傳統(tǒng)文化的含義、特點(diǎn)、作用

1、傳統(tǒng)文化的含義、特點(diǎn)、作用傳統(tǒng)文化 是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。從傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想的繼承，我們可以感受到文化的繼承性。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性和鮮明的民族性。相對(duì)的穩(wěn)定性表現(xiàn)在：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。鮮明的民族性表現(xiàn)在：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化的作用：傳統(tǒng)文化如果能適應(yīng)時(shí)代的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用，反之，就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展。1怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？立足于社會(huì)實(shí)踐，充分發(fā)揮人民

2、群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性（1）正確的態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。（2）辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用：對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。（3）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化。（4）推陳出新，革故鼎新，不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。（5）面向世界，博采眾長(zhǎng)，要學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，做到以我為主，為我所用，不斷提升文化生命力和文化競(jìng)爭(zhēng)力。（6）反對(duì)“守舊主義”和、“歷史虛無(wú)

3、主義”兩種錯(cuò)誤傾向。 2民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中可以感受世界文化的多樣性。民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。文化遺產(chǎn) 是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。3民族文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系1、不能簡(jiǎn)單說(shuō)是共性和個(gè)性的問(wèn)題。2、民族文化是與“外來(lái)文化”相對(duì)來(lái)說(shuō)的。是不同空間的比較，即橫向比較； 3、傳統(tǒng)文化是與“當(dāng)代文化”相對(duì)來(lái)說(shuō)的。是不同時(shí)間的比較，即縱向比較。 4、如果真的把民族文化和傳統(tǒng)文化放在一起來(lái)比較起區(qū)別的話，應(yīng)該是整體與局部的關(guān)系。即每個(gè)

4、民族的文化都有自己的傳統(tǒng)文化。差別的話，只能從民族文化的特點(diǎn)與傳統(tǒng)文化的特征上進(jìn)行比較差別了。4北京精神“愛(ài)國(guó)”是“北京精神”的核心“創(chuàng)新”是“北京精神”的精髓“包容”是“北京精神”的特征，即寬容、容納。“厚德”是“北京精神”的品質(zhì)。5詮釋北京精神“北京精神”既是一個(gè)有機(jī)整體，還是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù) “愛(ài)國(guó)”是“北京精神”的核心，是北京城市精神最深刻、最顯著的特征，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，講政治、顧大局、樹(shù)正氣、重奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，展現(xiàn)了北京時(shí)刻與民族命運(yùn)緊密相連、心系國(guó)家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力與凝聚力。 國(guó)防大學(xué)的公方彬教授說(shuō)，將愛(ài)國(guó)作

5、為北京精神的核心和靈魂，反映出首都的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，也給我們提供了一個(gè)全球化時(shí)代必須強(qiáng)化的價(jià)值坐標(biāo)，保證我們認(rèn)清自己是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去；同時(shí)，將會(huì)把人們的愛(ài)國(guó)情感導(dǎo)入北京的城市建設(shè)和發(fā)展之中。6詮釋北京精神“創(chuàng)新”是“北京精神”的精髓。即突破常規(guī)、推陳出新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，是城市活力之源，它體現(xiàn)了北京積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)。中國(guó)科學(xué)院院士、北京航空航天大學(xué)校長(zhǎng)懷進(jìn)鵬從創(chuàng)新角度，談了對(duì)北京精神的理解。他表示，千百年來(lái)，北京創(chuàng)造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊(yùn)，向世界詮釋著一個(gè)城市的創(chuàng)新和進(jìn)取精神。今天的北京，是全國(guó)最有創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)、最具創(chuàng)新實(shí)力、最富創(chuàng)新潛質(zhì)的活力之

6、城。7詮釋北京精神“包容”是“北京精神”的特征，即寬容、容納。在統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和壯大的漫長(zhǎng)過(guò)程中，北京以自己寬廣的胸懷和開(kāi)放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化，古典的、現(xiàn)代的、民族的、世界的，京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺(tái)；不同國(guó)度、不同民族、不同區(qū)域的人，都能在北京尋找到發(fā)展的機(jī)會(huì)。 “作為城市意識(shí)的最高形式，包容是北京最具異質(zhì)性特征的城市精神之一?！北本煼洞髮W(xué)教授于丹說(shuō)，包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設(shè)博采眾長(zhǎng)、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品質(zhì)?！昂竦隆笔恰氨本┚瘛钡钠焚|(zhì)。3000多年的建城

7、史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì)，孕育了這座城市德澤育人、容載萬(wàn)物的獨(dú)特城市品格。在建設(shè)世界城市過(guò)程中，北京也必將繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)友愛(ài)、奉獻(xiàn)、互助的人文精神，不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在品質(zhì)。8背景和意義一個(gè)國(guó)家需要擁有偉大的民族精神，一個(gè)城市同樣需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的靈魂，是一種文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，是一種意志品格與文化特色的精確提煉，是一種生活信念與人生境界的高度升華，是城市市民認(rèn)同的精神價(jià)值與共同追求，也是展示城市形象、引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟。 為進(jìn)一步增強(qiáng)北京文化軟實(shí)力，

