究大多只停留在定性闡述上,較少定量分析和檢驗(yàn),尤其缺乏對(duì)微觀家庭的婚姻穩(wěn)定性及其影響機(jī)制的定量研究。本文擬對(duì)農(nóng)村留守

6、婦女的婚姻穩(wěn)定性及其影響機(jī)制作一些分析與討論。二、研究設(shè)計(jì)(一)研究假設(shè)1留守婦女與非留守婦女婚姻穩(wěn)定性差異假設(shè)長(zhǎng)期的“男工女耕、“男出女守這種家庭分工形式和家庭生活形式,對(duì)農(nóng)村婚姻穩(wěn)定的影響已引起了學(xué)者們的關(guān)注。不同學(xué)者從不同的研究角度得出了不同的看法與結(jié)論,但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為長(zhǎng)期的“男工女耕、“男出女守會(huì)對(duì)農(nóng)村婚姻穩(wěn)定帶來(lái)負(fù)面影響。如李澤影等人在四川農(nóng)村的調(diào)查發(fā)現(xiàn),留守家庭夫妻間溝通少,感情日漸疏遠(yuǎn),婚姻質(zhì)量差。4吳惠芳、葉敬忠認(rèn)為,“因勞動(dòng)力流動(dòng)造成的夫妻分居不僅給夫妻雙方帶來(lái)了孤單感,同時(shí)也造成夫妻雙方的性壓抑,這對(duì)婚姻關(guān)系的穩(wěn)定構(gòu)成了一定的潛在威脅5?；谇叭说倪@些研究,我們提出本文的

7、假設(shè)1:留守給農(nóng)村婦女的婚姻穩(wěn)定帶來(lái)負(fù)面影響,即非留守婦女的婚姻穩(wěn)定性高于留守婦女。2家庭壓力影響婚姻穩(wěn)定假設(shè)國(guó)內(nèi)少有討論家庭壓力與婚姻穩(wěn)定性之間的關(guān)系。而國(guó)外最近針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)壓力與婚姻質(zhì)量之間關(guān)系的專項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),無(wú)論丈夫還是妻子感到的家庭壓力,對(duì)其婚姻質(zhì)量都有負(fù)面影響。進(jìn)一步的途徑分析說(shuō)明,家庭壓力主要是通過(guò)增強(qiáng)夫妻之間的敵意,降低配偶之間的和睦相處程度,從而使婚姻質(zhì)量下降,并影響婚姻的穩(wěn)定性。6據(jù)此,我們提出本文的假設(shè)2:丈夫外出之后,原有的子女教育、照顧老人、農(nóng)業(yè)消費(fèi)的重?fù)?dān)全都落留守婦女一個(gè)肩上,使得農(nóng)村婦女的家庭壓力增大,進(jìn)而影響其婚姻穩(wěn)定性。3夫妻人格特質(zhì)差異影響婚姻穩(wěn)定假設(shè)西方的一

8、些學(xué)者認(rèn)為,配偶之間的社會(huì)文化差異會(huì)降低婚姻質(zhì)量,原因在于社會(huì)文化背景和性格特征各異的夫妻不容易互相適應(yīng),從而增加了夫妻之間的沖突,導(dǎo)致婚姻質(zhì)量下降。7-8國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究也發(fā)現(xiàn),農(nóng)村夫妻志趣觀念性格一致、處理代際關(guān)系一致與婚姻質(zhì)量呈正相關(guān)。9據(jù)此,我們提出本文的假設(shè)3:對(duì)于中國(guó)西部農(nóng)村出現(xiàn)的“男出女守、“男工女耕、“男城女鄉(xiāng)這種婚后的分工形式和生活形式而言,一方生活在傳統(tǒng)的封閉社會(huì)里,而另一方處在相對(duì)興隆的現(xiàn)代社會(huì)中,夫妻繼續(xù)社會(huì)化的機(jī)制、狀況以及結(jié)果存在非常大的差異,導(dǎo)致夫妻人格特質(zhì)差異的增強(qiáng),進(jìn)而影響婚姻穩(wěn)定。4社會(huì)性別觀念影響婚姻穩(wěn)定假設(shè)通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn),關(guān)于社會(huì)性別觀念對(duì)婚姻

