蘇霍姆林斯基考試題及答案參考資料

1、彭水縣 2010 年暑假教師培訓(xùn)測試題一、填空（ 25分，每空 1 分）蘇霍姆林斯基， 原名瓦?阿?蘇霍姆林斯基， 是前蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家， 他的 （相信孩子 、 尊 重孩子 ， 用心靈去塑造心靈的思想 ） 是教育思想寶庫中的瑰寶，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬 教師。蘇霍姆林斯基說過 （沒有也不可能有抽象 ） 的學(xué)生。給教師的一百條建議是蘇霍姆林斯基專為（ 中小學(xué)教師 ）寫的一本書，目的是為了切實(shí)地解決 中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高（ 教育、教學(xué) ）質(zhì)量。作者認(rèn)為： “學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為 （手段）”我們?cè)谧约旱膶?shí)際工作中紿終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套教學(xué)大綱是指學(xué)生必須熟記和

2、保持在記憶里 的材料；第二套教學(xué)大綱是指（課外閱讀和其他資料來源 ） 。在思維課上進(jìn)行著一種復(fù)雜的過程，這就是個(gè)性在創(chuàng)造性的思維中，在對(duì)待周圍世界的現(xiàn)象的態(tài)度中， 在解釋和深刻理解這些現(xiàn)象中進(jìn)行的（ 自我表現(xiàn) ）的過程。思維課的教育意義，首先在于它能使知識(shí)得 到經(jīng)常不斷的 （運(yùn)用 ）。蘇霍姆林斯基認(rèn)為課堂上要做兩件事：第一是教給學(xué)生一定范圍的知識(shí) ；第二是（ 要使學(xué)生變得 越來越聰明 ）。蘇霍姆林斯基認(rèn)為： （閱讀） 是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。多年的經(jīng)驗(yàn)使我們得出結(jié)論，可以把所有的教學(xué)方法歸為兩類：一類是（ 使學(xué)生初次感知知識(shí)和 技能 ）的方法；另一類是（ 使知識(shí)得到進(jìn)一步理解

3、發(fā)展和深化 ）的方法。人們習(xí)慣把少年時(shí)期和青年早期稱為（ 困難的年齡期 ）。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，學(xué)生在身體、智力、道德 方面都在、迅速發(fā)展，所以教育者面前是會(huì)出現(xiàn)許多困難的。只有把教育和（自我教育 ）有機(jī)地結(jié)合起來，才能順利地克服這些困難。10. 想讓學(xué)生克服負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)象，就得使學(xué)生有（自由支配 ）的時(shí)間。辯證思維是智力發(fā)展的高級(jí)階段，它合乎規(guī)律的完成由情感形象思維、具體形象思維向（ 抽象邏輯 思維 ）的過渡。思想、技怎樣才能使學(xué)生從自己取得的進(jìn)步和學(xué)到的知識(shí)中體驗(yàn)到快樂呢？那就是讓他從自己的知識(shí)、 能中獲得榮譽(yù)和（ 尊嚴(yán) ）。思想、技（ 運(yùn)用知識(shí) ）不僅是使知識(shí)得到深化和發(fā)展的最重要的、主要的途

4、徑，而且也是檢查和考核知識(shí)的 最重要、主要的途徑。掌握知識(shí)就是讓現(xiàn)象、事件在一定意義上成為（ 學(xué)生自己的 ）東西。（ 閱讀和書寫 ） 是學(xué)生的兩種最必要的學(xué)習(xí)工具，同時(shí)也是通往周圍世界的兩個(gè)窗口。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止（ 死記硬背 ） （這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強(qiáng)有 力的手段。蘇霍姆林斯基認(rèn)為教育工作中最重要的是（ 要把我們的學(xué)生看成活生生的人 ）。因?yàn)閷W(xué)習(xí)并 不是把知識(shí)從教師的頭腦里移到學(xué)生的頭腦里，而首先是教師跟學(xué)生之間的活生生的人的相互關(guān)系。教師不尊重 （思想 ），學(xué)生也就不尊重教師，然而更加危險(xiǎn)的是，學(xué)生也像教師一樣地不愿意思考。蘇霍姆林斯基認(rèn)為掌握知識(shí)就是使周圍世