8、充分發(fā)揮城市精神在“人文北京、科技北京、綠色北京”建設(shè)和世界城市建設(shè)中的導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)作用。北京市委、市政府決定開(kāi)展“北京精神”提煉培育工作。9與教材結(jié)合點(diǎn)經(jīng)濟(jì)生活誠(chéng)實(shí)守信 誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。誠(chéng)信缺失會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)秩序混亂等問(wèn)題，形成以道德為支撐，法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。政治生活政府的職能。 組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能，提高人們的思想道德素質(zhì)。當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要。文化競(jìng)爭(zhēng)力是重要因素。黨的地位、領(lǐng)導(dǎo)方式和指導(dǎo)思想10與教材結(jié)合點(diǎn)文化生活（1）文化的本質(zhì) 文化的本質(zhì)是一種精神力量，能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（2）文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作

9、用越來(lái)越突出，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。（3）文化對(duì)人的影響 影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、交往方式和思維方式。文化塑造人生。（4）文化傳播 舉辦這項(xiàng)活動(dòng)能繼承、發(fā)展、弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 。（5）中華民族精神 中華民族之魂。中華民族精神作用。弘揚(yáng)民族精神必要性和重要性。（6）思想道德建設(shè) 與中國(guó)特色社會(huì)主義文化的關(guān)系加強(qiáng)思想道德建設(shè)的必要性和重要性。生活與哲學(xué)（1）意識(shí)的能動(dòng)作用（2）認(rèn)識(shí)、真理（3）社會(huì)意識(shí)的反作用（4）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（5）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)（6）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)112012東城一模包容，即求同存異、兼收并蓄。（2分

10、）發(fā)展北京文化,要尊重文化多樣性，確保不同民族、不同地域、不同時(shí)代的文化和諧相處。（2分）要在文化的交往和融合中，不斷吸收借鑒其他文化中的積極合理因素。（2分）要立足實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長(zhǎng)。（3分）122012朝陽(yáng)一模39題經(jīng)過(guò)一年多的時(shí)間，廣大干部群眾在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，概括出了以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”為主要內(nèi)容的“北京精神”?！氨本┚瘛笔潜本┦袑?shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一個(gè)重要成果，必將有利于把北京建設(shè)成為中國(guó)特色世界城市、全國(guó)文化中心和首善之都。（3）結(jié)合“北京精神”的內(nèi)容，運(yùn)用文化生活的知識(shí)分析北京為什么把培育弘揚(yáng) “北京精神”作為首都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的

11、重要舉措。（8分）“愛(ài)國(guó)”和“創(chuàng)新”是“北京精神”的內(nèi)容，同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。（2分）弘揚(yáng)這一精神，可以團(tuán)結(jié)、凝聚全市人民，形成為國(guó)爭(zhēng)光的共同理想和不斷創(chuàng)新的價(jià)值追求；（2分）“包容”是“北京精神”的特征，包容性有利于增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同；（2分）“厚德”與社會(huì)主義榮辱觀是一致的，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系起著重要作用。（2分）（考生答案，言之有理，可酌情給分）132012石景山一模 39題 一個(gè)城市的精神，不僅自身作為“軟實(shí)力”存在，同時(shí)也將反哺經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“硬實(shí)力”。以德興業(yè)、以德興商，是京商的核心價(jià)值?？淳┥套痔?hào)匾牌，帶有“德、仁、和、謙、同、信、厚”等具有“

12、厚德含義名稱的企業(yè)就有20多家：看理念，同仁堂“同修仁德，濟(jì)世養(yǎng)生”、“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”的信條就是很好一例。今天，北京商業(yè)不但傳承著厚德精神，而且在新時(shí)期不斷發(fā)揚(yáng)光大。（3）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)分析，為什么“一個(gè)城市的精神能夠反哺經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”？（9分）14順義38、“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”是北京精神的內(nèi)涵，培育弘揚(yáng)和實(shí)踐“北京精神”是首都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要戰(zhàn)略舉措。材料一：踐行“北京精神”是時(shí)代的要求。貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，發(fā)揮首都國(guó)家文化中心的示范作用，打造中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化之都，建設(shè)有世界影響力的文化中心，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，迫切需要有強(qiáng)大的精神動(dòng)力和巨大的智力支持。弘揚(yáng)“北京精神”，目的就是要更好地凝聚全市人民的智慧和力量，激發(fā)起全市人民的滿腔熱情和極大的干勁，更好地推動(dòng)首都的科學(xué)發(fā)展。（1）運(yùn)用文化生活中的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要弘揚(yáng)和踐行“北京精神”？（9分）15文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，弘揚(yáng)和踐行“北京精神”，可以更好地發(fā)揮首都國(guó)家文化中心的示范作用，打造中國(guó)特色社會(huì)