9、質(zhì)量的影響,中西方學(xué)者們的觀點(diǎn)是比較一致的,婦女的現(xiàn)代性別角色觀念越強(qiáng)烈,其婚姻質(zhì)量越低。如greenstein認(rèn)為,與持傳統(tǒng)社會(huì)性別觀念的妻子相比,持平等主義性別觀念的妻子更感受到夫妻之間的不平等,從而影響婚姻質(zhì)量。10kristin的研究發(fā)現(xiàn),婦女的性別平等主義的態(tài)度與婚姻滿意度呈負(fù)相關(guān),與婚姻沖突呈正相關(guān)。11國(guó)內(nèi)學(xué)者盧淑華的構(gòu)造方程模型說(shuō)明,性別觀念對(duì)婚姻質(zhì)量是負(fù)向影響,即性別角色觀念越現(xiàn)代,婚姻質(zhì)量越低,而性別角色觀念越傳統(tǒng),婚姻質(zhì)量越高。12關(guān)于“留守對(duì)農(nóng)村女性開展的影響,蔣永萍認(rèn)為,男性外出進(jìn)步了留守婦女對(duì)農(nóng)業(yè)消費(fèi)的參與和決策程度,進(jìn)步了她們社區(qū)公共事務(wù)的參與程度13。覃金玲認(rèn)為

10、,男性外出之后,迫使留守婦女逐漸改變?cè)械淖晕艺J(rèn)知,開始重新認(rèn)識(shí)自己的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,進(jìn)而對(duì)于自身的角色體驗(yàn)到一種從未有過(guò)的積極性情緒14。根據(jù)前人的研究,我們提出假設(shè)4:留守促進(jìn)了農(nóng)村婦女社會(huì)性別觀念的現(xiàn)代化,進(jìn)而影響其婚姻穩(wěn)定性。5性生活影響婚姻穩(wěn)定假設(shè)性生活只是夫妻關(guān)系的一部分,但沒(méi)有性生活的夫妻關(guān)系顯然是不正常的。雖然婚外性關(guān)系在現(xiàn)實(shí)生活中日趨普遍,但只有夫妻之間的性關(guān)系才是符合倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣,同時(shí)也是受法律保護(hù)的。因此男女雙方的性滿足便成了他們結(jié)為夫婦的最重要因素,就結(jié)婚動(dòng)機(jī)而言,這是一個(gè)外表看不出的強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)。相關(guān)調(diào)查也說(shuō)明,性生活不和諧是導(dǎo)致離婚的又一主要原因。15-1

11、6我們提出假設(shè)5:丈夫外出之后,留守婦女長(zhǎng)期無(wú)法過(guò)正常的性生活,降低了性生活質(zhì)量,進(jìn)而影響其婚姻穩(wěn)定。6婚姻關(guān)系滿意度影響婚姻穩(wěn)定假設(shè)雖然國(guó)內(nèi)以往的離婚研究很少把婚姻質(zhì)量作為一個(gè)影響變量,但婚姻質(zhì)量與婚姻離散之間的因果關(guān)系卻是顯而易見的17。leis和spanier(1979)是首次把婚姻質(zhì)量和婚姻穩(wěn)定性聯(lián)絡(luò)起來(lái)進(jìn)展分析的學(xué)者,他們相信,婚姻質(zhì)量和穩(wěn)定性之間存在著正相關(guān)關(guān)系,即婚姻質(zhì)量越高,婚姻的穩(wěn)定性越好。18之后的一些經(jīng)歷研究支持了他們的觀點(diǎn)。udry(1981)通過(guò)對(duì)都市已婚白人的調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)妻子的婚姻幸福感是婚姻變動(dòng)的最重要的預(yù)測(cè)變量。19bth等(1986)的研究結(jié)果進(jìn)一步證實(shí),與