5、界的事物、事實(shí)、現(xiàn)象和事件在一定意義上成為（ 學(xué)生自 己）的東西。我們認(rèn)為，興趣已經(jīng)激發(fā)起來即目的已經(jīng)達(dá)到的標(biāo)志，就是課堂上出現(xiàn)一種（ 靈敏的寂靜 ）的氣 氛。二、判斷（ 15分，每題 1 分）教學(xué)和教育的藝術(shù)在于， 要使每個(gè)學(xué)生的力量和可能性都發(fā)揮出來， 使他享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣。 TOC o 1-5 h z 學(xué)生的腦力勞動(dòng)是教師腦力勞動(dòng)的一面鏡子。教師備課的時(shí)候，教科書無論如何不能作為知識(shí)的唯一來 源。那個(gè)真正駕馭教育過程的高手，是用學(xué)生的眼光來讀教科書的老師。（V）教育日記并不是什么對(duì)它提出某些格式的官方文獻(xiàn)， 而是一種個(gè)人的隨筆記錄， 在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的

6、源泉。（V）學(xué)生學(xué)習(xí)之時(shí)，越是注重思考，學(xué)習(xí)的效果越好。（為只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。（V ）誘使兒童自覺、 刻苦學(xué)習(xí)的最強(qiáng)有力的刺激物， 就是賦予他的學(xué)習(xí)以人情味。 使他感到為自己的親人 （爸( V)爸媽媽等）帶來喜悅是一種高尚的情操。（ V( V). 當(dāng)教師的知識(shí)足以覆蓋課堂內(nèi)容的時(shí)候，他上課的重心就可以放在學(xué)生的思維狀況上了 TOC o 1-5 h z 聽課和分析課，主要目的就是給上課教師提出一些建議。（X）學(xué)生的腦力勞動(dòng)是教師腦力勞動(dòng)的一面鏡子。教師備課的時(shí)候，教科書無論如何不能作為知識(shí)的唯一來源。那個(gè)真正駕馭教育過程的高手，是用學(xué)生的眼光來讀教科書的老師。（

7、J10如果一個(gè)年輕的公民， 沒有早在他的童年時(shí)代就體驗(yàn)到對(duì)卑劣行為的蔑視和為別人的痛苦而分擔(dān)憂愁，那就難以設(shè)想他會(huì)有成為一個(gè)好人的志向。（V）11. 我們可以看出：只有學(xué)生學(xué)會(huì)了流利地、有表情、有理解讀的時(shí)候，才能談到區(qū)分所讀的東西的邏輯上完整的部分的技能。（ V）12 蘇氏認(rèn)為轉(zhuǎn)化后進(jìn)生最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。（V）在一個(gè)“差生”的“思維的覺醒”這一章節(jié)中，蘇氏主要寫了巴甫里克的成長經(jīng)歷，男教師給巴甫里克做的鑒定是“思維遲鈍的兒童”。（ X ）促使學(xué)生思維積極化的一個(gè)重要手段， 就是讓學(xué)生完成獨(dú)立作業(yè)， 把這種獨(dú)立作業(yè)作為一個(gè)有機(jī)的組成部分包含在學(xué)習(xí)新教材的過程中。（V）教學(xué)的技