12、婚姻較幸福的當(dāng)事人相比,低幸福感的夫婦在今后3年離婚的可能性大約會(huì)高出4至5倍。20我們提出假設(shè)6:丈夫外出之后,留守婦女的婚姻關(guān)系滿意度會(huì)受到影響,進(jìn)而影響其婚姻穩(wěn)定。(二)概念界定與測(cè)量1留守婦女在本項(xiàng)研究中,我們將農(nóng)村留守婦女界定為丈夫在本縣以外的地域務(wù)工、經(jīng)商或從事其他消費(fèi)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、外出時(shí)間超過(guò)6個(gè)月以上而留居在家中的農(nóng)村已婚婦女。2婚姻穩(wěn)定性在本項(xiàng)研究中,我們將婚姻穩(wěn)定性定義為農(nóng)村婦女對(duì)婚姻存續(xù)的態(tài)度或?qū)橐龀掷m(xù)的信心,如是否產(chǎn)生過(guò)離婚的念頭。測(cè)量方法為既詢問(wèn)被訪婦女“近一年來(lái),您曾經(jīng)有過(guò)和丈夫離婚的念頭嗎(經(jīng)常有離婚的念頭;有時(shí)有;偶爾有;從無(wú)),同時(shí)也問(wèn),“近一年來(lái),您覺得你丈夫

13、有離婚的念頭嗎(經(jīng)常有離婚的念頭;有時(shí)有;偶爾有;從無(wú))。得分越高,婚姻穩(wěn)定性越高,得分越低,婚姻穩(wěn)定性越低。3家庭壓力在本項(xiàng)研究中,我們把農(nóng)村婦女的家庭壓力界定為農(nóng)村婦女感受到來(lái)自家庭系統(tǒng)內(nèi)外的壓力與緊張感,劃分為“家庭消費(fèi)勞動(dòng)、“子女教育、“子女生活照料、“贍養(yǎng)老人、“遭受別人欺負(fù)、“感情上孤獨(dú)無(wú)依、“處理與鄰居的關(guān)系、“經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、“家務(wù)繁重、“家人生病住院及“擔(dān)憂婚姻穩(wěn)定共11個(gè)指標(biāo),并采用李克特量表進(jìn)展測(cè)量,詳細(xì)賦15分,得分越高,壓力越大。然后采用因子分析的方法,將這11個(gè)指標(biāo)簡(jiǎn)化成精神壓力因子、經(jīng)濟(jì)壓力因子、撫養(yǎng)贍養(yǎng)壓力因子,特征值都在20左右,總的解釋方差為5446%。4夫妻人格

14、特質(zhì)差異詳細(xì)包括6個(gè)指標(biāo),以婦女自評(píng)夫妻在興趣愛好、生活習(xí)慣、思想觀念、性格脾氣、子女教育、處理親屬關(guān)系6個(gè)方面的一致性程度,并采用李克特量表進(jìn)展測(cè)量,賦15分,得分越高,差異越大。采用因子分析方法,把這6個(gè)變量合成夫妻人格特質(zhì)差異,其特征值為2802,總解釋量為4670%。5社會(huì)性別觀念詳細(xì)包括10個(gè)指標(biāo),以對(duì)“男人才能天生比女人強(qiáng)、“婦女才能不如男性,所以不能當(dāng)村干部、“農(nóng)業(yè)科技推廣是男人的事,與婦女關(guān)系不大、“農(nóng)村社會(huì)管理是男人的事,與婦女關(guān)系不大、“假設(shè)丈夫收入足夠高或家里有大量錢財(cái),妻子就不用勞動(dòng)了、“女人應(yīng)從一而終、“女性在婚后不能有異性朋友、“女子的貞潔比生命更重要、“沒(méi)有孩子的

15、女人是一個(gè)不完全的女人、“婦女只有生了男孩才能得到人們的尊敬的贊同程度為指標(biāo),并采用李克特量表進(jìn)展正負(fù)五級(jí)賦分。得分越高,說(shuō)明社會(huì)性別觀念越趨現(xiàn)代。并通過(guò)因子分析方法將這10個(gè)指標(biāo)合成事業(yè)才能觀念因子和婚育貞節(jié)觀念因子。兩個(gè)因子特征根都超過(guò)了20,累計(jì)方差奉獻(xiàn)率為5415%。6性生活質(zhì)量要求被訪者對(duì)性生活滿意度打分,得分在19分之間,得分越高說(shuō)明滿意度越高,得分越低,說(shuō)明滿意度越低。7婚姻滿足感在本項(xiàng)研究中,我們要求被訪婦女對(duì)互相信任、互相尊重、互相體貼、互相理解、雙方家庭角色合格度、對(duì)婚姻滿意度、對(duì)夫妻關(guān)系的滿意度、婚姻幸福感、夫妻關(guān)系和諧程度、夫妻關(guān)系平等、對(duì)感情生活的滿意度及婚姻浪漫性共

16、計(jì)12個(gè)方面的滿意度打分。每個(gè)指標(biāo)的得分在19分之間,得分越高,說(shuō)明滿意度越高,得分越低,說(shuō)明滿意度越低。并通過(guò)因子分析方法將這12個(gè)指標(biāo)合成婚姻滿意度因子,其特征值為8354,總解釋量為69617%。8初始變量本項(xiàng)研究中,控制變量一是留守婦女個(gè)人特征,詳細(xì)包括年齡和文化程度兩個(gè)變量。二是留守婦女家庭特征,詳細(xì)包括家庭年收入、生育子女個(gè)數(shù)、最小孩子年齡、家中贍養(yǎng)老人的個(gè)數(shù)。三是婚前因素,詳細(xì)指標(biāo)包括婚前對(duì)如今丈夫的理解程度,婚前與丈夫的感情深度,婚前自己是否注重般配,婚前家人是否注重般配。這四個(gè)指標(biāo)采用李克特量表進(jìn)展測(cè)量,進(jìn)展正向賦值,各指標(biāo)得分在15分,得分越高表示婚前根底越好?？紤]到這四個(gè)

17、指標(biāo)互相之間有較強(qiáng)的相關(guān)性,筆者通過(guò)因子分析的方法對(duì)其簡(jiǎn)化。把這四個(gè)變量分別合成擇偶時(shí)注重般配程度和婚前感情根底,其特征值都在15分上,總解釋量為8491%。根據(jù)上述介紹,本文的分析框架見圖1。(三)資料來(lái)源考慮到留守婦女是一個(gè)比較特殊的群體,在各地區(qū)的分布差異比較大。因此,我們?cè)谒拇ㄊ|部地區(qū)和中部地區(qū)各選擇一個(gè)勞動(dòng)力外出較多、留守婦女比較集中的縣,作為調(diào)查點(diǎn)。這兩個(gè)縣分別是大竹縣和蓬溪縣。在這兩個(gè)縣,分別選取經(jīng)濟(jì)開展較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和經(jīng)濟(jì)開展較落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)各1個(gè),共計(jì)4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),這4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分別是石河鎮(zhèn)、廟壩鎮(zhèn)、蓬南鎮(zhèn)、大石鎮(zhèn)。在每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),我們采用簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的方法,分別抽取6個(gè)行政村,共計(jì)24個(gè)行政

18、村。在每一個(gè)行政村調(diào)查50名在婚婦女,其中留守婦女和非留守婦女各25名。在被選取的村調(diào)查,既要注意留守婦女和非留守婦女的配額比例為11,同時(shí),以留守婦女的年齡段為參照選擇非留守婦女,使其二者年齡相差不大。這樣共計(jì)1200名婦女構(gòu)成我們的樣本。但在調(diào)查施行過(guò)程中,因婦女趕集、走親戚等等客觀原因,結(jié)果回收有效問(wèn)卷1017份,有效回收率為8475%。樣本構(gòu)成見表1。資料搜集者由成都理工大學(xué)文法學(xué)院的21名師生(教師2名,學(xué)生19名)組成。19名學(xué)生調(diào)查員是從成都理工大學(xué)文法學(xué)院眾多報(bào)名參加暑期社會(huì)理論的同學(xué)中挑選出來(lái)的,均為學(xué)生干部,且大多都來(lái)源于四川農(nóng)村地區(qū),對(duì)四川農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文化都非常熟