8、巧就在于使學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)變得輕松和毫無困難。 （ X ）三、不定項(xiàng)選擇（ 20分，每小題 2 分）眾所周知，（C）可以提高學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣，加強(qiáng)學(xué)生的注意力。A、講授手段B 、聯(lián)想的手段C 、直觀的手段我想強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是（ B ）A、體育運(yùn)動(dòng)B、喜愛讀書C、熱愛勞動(dòng)智育是在掌握知識(shí)的過程中進(jìn)行的，但不能簡單地把智育歸結(jié)為積累知識(shí)包括：（ABCD ）A、獲得知識(shí)和形成科學(xué)世界觀；B、發(fā)展認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力；C培養(yǎng)腦力勞動(dòng)文明；D.養(yǎng)成一個(gè)人在整個(gè)一生中對(duì)豐富自己的智慧和把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的需要。、培養(yǎng)學(xué)生腦力勞動(dòng)中的自我紀(jì)律的先決條件有：（ ABCE ）A、學(xué)校里，首先是教師集

9、體里，要有一種豐富的智力興趣的氣氛；B、課堂教學(xué)要在多方面的精神生活的背景下來進(jìn)行；C教師知道的東西要比他在課堂上要教的東西多一百倍；任何時(shí)候都不要使腦力勞動(dòng)間斷；E、每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)在智力方面有自己特殊愛好；每一個(gè)孩子就其天性來說都是詩人，但是，要讓他們心里的詩的琴弦響起來，要打開他的創(chuàng)作的泉源，就必須（ B）教給他思考。教給他觀察和發(fā)覺各種事物和現(xiàn)象之間的眾多的關(guān)系。識(shí)字教學(xué)跟圖畫緊密結(jié)合起來。教會(huì)他閱讀。蘇霍姆林斯基認(rèn)為教育者的最重要的工作是（A ）.A、關(guān)心學(xué)生的健康B 、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣C教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)D、培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)蘇霍姆林斯基所說的“思考之室”是指（A）A、學(xué)生閱覽

10、室 B、學(xué)生教室 C、教師辦公室 D、學(xué)校圖書室每一個(gè)教師都希望在自己的課上學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，怎樣才能把課上得有趣能？是不是所有的課都能上得有趣呢？興趣的源泉何在呢？所謂課上得有趣，這是說：（ABD）A學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚B學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲C把自己酷愛知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生的心里。D在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象“權(quán)力感”。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：真正的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)（C）的王國。A努力學(xué)習(xí)B心情放松C積極思考D快樂生活蘇霍姆林斯基在給教

11、師的建議和我們新教育實(shí)驗(yàn)中共同提法的是讓學(xué)生不停的（C ）。A思考 B 、勞動(dòng) C、課外閱讀 D、觀察四、簡答（15分，每小題5分）有些孩子剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，成績很好，可是到了三、四年級(jí)以后，卻覺得學(xué)習(xí)越來越困難，對(duì)于這部分學(xué) 生，蘇霍姆林斯基告訴我們應(yīng)該從哪些方面入手去做呢？（1 ）給學(xué)生自由的時(shí)間，保證智力生活的豐富性。（2）克服知識(shí)與能力的脫節(jié)問題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)邊閱讀邊思考。（3）培養(yǎng)求知的愿望，認(rèn)識(shí)的需要，使自己今天精神生活比昨天更豐富。簡述重慶市教委規(guī)范教育行為的六條規(guī)定內(nèi)容（1 ）嚴(yán)禁侮辱、謾罵、歧視、體罰或變相體罰學(xué)生；（2）嚴(yán)禁賭博、斗毆、酗酒；（3）嚴(yán)禁向?qū)W生或?qū)W生家長索要或變相索

12、要錢物；（4）嚴(yán)禁違規(guī)強(qiáng)迫學(xué)生購買書籍資料或其他物品；（5）嚴(yán)禁在上課時(shí)抽煙、使用移動(dòng)電話或?qū)ず魴C(jī)；（6）嚴(yán)禁隨意停課、調(diào)課、違規(guī)補(bǔ)課蘇霍姆林斯基在給教師的建議一書中，一口氣給教師提岀100條建議，請(qǐng)?jiān)谝韵滤臈l“建議”中任選一條，簡述該“建議”的具體內(nèi)容，并作適當(dāng)評(píng)論。（1） “請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”；（2）“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”；（3）“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”；（4） “提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究”。（1 ） “請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”：學(xué)生之所以會(huì)再現(xiàn)分化甚至落伍到無可救藥，是因?yàn)?教師對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念是一種相對(duì)的東西，有