19、悉。調(diào)查與大學(xué)生暑期社會(huì)理論相結(jié)合,于2022年7月4日至7月20日進(jìn)展。在正式調(diào)查前,研究者對(duì)所有調(diào)查員進(jìn)展了培訓(xùn),對(duì)調(diào)查的目的、調(diào)查的方法及本卷須知進(jìn)展了詳細(xì)講解。由于農(nóng)村婦女文化程度偏低,調(diào)查時(shí)要求調(diào)查員用構(gòu)造訪談法進(jìn)展調(diào)查。但對(duì)有關(guān)性生活的個(gè)別問(wèn)題,假設(shè)被調(diào)查者能自己看懂、理解,允許讓被調(diào)查者自己填寫,調(diào)查員當(dāng)場(chǎng)收回。這是因?yàn)槊舾械膫€(gè)人隱私問(wèn)題,自己填寫可以免去詢問(wèn)者尤其是男性詢問(wèn)者和答復(fù)者之間的別扭或?yàn)殡y,使被調(diào)查者都能更沉著、真實(shí)地回憶自己的經(jīng)歷、表述自己的感受和態(tài)度。在調(diào)查開始之前,我們得到了鎮(zhèn)、村兩級(jí)婦女干部的支持與配合,由村干部或村民小組長(zhǎng)帶我們?nèi)霊暨M(jìn)展調(diào)查。所有調(diào)查員都老實(shí)

20、認(rèn)真、勤奮負(fù)責(zé),再加上調(diào)查對(duì)象的絕大多數(shù)都能積極配合,所以調(diào)查結(jié)果可信度較高。三、結(jié)果與分析(一)婚姻穩(wěn)定性狀況本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)(表2),留守婦女與非留守婦女婚姻穩(wěn)定性既有相似之處,也有不同特點(diǎn)。其相似之處表如今無(wú)論是留守婦女還是非留守婦女,其婚姻都是比較穩(wěn)定的。在兩類婦女中,妻子本人“經(jīng)常有、“有時(shí)有離婚念頭的都是極少數(shù),妻子判斷的丈夫“經(jīng)常有、“有時(shí)有離婚念頭的也是極少數(shù);相反,在兩類婦女中,妻子本人“從來(lái)沒(méi)有離婚念頭的占絕大多數(shù),妻子判斷的丈夫“從來(lái)沒(méi)有離婚念頭的也占絕大多數(shù)。其不同之處主要表如今,留守婦女的婚姻穩(wěn)定性不及非留守婦女,無(wú)論是從妻子離婚的念頭來(lái)看,還是從丈夫的離婚念頭來(lái)看都是如

21、此。非留守婦女中,從來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)離婚念頭的占879%,高出留守婦女73個(gè)百分點(diǎn);非留守婦女認(rèn)為其丈夫從來(lái)沒(méi)有過(guò)離婚念頭的占923%,高出留守婦女97個(gè)百分點(diǎn)。線性檢驗(yàn)說(shuō)明,這種差異在總體中也是真實(shí)存在的。這說(shuō)明,我們的假設(shè)1得到了驗(yàn)證。本項(xiàng)研究的結(jié)論與其他相關(guān)研究的結(jié)論比較一致。如關(guān)于中國(guó)婚姻的高穩(wěn)定性,學(xué)者徐安琪的研究發(fā)現(xiàn),夫妻“合成分值最高9分,即在過(guò)去一年中雙方均無(wú)離異念頭的占656%。當(dāng)然,一方或雙方都有離異意向的并不多,得分在26分的僅為58%,7分的占85%,8分的為201%,說(shuō)明中國(guó)婚姻具有相當(dāng)高的穩(wěn)定性。與農(nóng)村相比,城市曾有過(guò)離婚意向的夫婦比例約高出農(nóng)村133個(gè)百分點(diǎn)。21這與

22、李喜榮在豫東h村的個(gè)案研究結(jié)論也比較一致。他的調(diào)查發(fā)現(xiàn)只有64%的留守婦女自述在一年里“經(jīng)常有與配偶分手的念頭,“有時(shí)產(chǎn)生離婚想法的占36%,“偶爾有過(guò)離異閃念的為54%,從來(lái)沒(méi)有的那么達(dá)846%,說(shuō)明高穩(wěn)定仍然是農(nóng)村留守婦女婚姻的主要特征。22雖然留守婦女的婚姻穩(wěn)定性不及非留守婦女,但高穩(wěn)定性仍然是西部農(nóng)村婦女婚姻的根本特征。留守對(duì)農(nóng)村婦女婚姻穩(wěn)定性的負(fù)面影響還沒(méi)有到達(dá)使其婚姻充滿危機(jī)的程度。無(wú)論是對(duì)于妻子來(lái)說(shuō),還是對(duì)丈夫來(lái)說(shuō),經(jīng)常有離婚想法的人只是個(gè)別現(xiàn)象;相反,從來(lái)沒(méi)有過(guò)離婚念頭的人卻占到八成以上。這說(shuō)明,一些媒體經(jīng)常報(bào)道的“農(nóng)村留守婦女遭遇了婚姻危機(jī)、“農(nóng)村留守婦女婚姻亮紅燈是缺乏事實(shí)

23、根據(jù)的。假設(shè)我們以“經(jīng)常有離婚念頭作為出現(xiàn)婚姻危機(jī)或婚姻“亮紅燈的標(biāo)準(zhǔn)的話,那么可以發(fā)現(xiàn),無(wú)論是留守婦女還是非留守婦女,都存在婚姻危機(jī)或婚姻“亮紅燈現(xiàn)象,但在這兩個(gè)群體中都是極少數(shù)人,且二者相差不到一個(gè)百分點(diǎn)。因此,我們沒(méi)有理由和根據(jù)說(shuō)農(nóng)村留守婦女出現(xiàn)了婚姻危機(jī);也不能說(shuō)農(nóng)村留守婦女的危機(jī)就是“留守所帶來(lái)的,因?yàn)樵诨橐鑫C(jī)方面,留守婦女與非留守婦女的差異并不大。正是根據(jù)這一較大規(guī)模問(wèn)卷抽樣調(diào)查結(jié)果,我們可以有理由地說(shuō)明兩點(diǎn):一方面,中國(guó)西部農(nóng)村社會(huì)中,出現(xiàn)婚姻危機(jī)的,并不只是留守婦女家庭,同時(shí)也有非留守婦女家庭;另一方面,留守婦女家庭中,出現(xiàn)婚姻危機(jī)的只是個(gè)別現(xiàn)象,并不是大多數(shù)留守婦女家庭都出

24、現(xiàn)了婚姻危機(jī)。(二)留守影響婚姻穩(wěn)定性的途徑分析為了考察留守對(duì)婚姻穩(wěn)定的直接和間接影響,我們采用因子分析方法對(duì)妻子和丈夫的離異異向綜合為婚姻穩(wěn)定性因子,其特征值為1831,解釋量為91531%。1與婚姻穩(wěn)定性直接相關(guān)的影響因素為了考察留守這一變量對(duì)婚姻穩(wěn)定性的直接影響,我們以婚姻穩(wěn)定性因子作為因變量,以本文所涉及的初始變量和中間變量作為自變量,建立回歸模型,得到表3的結(jié)果。表3的結(jié)果說(shuō)明,經(jīng)回歸分析后,對(duì)婚姻穩(wěn)定性有直接影響的變量有6個(gè),即年齡、婚育貞節(jié)觀、精神壓力、婚姻滿意度、夫妻人格特質(zhì)差異以及性生活滿意度。其中,婚姻關(guān)系滿意度和性生活滿意度對(duì)婚姻穩(wěn)定性有正向影響,而年齡、婚姻貞節(jié)觀念的現(xiàn)

25、代化程度、精神壓力、夫妻人格特質(zhì)差異對(duì)婚姻穩(wěn)定性有負(fù)向影響。是否為留守婦女、文化程度、留守婦女家庭特征變量、婚姻因素變量對(duì)農(nóng)村婦女婚姻穩(wěn)定性沒(méi)有直接的影響。整個(gè)回歸模型的方差檢驗(yàn)值f為11277,顯著程度為0000,通過(guò)了顯著性檢驗(yàn),說(shuō)明模型有意義。本項(xiàng)研究所涉及的影響因素一共解釋了農(nóng)村婦女婚姻穩(wěn)定性的166%左右的變化。說(shuō)明模型已經(jīng)到達(dá)了一定的解釋力,同時(shí)也不難看出,還有一些相對(duì)重要的影響因素在本項(xiàng)研究中沒(méi)有被發(fā)現(xiàn),這也是以后深化研究所努力的方向。但正如郭志剛所說(shuō):“在社會(huì)科學(xué)研究中,多元回歸確定系數(shù)值一般不是很高,故這一方法多用于進(jìn)展分析,較少進(jìn)展預(yù)測(cè)。23所以本模型的解釋力相對(duì)較低但并不