13、所發(fā)展就是進(jìn)步教育和 教學(xué)的技巧在于使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮岀來，享受到成功的樂趣讓孩子在學(xué)習(xí)中取得成就， 是點(diǎn)燃孩子“想成為一個(gè)好人”火花的蹊徑。（2）“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生：把發(fā)展暫受阻的兒童放在普通學(xué)校里進(jìn)行教育是拯救這些 孩子最重要的條件之一離開對(duì)人的整個(gè)心理的、精神生活的和諧影響，發(fā)展就是不可能的造成孩子發(fā) 展上的偏差的最有害的因素之一，是不健康的經(jīng)常發(fā)生沖突的家庭關(guān)系，在岀生后的最初幾年內(nèi)沒有受過完滿的母親教育的兒童年是危險(xiǎn)的不要對(duì)學(xué)習(xí)落后的兒童進(jìn)行不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，要細(xì)心地引導(dǎo)他們思考， 要以百倍的細(xì)致、耐心和同情心，讓他們懂得認(rèn)識(shí)的歡樂和取得成績的歡樂要特另U尊重孩

14、子的人格，不 要讓他知道自己是個(gè)能力低、智力差的人。“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”：改進(jìn)后進(jìn)生，最有效的手段是擴(kuò)大他們的閱讀范圍用驚奇、贊嘆可以治療后進(jìn)生腦神經(jīng)細(xì)膩的萎縮惰性和虛弱可以為后進(jìn)生提供一些特別的作業(yè)或者習(xí)題努力教會(huì)他們閱讀和思考?！疤岢處熢谌粘９ぷ髦凶鲆恍┛茖W(xué)研究”：教師的勞動(dòng)是一種真正的創(chuàng)造性的勞動(dòng)，它是很接近于科學(xué)研究的有研究的教師能預(yù)防許多困難和挫折，避免對(duì)于教育過程來說很有代表性的而有又非常嚴(yán)重的缺點(diǎn)教師學(xué)會(huì)從事創(chuàng)造性的研究，首先應(yīng)當(dāng)從觀察、研究和分析事實(shí)的方法著手如果你不想讓自己天天上課成為一種單調(diào)乏味的義務(wù)，請(qǐng)走上從事研究的幸福之路上來。五、論述(20分)1.教師的教育素養(yǎng)包

15、括哪些？怎樣獲得？請(qǐng)結(jié)合自身工作談一談(7分)。(1 )首先指教師對(duì)自己所教學(xué)科要有深刻的知識(shí)。教師要能分辨本門學(xué)科里最復(fù)雜的問題，能分辨清楚那些處于科學(xué)思想前沿的問題。課程標(biāo)準(zhǔn)里的知識(shí)應(yīng)成為他知識(shí)視野中的起碼知識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比課程標(biāo)準(zhǔn)寬廣得無可比擬時(shí)，他才能成為教育行家。他的課時(shí)計(jì)劃里并不寫敘述的內(nèi)容，而只寫一些為指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動(dòng)所必要的關(guān)于課堂教育過程的細(xì)節(jié)的簡短的記事。課堂上，處于他關(guān)注中心的不是學(xué)習(xí)內(nèi)容本身，而是學(xué)生的思維和腦力勞動(dòng)中遇到的困難。教師才可以在講課時(shí)有真正的、 由衷的情感，才能真正引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的殿堂。其標(biāo)志之一是教師在上課時(shí)能夠直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。其

16、根源在于不斷的讀書，把讀書作為第一精神需要。(2)要有一定的心理學(xué)和教育家知識(shí)，懂得各種研究學(xué)生的方法。 教師要善于在學(xué)生的各種腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)中觀察學(xué)生，并把觀察的結(jié)果轉(zhuǎn)變成對(duì)學(xué)生施加個(gè)別影響的方式和方法。(3 )要有一定的語言修養(yǎng)，只有這樣，教師的表達(dá)才能夠做到清楚明白，讓學(xué)生輕松聽懂我們的課程。2給教師的建議一書中教師的時(shí)間從哪里來？ 一晝夜只有24小時(shí)一文，一定給你留下了深刻的印象，請(qǐng)聯(lián)系自己的教育生活來談一談對(duì)你的啟示(6分)。(1 )啟示：在新課程理念的指導(dǎo)下，我們每個(gè)教師都要樹立新的教材觀。教科書已不再是知識(shí)點(diǎn)的代 名詞，只不過是諸多教學(xué)媒體中的一個(gè)，從以前的教教科書轉(zhuǎn)變?yōu)橛媒?/p>

17、科書教。作為教師，必須要摒棄現(xiàn) 炒現(xiàn)賣的備課方式，注重平時(shí)的點(diǎn)滴積累，不間斷的讀書，及時(shí)捕捉各種教育信息，掌握先進(jìn)的科學(xué)的教 育手段，不斷更新知識(shí)，并能博采眾長，為我所用。因?yàn)橛辛艘簧臏?zhǔn)備，備起課來才輕松，上起課來才 生動(dòng)，聽起課來才入迷，而不至于教了一輩子，仍是教參和標(biāo)準(zhǔn)答案的傳聲筒。(2)我要做到以下幾點(diǎn)：1、轉(zhuǎn)變讀書觀。 讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是岀自內(nèi)心的需要和對(duì)知 識(shí)的渴求。2、做好工作安排，提高工作效率，為讀書擠出時(shí)間。3、每天都要讀書。4、讀書不一定必須要整塊的時(shí)間，利用好零碎時(shí)間。3. 結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的理解（ 7真正要成為一名合格的成熟的教師

18、， 需要在教育實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提高， 特別需要有高尚的職業(yè)道德 教師這種職業(yè)有著與其他職業(yè)不同的特點(diǎn)。教師的教育教學(xué)不是靠用什么工具來塑造人才，而是要靠自身 的知識(shí)、智慧、人格來影響學(xué)生。教師是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、情操的陶冶者、心靈的鑄造者， 因此，教師的思想情操、職業(yè)道德比任何職業(yè)都重要。教師的職業(yè)道德可以歸納為三個(gè)方面：一是對(duì)國家的責(zé)任，對(duì)社會(huì)的責(zé)任。教師是教育者，同時(shí)又是普通公民。因此他首先要對(duì)祖國、 對(duì)人民充滿愛，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義事業(yè)，遵紀(jì)守法。教師要忠誠于黨和人民的教育事 業(yè)，努力貫徹國家的教育方針。這就是教師熱愛祖國、熱愛人民的具體表現(xiàn)。二是對(duì)本職工作的責(zé)

19、任。教師要愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表；要忠于自己的職責(zé)， 就要勤奮努力，樂于奉獻(xiàn)，在業(yè)務(wù)上精益求精，在教書育人中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。沒有愛就沒有教育， 這是每個(gè)教師應(yīng)有的信念。教師這種愛不同于父母的愛，這種愛是對(duì)民族的愛、對(duì)祖國的愛的具體體現(xiàn)， 是一種無私的、不求回報(bào)的愛。關(guān)愛學(xué)生是教師的天職，教師要像愛護(hù)自己的生命一樣愛護(hù)學(xué)生，使他們 不受到任何傷害，得到健康的成長。 關(guān)愛學(xué)生就要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不用言語行動(dòng)傷害學(xué)生；要理 解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通；要信賴學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生通過教育都能夠成才。三是對(duì)自己發(fā)展的責(zé)任。教師要成為一名優(yōu)秀的教師，真正成為一名教育家，就要努力學(xué)習(xí)，終身學(xué) 習(xí)，不斷提高思想水平和業(yè)務(wù)能力，逐漸形成自己的教育風(fēng)格。終身學(xué)習(xí)是未來世界每個(gè)人的生活必需， 教師尤其要有