26、影響對(duì)現(xiàn)有影響因素的分析。2與婚姻穩(wěn)定性間接相關(guān)的影響因素為了考察初始變量對(duì)婚姻穩(wěn)定性的間接影響,我們首先得分析初始變量對(duì)各中間變量的直接影響。初始變量對(duì)中間變量各因素影響的多元回歸分析說(shuō)明(見表4),在控制了留守婦女個(gè)人特征、家庭特征和婚前因素之后,留守?cái)U(kuò)大了夫妻之間的人格特質(zhì)差異,促進(jìn)了農(nóng)村婦女婚育貞節(jié)觀念的現(xiàn)代化,增加了其精神壓力,降低了其婚姻關(guān)系滿意度和性生活滿意度。對(duì)各初始變量通過(guò)中間變量而對(duì)婚姻穩(wěn)定產(chǎn)生間接影響的分析說(shuō)明(見表5):(1)孩子個(gè)數(shù)和最小孩子年齡未通過(guò)中間變量對(duì)婚姻穩(wěn)定產(chǎn)生間接影響;文化程度和是否為留守婦女通過(guò)中間變量對(duì)婚姻穩(wěn)定產(chǎn)生間接的負(fù)向影響;年齡、家庭年收入、家

27、中贍養(yǎng)幾位老人、當(dāng)初擇偶時(shí)對(duì)般配的重視程度和婚前感情根底,通過(guò)中間變量對(duì)婚姻穩(wěn)定產(chǎn)生正向影響;從各初始變量通過(guò)中間變量對(duì)婚姻穩(wěn)定產(chǎn)生間接影響的相對(duì)效果來(lái)看,是否留守婦女這一變量通過(guò)各中間變量對(duì)婚姻穩(wěn)定產(chǎn)生的間接影響最大。注:間接影響=初始變量對(duì)中間變量各因素影響的標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)該變量對(duì)婚姻穩(wěn)定直接影響的標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù);總的間接影響=各變量的間接影響之和。分析到此,我們可以對(duì)留守如何影響婚姻穩(wěn)定性做一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié):留守婦女婚姻穩(wěn)定性不及非留守婦女,這一差異主要是因?yàn)椤傲羰刂髷U(kuò)大了夫妻之間的人格特質(zhì)差異,促進(jìn)了農(nóng)村婦女婚育觀念的現(xiàn)代化,增強(qiáng)了其精神壓力,降低了其婚姻關(guān)系滿意度和性生活滿意度進(jìn)而影

28、響了其婚姻穩(wěn)定性。詳細(xì)來(lái)說(shuō):留守使夫妻人格特質(zhì)差異擴(kuò)大了0208個(gè)標(biāo)準(zhǔn)單位,從而使其婚姻穩(wěn)定性降低了003682個(gè)標(biāo)準(zhǔn)單位;留守使農(nóng)村婦女婚育貞節(jié)觀念現(xiàn)代化程度進(jìn)步0204個(gè)標(biāo)準(zhǔn)單位,從而使其婚姻穩(wěn)定性降低了001489個(gè)標(biāo)準(zhǔn)單位;留守使農(nóng)村婦女精神壓力增大0103個(gè)標(biāo)準(zhǔn)單位,從而使其婚姻穩(wěn)定性降低000968個(gè)標(biāo)準(zhǔn)單位;留守使農(nóng)村婦女婚姻關(guān)系滿意度降低0205個(gè)標(biāo)準(zhǔn)單位,從而使其婚姻穩(wěn)定性降低005146個(gè)標(biāo)準(zhǔn)單位;留守使農(nóng)村婦女性生活滿意度降低0365個(gè)標(biāo)準(zhǔn)單位,從而使其婚姻穩(wěn)定性降低002519個(gè)標(biāo)準(zhǔn)單位。這些都說(shuō)明,本項(xiàng)的研究假設(shè)得到了驗(yàn)證。四、結(jié)論與討論本文通過(guò)對(duì)四川兩縣千余名農(nóng)村婦

29、女的實(shí)證調(diào)查發(fā)現(xiàn),雖然留守婦女與非留守婦女婚姻穩(wěn)定性存在差異,但高穩(wěn)定性仍然是兩類婦女婚姻的共同特征,普遍的婚姻危機(jī)在留守婦女家庭中并沒(méi)有出現(xiàn)。對(duì)于農(nóng)村留守婦女婚姻的高穩(wěn)定狀態(tài),李喜榮從社會(huì)交換理論的角度進(jìn)展理解釋,認(rèn)為婚姻解體的社會(huì)本錢過(guò)大,如傳統(tǒng)婚姻觀念的約束、農(nóng)村家族家庭網(wǎng)絡(luò)的制約、子女因素、經(jīng)濟(jì)依附性及對(duì)離異不良后果的顧慮,使其婚姻穩(wěn)定仍保持在較高的程度。22而我們傾向認(rèn)為,這種婚姻的高穩(wěn)定狀態(tài)與留守婦女的婚姻動(dòng)機(jī)與婚姻期望有關(guān)。按照德國(guó)社會(huì)學(xué)家穆勒觀點(diǎn),“結(jié)婚的動(dòng)機(jī)在于經(jīng)濟(jì)、子女和感情三大因素。它們的重要性根據(jù)時(shí)代的變化而有所不同。上古時(shí)代經(jīng)濟(jì)第一,子女第二,愛情第三;中古時(shí)代子女第

30、一,經(jīng)濟(jì)第二,愛情第三;現(xiàn)代那么是愛情第一,子女第二,經(jīng)濟(jì)第三24。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)西部農(nóng)村婦女而言,她們的婚姻動(dòng)機(jī)與婚姻期望是什么呢?在本項(xiàng)研究中,我們向農(nóng)村婦女問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題“近年來(lái)您覺得目前的夫妻關(guān)系主要依靠如下的哪些因素來(lái)維系(最多項(xiàng)選擇擇兩項(xiàng)),把子女做為第一維系因素的占625%,而把愛情做為第一維系因素的只占164%。這在一定意義上說(shuō)明,當(dāng)代中國(guó)西部農(nóng)村婦女當(dāng)中,子女撫育仍然是婚姻最為重要的任務(wù),望子成龍、望女成鳳仍然是她們?cè)诨橐鲋械淖钪饕钠谂?。這正如費(fèi)孝通所言“夫婦關(guān)系的片面化的方式各地各時(shí)可以不同。最主要的是兩種:一是把事務(wù)上的合作減少,使夫婦間側(cè)重感情調(diào)協(xié),興趣和興會(huì)的相投;

31、一是把感情方面的要求撇開一下,側(cè)重于經(jīng)濟(jì)上的、事業(yè)上的合作。這種側(cè)重的方向,初無(wú)上下之別;重要的是要看生活的環(huán)境如何25。當(dāng)然,最為理想的婚姻是將事務(wù)上的合作與感情協(xié)調(diào)兼顧,但這并不容易實(shí)現(xiàn),它雖要一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。在不具備這種條件的情況下,夫婦們?nèi)绾芜x擇呢?“假設(shè)是比較這兩種側(cè)重的方向,似乎又有前后之別。依我以上所說(shuō)婚姻的主要意義是在確立對(duì)孩子撫育的責(zé)任。撫育本身是一件相當(dāng)繁重的事務(wù),根本上是柴米油鹽的經(jīng)濟(jì)工作25。西部農(nóng)村之所以出現(xiàn)大量的“男出女守這種家庭分工形式,其主要也是源于夫婦的共同事業(yè)撫育子女,是一種事務(wù)上的合作,是為了追求家庭經(jīng)濟(jì)條件的改善。本項(xiàng)研究中,我們?cè)O(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題:“您如今留守在家里的原因有哪些,從調(diào)查結(jié)果看,三個(gè)最主要原因是“孩子沒(méi)有人照管(占424%),“家里的田地需要人管理(占263%),“照顧家里老人(占188%)。那么為了共同撫育好子女,為了贍養(yǎng)老人,為了家庭物質(zhì)生活的改善,婦女們必須撇開至少是暫